以社會革命推進中國式現(xiàn)代化的邏輯理路

王 智,范劭興

(南京航空航天大學馬克思主義學院,江蘇 南京 211106)

黨的二十大報告明確提出了以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的使命任務(wù),其后,以習近平同志為核心的黨中央又初步構(gòu)建了中國式現(xiàn)代化的理論體系,為中國式現(xiàn)代化的實踐提供了科學指引。其中,“以何實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化”即中國式現(xiàn)代化的內(nèi)生動力問題,是“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興”必須回答的前置性論題。習近平總書記強調(diào):“我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨,但同時是馬克思主義革命黨”(1)習近平:《堅持和發(fā)展中國特色社會主義要一以貫之》,《求是》2022 年第18 期。。在中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中,“舉凡政治革命、經(jīng)濟革命、文化革命,工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化等一系列革命性演化進階,均可在一定意義上統(tǒng)攝于廣義上的‘社會革命’”(2)王智:《百年偉大社會革命的歷史演進與新時代話語重建》,《理論月刊》2021 年第12 期。。中國式現(xiàn)代化以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導為最本質(zhì)特征,“是我們黨領(lǐng)導人民進行偉大社會革命的成果,也是我們黨領(lǐng)導人民進行偉大社會革命的繼續(xù)”(3)習近平:《堅持和發(fā)展中國特色社會主義要一以貫之》,《求是》2022 年第18 期。。這就為“以社會革命推進中國式現(xiàn)代化”提供了政治根據(jù)和理論基礎(chǔ),同時也為進一步科學回答“以社會革命推進中國式現(xiàn)代化”何以需要、何以可能、以何實現(xiàn),提供了思想遵循。

一、以社會革命推進中國式現(xiàn)代化“何以需要”

以社會革命推進中國式現(xiàn)代化“何以需要”? 其根本原因在于中國式現(xiàn)代化所面對的復雜社會矛盾、新時代中國式現(xiàn)代化建設(shè)的基本國情以及世界現(xiàn)代化進程的整體狀況使然,社會革命成為順利推動中國式現(xiàn)代化的重要因素。

(一)中國式現(xiàn)代化復雜矛盾的化解訴求

中國式現(xiàn)代化是社會主義中國在世界現(xiàn)代化浪潮中致力于實現(xiàn)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的歷史過程。作為社會主義的一種具體化實踐和后發(fā)展國家追求現(xiàn)代化的一種路徑選擇,中國式現(xiàn)代化的目標是生成一種更有利于生產(chǎn)力創(chuàng)造和人的自由全面發(fā)展的現(xiàn)代文明,并在這種現(xiàn)代文明的探索實踐中實現(xiàn)社會主義向共產(chǎn)主義邁進。因此,后發(fā)展的現(xiàn)代化類型、超越已有資本主義現(xiàn)代化模式的制度特點、追求超越資本主義現(xiàn)代性的共產(chǎn)主義目標等因素,共同決定了中國式現(xiàn)代化必然在復雜矛盾交織中不斷前行。

中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)進程中的“矛盾是客觀存在的,而且比完全純粹狀態(tài)的西方資本邏輯現(xiàn)代化的矛盾存在狀態(tài)更加復雜、高級、完整”(4)任平:《論中國式現(xiàn)代化的辯證法——“道路之新”的矛盾體系與出場邏輯》,《吉林大學社會科學學報》2022 年第6 期。。中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)過程中存在著一個復雜的矛盾體,它主要由“前現(xiàn)代”與“現(xiàn)代”兩種異質(zhì)文明的矛盾、社會主義與資本主義兩種制度的矛盾、堅持完善社會主義制度和發(fā)展現(xiàn)代生產(chǎn)力的矛盾、人民美好生活需要的滿足與現(xiàn)代社會發(fā)展水平的矛盾等構(gòu)成,這些矛盾成為中國式現(xiàn)代化進程中必須有效應(yīng)對的風險點。其中,“前現(xiàn)代”與“現(xiàn)代”之間的矛盾,無論在資本主義現(xiàn)代化進程中還是在社會主義現(xiàn)代化進程中都普遍存在,尤其在中國等社會主義國家的現(xiàn)代化進程中表現(xiàn)得更為復雜、激烈,其主要原因在于與通過現(xiàn)代性的漸進發(fā)育和殖民主義世界的掠奪來塑造“現(xiàn)代文明”的資本主義現(xiàn)代化道路不同,主要發(fā)生于經(jīng)濟文化相對落后國家的社會主義現(xiàn)代化帶有明顯的趕超特性。這既是歷史起點較低的社會主義現(xiàn)代化在發(fā)展質(zhì)量上超越資本主義的內(nèi)在要求,也是在發(fā)展速度上超越資本主義的客觀規(guī)定。社會主義與資本主義兩種制度矛盾的存在,主要原因在于社會主義中國脫胎于半殖民地半封建社會,自身并未經(jīng)歷過資本主義現(xiàn)代生產(chǎn)力充分發(fā)展的歷史階段。這一方面決定了社會主義現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化的要素會有一個較長的共存期,另一方面也決定了社會主義現(xiàn)代化只有在充分吸收資本主義現(xiàn)代生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)對后者的真正超越。社會主義制度與現(xiàn)代生產(chǎn)力之間矛盾的存在,主要是因為社會主義現(xiàn)代生產(chǎn)力的低歷史起點制約著社會主義制度的成熟度。一般而言,一套成熟的社會主義制度更具有活力,也更便于通過系統(tǒng)而完善的體制機制來保證其對社會生產(chǎn)力發(fā)展的反作用力的發(fā)揮。而當社會主義制度與現(xiàn)代生產(chǎn)力之間出現(xiàn)矛盾時,社會主義制度也能更及時有效地通過發(fā)揮自身優(yōu)越性來削弱矛盾對抗造成的破壞。但在中國具體的社會主義現(xiàn)代化實踐中,社會主義制度建立在生產(chǎn)力相對落后的前現(xiàn)代社會的客觀事實,決定了在社會主義初級階段需要通過全面深化改革來不斷堅持和完善社會主義制度?？梢?只有當現(xiàn)代生產(chǎn)力不斷提高并使得人民群眾對美好生活的需要得到不斷滿足時,社會主義現(xiàn)代化的巨大優(yōu)越性才能充分彰顯。

