紀實類訪談節(jié)目《十三邀》敘事藝術創(chuàng)新研究

王昕雨

【摘要】在泛娛樂化時代，紀實類訪談節(jié)目異軍突起。紀實類訪談節(jié)目輕娛樂、重思想，以“紀錄+體驗+訪談”的形式呈現(xiàn)在大眾面前，無論是節(jié)目形式，還是話語表達都深入人心。本文以紀實類訪談節(jié)目作為研究對象，對紀實類訪談節(jié)目的定義和特點做了概述，選擇了騰訊與單向空間聯(lián)合出品的深度紀實類人物訪談《十三邀》為研究樣本，對該節(jié)目敘事藝術進行了探索，以期對紀實類訪談節(jié)目在互聯(lián)網(wǎng)平臺實現(xiàn)更好的轉型、傳播和發(fā)展做出啟示。

【關鍵詞】《十三邀》；紀實類訪談節(jié)目；敘事藝術

中圖分類號：G241 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2023.22.046

在新媒體時代，訪談節(jié)目也在尋求變革，傳統(tǒng)的訪談節(jié)目日漸式微，《魯豫有約一日行》《鏘鏘行天下》《十三邀》等紀實類訪談節(jié)目應運而生。《十三邀》是騰訊與單向空間聯(lián)合出品的深度紀實類人物訪談節(jié)目，開播以來豆瓣評分從首季的8.2分到第二季的8.4分再到第三季的8.5分，在眾多紀實類訪談節(jié)目中脫穎而出。節(jié)目以“偏見”視角，獨特的形式和鮮明的風格吸引著大批觀眾。在紀實類訪談節(jié)目如春筍般涌現(xiàn)的大背景下，《十三邀》無論是節(jié)目樣態(tài)的突破還是訪談形式的創(chuàng)新，都有很多值得同類節(jié)目借鑒的地方。本文首先對紀實類訪談節(jié)目進行了解，其次，詳細分析了《十三邀》節(jié)目的敘事藝術，最后，深入探討了對未來紀實類訪談節(jié)目的思考，以期促進紀實類訪談節(jié)目的發(fā)展。

1. 紀實類訪談節(jié)目概述

1.1 時代變革推動紀實類訪談節(jié)目發(fā)展

訪談節(jié)目主要是指主持人和嘉賓在真實平等的交流氛圍中一起探討社會所普遍關注的問題，在西方國家被稱作是“脫口秀”。中國最早的訪談節(jié)目是東方衛(wèi)視播出的《東方直播間》，但是標志中國訪談節(jié)目走向成熟的是20世紀90年代中央電視臺推出的由崔永元主持的《實話實說》節(jié)目，在這之后許多電視臺也紛紛開始出現(xiàn)了訪談節(jié)目。

隨著時代的發(fā)展，固有的訪談節(jié)目模式已經(jīng)不能滿足大眾日益增長的文化需求，訪談節(jié)目急需在捕捉時代氣息的基礎上尋求突破與創(chuàng)新[1]。于是，傳統(tǒng)訪談節(jié)目的形態(tài)被打破，取而代之的是多類型融合的“訪談+”或“+訪談”節(jié)目模式。此時，紀實類訪談節(jié)目應運而生，該類節(jié)目采用“紀錄+體驗+訪談”的節(jié)目形式，這樣創(chuàng)新性的編排既保留了傳統(tǒng)訪談節(jié)目中的人文色彩，同時也滿足了受眾的消遣需求。

1.2 真人、真事、真感情貫穿節(jié)目始終

讓觀眾感受到“真”是訪談節(jié)目的核心特質，“真人”“真事”“真感情”——三個“真”字貫穿節(jié)目始終。

首先是人物要生動、鮮活。紀實類訪談節(jié)目是通過主持人和嘉賓交流的過程將嘉賓生活中最真實的一面生動形象地展示在觀眾面前。例如由江蘇衛(wèi)視推出的女性紀實訪談節(jié)目《你好 大女生》節(jié)目中的嘉賓都是各行各業(yè)優(yōu)秀的女性從業(yè)者，她們人物風格鮮明，通過主持人與嘉賓的交流過程以及對她們工作的探訪，觀眾可以真實地感受到這些女性身上的自信美麗、堅韌不拔的精神面貌。

