深刻把握馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大意義

賈雷

黨的二十大報告指出：“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！蓖七M馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既是“馬克思主義中國化”這一命題的應(yīng)有之義，更是以習近平同志為核心的黨中央基于新的歷史方位和實踐要求作出的重大理論創(chuàng)新，對不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章具有重大意義。

新民主主義革命時期，為了指導全黨更好地將馬克思主義運用于中國革命具體實踐，毛澤東同志在《論新階段》的報告中明確提出“馬克思主義中國化”的科學命題，強調(diào)“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題”。為了進一步提高全黨的馬克思列寧主義水平，毛澤東同志還先后作了《反對主觀主義和宗派主義》《改造我們的學習》等報告。一方面，毛澤東同志進一步豐富了關(guān)于馬克思主義與中國實際相結(jié)合的論述，例如，要分清創(chuàng)造性的馬克思主義和教條式的馬克思主義，要使中國革命豐富的實際馬克思主義化；用“有的放矢”形容中國共產(chǎn)黨人要用馬克思列寧主義之“矢”去射中國革命之“的”，解決中國革命的理論問題和策略問題等。另一方面，毛澤東同志尖銳地批評了對中國史“漆黑一團”“言必稱希臘”的極壞作風，強調(diào)要用馬克思主義的方法批判地總結(jié)“從孔夫子到孫中山”這一份珍貴的遺產(chǎn)。

延安整風運動期間，共產(chǎn)國際因無法滿足更為復(fù)雜的革命斗爭需要而宣布解散，在《中共中央關(guān)于共產(chǎn)國際執(zhí)委主席團提議解散共產(chǎn)國際的決定》中，黨中央明確指出：“中國共產(chǎn)黨人是我們民族一切文化、思想、道德的最優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者，把這一切優(yōu)秀傳統(tǒng)看成和自己血肉相連的東西，而且將繼續(xù)加以發(fā)揚光大。中國共產(chǎn)黨近年來所進行的反主觀主義、反宗派主義、反黨八股的整風運動就是要使得馬克思列寧主義這一革命科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來?！边@一論述清晰地闡明了我們黨對待中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的態(tài)度以及把馬克思主義進一步同中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合的要求。這是我們黨在運用馬克思主義獨立地解決中國革命具體問題過程中形成的重要規(guī)律性認識。

新中國成立后，為了更好地指導中國經(jīng)濟社會發(fā)展，我們黨更加注重在學習和運用馬克思主義時與中國實際相結(jié)合。在探索適合我國國情的社會主義建設(shè)道路的過程中，毛澤東同志強調(diào)：“我們要學的是屬于普遍真理的東西，并且學習一定要與中國實際相結(jié)合?！痹诮ㄔO(shè)有中國特色的社會主義進程中，鄧小平同志強調(diào)：“中國搞社會主義，強調(diào)要有中國的特色。我們堅信馬克思主義，但馬克思主義必須與中國實際相結(jié)合。只有結(jié)合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。”

“馬克思主義的中國化”“創(chuàng)造性的馬克思主義”“結(jié)合中國實際的馬克思主義”等，盡管在表述上有所不同，但內(nèi)涵和要求是一致的，既要求將馬克思主義應(yīng)用于中國具體實踐，也強調(diào)把馬克思主義同中國歷史文化相結(jié)合?！爸袊鴮嶋H”既包括現(xiàn)實的社會國情，也包括歷史文化國情。只是在特定的歷史時期，我們黨更側(cè)重于在實踐中防范和杜絕教條式的馬克思主義，強調(diào)用結(jié)合具體實踐的馬克思主義去解決革命、建設(shè)、改革進程中的具體問題。在這一思想原則的指導下，我們黨成功領(lǐng)導并取得了中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)的偉大勝利，中國大踏步趕上了時代。

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚，并不斷從中汲取治國理政的理念和智慧。以習近平同志為核心的黨中央創(chuàng)造性地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等具有時代價值、世界意義的思想精華，融入改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各領(lǐng)域各方面。其中，“新發(fā)展理念”“人與自然生命共同體”“一帶一路”“人類命運共同體”“全人類共同價值”等一系列具有戰(zhàn)略性、前瞻性、創(chuàng)造性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，既成為引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化建設(shè)實踐的理論創(chuàng)新，更是為解決人類社會發(fā)展問題貢獻的中國智慧。