與一些發(fā)達資本主義國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式將現(xiàn)代化進程中的矛盾轉(zhuǎn)移到其他國家和地區(qū)不同,中國式現(xiàn)代化既在堅定維護世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展,又以自身發(fā)展更好維護世界和平與發(fā)展。因此,中國式現(xiàn)代化矛盾運動過程的復雜性,迫切需要發(fā)揮社會革命在解決矛盾、防范風險、展現(xiàn)活力等方面的根本作用,迫切需要通過更深層次、更廣領(lǐng)域、更大力度的社會革命對中國社會進行系統(tǒng)性、整體性重塑,用徹底革命的方式解決內(nèi)在矛盾,以實現(xiàn)社會制度由壞到好的根本轉(zhuǎn)變、生產(chǎn)方式由劣到優(yōu)的迭代演進,從而真正確立一種超越舊式的中國式現(xiàn)代化道路。

(二)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化的國情要求

中國式現(xiàn)代化是14 億多中國人共同參與的現(xiàn)代化,是以滿足14 億多中國人美好生活需要為目標的現(xiàn)代化,這在人類社會發(fā)展史上前所未有。這是中國國情在社會主義現(xiàn)代化層面的具體呈現(xiàn),是把握中國式現(xiàn)代化進程的基礎(chǔ)邏輯。人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化意味著實現(xiàn)現(xiàn)代化的難度前所未有、方式極具特色,制度要守正創(chuàng)新、過程要循序漸進、意義要更為廣泛深遠(5)高帆:《中國人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化究竟意味著什么》,《人民論壇》2022 年第22 期。。因此,人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化的國情成為以社會革命推進中國式現(xiàn)代化的必然要求。

人口規(guī)模巨大的國情與社會革命在中國式現(xiàn)代化進程中相互關(guān)聯(lián),并主要反映在人口、人力和人才三個方面。首先,從人口方面看,人口規(guī)模巨大關(guān)乎中國式現(xiàn)代化的生產(chǎn)能力提升。人口眾多意味著人民群眾對現(xiàn)代化成果的需求眾多,客觀上要求我國要不斷推進農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、信息革命以實現(xiàn)現(xiàn)代生產(chǎn)能力的不斷躍升,創(chuàng)造更多的物質(zhì)文化財富,實現(xiàn)人民群眾對美好生活的現(xiàn)代需求。因此,人口問題是關(guān)乎現(xiàn)代生產(chǎn)能力提高和生產(chǎn)方式深刻變革的重大問題。其次,從人力方面看,人口規(guī)模巨大關(guān)乎中國式現(xiàn)代化的人力資源開發(fā)。中國式現(xiàn)代化是14 億多中國人共建共治共享的現(xiàn)代化。然而,在現(xiàn)實環(huán)境中,人民群眾作為中國式現(xiàn)代化建設(shè)的主體,由于受各種體制機制、思想觀念、社會關(guān)系的影響,能否在中國式現(xiàn)代化進程中積極推動社會革命,并為人民群眾創(chuàng)設(shè)出更符合自身利益、更具活力和效能的制度體系、文化氛圍和社會條件,成為事關(guān)能否通過人力資源開發(fā)以促進全體人民共建共治共享現(xiàn)代化的重大問題。最后,從人才方面看,人口規(guī)模巨大關(guān)乎中國式現(xiàn)代化的全領(lǐng)域性實踐創(chuàng)造。中國式現(xiàn)代化是經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)以及對外關(guān)系等方面的全領(lǐng)域、全要素現(xiàn)代化,這是社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的內(nèi)在規(guī)定。其中,人的現(xiàn)代化貫穿于中國式現(xiàn)代化的全領(lǐng)域、全過程之中,是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)體現(xiàn)。中國式現(xiàn)代化進程中的人的現(xiàn)代化要求廣大人民普遍掌握高水平現(xiàn)代知識與能力、擁有現(xiàn)代思維方式、主動投身于現(xiàn)代生產(chǎn)、享有現(xiàn)代生活。當前我國已經(jīng)踏上全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的新征程,人才對于我國現(xiàn)代化水平躍升的影響更加深刻,中國式現(xiàn)代化更迫切需要從科技、教育等領(lǐng)域大力推進人才革命,為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化提供人才支撐。因此,通過社會革命對人口、人力和人才等要素實行系統(tǒng)性重塑,已成為引領(lǐng)人口規(guī)模巨大的中國式現(xiàn)代化不斷發(fā)展的現(xiàn)實要求。