其次是內容要真實。一個真實的節(jié)目內容才能支撐起這個節(jié)目。節(jié)目《鏘鏘行天下》的紀實性元素的多元化，為觀眾呈現(xiàn)出更真實的節(jié)目內容，節(jié)目主持人邀請嘉賓一起遠行。每一期節(jié)目竇文濤與嘉賓的暢談以及節(jié)目真實拍攝的人文風貌、自然風景，都生動形象地展示土耳其與希臘的文化。

最后就是情感真實。訪談節(jié)目唯有流露出真情實感才能真正打動觀眾，無聊套路、煽情作秀不是發(fā)展的長久之計。由能量傳播、海峽衛(wèi)視和東南衛(wèi)視聯(lián)手打造國內全新真人秀式訪談節(jié)目《魯豫有約一日行》中，主持人魯豫到了貴州六盤水的海嘎小學，這所小學被稱為“中國版”放牛班的春天，在這里魯豫和同學們一起上課、一起做游戲，觀眾通過鏡頭真真切切地感受到一個個真實的故事，其間流露的情感深深打動著觀眾。

2. 《十三邀》節(jié)目敘事藝術的創(chuàng)新

2.1 個性化敘事主體交流碰撞

2.1.1 主持人定位：“偏見”視角引發(fā)觀點思辨

《十三邀》節(jié)目的主持人許知遠雖然是具有豐富知識儲備和超群才能的個體，但是他沒有接受過專業(yè)的主持訓練，節(jié)目選取這樣一位從來沒有做過主持人的知識分子來做主持人，具有創(chuàng)新性定位。

許知遠和傳統(tǒng)訪談節(jié)目主持人不一樣的是他并不像一個高高在上的提問者，在節(jié)目中既可以看出他對知識的渴望，也可以看出他對某些觀點持有的思辨態(tài)度，他善于觀察也善于提問，從而引發(fā)觀點思辨。

節(jié)目中許知遠上鏡穿搭非常隨性，甚至在節(jié)目中抽煙、喝酒，完全將傳統(tǒng)訪談節(jié)目主持人的固有形象打破，以個性化的方式交流個性化的問題，給許知遠的個人IP打印上了強烈烙印。談起《十三邀》，大家就會情不自禁地想起許知遠的“偏見”視角。人們對不同事物有了不同的了解，有了不同的個性，有時便成了“偏見”。正是帶有“偏見”視角的主持人及其訪談方式，使節(jié)目內容充滿觀點思辨。

2.1.2 嘉賓遴選：“精英”身份促進話題深入

訪談節(jié)目的嘉賓遴選十分重要，這在一定程度上決定了這檔節(jié)目的定位。《十三邀》節(jié)目的嘉賓涵蓋了各個領域的精英，他們都是知名人士，有作家、導演、商人、知識分子等，這使節(jié)目的話題范圍非常廣泛，而許知遠經(jīng)常會帶著他的“偏見”視角和嘉賓進行辯論，這就促進了話題的不斷深入。

例如《十三邀》第四季，許知遠邀請到牟其中來進行對話。許知遠在被采訪時說“你不得不說，他是個非常了不起的人，但是他這套思維方式，它不是什么更新的東西”。節(jié)目中，兩人在談到個人人生價值實現(xiàn)這一話題時產(chǎn)生了意見分歧。許知遠說：“但可能時代已經(jīng)發(fā)生變化，那個價值的指向，不像過去那樣那么重要了?！蹦财渲薪又貞溃骸昂苤匾裉啤ぜX德挑戰(zhàn)風車那樣”兩個人雖然在思想上有了分歧，但是辯論并沒有停止，觀眾得以在他們的辯論中思考、感受認知的不同。

2.2 流動式敘事空間刻畫真實

傳統(tǒng)訪談大多都在室內進行，場景固定且略為簡單；而紀實類訪談節(jié)目的空間漸漸趨向場景化，且在訪談過程中往往會根據(jù)內容的需要隨意變動，這種場景化敘事的訪談節(jié)目更加適應互聯(lián)網(wǎng)平臺，能夠引發(fā)用戶的觀看興趣。

例如《十三邀》第二季第九期對話李誕時，剛開始選擇的場景是環(huán)境嘈雜的烤串店，但是因為環(huán)境的影響無法進行訪談，隨后臨時決定更換談話場景，就是這種兩人說走就走的“臨時感”營造了生活中真實的談話氛圍。

