中國共產(chǎn)黨人精神譜系融入文化自信路徑研究
——以河北紅色文化為中心

雷 霆,郭婧媛

(1.燕山大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,河北 秦皇島 066000;2.燕山大學(xué) 河北省中國特色社會主義理論體系研究中心,河北 秦皇島 066000;3.成都中核高通同位素股份有限公司,四川 成都 510100)

2023年是全面落實黨的二十大精神的開局之年,是進行意識形態(tài)建設(shè)的重要時期。發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳播紅色文化、傳承紅色基因是弘揚中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要基石,是文化自信自強的有力保障。2020年習(xí)近平總書記提出文化自信是最基本、最深沉、最持久的力量。黨的二十大會議上,習(xí)近平總書記進一步指出要文化自信自強;大會主題強調(diào)要弘揚偉大建黨精神。紅色文化作為中華文明發(fā)展史的重要組成部分,在中國思想價值體系中舉足輕重。中國共產(chǎn)黨人精神譜系是中國共產(chǎn)黨人的精神指引,在新時代如何傳承弘揚好中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神是時代交給我們的時代使命。紅色文化作為傳播紅色精神的重要載體,在發(fā)揚傳承中國共產(chǎn)黨人精神譜系的道路上承擔起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)式作用。在我們?nèi)〉萌嫘】档膭倮?人民對美好生活向往的重心逐漸從物質(zhì)生活向精神生活轉(zhuǎn)移。一個共識是:依托紅色文化對中國共產(chǎn)黨人精神譜系進行傳承與弘揚,是具備基礎(chǔ)且可行性強的實踐路徑。

黨的紅色文化是文化自信的重要組成部分,是中國共產(chǎn)黨人紅色精神的寶貴傳承。2021年11月8日習(xí)近平總書記在十九屆六中全會中指出我們尋找到的成功密碼是在百年未有之大變局下堅持和發(fā)展好中國特色社會主義的核心要義,是中國成為社會主義現(xiàn)代化強國的必要途徑。河北作為紅色火種的重要發(fā)源地之一,作為共產(chǎn)黨先驅(qū)李大釗的故鄉(xiāng),其基因密碼中飽含西柏坡精神、抗戰(zhàn)精神、塞罕壩精神、太行精神、抗震救災(zāi)精神的內(nèi)核;白洋淀、平西根據(jù)地野三坡、中共中央指揮部舊址西柏坡、晉察冀軍區(qū)狼牙山,董存瑞同志犧牲地隆化無不流淌著紅色的“河北智慧”。因此,圍繞社會主義文化強國目標各地要敢于扛起新的使命任務(wù);勇于奮斗,久久為功,在從勝利走向勝利,從成功走向成功;從偉大經(jīng)驗中做好河北紅色文化的發(fā)展。

一、賡續(xù):中國共產(chǎn)黨人精神譜系和文化自信的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

文化自信不僅擔當著中華民族精神文明建設(shè)的起承轉(zhuǎn)合,同時為建設(shè)新時代中國特色社會主義奠定了堅實的精神基礎(chǔ)。中國道路的內(nèi)核是“文明”,“文”謂文化,“明”謂事理。中華文明屹立于世界文明之林成為古今以來唯一沒有中斷的文明,其優(yōu)勢高下立見。自信——源于中國文明五千年源源不斷的精神給養(yǎng),是中華民族特有的有別于其他文明的寶貴財富;在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上,復(fù)興中華文明是不可或缺的必經(jīng)途徑。文化自信是中華民族文明之“魂”的命脈所在。中國傳統(tǒng)文化是文化自信得以蓬勃發(fā)展的“根”;中國特色社會主義文化是文化自信能夠枝繁葉茂的“干”;而馬克思主義中國化以及毛澤東思想、鄧小平理論和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想則是文化自信長成“參天大樹”的必備給養(yǎng)。

