跨文化語用學(xué)視角下的等效翻譯策略研究
——以《玩偶之家》潘家洵譯本為例

徐初景

一、問題的提出

作為一種藝術(shù)形式，戲劇側(cè)重于舞臺表演，并將演員扮演角色與旁白、配樂等相結(jié)合，類別廣泛。1879年，挪威戲劇家亨利克·易卜生創(chuàng)作出典型社會問題劇《玩偶之家》，以婚姻家庭和女性覺醒為主題，講述了對丈夫及家庭盡心盡責(zé)的女主人公娜拉，通過一次借貸認(rèn)清自己的家中地位與玩偶無異，從而決心擺脫家庭、追尋自我價值的故事。該劇揭露了處于資產(chǎn)階級社會中的女性地位與虛偽的家庭倫理道德，在歐洲產(chǎn)生巨大影響。

在20世紀(jì)早期，國內(nèi)盛行白話文運動，涌現(xiàn)出一批主張引進(jìn)國外先進(jìn)思想觀念、促進(jìn)國內(nèi)建立新詩及改革舊劇的文學(xué)家與翻譯家，《玩偶之家》在此時經(jīng)翻譯進(jìn)入中國的歷史舞臺，迎合了當(dāng)時人們對婦女解放、婚姻自主的需求，因此成為社會上競相學(xué)習(xí)與模仿的對象，出現(xiàn)了眾多娜拉型和社會批判型劇作，引起了“問題文學(xué)”的創(chuàng)作高潮，使得中國現(xiàn)代戲劇史正式開啟序幕，也推動了中國的社會轉(zhuǎn)型和思想啟蒙進(jìn)程。

何自然認(rèn)為， 跨文化語用學(xué)研究在使用第二語言進(jìn)行跨文化語言交際時出現(xiàn)語用問題[1]11。因而相較于語用學(xué)，跨文化語用學(xué)涉及語言、文化、交流和社會等多方面影響因素。1990年，哈蒂姆與梅森(HATIM & MASON)在《語篇與譯者》一書中首次提出語用學(xué)與翻譯關(guān)系密切；利奧·?；?LEO HICKEY)主張語用學(xué)對于不同語境下的翻譯實踐會產(chǎn)生一定制約及影響；國內(nèi)學(xué)者曾憲才的語用翻譯觀將語用與翻譯進(jìn)行深入闡釋及融合，而何自然則將語用翻譯加以具體化與定義化，提出等效翻譯策略。

在語用學(xué)方面，戲劇文學(xué)一直因其獨特的表述形式與演繹方式而呈現(xiàn)出個性色彩鮮明的特征[2]。因此，筆者從何自然的語用翻譯理論出發(fā)，從跨文化語用角度分析潘家洵的《玩偶之家》中譯本，探討其譯本中如何深入貫徹等效策略。

二、跨文化語用學(xué)與等效翻譯

(一)跨文化語用學(xué)與翻譯

語用學(xué)主要研究語言的使用與語言使用者之間的關(guān)系[3]。而形成于20世紀(jì)80年代的跨文化語用學(xué)，是在對比語言學(xué)、語用學(xué)，跨文化交際學(xué)研究基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一門新興學(xué)科，是順應(yīng)語言學(xué)在全球化語境下橫向拓展與縱向深化趨勢的產(chǎn)物[4]。相較于語用學(xué)，跨文化語用學(xué)更加著眼于交際中不同語言之間的社會文化背景、思想行為等。如美國語用學(xué)家ISTVAN KECSKE所言，母語之間蘊含文化差異，而跨文化語用學(xué)側(cè)重于人們在跨國別交際中，使用同一種語言進(jìn)行信息互動的方式[5]。并且，基于其廣泛的學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)，對全球一體化時代潮流的迎合，跨文化語用學(xué)研究已成為一門有著巨大發(fā)展?jié)摿椭匾芯績r值的語用學(xué)分支學(xué)科。

