●撰文/謝執(zhí)鑾
南方人不該有不識得樟樹的。馬路旁、公園內,一抬頭便是遮天蔽日的濃陰,低下頭又是盤虬臥龍的根須——“這就是樟樹”,你在心里低低地呢喃。
樟樹是浙江省樹,高大端莊,正直雄偉,一派儒雅深沉的好形象。如此魁梧健碩的樹,其花卻碎小可愛、氣味清新,甚至還可凈化城市空氣。每逢春末,米白的小花綴于蒼翠葉間,滿城芳香四溢,給城市暗暗渲染開一片幽雅的背景色。無怪乎樟樹雖沒有顯著特別的外貌,卻為浙江人所偏愛,杭州、寧波、嘉興、金華、衢州、舟山、臺州皆將其列為市樹。
千萬年來,大地一直深沉地注視著樟樹與浙江的緣分,早在距今約7000年的浙江河姆渡遺址內,便留下了人類對樟木的使用痕跡。直至今日,千年古樟散布在這片之江大地之上:舟山普陀、溫州泰順、臺州臨海……深山孤野、城郊小巷,長壽而茂盛的樟樹安靜無聲地生長著,蔭蔽著一方生靈。
樟樹自古生長在遠離政治中心的南方,且偏愛山野深谷,因此,在浩繁卷帙中并未占取多少篇幅。但熱愛山水自然的浙江人卻沒有忽略這種低調內斂的植物。南宋著名詩人戴復古將樟樹的高大挺拔描繪得淋漓盡致:“吾家老茅屋,破漏尚可住。門前五巨樟,枝葉龍蛇舞。半空隔天日,六月不知暑?!蹦纤喂賳T項安世的書堂前亦有一株滄桑壯碩的古樟:“問訊書堂士,門前有古樟。植根深入地,盤勢闊連岡。霧合琴書潤,風來硯席涼。試賡云下曲,余韻繞琳瑯?!蹦纤螌幒T娙耸嬖老橐苍谄湓娭袑懙剑骸皹椭ζ降仳褒堊?,高干半空風雨寒。春來片片流紅葉,誰與題詩放下灘?!泵枋龀稣翗涓钊~茂的美感。
深居幽谷,蔭蔽四方。蜿蜒有勁的樹根、粗壯挺拔的樹干、繁盛廣袤的樹冠構成了一株株氣非凡俗的樟樹,如此,被宋人視為世外高士與棟梁之材的化身也就不足為奇。著名類書《太平御覽》中引《高士傳》:“豫章之木,生于高山,工雖巧而不能得。”又引《新語》:“賢者之處世,猶金石生于沙中,豫章產于幽谷?!睙o不體現出宋人對樟樹隱居山谷、低調而有良才的深深敬重。南宋詩人祝穆便是歷史記載中第一位以“樟”自稱的文學家,晚年自號“樟隱老人”。他將住宅建于古樟樹旁,并取名“南溪樟隱”,撰有《南溪樟隱記》。在他筆下,樟樹便是他靈魂的外化,無時無刻不昭彰著他雅致凜然、淡泊名利的高尚情懷。
因為深沉穩(wěn)重的性格與超乎想象的旺盛生命力,樟樹也曾備受誤解。東晉《搜神后記》、南朝《豫章記》、宋代《太平御覽》等都記錄了三國時東吳大將聶友“夜射白鹿,中樟滅怪”的故事。在這個故事里,樟樹成為了精怪的溫床,只有被名將一箭射死的命運。及至明清時期,江西“樟柳神”的傳說更是廣為流傳,《廣志繹》《夜航船》《履園叢話》等史籍中都有記錄。
身居幽谷,自生成材。樟樹在中國歷史中雖不見經傳,卻有著獨屬于它的那一份沉靜的魅力?!霸フ码m小,已有棟梁氣?!闭翗淠且环N毫不張揚,兀自奮力生長的韌勁,與這片黃土地上千千萬萬個樸實而勤奮的靈魂同氣連枝,共同書寫著這片土地的恒久歷史。
○嵊州“神樟”
在距離嵊州城西十余千米的獨秀山下有一座黃郎地村,村口有一巨大古樟。相傳,晉代書圣王羲之在游覽獨秀山時,觀其風景獨好,便在山上觀音殿設讀書處,平日里教書、放鵝、釣魚,并種植此樹。古樟枝繁葉茂,氣勢雄偉,樹干離地4 米處,分5 主枝,徑粗均在1 米以上。分岔處長滿苔蘚,更奇的是其中竟有棕櫚、雀梅等植物。
王羲之對樟樹情有獨鐘,其廣植樟樹被傳為佳話,當地民謠云:“桃源右軍一支筆,剡溪遍地出神樟?!?/p>
○寧海晉樟
寧海縣前童鎮(zhèn)竹林村口有一株東晉樟樹,年代久遠、樹干粗壯,與上虞市、麗水市2株東晉樟樹一堪稱浙江樟樹之最。據清天聰《寧??h志》記載,竹林王氏后晉(936—947)自剡(嵊州)避亂居塔山(前童),第五世分徙至此。相傳覓新址時,王氏祖先見竹林北有山丘屏障,南面平坦見溪流,更有一株樹齡約700年的數抱樟樹冠如華蓋,認為是吉祥之地,遂建村于此,定大樹為“風水樹”,立族規(guī)嚴加保護。
古樟目前干心已空,主干離地5米處分成3枝,如同一座倒置的三足鼎,3枝連接部平如盆底,可坐四五人。據當地老人回憶,20世紀50年代初,該樹尚有5個分枝,被稱為“五叉樟”,后來臺風刮斷兩枝。
○上虞東山謝樟
上虞市上浦東山曹娥江古渡口有一個以形為名的琵琶洲,洲上有一株形態(tài)古拙蒼勁的樟樹,主干在離地近2 米處分岔,形成兩個側干,一干分枝眾多,枝葉茂盛;另一干則斷梢枯枝,枝葉蕭疏。
傳說古樟為東晉名相謝安手植,青年謝安因不滿東晉朝廷的昏庸腐敗,隱居上虞東山,并種此樟樹。后謝安見國難深重,于升平四年(360)毅然出山,太元八年(383)淝水之戰(zhàn)以少勝多,成為中國戰(zhàn)史范例,謝安亦官至丞相。亦有專家認為該樹可能是隋唐謝氏后人所植。
豫章夾日月,歲久空深根。(杜甫)
豫章翻風白日動,鯨魚跋浪滄溟開。(杜甫)
豫章偃蹇兩蒼龍,雪干寧須匠石逢。借重歲寒云谷字,絕勝松拜大夫封。(祝穆)