泱泱五千年華夏歷史,不僅涌現(xiàn)了老莊孔孟等偉大思想巨匠,也更有程朱等文化集大成者。我們的祖先創(chuàng)立了儒、道、墨、法、農(nóng)、雜等學(xué)派,留下了“天下大同”“仁愛友善”“大道至簡”“以民為本”等寶貴思想。近代以來中國飽受列強侵略,偉大文明屢屢遭到破壞,如此態(tài)勢之下,是中國共產(chǎn)黨人挺起了民族的脊梁,浴血奮戰(zhàn)前赴后繼,在血與淚的奮斗中奪取了中國革命的勝利,也為中華民族牢牢地印上了黨的符號。此為中國共產(chǎn)黨人的精神所在,中華民族氣節(jié)的精髓所在。

中國特色社會主義文化是文化自信的主干。黨經(jīng)過百年浴血奮戰(zhàn),從小到大,從弱到強,精神法寶之一就是中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化集中體現(xiàn)在中國革命精神上。黨的百年奮斗鍛造了走在時代前列的中國共產(chǎn)黨,形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系。一百年來,我們在站起來—富起來—強起來的奮進征程中,飽含著無數(shù)英雄楷模用生命鑄造的精神史詩。無論是開天辟地時期的浴血奮戰(zhàn),翻天覆地時期的艱苦創(chuàng)業(yè),還是改天換地時期的銳意進取;驚天動地時期的脫貧攻堅、合力抗疫;無一不是社會主義堅定理想信念的傳承,無一不是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的一個又一個人間奇跡。一批批英烈,一代代楷模,用無聲的力量推動著時代進步。

新征程上,中國特色社會主義思想是推動文化自信的關(guān)鍵力量所在。在新的趕考路上,進一步推進文化自信必須要與馬克思主義中國化相結(jié)合,以便更好地傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng),此環(huán)節(jié)至關(guān)重要。只有自信,才能產(chǎn)生更大的力量;只有自信,才能讓中華民族不屈的脊梁永遠挺立。堅定文化自信,不是簡單的口號,這是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。換言之,文化自信對于任何一個國家的發(fā)展而言,都是至關(guān)重要的隱形實力。是一個國家的“心氣兒”所在。因此,厚植文化自信、弘揚紅色精神,補足中華民族精神之“鈣”,是夯實國家軟實力的重要舉措。在中國傳統(tǒng)文化的有力支撐下,傳承下的偉大精神、優(yōu)良品格,逐漸匯聚為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的核心所在。

二、傳承:中國共產(chǎn)黨人精神譜系融入河北紅色文化的實踐路徑

中華文明作為全世界唯一沒有被斷代的古代文明,在理論和實踐上均具備不可復(fù)制的優(yōu)勢。關(guān)于中國共產(chǎn)黨人精神譜系融入河北紅色文化,實際上有一個邏輯需厘清,融入還是包含。筆者以為融入是實施(措施),包含是必然(結(jié)果)?，F(xiàn)階段我們處于中國共產(chǎn)黨人精神譜系傳承的歷史階段,需要接續(xù)奮斗、蓄力傳承。二者互為“施事”與“受事”,互相影響,源頭皆為偉大的建黨精神。

1.蓄力打造河北紅色文化品牌“形象”

河北省是黨百年奮斗歷程中發(fā)展和壯大的重要活動區(qū)域;紅色文化、紅色精神是河北省具備的獨特優(yōu)勢。由于各方面原因,河北紅色文化的發(fā)揚并未達到期待效果。如何抓住優(yōu)勢,形成完整的紅色文化“符號群”已然成為亟待解決的問題。河北省孕育的紅色精神諸多,除第一批被納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的西柏坡精神、塞罕壩精神、抗戰(zhàn)精神、抗震精神等,還有舍生忘死求大義的李大釗精神,寧死不屈、戰(zhàn)斗到底的狼牙山五壯士精神,守崗盡責(zé)、生死與共的晉察冀精神,對黨忠誠、奉獻為民的董存瑞精神,英勇機智、百折不撓的地道戰(zhàn)精神,不怕困難、敢于勝利的一二九師精神,勤奮堅韌、厚德包容的白洋淀精神等寶貴精神,這些未被第一批精神譜系納入的偉大精神,同樣包含于中國共產(chǎn)黨人精神譜系之源——偉大建黨精神之中。在中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程中,孕育于河北省的偉大精神是不可磨滅的濃墨重彩的一筆,這些精神為大步向前的中國共產(chǎn)黨立黨、興黨、強黨做出了不可磨滅的貢獻,為中國精神的傳承與發(fā)揚提供了豐厚滋養(yǎng)。