當(dāng)人們進(jìn)行跨文化交流時，可以將其視為一個活動的過程——把信息發(fā)出者的思想和想法編碼成語言或非語言，通過一定渠道進(jìn)行傳遞，然后由接收方進(jìn)行解釋和回應(yīng)。在此過程中，翻譯便常常承擔(dān)“交流中轉(zhuǎn)站”的作用，且需要透過表層語言載體，去探尋語言背后真正的信息價值與語用內(nèi)涵，這與研究不同文化背景下語言使用的跨文化語用學(xué)有著同樣目的，即實現(xiàn)無障礙信息交互。

戲劇結(jié)合了文學(xué)與舞臺表演的特點，因此戲劇翻譯需要同時兼顧語言表達(dá)與語用效果，如喜劇應(yīng)注重幽默因素的傳達(dá)，臺詞不應(yīng)過于僵硬直譯而是朗朗上口及考慮觀眾的預(yù)期反應(yīng)程度等。此外，在臺上短短數(shù)小時內(nèi)，一些外來戲劇中的俗語及中外語言組織結(jié)構(gòu)方面的不同，使得戲劇翻譯需要格外重視文化背景與風(fēng)俗習(xí)慣差異。在戲劇翻譯研究中融入跨文化語用學(xué)，不僅能夠廣泛考慮到上述語言、語用和文化問題，還可以探究譯者在翻譯過程中所運用的思維與策略，從而對今后戲劇翻譯如何更好地實現(xiàn)跨文化交際目的予以啟示。

(二)語用等效翻譯

張新紅與何自然根據(jù)認(rèn)知語用學(xué)的關(guān)聯(lián)理論提出翻譯的本質(zhì)是雙重示意—推理的交際過程，該交際過程是原文作者、譯者和譯文讀者等三類交際主體之間的互動，因此翻譯的語用觀實際上是動態(tài)的三元翻譯觀[6]285，即人們可以將語用學(xué)應(yīng)用于翻譯實踐，使其更加流暢自然，同時，也可以在實踐中去驗證總結(jié)語用學(xué)的理論成果。

因此，何自然認(rèn)為翻譯與語用學(xué)密不可分，并總結(jié)出切實可行的語用翻譯理論，即運用語用學(xué)理論去解決翻譯操作中涉及的理解問題和重構(gòu)問題、語用和文化因素在譯文中的處理方法以及原作的語用意義(pragmatic force)的傳達(dá)及其在譯作中的得失等問題[6]286。這可以概述為一種等效翻譯理論。

在《語用學(xué)與英語學(xué)習(xí)》中，何自然將這種語用等效翻譯理論加以闡釋，認(rèn)為其側(cè)重于對話交流、修辭性和藝術(shù)性語言的翻譯，需要在語用語言和社交語用兩個層面上實現(xiàn)等值。具體而言，語用語言等效翻譯主張在詞句及語篇含義等方面基于原作形式去闡釋內(nèi)容，在充分感受領(lǐng)悟其語言信息的明示意義和暗含意義后，選擇最貼切原意且自然流暢的等效譯文。社交語用等效翻譯，則是建立在社會文化層次上，為跨語言、跨文化的雙語交際服務(wù)的等效翻譯，譯者需要對譯文讀者的認(rèn)知狀況和對所涉及的文化因素或意境進(jìn)行評估，從而選擇合適的翻譯策略[1]186。

三、《玩偶之家》譯本中的等效分析

(一)語用語言等效

曾憲才認(rèn)為翻譯語義應(yīng)當(dāng)融合語義意義和語用意義，語用意義包括表征意義、表達(dá)意義、社交意義等[7]。同理，語用語言等效側(cè)重于從詞匯、句法及語篇等語言表達(dá)層面出發(fā)，關(guān)注原作的“言下之意”與“言外之意”。在《玩偶之家》譯本中，潘家洵對“言下之意”的表達(dá)體現(xiàn)在口語化處理等方面，而“言外之意”則以結(jié)合原作情境的方式進(jìn)行轉(zhuǎn)述。

