路徑依賴與技術(shù)隱憂：有聲文學(xué)生態(tài)的危機(jī)和重構(gòu)

陳 強(qiáng)

從廣義的有聲文學(xué)來看，人類自進(jìn)行口語傳播活動(dòng)起，所進(jìn)行的以公眾為受眾的、以文字誦讀為核心的行為，都含括在有聲文學(xué)的范圍內(nèi)。狹義的有聲文學(xué)所指的是音頻媒體的一個(gè)類別，以出版物或者網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原文或改編內(nèi)容為文字來源，以演播者單播、雙播、多播為表現(xiàn)形式，以有聲書、廣播劇、有聲劇等藝術(shù)形態(tài)存在的一種“市場(chǎng)化”的音頻產(chǎn)品，這也是本文所指涉的有聲文學(xué)的內(nèi)涵范圍。

有聲文學(xué)的平臺(tái)發(fā)展經(jīng)歷了大眾傳媒時(shí)期的廣播電臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)期的網(wǎng)站和社交媒體時(shí)期的智能移動(dòng)終端三個(gè)階段。有聲文學(xué)具有音頻產(chǎn)品的基本屬性“伴隨性”，其在社交媒體時(shí)代更能適應(yīng)用戶的使用場(chǎng)景，在資本和技術(shù)的賦能下，有聲文學(xué)的傳播生態(tài)得以形成。但是，歷經(jīng)了大眾傳媒時(shí)期和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)期的有聲文學(xué)，因?yàn)樽鳛槠湮谋緛碓吹膫鹘y(tǒng)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在“傳播媒介、創(chuàng)作主體、創(chuàng)作過程和作品文本層次”[1]上遵循著不同的邏輯，使當(dāng)前的有聲文學(xué)生態(tài)形成了兩種路徑依賴：出版物有聲文學(xué)路徑和網(wǎng)文有聲文學(xué)路徑。前者遵循文化邏輯，以社會(huì)效益為傳播效果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；后者遵循資本邏輯，以經(jīng)濟(jì)效益為傳播效果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。兩條有聲文學(xué)生態(tài)路徑的長(zhǎng)期分野，是有聲文學(xué)生態(tài)的最大危機(jī)，抑制著有聲文學(xué)生態(tài)圈的生長(zhǎng)。同時(shí)，在當(dāng)前有聲文學(xué)生態(tài)的參與者之外，從事TTS(Text to Speech)即“文本轉(zhuǎn)語音”技術(shù)研發(fā)的高科技公司對(duì)于TTS的突破性進(jìn)展，使有聲文學(xué)生態(tài)面臨著重構(gòu)的隱憂與契機(jī)。有聲文學(xué)應(yīng)該適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與生態(tài)的迭代頻率，以更開放的思維反思當(dāng)前的路徑危機(jī)，應(yīng)對(duì)TTS所帶來的技術(shù)隱憂。

一、有聲文學(xué)生態(tài)的危機(jī)：兩條路徑依賴

運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理對(duì)新聞傳播現(xiàn)象進(jìn)行闡釋可以追溯到芒福德、麥克盧漢等媒介生態(tài)學(xué)或傳播生態(tài)學(xué)。從概念上來看，傳播生態(tài)指的是“信息技術(shù)、各種論壇、媒體以及信息渠道的結(jié)構(gòu)、組織和可得性”[2]，包含信息技術(shù)、傳播范式和社會(huì)行為三個(gè)維度。有聲文學(xué)生態(tài)就含括了以流媒體、大數(shù)據(jù)為代表的智能移動(dòng)終端技術(shù)維度，以文字版權(quán)、音頻錄制、后期制作到平臺(tái)上載等流程為代表的傳播者音頻生產(chǎn)維度，以用戶點(diǎn)擊、付費(fèi)收聽等流程為代表的傳播效果評(píng)價(jià)維度。當(dāng)前的兩條有聲文學(xué)生態(tài)路徑在技術(shù)維度均依賴智能移動(dòng)終端作為傳播平臺(tái)，所以這一維度的一致性較強(qiáng)，但在傳播者音頻生產(chǎn)維度和傳播效果評(píng)價(jià)維度上存在著巨大分野。需要申明的是，兩條有聲文學(xué)路徑并不是涇渭分明的，已經(jīng)顯現(xiàn)出日益增長(zhǎng)的交叉融合趨勢(shì)，而這兩種路徑的交叉融合是使有聲文學(xué)生態(tài)擺脫傳統(tǒng)路徑依賴的可能因素。

