開(kāi)卷有益之師有所感

姜秀清

何者為師？

有教無(wú)類，杏壇之上誨人不倦者，為師；山高水長(zhǎng)，先生之風(fēng)世之楷模者，為師；夙興夜寐，良師益友無(wú)私奉獻(xiàn)者，為師。

教師作為人類物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的有力推動(dòng)者，在歷史的長(zhǎng)河中扮演著至關(guān)重要的角色。從昔時(shí)孔夫子杏壇講學(xué)，首次提出“有教無(wú)類”，天下求學(xué)者絡(luò)繹不絕，不遠(yuǎn)千里去師從孔子。到如今社會(huì)主義建設(shè)的推進(jìn)，九年義務(wù)教育的普及，大家再也不必遠(yuǎn)赴千里求學(xué)，足不出戶也可一睹名師風(fēng)采，老師也越來(lái)越多的把互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)引入授課之中，讓課堂更加生動(dòng)活潑，這種“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的教學(xué)模式得到了更多老師與孩子的青睞。

當(dāng)然，在這個(gè)飛速發(fā)展的信息時(shí)代，如何去甄別那些對(duì)成長(zhǎng)有益、對(duì)生活有用的知識(shí)和書(shū)籍至關(guān)重要。其中一個(gè)“偷懶”的方法就是從那些名家經(jīng)典下手閱讀，這些經(jīng)過(guò)了歲月沉淀的著作，已經(jīng)經(jīng)過(guò)了前人無(wú)數(shù)次篩選，是留給我們的不可多得的文化遺產(chǎn)。

帕斯卡爾曾說(shuō)：人是一根能思想的葦草。生命的脆弱常常讓人感到無(wú)奈，但是能思想的我們又是世界上最幸運(yùn)的生物，肉體很容易毀滅，但思想?yún)s是不朽的。學(xué)習(xí)和思考應(yīng)該是我們貫徹一生的主題。學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中也是如此。對(duì)于各種渠道得到的知識(shí)，應(yīng)該有自己思考的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單機(jī)械的存進(jìn)腦子里。一則需要對(duì)迎面而來(lái)的知識(shí)進(jìn)行一個(gè)初步的篩選，選擇一些有益于身心健康發(fā)展的知識(shí)來(lái)補(bǔ)充自己，例如，看書(shū)的時(shí)候盡量選擇一些有營(yíng)養(yǎng)有價(jià)值的讀物，而不是那些像網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)一樣的快餐式的讀物。二則需要注重知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)筑，弄清老師講的不同體系的知識(shí)之間的聯(lián)系，例如，同樣是氨基酸，化學(xué)和生物里都會(huì)學(xué)到，但是側(cè)重點(diǎn)會(huì)不一樣，聯(lián)系起來(lái)你對(duì)氨基酸的認(rèn)知就更接近它的全貌。

如今有一個(gè)普遍的現(xiàn)象，望子成龍望女成鳳的家長(zhǎng)們喜歡給孩子安排各種興趣班、特長(zhǎng)班，這本無(wú)可非議，讓孩子贏在起跑線上也是父愛(ài)母愛(ài)的一種表現(xiàn)形式。但是，有些孩子跟我反映，這種培訓(xùn)班已經(jīng)成了一種煎熬，讓孩子望而卻步。因?yàn)槊總€(gè)孩子的性格、接受事物的快慢、對(duì)新鮮事物的好奇心以及能不能堅(jiān)持下去都是不一樣的，所以這樣看著別人都報(bào)了班而跟風(fēng)，學(xué)習(xí)效率是很低的。孩子不反感固然是好事，但如果孩子反應(yīng)比較強(qiáng)烈，我還是建議不要勉強(qiáng)。即使可能在某些外力的條件下，孩子能學(xué)有所成，那付出的代價(jià)也會(huì)太大了，在這方面的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步往往是以扼殺另一方面的興趣天賦為代價(jià)的。所以我們作為孩子的引路人，應(yīng)該更多地去為孩子制定適合他的培養(yǎng)計(jì)劃，因材施教。

如今適值秋季，行至江畔，看見(jiàn)無(wú)邊的落木蕭蕭直下，不盡的長(zhǎng)江滾滾而來(lái)，也不禁像千年前站在川上的夫子，感嘆一句“逝者如斯夫，不舍晝夜”。奔流的江水像極了無(wú)可逆轉(zhuǎn)的歲月，任何人在時(shí)間洪流的面前都顯得渺小無(wú)力，連一向豁達(dá)的蘇子也曾“哀吾生之須臾”。不過(guò)也正是我們這一生的短暫且不可重復(fù)，讓我們更有要在這有限的時(shí)間迸發(fā)出無(wú)限能量的沖動(dòng)，即使短暫也要過(guò)得精彩，不枉這世界上走一遭。

花有重開(kāi)時(shí)，人無(wú)再少年。時(shí)間是寶貴的，也就分外值得我們?nèi)フ湎?。學(xué)生處于從外界獲取知識(shí)的黃金階段，怎么去引導(dǎo)他們養(yǎng)成一個(gè)合理利用時(shí)間的好習(xí)慣，對(duì)于現(xiàn)階段的孩子們顯得格外重要。其中最為重要的就是對(duì)于自律的培養(yǎng)，很多時(shí)候，我們并不是不知道這樣做會(huì)影響原有的計(jì)劃安排，而是明知不可為而為之，缺少一種對(duì)自己計(jì)劃安排的執(zhí)行力。計(jì)劃的開(kāi)始總覺(jué)得，這一點(diǎn)點(diǎn)的懈怠不會(huì)影響大局，計(jì)劃的后期階段總覺(jué)得，反正事已至此來(lái)不及了，索性放棄算了，這些常常都是用作偷懶的借口。殊不知，不積跬步，無(wú)以至千里，只有對(duì)計(jì)劃的每一環(huán)都嚴(yán)格遵守，才能最終促成一個(gè)自律習(xí)慣的養(yǎng)成。作為學(xué)生一定要有“時(shí)不我待”的意識(shí)，例如，今天要背的單詞不要留到明天，今天要完成的練習(xí)題不要等到明日再做。莫等閑，白了少年頭，空悲切！

古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的師者作為人類豐富文化遺產(chǎn)繼往開(kāi)來(lái)的傳播者，把自己短暫而又偉大的一生投入到教書(shū)育人之中，為社會(huì)的進(jìn)步、人類文明的延續(xù)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。而今的我們，應(yīng)該充分利用上現(xiàn)代科技的便利，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在教育孩子中的作用，讓傳道受業(yè)不受時(shí)間空間的限制，讓課堂更加生動(dòng)活潑，推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”科學(xué)教育觀的進(jìn)程，讓孩子們隨時(shí)隨地享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

師者，傳道受業(yè)解惑也。

三尺講臺(tái)引朗朗書(shū)聲，育人為己任，任重而道遠(yuǎn)；

一片丹心照莘莘學(xué)子，春蠶絲未盡，杏壇人不息。