1.口語化表述

戲劇文學(xué)具有舞臺表演的特殊性，需關(guān)注人物形象與情節(jié)發(fā)展，考慮在表演時間內(nèi)完成臺詞對白與獨白，因此其語言表達(dá)具有口語化特征，即簡潔流暢、朗朗上口、具有表演性與可欣賞性等。而對于外來戲劇而言，由于背景和地域差異，讀者/觀眾與戲劇原作/表演之間的交際存在一定偏差。因此，對于一些“明面上話語”，潘家洵并非拘泥于直譯，而是對其進(jìn)行了口語化表述，使得受眾有身臨表演之感，達(dá)到與舞臺表演場景下同等語用效果。

(1)原文：Bought，did you say？All these things？[8]3

譯文：你又買東西了！什么？那一大堆都是剛買的？[9]121

女主人公娜拉在圣誕節(jié)前興沖沖地進(jìn)行采購，卻受到丈夫海爾茂的責(zé)怪。明顯可見，原作對白符合戲劇文學(xué)的簡單明了特點，但若直譯為“你在說買了？所有這些東西？”便令人不知所云，失去了戲劇的舞臺表演效果。潘譯在處理譯文時顯然考慮到口語化的戲劇對白語言具有特定的語用功能，即海爾茂在當(dāng)時特定交際環(huán)境所使用語言形式表現(xiàn)出來的言語效果。將“Bought，did you say？”做了增譯處理，將一般疑問句進(jìn)行特殊化，增譯“what”，作為“bought”的受事者，生動表現(xiàn)出海爾茂得知妻子花錢后的不可置信與責(zé)備，在“things”后增譯“都是剛買的”，與前句中“又買什么東西”對應(yīng)，體現(xiàn)出中文表述中習(xí)慣用詞匯或句式重復(fù)來實現(xiàn)強調(diào)的目的，符合中文讀者的思維認(rèn)知，使得海爾茂氣急敗壞的形象躍然紙上。同時，本句譯文與原作相比，少了些文學(xué)氣息，更加符合戲劇的語用特色。

(2)原文：As you please，Torvald.[8]5

譯文：好吧，隨你的便，托伐。[9]122

海爾茂在借錢方面與娜拉產(chǎn)生了分歧，因此責(zé)備妻子不懂事，而娜拉轉(zhuǎn)頭走向火爐邊，懶得與其爭辯。“please”在英語中常暗含委婉請求之意，“As you please”則表示禮貌性的“你愿意就好”，而在此處并未有相敬如賓的含義，因此潘譯在充分理解娜拉當(dāng)時無奈又帶有情緒的感受之后，根據(jù)言語效果增譯中文口語常用詞“好吧”表示無奈，“隨你的便”在中文口語中指“你想怎么說都行”，在交際中常常帶有無所謂或氣惱的語用效果，也能夠體現(xiàn)吵架或爭論過程的沖突感，與英語“whatever you say”或“whatever”有異曲同工之用，潘譯將本句譯為“隨你的便”，既符合當(dāng)時爭論場景下的語用功能，也側(cè)面刻畫出男女雙方情感交流中，娜拉作為女性鬧別扭時的性格形象。

2.理解轉(zhuǎn)述

在翻譯活動中，有時需要結(jié)合語境辨別原作語言中的深層含義，即“言外之意”，因此，潘譯在對原意進(jìn)行琢磨之后，使用更加通俗易懂的話語進(jìn)行轉(zhuǎn)述表達(dá)，使得譯本讀來有原作之效果。

(3)原文：That is like a woman！But seriously，Nora，you know what I think about that.No debt，no borrowing.[8]5

