立體書中色彩語言的情感傳遞

王思涵 / 上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院

1 立體書的定義與發(fā)展

立體書，英文名“pop-up book”，由美國芝加哥藍(lán)帶出版社注冊，直到現(xiàn)在，這一詞匯成為全世界通用的立體書專用名詞[1]。但在歷史發(fā)展的長河中，曾被稱為可動(dòng)書，機(jī)關(guān)書，玩具書。不同種類不同顏色的立體書，還可根據(jù)書本中的機(jī)關(guān)形式進(jìn)行命名，例如隧道書，翻翻書，拉拉書，360°書等，此類均為立體書大類中的分支。

立體書命名的變遷反映了不同時(shí)代人們對(duì)于知識(shí)傳播方式的探索，對(duì)于書本認(rèn)知的深化，對(duì)于設(shè)計(jì)敏感度的增加。

立體書和傳統(tǒng)書籍一般，出現(xiàn)的時(shí)間也較為相近。13世紀(jì)，馬修·帕里斯所著的《大編年史》手稿里第一次出現(xiàn)了移動(dòng)紙盤的形式[2]（圖1），移動(dòng)紙盤用羊皮紙制成，將基督教重大節(jié)日的日期謄寫在紙上，裁剪成圓盤形，按照順序用棉線串連，在紙張背后固定轉(zhuǎn)盤并粘貼在本子上，在閱讀時(shí)，只需要轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)盤就能閱讀，轉(zhuǎn)盤能涵蓋一整年的所有節(jié)日信息，節(jié)省了大量翻書的時(shí)間，這就是第一個(gè)立體機(jī)關(guān)—轉(zhuǎn)盤。

圖1 《大編年史》

15世紀(jì)后，立體書的發(fā)展變得開闊起來，1730年馬丁·恩格布萊希特的作品《兒童劇場》，用鏤空畫紙依次排列，內(nèi)里色彩豐富，不僅在視覺層次上相較于專業(yè)性讀物豐富了許多，在顏色、故事情節(jié)中也逐步升華。

隨后，在1831年，讓-皮埃爾·布雷斯在設(shè)計(jì)“拉桿”機(jī)關(guān)時(shí)，給書本取名為：《有動(dòng)圖的玩具書》，“玩具書”的命名成為了立體書的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！巴婢摺边@一詞語，打開了書籍設(shè)計(jì)師的思維。1929年湯姆·塞德曼-弗洛伊德創(chuàng)作的《神奇的船》（圖2），打開書本后，不需要拉桿，不需要翻折，不需要旋轉(zhuǎn)，即能看到船只“躍然于紙上”。1932年，美國藍(lán)帶出版社將“pop-up”注冊為商標(biāo)，立體書（popup book）這一專有詞匯至今還在沿用。

圖2 《神奇的船》

立體書設(shè)計(jì)發(fā)展到今日，涌現(xiàn)出更多紙藝大師的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，1999年，由大衛(wèi)·卡特和詹姆斯·迪亞茲創(chuàng)作的《立體書的元素》一書的出版，標(biāo)志著立體書緩慢艱難探索的設(shè)計(jì)形式的時(shí)代即將告一段落，這本書是一本立體百科書，這一著作在一定程度上拉近了和讀者的距離，讀者可以制作簡易的立體機(jī)關(guān)，但同時(shí)對(duì)立體書設(shè)計(jì)師的要求則更為嚴(yán)格。從上文立體書的起源可以判斷，立體書在西方的發(fā)展已有接近八百年的歷史。17、18世紀(jì)醫(yī)療、天文等領(lǐng)域的發(fā)展，如今在醫(yī)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域的立體書制作之精良，也是因?yàn)橛星捌谳^為充足的積累（圖3）。在第二次世界大戰(zhàn)后，美國逐漸將立體書產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，最主要的標(biāo)志為1996年，美國立體書協(xié)會(huì)創(chuàng)立了“梅根多弗獎(jiǎng)”。我國在隋唐時(shí)期就已經(jīng)發(fā)明了印刷術(shù)，但因受限于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，立體書的產(chǎn)業(yè)并沒有因?yàn)榧埖恼Q生而變得壯大[3]。從20世紀(jì)60年代開始，中國作為人口大國，生產(chǎn)大國，吸引到了歐美國家的目光，所以中國的立體書市場的起步是以代加工為主基調(diào)的。直到改革開放后，出版行業(yè)重現(xiàn)生機(jī)活力，中國的立體書行業(yè)開始呈現(xiàn)原創(chuàng)故事類的內(nèi)容，但代加工依然在很長一段時(shí)間是中國立體書行業(yè)的主旋律。

