毛澤東思想活的靈魂的由來

毛勝

習(xí)近平總書記強調(diào)，“我們要堅持和運用好毛澤東思想活的靈魂，把我們黨建設(shè)好，把中國特色社會主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)”。從毛澤東思想形成和發(fā)展的視野，了解毛澤東思想活的靈魂的歷史由來，了解毛澤東對實事求是、群眾路線、獨立自主的科學(xué)闡釋，了解毛澤東思想活的靈魂的豐富發(fā)展，對我們堅持和運用好毛澤東思想活的靈魂，具有重要意義。

孕育產(chǎn)生

鴉片戰(zhàn)爭以后，為了救亡圖存，中國人民和無數(shù)仁人志士進(jìn)行了艱辛探索和頑強抗?fàn)帲家允「娼K。在山窮水盡、諸路皆走不通的情況下，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。在馬克思列寧主義同中國工人運動的緊密結(jié)合中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生，中國革命面貌從此煥然一新。

馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是在人民求解放的實踐中形成和發(fā)展的。正確認(rèn)識和對待馬克思主義，必須把馬克思主義同本國具體實際結(jié)合起來。馬克思、恩格斯創(chuàng)立這一科學(xué)理論時就告誡人們，馬克思主義“提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。然而，在中國共產(chǎn)黨的幼年時期，一些同志并沒有認(rèn)識到這一點。他們能夠大段背誦經(jīng)典著作，但在實際工作中只會照搬照抄俄國革命的經(jīng)驗，導(dǎo)致中國革命遭受到嚴(yán)重挫折。

對這種照搬本本的教條主義及其危害，毛澤東是黨內(nèi)認(rèn)識得最早最深刻的人。他認(rèn)為，面對中國的特殊國情，盲目套用俄國十月革命城市武裝起義的做法，是走不通的。盡管都是武裝奪取政權(quán)，但要選擇一條符合中國實際的道路。在革命的緊要關(guān)頭，他領(lǐng)導(dǎo)秋收起義部隊余部上了井岡山，創(chuàng)建第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，成為中國革命具有決定意義的新起點。在領(lǐng)導(dǎo)紅軍作戰(zhàn)和根據(jù)地建設(shè)實踐中，毛澤東闡明中國革命為什么必須實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”，并在此基礎(chǔ)上提出了以農(nóng)村包圍城市為特征的中國式的武裝奪取政權(quán)的革命道路思想。實事求是、群眾路線、獨立自主等思想觀點，正是在此探索中孕育產(chǎn)生的。

1930年5月，毛澤東寫下《調(diào)查工作》（20世紀(jì)60年代公開發(fā)表時題目改為《反對本本主義》）這篇重要著作。他既明確指出“我們的斗爭需要馬克思主義”，同時強調(diào)“我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么‘先哲，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的”。他第一次明確提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，深刻論述了一系列重要思想原則。尤為重要的是，強調(diào)“馬克思主義的‘本本是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合”“離開實際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導(dǎo)”，實際上已經(jīng)表達(dá)了實事求是的觀點；強調(diào)“共產(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的”，實際上已經(jīng)表達(dá)了群眾路線的觀點；強調(diào)“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”“我們說上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的指示是正確的，決不單是因為它出于‘上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，而是因為它的內(nèi)容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢的”，實際上已經(jīng)表達(dá)了獨立自主的觀點?！斗磳Ρ颈局髁x》的寫成，表明毛澤東思想活的靈魂的三個基本方面已經(jīng)初步形成。

科學(xué)闡釋

經(jīng)歷了大革命和土地革命的起伏曲折，毛澤東對如何用馬克思主義指導(dǎo)中國革命，有了更為深刻的認(rèn)識。他先后寫下《實踐論》《矛盾論》和《改造我們的學(xué)習(xí)》《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》等著作，提出了許多重要的政策和策略思想，進(jìn)一步闡述了實事求是、群眾路線、獨立自主的思想觀點。

關(guān)于實事求是，毛澤東指出：“‘實事就是客觀存在著的一切事物，‘是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求就是我們?nèi)パ芯?。”堅持實事求是，就是要從實際情況出發(fā)，找出事物的內(nèi)部聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律性，作為我們行動的向?qū)АＣ珴蓶|還強調(diào)：“按照實際情況決定工作方針，這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的工作方法。我們所犯的錯誤，研究其發(fā)生的原因，都是由于我們離開了當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，主觀地決定自己的工作方針。這一點，應(yīng)當(dāng)引為全體同志的教訓(xùn)?！?/p>

關(guān)于群眾路線，毛澤東指出：“將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。”簡而言之，堅持群眾路線就是從群眾中來，到群眾中去，想問題從群眾出發(fā)。毛澤東還強調(diào)：“有無群眾觀點是我們同國民黨的根本區(qū)別，群眾觀點是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點與歸宿。”

關(guān)于獨立自主，毛澤東指出：“我們的方針要放在什么基點上？放在自己力量的基點上，叫做自力更生。我們并不孤立，全世界一切反對帝國主義的國家和人民都是我們的朋友。但是我們強調(diào)自力更生，我們能夠依靠自己組織的力量，打敗一切中外反動派?！痹谒磥恚挥袌猿知毩⒆灾?，才能把命運始終掌握在自己手中。毛澤東還比較國共兩黨的區(qū)別，指出：“我們的根本方針和國民黨相反，是在堅持獨立戰(zhàn)爭和自力更生的原則下盡可能地利用外援，而不是如同國民黨那樣放棄獨立戰(zhàn)爭和自力更生去依賴外援，或投靠任何帝國主義的集團(tuán)?！?/p>