譯文：娜拉！娜拉！你真不懂事！正經(jīng)跟你說，你知道在錢財上頭，我有我的主張：不欠債！不借錢！[9]122

本句的語境為娜拉與丈夫在借錢方面出現(xiàn)了意見不合，她認(rèn)為如果沒有了丈夫，自己欠債與否都是一樣，但丈夫海爾茂卻認(rèn)為娜拉的思想不夠現(xiàn)實，是狹隘的女性思維。潘譯并未將“That…woman！”直譯為“那可真像個女人(的想法)！”，而是直接寫出海爾茂在當(dāng)下語境中的暗含之意，即指責(zé)娜拉“你可太不懂事了！”使受眾讀來有醍醐灌頂之感，且五四運動時期國內(nèi)開始注重女性意識表達(dá)及其地位與權(quán)利需求，潘譯并未直譯出本句的性別歧視意味，也體現(xiàn)出他對于中國女性受眾閱讀本作品的考慮。而在此處增譯重復(fù)的兩句“娜拉！”增強了對白的語用效果，且符合上文提到的強調(diào)突出之效。同時，潘譯將“you know…that”處理為“你知道在錢財上頭，我有我的主張”，也照應(yīng)后文“No debt，no borrowing”進(jìn)行了語言語用的暗含意義補充，即海爾茂“在錢財上頭”的觀點。

(二)社交語用等效

與語用語言等效相比，社交語用等效更為偏向社會、文化與交際層面的理解與表達(dá)，由于中外文化背景差異，譯者需要熟悉譯入語與譯出語的語用原則，考慮信息交互中的受眾接受度，從而實現(xiàn)跨文化溝通的等效。在《玩偶之家》譯本中，對語言文化差異的處理主要包括兒化、習(xí)語以及文化背景方面。

1.兒化

部分漢語字詞的末位韻母在發(fā)音時會出現(xiàn)卷舌行為，由此產(chǎn)生的音變現(xiàn)象稱作兒化，通常表現(xiàn)為在字詞末尾加上“兒”字，且在韻母末尾添加r音。兒化以口語為代表，能夠在不同交際語境中結(jié)合音色調(diào)整而實現(xiàn)語意區(qū)分。在戲劇翻譯中適當(dāng)使用兒化，能夠迎合受眾的漢語表達(dá)習(xí)慣，且照應(yīng)對話表演的語用效果。

(4)原文：

HELMER(calls out from his room)：Is that my little lark twittering out there？

NORA(busy opening some of the packets)：Yes，it is！

HELMER：Is it my little squirrel bustling about？[8]3

譯文：

海爾茂(在書房里)：我的小鳥兒又唱起來了？

娜拉(忙著解包)：嗯。

海爾茂：小松鼠兒又在淘氣了？[9]121

漢語兒化詞具有多重作用，能夠淡化所應(yīng)用字詞的原含義，使其兼具“小、細(xì)、輕、弱”之感，如“胡同兒、皮筋兒”等，在功能上也常與“喜愛、喜歡”的心理相聯(lián)系，如“小兔兒、小孩兒”等，此處潘譯結(jié)合漢語在對話語境中的語用特點，將“l(fā)ittle lark”與“l(fā)ittle squirrel”的譯文進(jìn)行兒化，處理為“小鳥/松鼠兒”，體現(xiàn)出海爾茂對娜拉的親昵，讓觀眾感受到其婚姻生活的美滿[10]。符合國內(nèi)受眾所處的文化背景和日常交際中的語用認(rèn)知，但也側(cè)面表現(xiàn)出娜拉作為女性的“弱小”與“玩偶”之感，與后文情節(jié)發(fā)展娜拉覺醒進(jìn)行對比。

2.習(xí)語

習(xí)語兼具成語、俗語、格言等多種語言表達(dá)形式，且蘊含其所屬語言的獨特文化、民族色彩與意義內(nèi)涵，通常并非為簡單的字面意思。對于《玩偶之家》翻譯過程中的習(xí)語轉(zhuǎn)化，潘譯也體現(xiàn)出理解思考與妥善處理。

(5)原文：MRS.LINDE：But his business was a precarious one，and when he died it all went to pieces and there was nothing left.[8]20