(三)世界現(xiàn)代化困局的應(yīng)對需求

在全球化時代,現(xiàn)代生產(chǎn)、生活方式的世界性、民族性和制度性矛盾在各國現(xiàn)代化進程中共同存在。中國式現(xiàn)代化作為世界現(xiàn)代化進程的重要組成部分, 不僅受益于世界現(xiàn)代化進程,還要經(jīng)受西方式現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。同時,世界現(xiàn)代化進程離不開中國式現(xiàn)代化并依賴這種新型文明形態(tài)引領(lǐng)世界現(xiàn)代化走出當前困局。

西方資本主義國家是以資本為中心走上現(xiàn)代化之路的,資本是影響甚至控制世界現(xiàn)代化格局和主導世界現(xiàn)代化話語權(quán)的關(guān)鍵因素。隨著以資本為中心的西方式現(xiàn)代化的推進,資本主義給人類社會造成的負面影響日益嚴重。一方面,發(fā)達資本主義國家在財富積累中侵犯包括中國在內(nèi)的廣大后發(fā)展國家走向現(xiàn)代化的權(quán)利。在社會主義與資本主義共存的時空格局中,處于現(xiàn)代化優(yōu)勢地位的資本主義國家為維持其剝削壟斷地位以便從后發(fā)展現(xiàn)代國家中賺取壟斷利潤,往往利用先發(fā)壟斷優(yōu)勢,采取各種霸凌手段,阻礙其他后發(fā)展現(xiàn)代國家(包括中國等社會主義國家)的現(xiàn)代化進程。因此,世界現(xiàn)代化的發(fā)展史不是后發(fā)展國家成功模仿先發(fā)展國家不斷前進的歷史,而是后發(fā)展國家深陷泥潭從而試圖擺脫與超越先發(fā)展國家模式的歷史。另一方面,西方式現(xiàn)代化是一把“雙刃劍”,在推進世界現(xiàn)代化前行的同時,整個人類社會也付出了巨大代價。這些代價包括:精神世界的凋零、欲望的膨脹、道德信仰的失落;主體的異化帶來自我觀念和個體主義的放縱;自然的異化和人類中心主義盛行導致自然環(huán)境的破壞和資源浪費;理性的僭越和萬能化、工具理性導致價值理性的失落、人文精神的貶低;文明的同質(zhì)化使西方文明成為評判文明優(yōu)劣的唯一標準(6)陳曙光:《現(xiàn)代性文明的中國新形態(tài)》,《北京聯(lián)合大學學報(人文社會科學版)》2022 年第2 期。,等等。因此,世界現(xiàn)代化進程需要進行一場現(xiàn)代化的“范式革命”,也即需要一個持續(xù)推進并不斷深化的社會革命,尤其是要打破建構(gòu)在“西方文明優(yōu)越論”基礎(chǔ)上的西方式現(xiàn)代化話語霸權(quán),以開辟世界現(xiàn)代化的新文明。

總而言之,中國是一個擁有五千多年輝煌文明、由先進政黨領(lǐng)導和以科學理論為指導的社會主義后發(fā)展現(xiàn)代化大國,“有責任也有義務(wù)為維護國際和平與安全發(fā)揮更大作用,為人類發(fā)展與進步作出更多貢獻”(7)《習近平外交思想學習綱要》,北京:人民出版社、學習出版社,2021 年版,第122 頁。。中國完全能夠摒棄西方式現(xiàn)代化弊端對中國現(xiàn)代化進程的沖擊,以社會革命譜寫中國式現(xiàn)代化的新篇章,并引領(lǐng)世界現(xiàn)代化進程以實現(xiàn)革命性突破。

二、以社會革命推進中國式現(xiàn)代化“何以可能”

以社會革命推進中國式現(xiàn)代化離不開具體的條件作支撐,需要在具體的時空語境中展開。其中,馬克思主義政黨的革命屬性、社會主義現(xiàn)代化的革命意蘊以及百年來社會革命取得的歷史性成就,為以社會革命推進中國式現(xiàn)代化提供了政治組織保證、理論根據(jù)和歷史條件。

(一)馬克思主義政黨的革命引領(lǐng)

現(xiàn)代化進程需要具有革命性的現(xiàn)代政黨領(lǐng)導,因為現(xiàn)代化是一場以新生產(chǎn)方式取代舊生產(chǎn)方式的革命運動。在這一過程中,舊有的上層建筑作為落后生產(chǎn)關(guān)系的利益代表不會主動退出歷史舞臺,反而會通過各種政治手段加以阻礙,只有具有現(xiàn)代意義的政黨與之進行革命斗爭,才有可能通過建立現(xiàn)代意義的上層建筑推動現(xiàn)代化進程。中國的現(xiàn)代化進程之所以與馬克思主義建立起本質(zhì)的聯(lián)系,是因為從根本上來說,中國的現(xiàn)代化事業(yè)必須經(jīng)歷一場徹底的社會革命來為之奠基(8)吳曉明:《世界歷史與中國道路的百年探索》,《中國社會科學》2021 年第6 期。。中國共產(chǎn)黨經(jīng)由中國人民的選擇,歷史地成為這場社會革命的領(lǐng)導者,成為“直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運、最終成敗”(9)習近平:《正確理解和大力推進中國式現(xiàn)代化》,《人民日報》2023 年2 月8 日。的決定性力量。