也正是基于對實事求是、群眾路線、獨立自主的深刻認(rèn)識，毛澤東著眼于運用馬克思主義指導(dǎo)中國革命，在擴大的六屆六中全會上提出了“馬克思主義中國化”的命題，強調(diào)“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的。對于中國共產(chǎn)黨說來，就是要學(xué)會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境?！痹诟锩窢幹校麑?jīng)過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，創(chuàng)立了毛澤東思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。新中國成立后，他又提出把馬克思主義基本原理同中國具體實際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，結(jié)合新的實際豐富和發(fā)展毛澤東思想，提出關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列重要思想。其中，強調(diào)“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守”，但是“要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作”?！八^正確處理人民內(nèi)部矛盾問題，就是我黨從來經(jīng)常說的走群眾路線的問題”?！蔼毩⒆灾鞯馗晒I(yè)、干農(nóng)業(yè)、干技術(shù)革命和文化革命，打倒奴隸思想，埋葬教條主義”等等，進(jìn)一步闡發(fā)了實事求是、群眾路線、獨立自主的思想觀點。

概念提出

在一段時間里，黨內(nèi)出現(xiàn)了割裂毛澤東思想的錯誤，給黨和國家事業(yè)帶來危害。為了堅持和運用好毛澤東思想，鄧小平與這些錯誤進(jìn)行了堅決斗爭，指出“毛澤東思想有豐富的內(nèi)容，是完整的一套”，不能“抓住一兩句話，一兩個觀點，就片面地進(jìn)行宣傳”，“必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民”。他反復(fù)強調(diào)實事求是、群眾路線、獨立自主特別重要，指出“實事求是，是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點”，“培養(yǎng)好的風(fēng)氣，最主要的是走群眾路線和實事求是這兩條”，“必須堅持獨立自主、自力更生的方針”。

鄧小平還敏銳地看到，在“左”的錯誤尚未完全糾正的同時，社會上又出現(xiàn)了一股“非毛化”思潮，肆意夸大黨和毛澤東所犯的錯誤，企圖否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定社會主義制度，否定毛澤東和毛澤東思想。這就迫切要求對新中國成立以來的重大歷史問題作出結(jié)論，以統(tǒng)一全黨和全國人民的思想，團(tuán)結(jié)一致向前看。1979年11月，在鄧小平親自主持下，《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》起草小組成立。在接下來的兩年時間里，他先后十多次召集起草組開會，對起草工作發(fā)表了許多重要指示，強調(diào)“確立毛澤東同志的歷史地位，堅持和發(fā)展毛澤東思想”，是這個歷史決議“最核心的一條”。

經(jīng)過一年多的起草工作和廣泛征求意見，1981年6月召開的十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。這個決議的一大亮點，就是在“毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想”這部分中，不僅論述了毛澤東思想在諸多方面以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，而且概括提出“毛澤東思想的活的靈魂”這個概念，單列一條專門論述，指出：“實事求是，就是從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐相結(jié)合”；“群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”；“獨立自主，自力更生，是從中國實際出發(fā)、依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論”。決議強調(diào)這三個基本方面是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的革命活動中。

“毛澤東思想活的靈魂”的提出，生動表達(dá)了具有中國共產(chǎn)黨人特色的馬克思主義立場、觀點和方法，充分彰顯了毛澤東思想作為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想的偉大意義。

豐富發(fā)展

改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人堅持和運用毛澤東思想活的靈魂，不斷奪取中國特色社會主義偉大事業(yè)的新勝利，同時不斷從實踐經(jīng)驗中升華出規(guī)律性認(rèn)識，為之增添新的時代內(nèi)容。比如，在強調(diào)“實事求是”的基礎(chǔ)上，提出了“解放思想”“與時俱進(jìn)”“求真務(wù)實”“守正創(chuàng)新”等重要觀點。在堅持群眾路線的實踐中，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項方針政策的出發(fā)點和落腳點，強調(diào)要堅持“立黨為公，執(zhí)政為民”“以人為本”“人民至上”。在堅持獨立自主方針時，強調(diào)“走自己的路”“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人自己的力量來辦”“堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，同時要求把國內(nèi)國際兩個大局統(tǒng)籌起來，把國內(nèi)發(fā)展與對外開放統(tǒng)一起來。

2013年12月，習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上發(fā)表重要講話，對毛澤東思想活的靈魂的基本內(nèi)涵，作出了全面系統(tǒng)的闡述。他深刻指出：“實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法”；“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶”；“獨立自主是我們黨從中國實際出發(fā)、依靠黨和人民力量進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論”。他強調(diào)，不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要“堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”“都要堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，把群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中”“都要把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，堅持民族自尊心和自信心，堅定不移走自己的路”。

習(xí)近平總書記還結(jié)合新的形勢和歷史條件，闡明了堅持和運用好毛澤東思想活的靈魂的具體要求。堅持實事求是，就要深入實際了解事物的本來面貌；就要清醒認(rèn)識和正確把握我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這個基本國情；就要堅持為了人民利益堅持真理、修正錯誤；就要不斷推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。堅持群眾路線，就要堅持人民是決定我們前途命運的根本力量；就要堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；就要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；就要真正讓人民來評判我們的工作。堅持獨立自主，就要堅持中國的事情必須由中國人民自己作主張、自己來處理；就要堅定不移走中國特色社會主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路；就要堅持獨立自主的和平外交政策，堅定不移走和平發(fā)展道路。

習(xí)近平總書記對毛澤東思想活的靈魂的論述和運用，大大豐富和發(fā)展了實事求是、群眾路線、獨立自主的思想觀點，不僅對我們堅持和運用好毛澤東思想具有重要指導(dǎo)意義，對我們深刻領(lǐng)會馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論的理論品格，特別是學(xué)習(xí)掌握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點方法，也有重要啟示意義。

（作者系中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院第七研究部副主任、研究員）