符號是形象最顯著的標志。打造金牌紅色文化“名片”,是樹立河北省紅色文化品牌“形象”的重要環(huán)節(jié)。壯美寬廣的河北可以從三方面打造紅色文化品牌形象:首先要依托政府加大紅色歷史的傳播幅度,通過媒體、自媒體多種渠道,講述紅色故事,設(shè)置紅色情節(jié),深化紅色符號,深耕紅色旋律,由點到面進行紅色文化的擴散。從發(fā)源地出發(fā),把那些為人知和鮮為人知的革命故事傳播出去。其次要依托高校,加強地方性紅色文化教育,從而形成特色教育。從思政課“大中小學(xué)一體化”,到課程思政的過程育人,有機融入河北省內(nèi)的優(yōu)秀紅色精神。再次要豐富紅色景區(qū)的體驗感。加大招商力度,營造“多域沉浸式”紅色文化體驗場景(如體驗長征、體驗地道戰(zhàn)等),同時可依托國家給予紅色文化全方位的支持進行多渠道擴展。

2.大力夯實河北紅色文化基礎(chǔ)建設(shè)

河北省擁有中國共產(chǎn)黨許多重要的紅色革命地,抗戰(zhàn)時期在河北省境內(nèi)打過無數(shù)次大大小小的戰(zhàn)役,產(chǎn)生了許多膾炙人口的民間故事,如陳莊殲滅戰(zhàn)、冀東抗戰(zhàn)、交通員胡殿送“雞毛信”的故事、長城抗戰(zhàn)等。在鮮為人知的喜峰口長城,產(chǎn)生了著名的抗戰(zhàn)歌曲《大刀進行曲》。喜峰口以29軍大刀隊聞名,喜峰口抗戰(zhàn)的勝利曾是中國自“九一八”事變以來我國獲得的首次大捷。這里自然景致優(yōu)越、山峰峻美、河流清澈、怪石嶙峋,似湖南張家界的“仙風(fēng)道骨”,層巒疊嶂如峨眉山般巍峨肅穆,山林中野花野草遍地、野味野果觸目可見,現(xiàn)作為愛國主義教育基地的喜峰口大捷遺址被評為國家3A級文化遺產(chǎn)。喜峰口長城具備成為標桿型紅色旅游資源的基礎(chǔ):首先,其具備生產(chǎn)特色農(nóng)產(chǎn)品的客觀條件;其次,民風(fēng)自然純樸,農(nóng)民吃苦耐勞;與此同時自然風(fēng)光優(yōu)越。在此類紅色文化基地的夯實和建設(shè)上需要多方位發(fā)力。

在大力推動紅色文化景區(qū)建設(shè)的同時,要抓住時代脈搏,掌握時代規(guī)律,做好紅色文化的有效傳播。當下中國的青少年,是第一代“網(wǎng)絡(luò)原住民”,他們會用最快的速度、最真實的視角從網(wǎng)絡(luò)上了解一切想學(xué)習(xí)的知識;而“原住民”的父母,接受新鮮事物較慢,依靠孩子了解一手資訊,因而把握住青年人的思維走向,就是把握住紅色文化傳播的“量”與“質(zhì)”。結(jié)合時代特點和群體特點,可以開展革命老區(qū)走訪等活動,同時寓教于樂,可開展“雞毛信”劇本殺,紅色主題班會、團會、黨會活動等。讓青年人對黨和國家產(chǎn)生更深的認同感。與此同時,積極在高校建設(shè)微型黨史館,搜集與當?shù)赜嘘P(guān)的紅色事跡,以此為依托建立校級愛國主義教育基地,全方位弘揚紅色文化。