基于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚內(nèi)涵和底蘊的深刻認知，習近平總書記站在堅定文化自信、推進中華民族偉大復(fù)興的高度，明確提出“科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的”“我們開辟了中國特色社會主義道路不是偶然的，是我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”等一系列重要論述，深刻闡明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于我們堅持和發(fā)展馬克思主義的重大意義，對于我們堅定不移走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大意義，把對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化地位和作用的認識提升到一個新高度。

隨著我國邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，更為嚴峻復(fù)雜的國際形勢，最為宏大而獨特的實踐要求，提出了大量亟待回答的新課題，推動馬克思主義中國化時代化進入新的發(fā)展階段。黨的二十大報告在強調(diào)馬克思主義“必須同中國具體實際相結(jié)合”的同時，就“必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”進行深入闡述。這是在新征程上以馬克思主義中國化時代化最新理論成果引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化建設(shè)新實踐提出的嶄新命題，內(nèi)含著對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗與發(fā)展規(guī)律的深刻把握，是我們黨根植歷史、源于實踐、著眼未來的又一重大理論創(chuàng)新，開創(chuàng)了我們黨理論創(chuàng)新的新局面。

不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任。推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既要在思想層面探討科學社會主義價值觀同中華民族的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的契合之處，更要從實踐層面將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的豐富哲學思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范等思想精華同馬克思主義思想精髓相結(jié)合，著力解決社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)中的具體問題。

一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要在馬克思主義的指導下古為今用，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，實現(xiàn)與社會主義社會相適應(yīng)、與時代精神相契合，充分展示中華民族的獨特精神標識，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。另一方面，馬克思主義要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，使其立場觀點方法同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色，在推陳出新中讓馬克思主義在中國牢牢扎根。例如，毛澤東同志就創(chuàng)造性地運用“實事求是”來闡明馬克思主義的根本方法：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！薄皩嵤虑笫恰弊鳛轳R克思主義哲學觀點的中國化表述，也被賦予理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理等特定內(nèi)涵，成為我們黨認識世界、改造世界的根本要求。

更重要的是，要緊密結(jié)合全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興具體實踐，在馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入結(jié)合中提出新觀點、構(gòu)建新理論。例如，我們黨在用“小康”來表述“中國式的現(xiàn)代化”概念的同時，用社會主義分配原則、公有制、共同富裕等馬克思主義的基本觀點不斷賦予“小康”嶄新的理論內(nèi)涵和實踐要求。特別是進入新時代，習近平總書記立足新的國內(nèi)外形勢，圍繞全面建成小康社會，提出“進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力”，全面小康“覆蓋的領(lǐng)域要全面”“覆蓋的人口要全面”“覆蓋的區(qū)域要全面”“使全面建成小康社會得到人民認可、經(jīng)得起歷史檢驗”等一系列重要論述?！靶】怠边@一生長于中華文明根脈上的社會理想，也在與馬克思主義的結(jié)合中成為中華民族偉大復(fù)興道路上的第一個百年奮斗目標，引領(lǐng)中華兒女接續(xù)奮斗、不懈追求，創(chuàng)造出舉世矚目的偉大成就。

習近平總書記指出，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這既契合“人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決”“實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展”等馬克思主義的基本原則，又傳承中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)；既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，為我們以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興提供了根本遵循。

實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨理論創(chuàng)新的深厚土壤，推進馬克思主義中國化時代化必須堅持“兩個結(jié)合”?；厥遵R克思主義中國化時代化發(fā)展歷程，每一次理論創(chuàng)新都是在發(fā)現(xiàn)、分析和解決中國乃至人類社會面臨的重大理論和實踐問題中完成的。邁上新征程，要聚焦把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合這一重大課題，在探索回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問中，創(chuàng)造出更多能夠指導實踐同時經(jīng)得起實踐檢驗的成果，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章?！?/p>

（作者單位：中共江蘇省委宣傳部，江蘇省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心）

（責任編輯：王孟秋）