訪談場景的選擇，通常與嘉賓的經(jīng)歷、故事密切相關，這樣有助于節(jié)目刻畫更加真實的嘉賓形象。比如第四季許知遠對話音樂制作人張亞東時，就選擇了張亞東的音樂工作室作為訪談場景，在嘉賓熟悉的場景中進行對話，不僅會降低嘉賓的心理防備，而且可以更好地把嘉賓帶入生活中的談話氛圍，表現(xiàn)出真實的自我。張亞東在對話中說他長這么大從來沒有做過自己，這種苦澀與工作室的工作特質融合在一起，讓觀眾能從這樣的空間與嘉賓的話語表達中體會到音樂制作人心中的苦澀。

2.3 獨特的敘事方式引人入勝

2.3.1 鏡頭的原生質感

傳統(tǒng)訪談節(jié)目是在演播室坐著進行，只需要對嘉賓和主持人采用固定機位拍攝后進行剪輯即可，畫面穩(wěn)定、質感清晰?！妒返呐臄z手法則有所區(qū)別，節(jié)目采用具有原生質感的紀錄式拍攝手法，真實呈現(xiàn)對話場景。在節(jié)目中可以看到，攝像老師大部分是手持攝像機進行跟拍，用晃動的鏡頭來呈現(xiàn)許知遠在節(jié)目當中沉默、糾結的時刻，這樣的拍攝手法使得人物的情緒得到增強，敘事情節(jié)表現(xiàn)更加豐富，削弱了純對談的枯燥性，增強了節(jié)目的觀看性。

2.3.2 時間的顛覆倒錯

《十三邀》中，還使用“預序”“倒敘”等敘事結構增強節(jié)目的可看性。

預序是指事先講述或提及故事發(fā)展到現(xiàn)階段之后的事件?！妒访科诠?jié)目開頭都會插入預序，預序的內容有這期節(jié)目的混剪或者主持人許知遠對嘉賓提出的犀利問題等，這樣做不僅能夠吸引到觀眾，還相當于是對本期節(jié)目內容作出一個預告。

倒敘是指顛覆日常時間線，通過時間倒錯的手段進行敘事，避免了傳統(tǒng)訪談節(jié)目按照線性時間進行敘事的平淡、無趣。如在第四季第二期許知遠對話陳沖時，節(jié)目最開始播放的不是訪談內容，而是兩人在洛杉磯見面的場景，這次的見面已經(jīng)是對話結束后的第二年。

“倒敘”和“預敘”的運用不僅緩解了觀眾的視覺疲勞、增強了畫面的表現(xiàn)力，也使節(jié)目更加具有故事感。

2.4 豐富的敘事內容喚起共鳴

《十三邀》的選題偏向于人文社科領域，內容上既不千篇一律，也不煽情作秀，而是與嘉賓進行深度交流，碰撞出思想的火花。例如第五季第二期，許知遠對話五條人樂隊時，仁科和阿茂帶著許知遠來到廣州石牌村，三個人一起游蕩在南方的夜色里，仁科和許知遠坐在一個祠堂門口開始對話，許知遠問仁科什么時候感覺到如此成功，這一刻是什么感覺。仁科的回答是“內心放煙花了”，許知遠隨之道：“也不擔心煙花散？”仁科說：“燃燒啊，就是一個消失的過程?！边@段話仿佛是在聊感受，但其實仁科的話語充滿哲思和人文藝術性——燃燒往往比默默無聞更重要。仁科通過自在和戲謔來消解功利和成功，而在嶺南隨處可見的祠堂門口，他們聊著生命終將如煙花般散去的話題，能帶給觀眾無限的思考空間和情感共鳴。

3. 基于《十三邀》對未來紀實類訪談節(jié)目的思考

3.1 彰顯個體人格的魅力

在傳統(tǒng)訪談節(jié)目中，主持人首要的是職業(yè)身份，其次才是個人身份，因此追求的是客觀、中立、不帶個人色彩。而在紀實類訪談節(jié)目中，個體的人格魅力成為節(jié)目制勝的法寶，無論主持人亦或是嘉賓，他們的個性化經(jīng)歷體驗、觀點感受、行為話語，成為節(jié)目表現(xiàn)的重點以及觀眾期待的看點。

這種由“中立”到“偏見”的轉型是紀實類訪談節(jié)目具有突破性的一次實踐。想要實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，紀實類訪談節(jié)目應打破傳統(tǒng)節(jié)目主持人的固有形象大膽探索，嘗試改變單一的節(jié)目形式?！妒纺芡黄浦貒?，在眾多節(jié)目當中脫穎而出，正是由于主持人許知遠的大膽探索，采用“偏見”式視角、個性化的采訪方式所帶來的。