3.穩(wěn)力抓牢河北紅色密碼多源聯(lián)動

遵循馬克思主義科技觀的內(nèi)核是穩(wěn)力抓牢河北紅色密碼多源聯(lián)動的關(guān)鍵所在。遵循歷史演進的發(fā)展規(guī)律,將紅色精神用科技形態(tài)融合為人生觀、世界觀、價值觀的重要組成部分。此項工作有優(yōu)秀案例可循,2022年6月25日北京大學(xué)發(fā)布了李大釗系列連環(huán)畫(連載),用漫畫的形式致敬先烈。近年來燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院聯(lián)合專業(yè)團隊制作以馬克思為主要NPC的網(wǎng)絡(luò)游戲,現(xiàn)已進入調(diào)試階段。共產(chǎn)黨先驅(qū)李大釗的故鄉(xiāng)河北,可拓展紅色文化的宣傳維度,變客體為主體,將紅色文化紅色故事融入到生活、教育、娛樂中。在紅色密碼多源聯(lián)動的路徑探索中,需要群策群力,凝結(jié)智慧。在教言教,從教育自身出發(fā),需抓好網(wǎng)絡(luò)時代脈搏,傳承好中國紅色文化的核心要義,這既是時代賦予新要求,也是新時代必須完成的新使命。

在中國共產(chǎn)黨人精神譜系傳承的過程中,要側(cè)重于中國傳統(tǒng)文化,尤其是中國傳統(tǒng)哲學(xué)對中國精神的傳承。究其原因首先是中國共產(chǎn)黨人精神譜系里飽含中國傳統(tǒng)文化精髓,這是一種強制的依賴關(guān)系,在譜系的主旨中能輕易尋得“和合共生”“禮運大同”“仁愛”“平等”的內(nèi)核。如沒有意識形態(tài)的重要引領(lǐng),社會主義核心價值觀、人類命運共同體理論將失去根基,革命先烈們舍己為人、肝膽相照的付出便是難尋源頭。其次是中國傳統(tǒng)文化作為載體在紅色精神的孕育中承擔著重要作用,是可反復(fù)升華且可多向選擇的依賴關(guān)系。一部《論語》彰顯仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝勇恭廉;中華民族繼承中國傳統(tǒng)文化之精髓并加以發(fā)揚,因而有了既依賴又相對自由的邏輯關(guān)系。譬如我國外交基本原則其中的一條——求同存異。《論語》有云:君子和而不同,小人同而不和。《莊子》有云:君子之交淡如水。這種思想也延續(xù)到了中國外交的基本原則中,中國從不搞幫派,不搞小團體,中國的追求是全人類共同發(fā)展。我們追求維護和平、反對武力,相互尊重、主權(quán)平等,自主選擇、求同存異,互利合作、共同發(fā)展,這是中國式思維,是中國一以貫之的外交觀,更是新時代中國特色社會主義的偉大成果。儒學(xué)中的“兼愛”也體現(xiàn)著大國外交中“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”[1]的核心要義。

三、超越:河北紅色文化多維度發(fā)展的探索與哲思

何為發(fā)展?是為超越。發(fā)展紅色文化傳播紅色精神的腳步要做到步履不停。當下中國身處百年未有之大變局的國際背景下,知識的深度、科技的更迭都以日新月異的速度迅猛發(fā)展。在機遇與挑戰(zhàn)并存的時代,我們要保持住紅色資源的傳承與發(fā)展始終穩(wěn)步向前推進。我國部分省市已經(jīng)開展了多維度全方位的紅色精神傳承項目,在此應(yīng)吸取寶貴的經(jīng)驗,做到吸取、精進與創(chuàng)新。