圖3 《家庭健康百科全書》

2 立體書中的色彩語言

2.1 單色

立體書在其發(fā)展史上很少出現(xiàn)單色書籍，立體結(jié)構(gòu)大多存在于豐富的故事情節(jié)，完善的知識(shí)體系中，而單色的立體結(jié)構(gòu)，在其表現(xiàn)手法中就少了天然的吸睛點(diǎn)：色彩，這一特點(diǎn)讓單色立體書在設(shè)計(jì)時(shí)，更注重于立體元素的形態(tài)、立體結(jié)構(gòu)的變換等較為單調(diào)但能實(shí)在體現(xiàn)出紙藝設(shè)計(jì)師功底的作品。筆者認(rèn)為在單色領(lǐng)域中較有建樹的是大衛(wèi)·A·卡特。

1999年大衛(wèi)創(chuàng)作的立體書教科書，中文譯本為《立體書制作指南》。大衛(wèi)在其中用單色白色，解讀立體結(jié)構(gòu)，但受限于白模沒有故事情節(jié)等內(nèi)容，在立體書的漫漫長河中也只能作為教學(xué)的教具使用。若要通過單純的白色進(jìn)行信息傳遞，達(dá)到與讀者之間的共鳴，筆者認(rèn)為一是在除去顏色部分外，需把其余的光影、聲音等 “五感”補(bǔ)齊，顏色的“缺失”才顯得微不足道。大衛(wèi)·佩勒姆和伊莎貝爾·勒普蘭創(chuàng)作的《白色》作品（圖4），在形狀邊緣也添加了銀色勾勒作出強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)格意義上來說也不算完全的白色，但是已經(jīng)將花叢中生機(jī)勃勃的蝴蝶嬉戲表現(xiàn)的淋漓精致了。

圖4 《白色》

2.2 多色

從13世紀(jì)馬修制作的第一個(gè)轉(zhuǎn)盤結(jié)構(gòu)開始，多色色彩語言就一直伴隨著立體書的發(fā)展而進(jìn)化，顏色能喚起人不同的情感，為結(jié)合下文進(jìn)行情感傳遞的研究，文章將多色色彩語言分為冷暖色、黑白色進(jìn)行分類討論，大致會(huì)從顏色所能喚起的心理效果、象征效果、文化效果、傳統(tǒng)效果四個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行闡述。

涉及顏色的討論，立體書中色彩基調(diào)的確定，離不開立體書中的故事情節(jié)，脫離了故事情節(jié)的立體結(jié)構(gòu)的色彩語言，筆者認(rèn)為是不受限于閱讀框架，更富有創(chuàng)造性，讓讀者在隨意的顏色搭配中，自由組合，例如大衛(wèi)·卡特的《一個(gè)紅點(diǎn)》，此類色彩語言則因讀者而異，在文章中不做討論。冷暖色調(diào)顧名思義分別為冷、暖色調(diào)進(jìn)行討論，筆者選擇冷色調(diào)中的“色感”符合“冷”的顏色藍(lán)色、紫色以及綠色進(jìn)行討論。立體書《Sleeping Beauty》整體的色調(diào)即為冷色調(diào)（圖5），以部分冷色調(diào)為點(diǎn)綴，睡美人的故事在前半段的故事進(jìn)程是悲涼的，城堡是藍(lán)色的，這是一種代表遙遠(yuǎn)和寒冷的顏色，喚起人們無意識(shí)反應(yīng)的聯(lián)想。藍(lán)色遠(yuǎn)如天際，看起來離我們很遠(yuǎn)，運(yùn)用藍(lán)色作為畫面出現(xiàn)最多元素的主色調(diào)，就好似進(jìn)到滿是鏡子的密閉空間里，可視范圍被擴(kuò)大，這樣的屬性讓畫面看起來也在原有的基礎(chǔ)上開朗一些，顯得不那么擁擠。藍(lán)色在象征效果里有忠誠的含義，睡美人中王子對(duì)公主的愛是矢志不渝的，是忠貞的，或許用大畫幅的藍(lán)色也在暗示著當(dāng)下雖然是凄涼的氛圍，但是愛意不變，忠貞如斯。在文化效果上，最漂亮的藍(lán)色是“帝王之藍(lán)”，史料記載，13世紀(jì)以來法國國王加冕典禮上穿著的披風(fēng)的顏色就是有光澤的藍(lán)色，在睡美人的故事中，筆者認(rèn)為暗示了王子的階級(jí)層次和普通人不一樣，他是王室貴族。我們所熟知的藍(lán)色象征和平，這里的藍(lán)色畫面雖然凄涼但不顯得沉重，童話故事的結(jié)局大多都是以美好收尾，藍(lán)色也做了鋪墊[4]。