中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導,其革命性來自馬克思主義的本質(zhì)規(guī)定。革命性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性,革命者是中國共產(chǎn)黨人最鮮明的身份特質(zhì),革命精神是中國共產(chǎn)黨人永不褪變的政治底色(10)唐皇鳳、汪燕:《新中國70 年中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會革命:實踐歷程與基本經(jīng)驗》,《貴州社會科學》2019 年第10期。。一方面,馬克思主義是一種旨在取代資本主義、超越資本主義現(xiàn)代性的全新學說,是一種集科學性、革命性、人民性于一體的理論體系。馬克思主義產(chǎn)生于資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾及其外在矛盾的激化和階級對抗中,是對現(xiàn)代資本主義社會的理論批判和實踐反抗,是對人類解放和人的自由全面發(fā)展道路的總體性探索。馬克思主義與一般西方后現(xiàn)代主義的不同之處在于,它不是追求一種純粹性的解構(gòu)以使自身陷入歷史和文化的虛無主義泥潭中,而是在破壞舊世界的基礎(chǔ)上致力于建構(gòu)一個以人民為中心的現(xiàn)代新世界。因此,馬克思主義以徹底批判的態(tài)度對待資本主義,把人類社會“看成是經(jīng)常變化和改革的社會”(11)《馬克思恩格斯選集》第4 卷,北京:人民出版社,2012 年版,第601 頁。,認為已經(jīng)存在的社會形態(tài)“在經(jīng)濟、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡”(12)《馬克思恩格斯選集》第3 卷,北京:人民出版社,2012 年版,第363 頁。,需要不斷通過社會革命以實現(xiàn)人類社會的更大發(fā)展。另一方面,馬克思主義不是理論教條,而是“來自人民、為了人民、造福人民”(13)習近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,《人民日報》2022 年10 月26 日。的原則方法,是能指導人民群眾進行社會革命實踐的科學指南。因此,革命性也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國走向社會主義現(xiàn)代化道路的重要保證,它“保證中國社會在劇烈的變遷面前不至于失魂、走形、散架”(14)韓慶祥、黃相懷等:《中國道路能為世界貢獻什么》,北京:中國人民大學出版社,2018 年版,第55 頁。。在中國共產(chǎn)黨成立之前,中國的現(xiàn)代化事業(yè)之所以遲遲難以打開局面,根本原因在于沒有一個勇于進行社會革命的現(xiàn)代政黨。中國共產(chǎn)黨成立之后,以馬克思主義為指引,代表最廣大人民的根本利益,自覺承擔起突破現(xiàn)代化政治阻礙的歷史責任,從而領(lǐng)導人民進行徹底的持續(xù)的社會革命,最終推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。

(二)社會主義現(xiàn)代化的本質(zhì)規(guī)定

社會主義現(xiàn)代化是社會主義發(fā)展的現(xiàn)代化目標與現(xiàn)代化的社會主義屬性(15)秦剛:《中國道路:社會主義與現(xiàn)代化的結(jié)合》,《思想理論教育導刊》2017 年第10 期。的統(tǒng)一。其中,革命性是社會主義的本質(zhì)屬性,也是現(xiàn)代化的核心特征,這為社會革命推進中國式現(xiàn)代化提供了內(nèi)在根據(jù)?！吧鐣髁x的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。”(16)《鄧小平文選》第3 卷,北京:人民出版社,1993 年版,第373 頁。鄧小平從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一的角度對社會主義本質(zhì)的科學闡釋,揭示了社會主義鮮明的革命屬性。第一,社會主義本質(zhì)論直接體現(xiàn)出社會主義過程本身的革命意蘊,即:社會主義追求的是一種較資本主義現(xiàn)代化更先進的生產(chǎn)力狀態(tài),致力于持續(xù)為社會生產(chǎn)力發(fā)展掃清障礙;社會主義追求的是一種充滿公平正義的共同富裕型的社會形態(tài),致力于消除人與人之間不平等的社會關(guān)系及社會主體之間的對立對抗。第二,社會主義作為先進的生產(chǎn)關(guān)系,是一種以公有制為基礎(chǔ)、以人民當家作主的制度體系為保障、以民族的科學的大眾的文化為支撐、以社會公平正義為根本價值、以人與自然和諧共生為內(nèi)在要求的社會形態(tài)。這種社會形態(tài)難以在以私有制為基礎(chǔ)的社會中驟然形成,只有經(jīng)過一個長期的對生產(chǎn)資料私有制及其之上的上層建筑的持續(xù)性革命過程,最終才能建成社會主義社會。第三,社會主義作為比資本主義優(yōu)越的社會發(fā)展形態(tài),是人類社會發(fā)展的必由之路,是一個不可跨越的深刻的革命過程。其中,對于發(fā)達資本主義國家來說,這是一個克服自身弊病后躍升到社會主義道路的革命性轉(zhuǎn)變過程;對于經(jīng)濟文化落后的國家來說,則是一個在充分吸收發(fā)達資本主義國家先進生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的革命性跨越過程(17)葉險明:《對馬克思現(xiàn)代化觀的一種讀解》,《哲學研究》2000 年第2 期。。在人類社會發(fā)展進程中,資本主義雖然創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力,但生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾依靠資產(chǎn)階級自身的力量無法解決,伴隨著資本主義生產(chǎn)動力的日益萎縮,資本主義社會中的對抗性矛盾將更趨嚴重。因此,無產(chǎn)階級進行社會革命并推動社會主義發(fā)展的目的就是為了擺脫資本的束縛,引領(lǐng)人類社會進入到一個“更有利于生產(chǎn)力的發(fā)展,有利于社會關(guān)系的發(fā)展,有利于更高級的新形態(tài)的各種要素的創(chuàng)造”(18)《馬克思恩格斯文集》第7 卷,北京:人民出版社,2009 年版,第927—928 頁。的新階段。