(一)以商業(yè)邏輯為主：網(wǎng)文有聲文學(xué)路徑

在前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)期，有聲文學(xué)就開始受益于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，它能夠在社交媒體時(shí)代“野蠻生長(zhǎng)”也是由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海量文本與海量用戶所帶來的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。有聲文學(xué)生態(tài)與互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)進(jìn)行深度結(jié)合的結(jié)果就是形成了當(dāng)前的網(wǎng)文有聲文學(xué)路徑，這一路徑遵循的“商業(yè)邏輯”是一把雙刃劍。一方面，因其掌握巨量的互聯(lián)網(wǎng)音頻流量受到資本追逐，遵循這種路徑的有聲文學(xué)生態(tài)充滿活力；另一方面，其在傳播效果評(píng)價(jià)上以“商業(yè)邏輯”為核心思路的考量成為網(wǎng)文有聲文學(xué)路徑的缺陷。

1.傳播者音頻生產(chǎn)維度

作為有聲文學(xué)生態(tài)的音頻生產(chǎn)維度，是由多個(gè)階段構(gòu)成的整體生產(chǎn)流程。從文字版權(quán)評(píng)估采購起始，分發(fā)至音頻平臺(tái)為終點(diǎn)，這一維度以多主體為特征。在文字版權(quán)采購階段，要對(duì)文本進(jìn)行以變現(xiàn)能力為核心的評(píng)估；在音頻錄制階段，要考量有聲書演播者在平臺(tái)的流量，評(píng)估有聲書上線后的用戶規(guī)模。出于成本控制的原因，當(dāng)前網(wǎng)文有聲文學(xué)對(duì)于音頻制作階段較為輕視。經(jīng)過上述流程，最終生產(chǎn)出了網(wǎng)文有聲文學(xué)成品，以音頻平臺(tái)買斷版權(quán)或者付費(fèi)收聽分成的形式進(jìn)入到音頻平臺(tái)的分發(fā)階段。

2.傳播效果評(píng)價(jià)維度

網(wǎng)文有聲文學(xué)成品進(jìn)入到音頻平臺(tái)分發(fā)之后，就到了傳播效果的評(píng)價(jià)階段。與大眾傳媒時(shí)代傳播效果評(píng)價(jià)的模糊性與非可視性不同，社交媒體時(shí)代的“數(shù)據(jù)屬性”使傳播效果評(píng)價(jià)相對(duì)精確，并具有高可視度。音頻平臺(tái)的社交媒體屬性為用戶提供了態(tài)度表達(dá)的網(wǎng)絡(luò)接口，同時(shí)用戶的收聽行為也會(huì)在音頻平臺(tái)以數(shù)據(jù)的形式呈現(xiàn)。網(wǎng)文有聲文學(xué)的傳播效果評(píng)價(jià)以數(shù)據(jù)為基準(zhǔn)，點(diǎn)擊率、留言量與有聲書的營收表現(xiàn)呈正相關(guān)關(guān)系，音頻平臺(tái)付費(fèi)收聽模式興起之后，單本有聲書的營收表現(xiàn)成為網(wǎng)文有聲文學(xué)傳播效果評(píng)價(jià)的核心標(biāo)準(zhǔn)。

(二)以文化邏輯為主：出版物有聲文學(xué)路徑

與網(wǎng)文有聲文學(xué)與生俱來就帶有互聯(lián)網(wǎng)基因不同的是，出版物有聲文學(xué)發(fā)軔于大眾傳媒時(shí)代廣播電臺(tái)的《小說連播》類節(jié)目，具有悠久的文化積淀。出版物有聲文學(xué)作為大眾傳媒時(shí)代的產(chǎn)物，發(fā)展到社交媒體時(shí)代后，在生態(tài)路徑上卻一直遵循著大眾傳媒時(shí)代的文化邏輯。在傳播者音頻生產(chǎn)維度上，考量文本寫作的深刻性、音頻錄制與制作的高藝術(shù)水準(zhǔn)；在傳播效果評(píng)價(jià)維度上，以“社會(huì)效益”為核心考量標(biāo)準(zhǔn)，但這種以文化邏輯為主的有聲文學(xué)生態(tài)卻在互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)中出現(xiàn)了“水土不服”的問題。

