錘煉議論文的語言

黃永紅

編者按

“言之無文，行而不遠(yuǎn)?！币黄虾跻蟮淖魑模绻徽J(rèn)真解決“文采”的問題，即使選材好、內(nèi)容具體、觀點(diǎn)正確，結(jié)構(gòu)清晰，仍然不是一篇好文章。用詞不準(zhǔn)確、無文采，甚至有些文句不通順，是不可能暢達(dá)地表達(dá)思想感情的。下面，我們以一篇優(yōu)秀議論文為例，重點(diǎn)從語言方面探討議論文的寫作技巧。

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》里有一個章節(jié)專門講述“禮治秩序”，說明了“禮”不是個人的事，它關(guān)系到民族和國家。也有人說，懂“禮”，既是“立德樹人”的基本要求，也是個人形成健全人格的重要途徑。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

妙文品評

禮禮其理，禮禮其美

◎一考生

“國尚禮則國昌，家尚禮則家大?！敝袊怨疟闶嵌Y儀之邦，進(jìn)退有儀、舉止得體，不僅是我們生活的常態(tài)，更是中華民族的標(biāo)簽?？墒钱?dāng)下竟有人認(rèn)為注重禮節(jié)會讓人畏手畏腳，是過于封建、過于注重形式的表現(xiàn)。這讓人不禁發(fā)問：“難道傳承多年的中國‘禮文化真的落后于時代了嗎？”【開篇引用名言，既強(qiáng)調(diào)了禮儀的作用，又激發(fā)了讀者的閱讀興趣。結(jié)句采用反問句式，既加強(qiáng)了氣勢，又引出下文的論述?！?/p>

人與人交往，一聲問候、一個微笑、一次握手，乃至一個擁抱，小小禮節(jié)顯得多么溫暖，多么和諧。【“溫暖”“和諧”用詞準(zhǔn)確】“進(jìn)退有儀”是人際交往的必需。我們雖然不必像古時那樣“三叩九拜”，可以簡化禮節(jié)，但絕不能省掉相關(guān)禮節(jié)。中國禮文化博大精深，大小禮節(jié)各有其理。生活中，我們會發(fā)現(xiàn)，越是細(xì)微處注意禮節(jié)的人，越受人歡迎。一個人的文明素養(yǎng)往往在細(xì)小的禮節(jié)中彰顯。【“進(jìn)退有儀”“三叩九拜”，文言詞語，簡潔凝練。“雖然不必……可以……但……”用語嚴(yán)謹(jǐn)。本段主要從日常生活的角度，論證了當(dāng)代應(yīng)注重禮儀?！?/p>

左宗棠說過：“人不可俗，但不可不隨俗?！倍Y節(jié)就是世俗的外化，是人和人交往的行為規(guī)范，是對他人尊重的表現(xiàn)，是行萬里路的通行證?！疽米笞谔牡脑挘擅顜С隽硕Y節(jié)與世俗的關(guān)系，緊承上文，緊扣材料，揭示實質(zhì)】馮侖曾講起拜訪李嘉誠的一段經(jīng)歷。70多歲的李嘉誠站著跟他們握手，主動發(fā)名片，結(jié)束之后他也沒有先走，而是逐一跟大家握手道別，在場的每個人都要握到，甚至站在墻角的服務(wù)員，他也專門跑過去握手致謝。守禮，就是一張閃亮的名片?！驹倥e李嘉誠握手不遺漏在場的每一個人的典型事例，很有說服力?！?/p>

那些行禮節(jié)“容易讓人束縛手腳，不得自由”的論調(diào)實在荒謬。在校園里每周一次的升旗儀式中，我們必須端端正正地站著，向五星紅旗莊嚴(yán)地行注目禮，這是愛國的表現(xiàn)，能以“束縛手腳，不得自由”為借口拒行注目禮嗎？別人在臺上演講時，認(rèn)認(rèn)真真地聽體現(xiàn)了我們的修養(yǎng)，如果感覺“束縛手腳，不得自由”就左顧右盼，則十分不禮貌……【反面說理?！?/p>

不注意禮節(jié)的人往往是不受歡迎的。入禮隨俗，禮畢則事成，禮禮其美，這是中國禮文化的魅力?！具^渡自然，承上啟下?！?/p>

禮節(jié)的本質(zhì)是什么？是情意的表達(dá)，是情感的溝通，是心靈的碰撞。如若行禮，就一定要禮到心到。沒有情意的禮節(jié)，自己不舒服，別人也難以感受到誠意。我們要經(jīng)常反思自己的行為是否恰當(dāng)。公園里風(fēng)景優(yōu)美，有人卻舉止粗俗；公交車上面對站著的婦孺老人，有人卻視之不見，或爭搶車座；馬路上看見倒地的老人，有人卻繞道而行……【本段剖析禮節(jié)的本質(zhì)。采用排比句式，舉了三種不講禮節(jié)的表現(xiàn)，真實、生動?！?/p>