同時,現(xiàn)代化是一場全領(lǐng)域、全要素的社會變革過程,它必然使前現(xiàn)代的生產(chǎn)方式發(fā)生深刻變化,也將使前現(xiàn)代的社會結(jié)構(gòu)、社會關(guān)系發(fā)生深刻調(diào)整,并突出地表現(xiàn)為工業(yè)化、市場化、城鎮(zhèn)化等現(xiàn)代特征。但同時,現(xiàn)代化不是一個抽象、單一的狀態(tài)和變革過程,而是依托于不同國家、不同社會、不同族群、不同地域,受不同資源稟賦、價值導向、社會制度、人口狀況等因素影響,其實現(xiàn)形式呈現(xiàn)多樣性、實現(xiàn)效果凸顯差異性、實現(xiàn)進程帶有階段性,并不存在“定于一尊”的現(xiàn)代化樣式和實現(xiàn)路徑。因受現(xiàn)代化一般規(guī)律的影響,不同民族國家的現(xiàn)代化實踐都會對現(xiàn)代化的共同特征有所反映,也因此呈現(xiàn)出一定的矛盾狀態(tài),如經(jīng)濟上因追求市場化、工業(yè)化而出現(xiàn)的自然經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的矛盾、農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明的矛盾;政治上因追求民主化、法治化而出現(xiàn)的民主與專制的矛盾、法治與人治的矛盾,文化上因追求理性化、世俗化而出現(xiàn)的啟蒙與蒙昧的矛盾、科學民主與宗教統(tǒng)治的矛盾等。革命是化解現(xiàn)代化過程諸多矛盾的必然選擇,是推動前現(xiàn)代社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)化的動力與途徑。因此,“革命具有現(xiàn)代化的特征。它是使傳統(tǒng)社會現(xiàn)代化的一種方式”(19)[美]塞繆爾·P．亨廷頓:《變動社會的政治秩序》,張岱云等譯,上海:上海譯文出版社,1989 年版,第287 頁。。其中,只有人民本位且不斷進行梯次推進的馬克思主義的社會革命,才能從根本上驅(qū)動社會主義現(xiàn)代化的發(fā)生發(fā)展。

(三)百年社會革命取得偉大成就的歷史確證

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的、以人民為中心的現(xiàn)代化,蘊含著鮮明的人民性。其中,人民的需要、人民的政黨、人民的理論分別構(gòu)成了實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的根本動因、領(lǐng)導核心、行動指南、依靠力量和效能標尺(20)范劭興、王智:《中國式現(xiàn)代化人民性的多維透視》,《人文雜志》2023 年第2 期。。一百多年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民一以貫之地進行社會革命,中國式現(xiàn)代化的人民性在社會革命的推動下整體經(jīng)歷了一個從無到有、由弱到強的發(fā)展過程,其成果突出地表現(xiàn)為:在經(jīng)濟革命與經(jīng)濟現(xiàn)代化的實踐中,實現(xiàn)了以社會主義公有制為主體的生產(chǎn)資料所有制的確立和發(fā)展;在政治革命與政治現(xiàn)代化的實踐中,確立和完善了人民當家作主制度體系;在文化現(xiàn)代化實踐中,發(fā)展了民族的科學的大眾的社會主義先進文化,推動文化繁榮、建設(shè)文化強國(21)習近平:《擔負起新的文化使命 努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明》,《人民日報》2023 年6 月3 日。;在社會建設(shè)現(xiàn)代化的實踐中,彰顯了社會公平正義,全面建成了小康社會;在生態(tài)治理現(xiàn)代化的實踐中,生態(tài)文明制度體系不斷健全,人與自然和諧共生的局面業(yè)已形成。