1.傳播者音頻生產(chǎn)維度

相較于網(wǎng)文有聲文學(xué)，在這一維度的生產(chǎn)流程上出版物有聲文學(xué)與前者基本一致，都要經(jīng)歷文本版權(quán)、音頻錄制、制作、平臺(tái)分發(fā)等幾個(gè)流程。與網(wǎng)文有聲文學(xué)不同的是，在對(duì)文本版權(quán)的評(píng)估上，要進(jìn)行以文本作品的文學(xué)性、藝術(shù)性為核心的“文化邏輯”考量。在文字版權(quán)的獲取方式上，相較于網(wǎng)文有聲文學(xué)的商業(yè)采購，出版物有聲文學(xué)更加多元，除商業(yè)采購?fù)猓€可以與文字版權(quán)持有方以文化項(xiàng)目的方式進(jìn)行非盈利性合作。在國內(nèi)外出版物有聲文學(xué)領(lǐng)域通行的模式是“出版商開始自建音頻部門，而非依賴音頻制作和發(fā)行公司從事有聲書制作發(fā)行業(yè)務(wù)”[3]，文字出版機(jī)構(gòu)本身就持有版權(quán)，通過自有的音頻部門或者與制作公司合作進(jìn)行有聲書的生產(chǎn)。這種多元化的文字版權(quán)獲取方式，雖然會(huì)考量經(jīng)濟(jì)成本，但在更大程度上是以文字作品的質(zhì)量為基準(zhǔn)。在音頻錄制與制作上，出版物有聲文學(xué)基本承襲了大眾傳媒時(shí)代廣播電臺(tái)的《小說連播》類節(jié)目的藝術(shù)衡量標(biāo)準(zhǔn)，使出版物有聲文學(xué)的聽覺質(zhì)量總體處于較高水平。

2.傳播效果評(píng)價(jià)維度

即便出版物有聲文學(xué)在各地廣播電臺(tái)有著較長(zhǎng)的播出歷程和較大的聽眾規(guī)模，但在社交媒體時(shí)代，音頻平臺(tái)依然是出版物有聲文學(xué)的主要傳播載體。在傳播效果評(píng)價(jià)維度上，出版物有聲文學(xué)雖然會(huì)將營收情況納入考量范圍，但考慮到出版物有聲文學(xué)在文字版權(quán)階段就沒有遵循商業(yè)邏輯，而是遵循“文化邏輯”，所以，目前出版物有聲文學(xué)的傳播效果評(píng)價(jià)以“社會(huì)效益”為核心考量標(biāo)準(zhǔn)。這種標(biāo)準(zhǔn)下的出版物有聲文學(xué)，作品質(zhì)量可以充分保證，但商業(yè)元素的缺位，抑制著互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)中出版物有聲文學(xué)的活力。