圖5 《sleeping beauty》

畫面中分別有綠色和紫色的樹?！吧鷻C(jī)勃勃”一詞大多形容春天欣欣向榮的景象，心里會(huì)有“充滿希望”的暗示，這里運(yùn)用到綠色作為樹木的顏色，一方面是還原其原本的色相，另一方面則是給讀者以希望的心理暗示。在象征效果上，綠色介于希望和毒藥之間，這一色彩語言，能直接與故事情節(jié)連接：睡美人被女巫詛咒是“毒藥”，有一位拯救她的王子是“希望”。紫色本身是一種有“魔力”的顏色，但這種魔力在睡美人的故事中可以演變?yōu)閮煞N“魔力”，一種是顯而易見的女巫的魔法，一種是王子的愛所傳遞的魔力。紫色代表女巫的魔力不需要多加贅述，但王子的“魔力”，筆者認(rèn)為首先也是權(quán)力的象征，紫色是古代用于對(duì)上帝表示敬意的顏色也是統(tǒng)治者專用的色彩，畫面中紫色綠色相結(jié)合，用色彩“替代”文字，直觀地表達(dá)出了“王子為公主帶來了希望”的故事情節(jié)。

暖色調(diào)的主打色調(diào)是紅、橙，“中國紅”作為暖色調(diào)的“代言”，在《打開故宮》立體書中大篇幅地體現(xiàn)（圖6）體書顏色的基調(diào)選擇上，根據(jù)故事情節(jié)的走向定調(diào)是一，建筑、經(jīng)典等科普類立體書，根據(jù)建筑或場景的自帶顏色屬性是二，在《打開故宮》中，有著600多年歷史的故宮，有著獨(dú)特的中國紅。紅的色彩語言在中國的含義是熱情、喜慶、熱鬧的，在這里是熱烈的，在《打開故宮》的書里可以衍生為是熱烈的思念，是對(duì)故宮的熱愛，是對(duì)歷史的尊敬與探索。用紅色制作此書，一方面是故宮本體的顏色就是紅色為主，從這一現(xiàn)象中往前推《打開故宮》中紅色的選擇可以發(fā)現(xiàn)有很多奇妙的巧合，首先從歷史角度出發(fā)，紅色是被最早命名的顏色，符合故宮典雅悠遠(yuǎn)的氣質(zhì)。在傳統(tǒng)效果上，故宮從它誕生直至封建王朝結(jié)束，在我國的歷史上所居住的都是當(dāng)時(shí)代的皇帝，是權(quán)力最高的人，紅色、黃色等一系列暖色正是貴族、富人的象征。從設(shè)計(jì)的文化效果上展開，紅色也是創(chuàng)造性的顏色，我們糾正錯(cuò)誤，開啟創(chuàng)新之路，都是從一抹紅開始的，它代表了我們需要摒棄舊的邏輯，尋求創(chuàng)新，是邁向下一步的開端，這一點(diǎn)正巧是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品時(shí)必經(jīng)的自我反思之路，《打開故宮》的紅，紅的也是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力。

圖6 《打開故宮》

單獨(dú)將黑白配色進(jìn)行討論，是因?yàn)檫@兩個(gè)顏色單獨(dú)好似沒有豐富的色彩語言，但在立體書中合并在一起，利用立體書的三維結(jié)構(gòu)，僅用黑白兩色結(jié)合光影、聲音等其他書籍所沒有的表達(dá)方式，黑白配色在立體書中的色彩語言變得特殊起來。黑色的文字或線條在普通書籍中大多數(shù)都扮演配角，作為注釋亦或者最不起眼的邊線，但是在立體書中卻能與白底呼應(yīng)推向讀者視野。1961年，雷蒙·格諾設(shè)計(jì)的《百萬億首詩》，用最基礎(chǔ)的剪裁方式建立立體效果，在每個(gè)白條中寫上不同的詩句，在翻閱時(shí)翻到哪里便能組合成不同的詩集，這樣有趣的現(xiàn)象在命名中體現(xiàn)，“百萬億”，這在平面書籍中是幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的[5]。字體用黑色已是我們下意識(shí)的想法，若是在立體書中突出表現(xiàn)黑色字體所組成的不同結(jié)構(gòu)或內(nèi)容，筆者認(rèn)為，這里的黑色字體就帶有強(qiáng)烈的心理效果，彰顯設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作個(gè)性，作品聚焦黑色中心，同時(shí)黑色和白色的搭配，也強(qiáng)調(diào)了這本立體書的功能性，無須多余的顏色，兩個(gè)顏色就能表達(dá)情感，這是十分現(xiàn)代的一種表現(xiàn)手法，放棄其余色彩的粉飾，直擊設(shè)計(jì)作品的深層含義。