從近代以來的變局與革命歷程看,中國式現(xiàn)代化發(fā)端于近代“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”(22)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》,北京: 人民出版社,2021 年版,第3、61 頁。境況下的艱難探路過程中。當初那些洋務(wù)派、改良派等因受自身階級局限,不具備科學理論的指導,不能充分發(fā)動人民群眾進行一場徹底的社會革命,難以主導傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性與整體性的變革,致使中國的現(xiàn)代化舉步維艱。新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨以建立人民當家作主的社會主義國家作為走上現(xiàn)代化道路的追求目標,以革命性、人民性、現(xiàn)代性的三維統(tǒng)一定義社會革命,帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了民族獨立、人民解放,為中國式現(xiàn)代化的出場創(chuàng)造了根本社會條件。新中國成立后,中國共產(chǎn)黨在現(xiàn)代化水平低下與“落后就要挨打”的現(xiàn)實壓迫感中,以人民群眾對物質(zhì)文化的強烈需求為導向,以不斷深入的社會革命為驅(qū)動,帶領(lǐng)中國人民成功開辟出一個解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力同時并舉、國家工業(yè)化與社會主義制度建立和完善雙向發(fā)力的社會革命新局面。通過社會主義革命,消滅一切剝削制度,實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革,除舊布新、凱歌行進,逐步建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系,推動社會主義建設(shè)取得了巨大成就,為現(xiàn)代化建設(shè)奠定了根本政治前提,提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)(23)習近平:《正確理解和大力推進中國式現(xiàn)代化》,《人民日報》2023 年2 月8 日。。改革開放以來,中國共產(chǎn)黨以漸進式的改革為主要社會革命方式,以國家體制機制改革為抓手,以經(jīng)濟市場化、政治民主化、國家法治化為改革目標,經(jīng)改革開放初期的重點突破、黨的十八大前的全面發(fā)展,為中國式現(xiàn)代化提供了充滿活力的體制機制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件(24)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》,北京: 人民出版社,2021 年版,第3、61 頁。。黨的十八大以來,中國特色社會主義進入新時代,從全面建成小康社會到開啟全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的新征程,初步構(gòu)建了中國式現(xiàn)代化的理論體系,為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量(25)習近平:《正確理解和大力推進中國式現(xiàn)代化》,《人民日報》2023 年2 月8 日。。這些重大歷史性成就的取得充分表明,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民進行以社會革命推進中國式現(xiàn)代化這條道路必定能走得通、走得好。

三、以社會革命推進中國式現(xiàn)代化“以何實現(xiàn)”

以社會革命推進中國式現(xiàn)代化是一項復雜的系統(tǒng)工程,需要具有自我革命意志的先進政黨指引革命方向,以革命精神引領(lǐng)革命行動,需要最廣大的人民群眾匯聚和貢獻革命力量,需要通過持續(xù)深入的全面深化改革破除發(fā)展阻礙。

(一)推進自我革命,筑牢中國式現(xiàn)代化的政治根基

社會革命是黨的自我革命的目的和方向;黨的自我革命是社會革命的內(nèi)容和要求,是社會革命的題中應(yīng)有之義(26)劉倉:《論黨的自我革命和社會革命的統(tǒng)一》,《世界社會主義研究》2018 年第10 期。。以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命,是中國共產(chǎn)黨在復雜的現(xiàn)代化運動中把握歷史主動、領(lǐng)導人民實現(xiàn)現(xiàn)代化追求的重要途徑,而“我們黨之所以有自我革命的勇氣,是因為我們黨除了國家、民族、人民的利益,沒有任何自己的特殊利益”(27)習近平:《論黨的自我革命》,北京:黨建讀物出版社、中國方正出版社,2023 年版,第173 頁。。因此,自我革命關(guān)乎中國共產(chǎn)黨能否保持人民性與革命性并將其融入到現(xiàn)代化實踐之中,以引領(lǐng)社會革命方向;關(guān)乎中國共產(chǎn)黨能否時刻以革命者的身份應(yīng)對威脅黨內(nèi)外團結(jié)的一切風險與挑戰(zhàn),以保持馬克思主義政黨的先進性與純潔性;關(guān)乎中國共產(chǎn)黨能否時刻將黨的領(lǐng)導貫穿于改革開放的全過程全領(lǐng)域,以增強黨統(tǒng)領(lǐng)現(xiàn)代化建設(shè)的能力。

中國式現(xiàn)代化是一個長期的社會革命過程,在這一過程中,黨內(nèi)面臨著精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險;在黨外,面臨著社會結(jié)構(gòu)再整合、人民群眾多元利益訴求增加、社會治理平臺與機制不健全等挑戰(zhàn)。打鐵必須自身硬。這些風險與挑戰(zhàn)的應(yīng)對,迫切需要中國共產(chǎn)黨開展自我革命以提升領(lǐng)導力。新時代中國共產(chǎn)黨人必須堅定地以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,站穩(wěn)政治立場,強化政治建設(shè),不斷提高領(lǐng)導現(xiàn)代化建設(shè)的能力,以保障社會主義現(xiàn)代化重大決策部署得以正確貫徹落實。要大力完善黨的自我革命制度規(guī)范體系,健全黨內(nèi)法規(guī)制度體系、權(quán)力監(jiān)督體系,不斷強化黨的自我監(jiān)督和人民監(jiān)督。要以嚴明的紀律規(guī)范全體黨員干部行為,培養(yǎng)一支堪當民族復興重任的高素質(zhì)干部隊伍。

(二)弘揚革命精神,凝聚中國式現(xiàn)代化的斗爭意志

社會革命離不開革命精神的支撐。百年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民在進行社會革命的實踐中孕育出了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系,不斷筑牢中國人民的革命信念、提升中國人民的革命品格與革命境界、增強中國人民的革命力量,成為中國現(xiàn)代化事業(yè)取得輝煌成就的重要因素。正因如此,習近平總書記強調(diào):“不忘初心,牢記使命,就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人,我們是革命者,不要喪失了革命精神”(28)習近平:《堅持和發(fā)展中國特色社會主義要一以貫之》,《求是》2022 年第18 期。。