(三)兩條路徑割裂的破局：IP理念

一個(gè)良性的有聲文學(xué)生態(tài)應(yīng)該是智能移動(dòng)終端技術(shù)、傳播者音頻生產(chǎn)和傳播效果評(píng)價(jià)三重維度共生的關(guān)系，當(dāng)前有聲文學(xué)生態(tài)兩條路徑的現(xiàn)狀對(duì)于有聲文學(xué)的發(fā)展所造成的傷害是巨大的，最為明顯的是商業(yè)邏輯與文化邏輯的割裂，形成了“高點(diǎn)擊量有聲作品藝術(shù)水平不高”與“高藝術(shù)水平作品點(diǎn)擊量不高”的兩重畸形現(xiàn)象，且廣泛存在于有聲文學(xué)領(lǐng)域。當(dāng)前學(xué)界與業(yè)界均已經(jīng)意識(shí)到了兩條路徑的割裂所引發(fā)的問題，迫切希望尋找一個(gè)能夠兼顧商業(yè)邏輯和文化邏輯的切入點(diǎn)，“兼具文化屬性和經(jīng)濟(jì)屬性”[4]的“IP”理念就是有聲文學(xué)生態(tài)中兩條路徑加以匯流，使危機(jī)得以破局的重要抓手。作為英文“Intellectual Property”(知識(shí)產(chǎn)權(quán))的縮寫，IP被移植到文化產(chǎn)業(yè)之后，主要指的是“一種文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容資源”[4]，這種基于“優(yōu)質(zhì)”IP理念的運(yùn)行邏輯，對(duì)有聲文學(xué)領(lǐng)域的適用會(huì)催生出深度融合有聲文學(xué)生態(tài)兩種路徑，兼顧經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的有聲文學(xué)作品。值得期待的是，從文本作品來看，以入選國家新聞出版署2020年“優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材和歷史題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版工程”的小說《重卡雄風(fēng)》為代表的，具有深刻意涵和較高寫作水平的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品層出不窮，且逐漸成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流價(jià)值所在。同時(shí)，在出版物文學(xué)領(lǐng)域，以“2021十大年度國家IP”《三體》為代表的文化價(jià)值與商業(yè)價(jià)值俱佳的文學(xué)作品日益增加。

二、有聲文學(xué)生態(tài)的隱憂：TTS的顛覆

雖然從表層技術(shù)形態(tài)來看，TTS僅僅是將文字內(nèi)容轉(zhuǎn)換為音頻內(nèi)容，但當(dāng)TTS技術(shù)演進(jìn)到以“人工智能對(duì)人類語音樣本的深度學(xué)習(xí)”為深層技術(shù)邏輯，意味著有聲文學(xué)生態(tài)真正開始面臨AI智能傳播的深刻影響。“人工智能(Artificial Intelligence，簡(jiǎn)稱AI)作為延伸平臺(tái)與技術(shù)要領(lǐng)，不斷改變著信息技術(shù)傳播的生態(tài)環(huán)境”[5]，有聲文學(xué)生態(tài)需要直面人工智能帶來的顛覆與機(jī)遇。

(一)低水平的有聲文學(xué)：被顛覆的部分

“山中方七日，世上已千年”是對(duì)社交媒體時(shí)代產(chǎn)品變革的最佳描述，任何一個(gè)產(chǎn)業(yè)都有可能以極高的頻率迅速迭代甚至是重構(gòu)，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的賦能下，一種新技術(shù)的成熟可以迅速催生相關(guān)產(chǎn)業(yè)的變革，有聲文學(xué)也不例外。無論從商業(yè)還是文化邏輯上考量，有聲文學(xué)都不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的“文字轉(zhuǎn)語音”，需要傾注播音員和制作人員對(duì)藝術(shù)的理解與把握。但不可否認(rèn)的是，當(dāng)前的有聲文學(xué)領(lǐng)域存在著巨量低制作水平的有聲書，這與前述的基于IP觀念的有聲文學(xué)產(chǎn)品形成了巨大反差。有聲文學(xué)產(chǎn)品從用戶直觀的體驗(yàn)來看是聽覺產(chǎn)品，基本的藝術(shù)與技術(shù)門檻應(yīng)該是存在的，但基于“音頻資產(chǎn)”沉淀的觀念，在成本考量等因素的作用下形成了一批藝術(shù)與技術(shù)價(jià)值較弱的有聲書。對(duì)于這部分“有聲音頻”應(yīng)該理性評(píng)估其存在價(jià)值，同時(shí)應(yīng)該直視臻于成熟的TTS技術(shù)將會(huì)對(duì)其的替代與顛覆。