譯文：林丹太太：不過他的事業(yè)靠不住，他死后事情就一敗涂地了，一個錢都沒留下。[9]131

漢語文學(xué)作品注重語言優(yōu)美，善用四字詞語或成語，從而實現(xiàn)用只言片語傳達(dá)深厚寓意或感情色彩。如本句中“his business all went to pieces”，原意指丈夫過世后，事業(yè)“變成了一片一片”，即支離破碎，失敗倒閉。但直譯會過于生硬，因此潘譯選用了漢語中常用成語“一敗涂地”來代指“all went to pieces”。司馬遷所著《史記·高祖本紀(jì)》有言：天下方擾，諸侯并起，今置將不善，壹敗涂地[11]。意指一旦失敗便將經(jīng)歷肝腦遍布戰(zhàn)場，形容慘敗。成語“一敗涂地”便由此而來，并常常用于代指極度或不可挽回的失敗，與原文含義相對應(yīng)。且詞義暗含貶義，巧妙透露出林丹太太對其丈夫事業(yè)的不屑一顧。由于受眾普遍熟悉本國歷史，因此運用成語能夠激發(fā)其文化熟悉感，更易于理解原作的感情色彩，實現(xiàn)社交語用等效。

同理，在《玩偶之家》譯本中多處體現(xiàn)出成語的巧妙運用，如將“I will broach the subject very cleverly”譯為“我會拐彎抹角想辦法”，用“拐彎抹角”來表現(xiàn)“very cleverly”。將“when I couldn’t think of any way of procuring money”譯為“我需要款子走投無路時”，用“走投無路”來代替“couldn’t think of any way”，以突出想不出任何辦法。

3.文化背景

由于社會發(fā)展和地域分布，中西在風(fēng)俗習(xí)慣與語言文化等方面也各有差異，如同樣是形容春天的風(fēng)，國內(nèi)常用“東風(fēng)”進(jìn)行代指，而英國卻由于地理和氣候因素，常將其稱作“西風(fēng)”。因此，在譯本創(chuàng)作中需考慮兩種語言的所處背景及蘊含信息，以實現(xiàn)跨文化語境中的準(zhǔn)確理解與表達(dá)。

(6)原文：NORA：And so now you have come into the town and have taken this long journey in winter-that was plucky of you.[8]13

譯文：娜拉：現(xiàn)在你進(jìn)城來了。臘月里大冷天，這么老遠(yuǎn)的路！真佩服你！[9]127

由劇本情節(jié)可知對話發(fā)生于十二月份的圣誕節(jié)，而由于中國多數(shù)地區(qū)在此時氣候干燥、多風(fēng)少雨，有著臘制干肉的習(xí)俗，且“臘”實質(zhì)上指“干肉”，因此中國傳統(tǒng)中常用“臘月/冬”代指農(nóng)歷十二月。且漢語中也常用成語“寒冬臘月”形容一年中最冷時節(jié)。因此，潘譯將“winter”譯為“臘月”，可謂一石三鳥之效，既結(jié)合了原文的語境圣誕節(jié)，體現(xiàn)出對原文的把握，又有對于譯出語文化傳統(tǒng)與受眾認(rèn)知理解的照顧，且巧妙表現(xiàn)出“winter”在本次對話的語用環(huán)境中隱含的言外之意，即太寒冷了，從而更加突出下文中娜拉的情緒表達(dá)，即“真佩服你！”

此外，對于一些無法在譯文中實現(xiàn)完全理解的語言文化差異，潘譯運用了加注釋的方法，對于“五十個歐爾”，他添加注釋為“歐爾，挪威幣制單位。一百歐爾等于一克朗?！弊畲蟪潭然貙崿F(xiàn)等效。

結(jié)語

從跨文化語用角度分析潘家洵《玩偶之家》的中譯本，可以看出其結(jié)合理解思考，兼顧文化內(nèi)涵，運用多種翻譯策略來巧妙實現(xiàn)原文與譯文的同等語用效果，戲劇翻譯有著自身復(fù)雜性，其語言應(yīng)用也與其他文學(xué)有明顯區(qū)別[2]。因此，在戲劇翻譯活動中應(yīng)充分顧及跨文化交流中的種種要素，應(yīng)用語用等效翻譯理論，選擇與內(nèi)容相符合的翻譯方法，有利于傳播優(yōu)秀戲劇作品，推動國內(nèi)戲劇文化取長補短，實現(xiàn)中外文化成功交流。