1.集思廣益——擴大紅色故事的搜集力度

河北省域內(nèi)紅色文化有待梳理。譬如在抗日戰(zhàn)爭革命時期,河北原野上風(fēng)雷激蕩,展開了許多波瀾壯闊的抗日斗爭,這使得河北管轄范圍內(nèi)有很多革命老區(qū),有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老鄉(xiāng),父輩祖父輩是全員參加過抗日戰(zhàn)爭的。這些老人見證了腐朽封建社會的倒塌,見證了黑白顛倒的民國的百姓凄苦,更經(jīng)歷過中國共產(chǎn)黨步履維艱走向勝利的艱辛,他們是活著的歷史,是黨和國家奮進路上的寶貴財富,這些飽含抗戰(zhàn)熱血的歷史,不應(yīng)該被時代遺忘。因此需要擴大紅色故事的搜集力度,以市為單位,以縣為單位,甚至以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位,設(shè)置紅色故事收集平臺,定期加以匯總整合,完善革命故事脈絡(luò)。同時應(yīng)積極調(diào)研,不斷完善紅色故事及整合平臺的資質(zhì)、規(guī)模。

2.群策群力——增加紅色精神的宣傳平臺

在運用傳統(tǒng)平臺(電視臺、報紙、新聞、自媒體掌上端口等)的基礎(chǔ)上設(shè)置多元化宣傳平臺,廣開言路,吸納社會各界對紅色景區(qū)建設(shè)的有效建議。結(jié)合紅色精神,設(shè)立各類紅色文化宣講平臺、渠道等。新時代以來,在黨和國家的大力推動下各高校設(shè)立“黨史宣講團”,學(xué)生經(jīng)過培訓(xùn),分派到各個企業(yè)、基層進行黨史宣講,還可設(shè)“紅色故事宣講團”,講述家鄉(xiāng)的紅色故事?？蓞⒓尤珖秶鷥?nèi)舉辦的紅色文化傳播相關(guān)會議,一方面收集其他省份的優(yōu)秀經(jīng)驗,另一方面可尋找適用于河北省的創(chuàng)新性紅色文化宣傳渠道。

3.推陳出新——敢于采用新穎創(chuàng)意的優(yōu)質(zhì)方案

開展各類體驗式、參與式、沉浸式活動。如紅色故事劇本殺(狼牙山五壯士劇本、雞毛信劇本、地道戰(zhàn)劇本等),共產(chǎn)黨先驅(qū)任務(wù)AI體驗(李大釗體驗、黃繼光體驗、董存瑞體驗等),紅色景區(qū)沉浸式游玩(當一天紅軍活動、當一天聯(lián)絡(luò)員活動、當一天前線救援人員活動等)。與此相對還要兼顧景區(qū)的交通環(huán)境、人文特色、經(jīng)濟態(tài)勢和人民需要,在宣傳紅色文化的同時不忘鄉(xiāng)村振興任務(wù),夯實致富目標,帶動人民實現(xiàn)共同富裕。此路徑實施過程中要注意不要陷入理想主義的陷阱,不同地域需要設(shè)計不同方案,切忌照拿照搬不考慮實際情況盲目奮進。在形式建設(shè)方面,網(wǎng)絡(luò)空間中呈現(xiàn)紅色文化作品,必須在遵守網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律的前提下,利用“網(wǎng)絡(luò)語言”使紅色文化“活”起來[2]。腳踏實地穩(wěn)扎穩(wěn)打,將河北紅色文化打造成全國知名的“紅色名片”。

文化自信是中國特色社會主義的重要基石。紅色文化精神是文化自信中舉足輕重的精神基礎(chǔ),是中華民族始終屹立在世界民族之林的密碼所在。建設(shè)社會主義文化強國離不開紅色精神的成功密碼。堅定文化自信建設(shè),筑牢社會主義核心價值觀,講好中國故事,這一切都離不開中國共產(chǎn)黨人精神譜系的指引,離不開紅色精神的不斷錘煉。作為中國革命歷史上的重要陣地,紅色河北必會守正創(chuàng)新、戮力前行,在建設(shè)社會主義強國的道路上接續(xù)奮斗。