《十三邀》節(jié)目當中許知遠和嘉賓都有著各自的思考，不同思考的激烈碰撞，使雙方沉浸在對話當中，將自我表達發(fā)揮到極致，讓觀眾獲得了滿足感。當代訪談節(jié)目可以嘗試去尋找個性化的主持人，一個有著自身鮮明特點與獨特IP的主持人能為訪談節(jié)目帶來與眾不同的節(jié)目效果。

3.2 營造真實多元的環(huán)境

一個好的訪談空間對于談話有著至關重要的作用，它就像是訪談的地基，只有將地基建好，才能在此基礎上營造出主持人與嘉賓更好的談話氛圍。

節(jié)目的真實以及節(jié)目所流露出來的真情實感是最能打動觀眾的，主持人無論面對德高望重的學者還是普通民眾，都應該不卑不亢、一視同仁。營造真實平等的交流氛圍，有利于嘉賓的自我表達發(fā)揮到極致。

紀實類訪談節(jié)目應延伸訪談空間，將日?；纳顖鼍白鳛閷υ捒臻g，傳統(tǒng)訪談節(jié)目的錄制環(huán)境難免會讓嘉賓拘謹，不利于嘉賓更好的表達自己想法。想在這種環(huán)境下與嘉賓在思想上碰撞出有價值的觀點十分困難，但是將嘉賓帶入熟悉的環(huán)境當中，嘉賓更容易打開內心，主持人和嘉賓也可以對宏大議題進行深度交流并且產(chǎn)生思想交織。

3.3 結構跌宕起伏的故事

紀實類訪談節(jié)目雖然在不斷更新迭代，但是真正有趣并且擁有思想價值的節(jié)目少之又少。美國作家威廉·E·布隆代爾曾說“給我講一個故事，看在老天爺?shù)姆萆?，讓它有趣一點?！惫适率羌o實類訪談節(jié)目的主體。敘事內容如果無聊、平淡，沒有沖突性就無法讓大眾從節(jié)目當中引起共鳴、引發(fā)思考。

在對話中應該向受眾呈現(xiàn)出更加激烈的觀點碰撞，一般訪談節(jié)目呈現(xiàn)的都是其樂融融的節(jié)目氛圍，所提出的問題都太過表面，經(jīng)歷這樣的訪談過后很難再帶來后續(xù)的思考?！妒饭?jié)目就很好地將當代人所焦慮并且矛盾的議題呈現(xiàn)出來，與嘉賓進行激烈討論，引發(fā)觀眾沉思。紀實類訪談節(jié)目應借鑒《十三邀》增加節(jié)目“沖突性”“故事性”，結構跌宕起伏的故事吸引用戶目光。

3.4 追求理性思考的愉悅

在大眾文化視域下，文化產(chǎn)品作為一種商品，在滿足受眾的娛樂化“游戲”心理的同時，對于文化品格和審美價值的追求更是不容忽視[2]。

在泛娛樂化的時代，人們由于陶醉在短視頻的領域中，無法自拔并且失去了思考能力，紀實類訪談節(jié)目要想改變這種境況就要在節(jié)目嘉賓以及內容深度思維上做文章，注重內容的重要性。

紀實類訪談節(jié)目應打破原有訪談對象圈層，去挑選不同領域嘉賓。不同嘉賓帶來的是差異化的思想交織，主持人與嘉賓的對話拓寬節(jié)目格局的同時帶領受眾認識人生價值的豐富與多元。如果想要滿足受眾追求高層次的精神拷問，可以加入宏大的議題，帶著深度理性的思考和廣博的學識，發(fā)出文化價值的聲音。

4. 結束語

紀實類訪談節(jié)目以弱娛樂、高品質、思想性的敘事內核，彰顯了新時代精神與人文思想價值的回歸。在新媒體時代，節(jié)目制作者努力為紀實類訪談節(jié)目開辟一條廣闊的市場道路，以《十三邀》為代表的紀實類訪談節(jié)目已經(jīng)積極向我們提出了探索的方向：展示敘事主體的個性化、拓寬敘事空間、豐富敘事內容、采用獨特的敘事方式為用戶呈現(xiàn)完整的人物故事。而紀實類訪談節(jié)目發(fā)展形勢是否會隨著用戶審美喜好的變化而再次改變，則仍需時間的檢驗。

參考文獻：

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