3 不同色彩語言下的情感傳遞

3.1 趣味性

單色的色彩語言在立體書中幾乎沒有特別的情感傳遞，因?yàn)槠浔旧淼乃夭妮^單一。但是單色轉(zhuǎn)移了設(shè)計(jì)中心，使得立體書的結(jié)構(gòu)能直接傳遞情感，這樣的情感傳遞可能不是立體結(jié)構(gòu)所自帶的，反倒是更能引起讀者的贊嘆與觀摩，單色的色彩語言的趣味性悄然體現(xiàn)，筆者認(rèn)為更多的是多了些許把玩和收藏的意味。

多色的色彩語言所傳遞的趣味性情感，與立體書的具體分類相關(guān)，立體書若為傳播知識(shí)類讀物，能增強(qiáng)知識(shí)的理解性，豐富的顏色對(duì)青少兒而言能更好地寓教于樂，對(duì)成人而言有一定的收藏價(jià)值，其趣味性也因?yàn)槭詹厮x予的價(jià)值而更勝一籌[6]。在趣味性層面，前文所討論的兩類色彩的色彩語言，均能較為輕松地達(dá)到，筆者認(rèn)為也不乏是立體書本身屬性的特色，讓趣味性的情感傳遞較為容易[7]。

3.2 體驗(yàn)感

單色立體書的體驗(yàn)感在情感上較少能觸及，這與單色立體書的設(shè)計(jì)定位有關(guān)，多數(shù)單色立體書的設(shè)計(jì)初衷是作為工具書使用，多了教學(xué)的屬性，教學(xué)本身也是溝通的一種方式，有溝通即會(huì)有體驗(yàn)感，所以單色立體書在體驗(yàn)感層面的情感傳遞也出于讀者自身對(duì)書本使用的定義。

多色立體書的情感傳遞較為豐富，體驗(yàn)感第一時(shí)間被感知。亮麗的顏色配合繁雜的立體結(jié)構(gòu)，顯得琳瑯滿目，讓人應(yīng)接不暇。這樣的情感傳遞是普通的繪本，或者是教學(xué)類書籍所無法達(dá)到的高度，畫面躍然紙上，文字的存在感削弱，大多數(shù)兒童立體書讀物，正是通過豐富的顏色，豐富體驗(yàn)感，讓兒童能在文字之外發(fā)揮自己的想象力，自由地看故事，此時(shí)豐富的顏色變成了真正的主角，色彩語言的情感傳遞達(dá)到了高潮。

3.3 教育性

單色立體書在體驗(yàn)感層面較為枯燥單一，但是在教育性中確實(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位，但是這與是否是單一的白色或者單一的黑色無關(guān)，只需要是單一的顏色即可，因?yàn)榇藭r(shí)的色彩語言在教育性中作用微乎其微。

多色立體書的教育性色彩語言，筆者認(rèn)為較難達(dá)到，通過豐富的色彩，炫酷的立體結(jié)構(gòu)，讀者停留在實(shí)物的制作工藝精良所帶來的愉悅感中，很容易止步不前，而其背后傳遞的文化底蘊(yùn)卻需要耐心挖掘。例如在閱讀完色彩精美的《西游記：大鬧天宮》這本立體書后，思考四大名著的文化價(jià)值，傳統(tǒng)文化的傳播，國內(nèi)立體書發(fā)展的優(yōu)弊等深層含義，或許才達(dá)到了立體書中運(yùn)用多色色彩語言所傳遞的情感價(jià)值。

4 結(jié)語

在《設(shè)計(jì)心理學(xué)3：情感化設(shè)計(jì)》一書中，唐納德·A·諾曼所提到的三個(gè)不同層次的情感因素：本能層次、行為層次、反思層次，在立體書色彩語言的情感傳遞的研究中，作為研究大綱進(jìn)行深入。

單色立體書的色彩語言傳遞的趣味性甚微；也甚少能感受到單色所帶來的體驗(yàn)感；因?yàn)槠漕伾珕我唬栽谂渖褂玫冉虒W(xué)活動(dòng)中的存在感也較弱。但單色立體書出版的特點(diǎn)便在于對(duì)立體結(jié)構(gòu)的研究，所以色彩語言的弱化也恰到好處。在色彩語言的情感傳遞中，多色立體書的顏色選擇，搭配使用手法不一，對(duì)趣味性以及體驗(yàn)感的傳遞有較大的影響，例如若立體元素采用更艷麗、更大膽的顏色，與平面作對(duì)比，其視覺沖擊力強(qiáng)，則體驗(yàn)感更佳。在以顏色為主要情感傳遞手法的立體書設(shè)計(jì)中，若要將內(nèi)容呈現(xiàn)得更為飽滿且充沛，則色彩語言、性格、使用場景、配色手法等的全方位考究尤為重要。