TTS技術(shù)因其與有聲書在媒介形態(tài)的轉(zhuǎn)換上同樣遵循將文字媒介轉(zhuǎn)換為音頻媒介的邏輯，自其誕生起就對(duì)有聲文學(xué)構(gòu)成了技術(shù)隱憂。這種隱憂來自于TTS技術(shù)不斷成熟和進(jìn)步的狀態(tài)。早在2018年10月，微軟就發(fā)布了“基于深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的文本到語音(text-to-speech)分析運(yùn)行系統(tǒng)”[6]，TTS技術(shù)在人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的加持下，不斷對(duì)采樣音頻進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，最終的技術(shù)指向是無限接近于人類的自然語言。在有聲文學(xué)領(lǐng)域，最先遭受TTS技術(shù)沖擊的就是這種“低水平的有聲文學(xué)”，按照目前的技術(shù)迭代速度，使用TTS技術(shù)轉(zhuǎn)換的有聲書很快會(huì)在用戶聽覺感受上超過低水平的有聲書。這意味著這部分有聲書基于文字版權(quán)、音頻錄制、音頻制作、平臺(tái)分發(fā)所形成的生態(tài)將會(huì)被顛覆，音頻錄制和音頻制作環(huán)節(jié)將會(huì)被計(jì)算機(jī)程序所取代，因此而形成成本結(jié)構(gòu)的巨大變化將引起文字版權(quán)和平臺(tái)分發(fā)環(huán)節(jié)的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)。

(二)IP化的有聲文學(xué)：差異化的機(jī)遇

如何看待TTS對(duì)于有聲文學(xué)生態(tài)造成的影響？其對(duì)于低水平有聲書的顛覆，反而成為IP理念的有聲文學(xué)迅速擴(kuò)展的催化因素，對(duì)于有聲文學(xué)生態(tài)來說，TTS不是攪局者，而是在發(fā)揮“鯰魚效應(yīng)”。從目前的有聲文學(xué)生態(tài)來看，雖然業(yè)界意識(shí)到了持IP理念的有聲文學(xué)是破除有聲文學(xué)路徑“雙軌化”的重要手段，使有聲文學(xué)生態(tài)可以良性運(yùn)轉(zhuǎn)，但因?yàn)椤俺杀尽找妗敝芷谳^長(zhǎng)，符合IP理念的文本作品供給不足，以及網(wǎng)文有聲文學(xué)和出版物有聲文學(xué)在路徑上的依賴等因素，抑制著IP化的有聲文學(xué)的生長(zhǎng)。TTS對(duì)當(dāng)前有聲文學(xué)生態(tài)所形成的實(shí)質(zhì)性影響和可預(yù)期的威脅，使有聲文學(xué)生態(tài)圈的參與者意識(shí)到了IP化的有聲文學(xué)才是在未來TTS深度入局有聲文學(xué)領(lǐng)域之后，可以區(qū)別于TTS的唯一路徑。TTS的終極目標(biāo)是無限接近人類自認(rèn)語言，當(dāng)TTS取代了低水平有聲書之后，是否會(huì)對(duì)有聲文學(xué)生態(tài)造成深一層次的顛覆？IP化的有聲文學(xué)基于商業(yè)與文化兼顧的邏輯，是人類在有聲文學(xué)方面的理解、情感、態(tài)度、智慧等機(jī)器無法完全模擬的因素的結(jié)晶。這是IP化的有聲文學(xué)與TTS技術(shù)下有聲書的根本差異，這種差異使前者成為有聲文學(xué)生態(tài)迭代后的發(fā)展路徑。

三、創(chuàng)新與融合：有聲文學(xué)生態(tài)的重構(gòu)

有聲文學(xué)生態(tài)的重構(gòu)有賴于技術(shù)本身的創(chuàng)新，以及在此技術(shù)基礎(chǔ)上的新傳播方式，是當(dāng)前技術(shù)時(shí)代有聲文學(xué)生態(tài)的基本走向和發(fā)展路徑。

(一)創(chuàng)新：技術(shù)賦能的有聲文學(xué)生態(tài)