在新征程上,中國式現(xiàn)代化面臨著西方長期主導世界現(xiàn)代化進程所產(chǎn)生的欲望膨脹與精神萎縮、物化生存與精神懈怠、碎片化與精神凌亂、后現(xiàn)代性與精神虛無等一系列精神維度問題(29)張占斌、陳曙光等:《開創(chuàng)人類文明新形態(tài)——中央黨校專家深層次解讀人類文明新形態(tài)的理論與實踐》,北京:中共中央黨校出版社,2022 年版,第118 頁。。同時,西方資本主義國家還打著所謂自由、民主的旗號,仰仗著歷史上所形成的世界現(xiàn)代化先發(fā)效應(yīng),否認文明、文化的多樣性,尤其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化肆意歪曲和抹黑,肆意干涉我國的社會主義文化現(xiàn)代化實踐,以新自由主義、歷史虛無主義和所謂普世價值等蠱惑大眾。因此,在以社會革命推進中國式現(xiàn)代化的征程中,迫切需要以革命精神蕩滌西方式現(xiàn)代化曾經(jīng)對我國現(xiàn)代化進程所制造的污染空間,進而避免革命精神的失落與革命動力的失速。為此,首先,要在全社會加強對已有革命精神的學習,要把黨和人民在不同歷史時期凝練的革命精神學懂弄通,不斷創(chuàng)新其時代呈現(xiàn)形式,要在與反人民的文化歪風的斗爭中壯大社會主義文化力量和發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值,以增強全社會抵御西方“精神病毒”的能力。其次,應(yīng)加強革命精神的培育與弘揚,運用馬克思主義的方法把人民群眾在革命實踐與現(xiàn)代化進程中形成的具有人民性、時代性的經(jīng)驗和智慧提煉、展示出來,進而不斷豐富中國共產(chǎn)黨人精神譜系。革命精神從本質(zhì)上看來源于中國共產(chǎn)黨和人民群眾探索中國式現(xiàn)代化的社會革命實踐。在社會革命實踐過程中,處于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶中的人民群眾在馬克思主義理論的指引下,要將在社會革命實踐中積累的經(jīng)驗和智慧轉(zhuǎn)化為建設(shè)革命精神文化的能力。最后,以問題為導向,在中國式現(xiàn)代化實踐中展示革命精神的實踐價值。革命精神是被人民群眾認同和信仰的文化標識和思想精髓,要通過人民群眾喜聞樂見的形式武裝人民,引導人民克服現(xiàn)代化實踐中面臨的問題,以形成強大的革命精神感召力。具有特定文化標識和思想精髓的革命精神之所以在特定歷史時期被提出,根本原因在于人民群眾在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的不同歷史環(huán)境下會面臨不同的任務(wù)、面對不同的思想困惑,需要革命精神引領(lǐng)人民群眾走出困頓,同時滿足人民群眾對美好生活的需要。因此,在以社會革命推進中國式現(xiàn)代化的不同歷史階段,要根據(jù)人民群眾的利益和需要,不斷豐富革命精神的內(nèi)涵,以進一步凝聚人民群眾投身于社會革命的偉大實踐。

(三)鞏固人民團結(jié),增強中國式現(xiàn)代化的主體力量

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是以社會革命推進中國式現(xiàn)代化的主體力量。承載人民對現(xiàn)代化的期盼,滿足人民對美好生活的需要是以社會革命推進中國式現(xiàn)代化的重要實踐動因。鞏固人民團結(jié),提升人民團結(jié)奮斗的能力與水平,是以社會革命推進中國式現(xiàn)代化的活力來源。在長期的現(xiàn)代化革命實踐中,中國共產(chǎn)黨和中國人民充分認識到“團結(jié)就是力量,團結(jié)才能前進,一個四分五裂的國家不可能發(fā)展進步”(30)《習近平談治國理政》第3 卷,北京:外文出版社,2020 年版,第141 頁。;認識到以社會革命推進中國式現(xiàn)代化需要各族人民團結(jié)一致、凝心聚力。只有如此,才能為中國式現(xiàn)代化注入源源不斷的動力?？梢?一部中國式現(xiàn)代化道路的開辟史,就是中國共產(chǎn)黨在社會革命不同時期將社會進步階層和進步力量團結(jié)起來,并持續(xù)推進社會革命不斷向縱深發(fā)展的歷史。

新時代新征程,隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和社會結(jié)構(gòu)的深度調(diào)整,作為社會革命主體的人民群眾,其內(nèi)在構(gòu)成更趨多元、利益追求更趨多樣,人民團結(jié)面臨新的挑戰(zhàn)。為增強人民群眾參與社會革命的積極性與主動性,豐富人民群眾在社會革命中發(fā)揮作用的形式,一方面,黨和國家要營造自由、平等、公正、法治的社會環(huán)境,不斷優(yōu)化個人成長的軟環(huán)境,打造不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的全過程、全鏈條人才養(yǎng)成機制,全方位提升人民群眾的思想道德水平和科學能力素養(yǎng),以培育出更多具有超強革命精神和革命能力的時代新人;另一方面,要構(gòu)建新時代大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局,充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的強大法寶作用,積極協(xié)調(diào)人民利益、努力化解人民內(nèi)部矛盾,不斷增強人民團結(jié),為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國,筑牢強大政治凝聚力、發(fā)展自信心,匯集起萬眾一心奔向中華民族偉大復興的磅礴力量。