生在禮儀之邦，面對中國禮文化在日常生活中的種種缺失，難道不值得我們每一個人深刻反思嗎？禮節(jié)是中華民族的文化瑰寶，傳承中國禮文化是我們青年人義不容辭的責(zé)任。懂禮、行禮、守禮是一個人成長過程中不可或缺的要素。作為新時代的青年，我們要明禮修身，以禮待人。校園遇師長，以禮相見；家中有來賓，以禮相迎；陌生人初相逢，以禮相敬……【水到渠成地提出了合理化的建議?！岸Y”“行禮”“守禮”等詞語高度概括，邏輯性強(qiáng)?！?/p>

禮禮其理，禮禮其美！要想做一個高素質(zhì)的人，那就從文明有禮開始吧！【結(jié)尾簡潔，有感召力?！?/p>

學(xué)生點(diǎn)評

點(diǎn)評一：

“禮禮其理，禮禮其美”這個標(biāo)題擬得準(zhǔn)確妥帖，有文言簡潔凝練之美，道出了講禮節(jié)的合理性。采用疊詞，音韻和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。

點(diǎn)評二：

作文既闡述了文明禮節(jié)的重要性，又能提高到傳承中國禮文化的高度來論述，這樣以小見大，通過日常的禮儀規(guī)范，闡釋了禮對個人、對國家起著至關(guān)重要的作用。

點(diǎn)評三：

作文緊密結(jié)合社會現(xiàn)象，有理有據(jù)地進(jìn)行分析，有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性。從日常交往中的一聲問候、一個微笑、一次握手、一個擁抱，到升旗時的禮儀，再到各種不文明不守禮的行為，均能緊扣現(xiàn)實來論述，或正面強(qiáng)調(diào)，或反面批評，針對性強(qiáng)，令人信服。

點(diǎn)評四：

作文用詞準(zhǔn)確、生動形象，如“禮禮”“以禮相見”“以禮相敬”，給人以具體生動的畫面感；巧用排比、對偶等句式，整齊對稱，增添了語言的魅力。

教師點(diǎn)評

本文是一篇優(yōu)秀的議論文，開頭先擺出“有人認(rèn)為注重禮節(jié)會讓人畏手畏腳，是過于封建、過于注重形式的表現(xiàn)”的錯誤認(rèn)識，然后從正反兩方面舉了不少的典型事例，層層分析了禮儀于人、于國的重要性，是一篇材料充實、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范議論文。幾位同學(xué)分別從擬題、立意、論證、語言等方面談了各自的看法，對優(yōu)秀規(guī)范議論文的評判標(biāo)準(zhǔn)有了足夠的認(rèn)識。本文在語言方面很有特色，整句與散句相結(jié)合，巧用排比與對偶，讀來朗朗上口，文脈貫通，頗具文采。

教師提純

這篇比較難得的議論文佳作，在議論文的語言錘煉方面有哪些值得借鑒的地方呢？

一、遣詞造句，準(zhǔn)確生動

這篇作文特別注意遣詞造句。如“一聲”“一次”“一個”等數(shù)量詞的準(zhǔn)確使用，恰當(dāng)好處地寫出禮與日常生活的緊密聯(lián)系。又如“一個人的文明素養(yǎng)往往在細(xì)小的禮節(jié)中彰顯”一句中“往往”“細(xì)小”等修飾語的準(zhǔn)確選用，不但使表達(dá)更加準(zhǔn)確、貼切，還帶有感情色彩，讓讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。

二、妙用修辭，形象富麗

這篇作文采用了多種修辭手法。如“禮節(jié)的本質(zhì)是什么？是情意的表達(dá)，是情感的溝通，是心靈的碰撞?！痹O(shè)問和排比結(jié)合，既增強(qiáng)了語勢，又揭示了對禮節(jié)的本質(zhì)，說服力更強(qiáng)。又如“守禮，就是一張閃亮的名片”，采用比喻的修辭手法，形象生動。

三、變換句式，參差錯落

這篇作文采用不同的句式，讓行文搖曳多姿。如“校園遇師長，以禮相見；家中有來賓，以禮相迎；陌生人初相逢，以禮相敬……”對稱整齊的句式，既簡潔明了，又內(nèi)涵豐富，從校園到家中，再到陌生人，具體細(xì)致，體現(xiàn)禮儀的規(guī)范性。