作為依存互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的有聲文學(xué)生態(tài)，其在技術(shù)邏輯上始終無法脫離互聯(lián)網(wǎng)“技術(shù)賦能”的因素。一是在有聲文學(xué)領(lǐng)域，要理性思考與接納TTS技術(shù)。TTS技術(shù)在媒介形態(tài)的轉(zhuǎn)換上遵循有聲文學(xué)從“文字到語音”的相同邏輯，這決定了TTS技術(shù)不是局外人，而是這一生態(tài)的共同締造者。當(dāng)前，TTS技術(shù)對(duì)有聲文學(xué)生態(tài)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的參與行為是對(duì)低水平有聲書的淘汰，在未來隨著TTS技術(shù)的成熟，其在有聲文學(xué)中的參與方式會(huì)更加多元。二是有聲文學(xué)從本質(zhì)上講是聽覺藝術(shù)，無論遵從哪種路徑，用戶的收聽體驗(yàn)始終是重要考量。在音頻錄制和制作上，對(duì)于新技術(shù)的應(yīng)用可以為用戶提供真正意義上的高保真、多聲道的收聽體驗(yàn)，在傳播載體上“車機(jī)”用戶的主流化，也使高保真、多聲道的有聲文學(xué)產(chǎn)品具備了廣泛的應(yīng)用場(chǎng)景。三是社交媒體時(shí)代有聲文學(xué)傳播平臺(tái)在音頻分發(fā)上對(duì)大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)的進(jìn)一步應(yīng)用，可以使有聲文學(xué)產(chǎn)品在平臺(tái)分發(fā)階段更具有精確性，從而在傳播效果評(píng)價(jià)維度上進(jìn)行得到提升。

(二)融合：有聲文學(xué)生態(tài)新物種的出現(xiàn)

從藝術(shù)形態(tài)來講，有聲文學(xué)是發(fā)端于大眾傳媒時(shí)代的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，萬變不離其宗的是從“文本到語音”。一方面，不斷更新的技術(shù)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)文字的閱讀環(huán)境，以及有聲文學(xué)用戶結(jié)構(gòu)的變化會(huì)逐漸促進(jìn)有聲文學(xué)生態(tài)的優(yōu)化。當(dāng)?shù)退降挠新晻籘TS取代，當(dāng)IP化的有聲文學(xué)成為主流，收聽場(chǎng)景極佳的車機(jī)用戶在總體用戶占比中的增長(zhǎng)，以及需要“可視化”收聽的移動(dòng)端用戶的出現(xiàn)，會(huì)使有聲文學(xué)生態(tài)在有聲書、廣播劇、有聲劇之外，利用技術(shù)與藝術(shù)深度融合所產(chǎn)生的動(dòng)能，催生出有聲文學(xué)生態(tài)中的新形式。另一方面，社交媒體時(shí)代“大數(shù)據(jù)”的技術(shù)基底為有聲文學(xué)面對(duì)用戶進(jìn)行精準(zhǔn)傳播提供了可能，使有聲文學(xué)生態(tài)的“內(nèi)容產(chǎn)品能夠細(xì)分化、滿足細(xì)分的受眾需求”[7]，這是有聲文學(xué)生態(tài)向下生長(zhǎng)的空間，有聲文學(xué)以用戶為傳播目標(biāo)，利用大數(shù)據(jù)手段進(jìn)一步掌握用戶需求，依據(jù)細(xì)分的用戶需求，對(duì)當(dāng)前以文本類型作為劃分依據(jù)的有聲文學(xué)進(jìn)行“類型重構(gòu)”，以用戶需求而不是文本類型為內(nèi)容細(xì)分標(biāo)準(zhǔn)，使有聲文學(xué)生態(tài)向下生長(zhǎng)出新的類型。

四、結(jié)語

之所以要從媒介生態(tài)的角度來看待有聲文學(xué)，是因?yàn)樵谶@一領(lǐng)域中不應(yīng)存在涇渭分明的割裂和顛撲不破的陳規(guī)濫調(diào)。有聲文學(xué)生態(tài)中遵循資本邏輯的路徑與遵循文化邏輯的路徑不應(yīng)相互排斥，而應(yīng)加深融合，以IP理念作為破局之道。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到的是，TTS并不是有聲文學(xué)生態(tài)之外的事物，其本身就是有聲文學(xué)生態(tài)之中的一環(huán)，TTS的參與可以幫助有聲文學(xué)生態(tài)良性運(yùn)轉(zhuǎn)。從媒介生態(tài)的角度來看有聲文學(xué)，是要從不斷變化的角度看有聲文學(xué)。近10年來資本的追逐、技術(shù)的賦能、入局者的熱捧，使有聲文學(xué)形成了當(dāng)前的局面。對(duì)有聲文學(xué)生態(tài)危機(jī)的破除，對(duì)TTS技術(shù)隱憂的坦然面對(duì)，積極的重構(gòu)有聲文學(xué)生態(tài)，是有聲文學(xué)的未來所在。