(四)全面深化改革,提升中國式現(xiàn)代化的發(fā)展效能

習近平強調(diào):“改革是一場深刻的革命,涉及重大利益關(guān)系調(diào)整,涉及各方面體制機制完善”。全面深化改革既是改革開放以來我們堅定走中國特色社會主義道路的繼續(xù),也是社會革命在新時代的主要呈現(xiàn)方式。經(jīng)過改革開放40 多年的持續(xù)奮斗,我國的社會革命取得重大成就,已從以經(jīng)濟體制改革為主深入到全面深化經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制、國防和軍隊事業(yè)改革以及黨的建設(shè)制度改革等方面的重要階段。同時,中國共產(chǎn)黨對社會革命的內(nèi)容和形式的認識更加深刻、更加系統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨深刻認識到我國的現(xiàn)代化事業(yè)仍面臨著許多深層次問題,尤其是發(fā)展不平衡與不充分的問題,社會革命還需一以貫之;深刻認識到新時代我國社會革命事業(yè)具有新的歷史特點,“零敲碎打調(diào)整不行,碎片化修補也不行,必須是全面的系統(tǒng)的改革和改進,是各領(lǐng)域改革和改進的聯(lián)動和集成”(31)習近平:《論堅持全面深化改革》,北京:中央文獻出版社,2018 年版,第22、94 頁。,全面深化改革的成敗業(yè)已成為事關(guān)中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復興能否實現(xiàn)的重大問題。

新時代新征程,“社會革命必須從之前那種通過經(jīng)濟建設(shè)帶動全局的基本形式,轉(zhuǎn)換為制定和實施整體聯(lián)動的全面解決方案”(32)曾瑞明:《論習近平新時代中國特色社會主義思想的社會革命向度》,《思想理論教育》2021 年第2 期。。因此,中國共產(chǎn)黨要通過全面深化改革實現(xiàn)現(xiàn)代化資源和力量的重組,進一步提高發(fā)揮中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導核心作用的效能。為此,一要加強黨對全面深化改革的集中統(tǒng)一領(lǐng)導,發(fā)揚歷史主動精神,緊緊圍繞完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化這個全面深化改革的總目標,明確全面深化改革的戰(zhàn)略重點、優(yōu)先順序和推進方式;二要堅持以人民為中心的改革價值取向,圍繞滿足人民美好生活需要,推出針對性強、開創(chuàng)性多的改革舉措,以提升社會公平正義和民生福祉,保障人民對全面深化改革的認同與支持;三要堅持全局觀念、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略意識,以加強系統(tǒng)集成、協(xié)調(diào)高效為著力點,統(tǒng)籌謀劃各領(lǐng)域改革,“蹄疾步穩(wěn)、有力有序解決各領(lǐng)域各方面體制性障礙、機制性梗阻、政策性創(chuàng)新問題”(33)《習近平談治國理政》第4 卷,北京:外文出版社,2022 年版,第233 頁。。最終通過全面系統(tǒng)的改革增強黨和國家應(yīng)對重大風險的能力并提升治理效能,推動中國式現(xiàn)代化在新階段取得新的革命性成就、開辟新的歷史性局面。

四、結(jié)語

“以社會革命推進中國式現(xiàn)代化”回答了“以何推進中國式現(xiàn)代化”的問題,揭示出中國式現(xiàn)代化的內(nèi)生動力,充分彰顯了中國式現(xiàn)代化的人民性、現(xiàn)代性與革命性。人民性來自于社會主義的價值要求,體現(xiàn)了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下“站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧”(34)習近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,《人民日報》2022 年10 月26 日。,體現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的正確方向,彰顯了中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化;現(xiàn)代性來自于現(xiàn)代化的基本規(guī)定,體現(xiàn)了人類社會必定從農(nóng)業(yè)文明走向工業(yè)文明,體現(xiàn)了多輪工業(yè)革命對人類社會持續(xù)改造的積極成果,彰顯了現(xiàn)代化的共同特征;革命性則是對社會主義現(xiàn)代化的人民性與現(xiàn)代性實踐過程與實踐結(jié)果的評價,體現(xiàn)了人口規(guī)模巨大的中國在經(jīng)濟、政治、文化、社會與生態(tài)方面的歷史巨變,彰顯了中國式現(xiàn)代化是“基于自己國情的中國特色”(35)習近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,《人民日報》2022 年10 月26 日。?？傊?一部中國式現(xiàn)代化的探索史就是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民通過社會革命在中國建構(gòu)現(xiàn)代性與人民性的歷史。一百多年來,中國共產(chǎn)黨堅持人民至上的原則,通過一系列革命性舉措,除舊布新、創(chuàng)榛辟莽,成功帶領(lǐng)中國人民提升了中國現(xiàn)代化事業(yè)的人民性與現(xiàn)代性水平,成功開辟了一條現(xiàn)代化新道路,向世界展現(xiàn)了一種全新的人類文明形態(tài)。這一中國式現(xiàn)代化的盛大功業(yè),歸根到底在于社會革命的持續(xù)驅(qū)動。新時代,中國共產(chǎn)黨以自我革命引領(lǐng)社會革命,守正創(chuàng)新、胸懷天下,不斷回答一系列中國式現(xiàn)代化之問,努力為人類對現(xiàn)代化道路的探索提供新助力,為人類社會現(xiàn)代化理論和實踐創(chuàng)新作出新貢獻(36)習近平:《攜手同行現(xiàn)代化之路》,《人民日報》2023 年3 月16 日。,不斷為化解世界現(xiàn)代化困局貢獻著中國智慧和中國力量,為推動世界現(xiàn)代化進程、促進人類文明進步提供了中國方案。