庫爾貝現(xiàn)實(shí)主義繪畫特色研究

曾祥坤 太原師范學(xué)院

19 世紀(jì)法國畫家?guī)鞝栘惛吲e現(xiàn)實(shí)主義繪畫旗幟，主張現(xiàn)實(shí)主義，反對(duì)保守主義和理想主義，甚至反對(duì)虛構(gòu)。庫爾貝用眼睛去看、去描繪現(xiàn)場的生活，真實(shí)地反映社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和自然的風(fēng)格。他的作品被當(dāng)時(shí)許多人看重。本文從庫爾貝的繪畫題材、技法和造型、色彩入手，對(duì)庫爾貝的創(chuàng)作展現(xiàn)出的人民主義色彩進(jìn)行批評(píng)與判斷，突出庫爾貝在繪畫技法上突破素材的界限，重視寫生的時(shí)代和社會(huì)特征。

一、現(xiàn)實(shí)主義繪畫的風(fēng)格特征

現(xiàn)實(shí)主義繪畫運(yùn)動(dòng)開始于19 世紀(jì)30 年代至40 年代的巴比松畫派，得名于19 世紀(jì)50 年代的庫爾貝個(gè)人畫展。庫爾貝作為現(xiàn)實(shí)主義的旗手，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義繪畫產(chǎn)生了巨大的影響。現(xiàn)實(shí)主義繪畫更能體現(xiàn)底層人民的生活，更具有新鮮的生活氣息，更為真切?，F(xiàn)實(shí)主義繪畫運(yùn)動(dòng)以描繪現(xiàn)實(shí)生活為最高原則。

現(xiàn)實(shí)主義繪畫的第一大特征是它的客觀性，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要有時(shí)代特色，畫家放棄了傳統(tǒng)的神話題材以及繪畫的寓意性，他們尋求通俗易懂的主題，讓創(chuàng)作直接來自大自然和生活?，F(xiàn)實(shí)主義繪畫主要表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，并表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，該派畫家強(qiáng)調(diào)要客觀地去表現(xiàn)對(duì)象，反對(duì)主觀的幻想。

現(xiàn)實(shí)主義繪畫的第二大特征是它的典型性，現(xiàn)實(shí)主義繪畫并不是按照既有的美的規(guī)范去模仿復(fù)制對(duì)象，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行提煉和概括。畫家集中表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的典型事件和品格，尋找最具有典型性的環(huán)境和形象，并對(duì)其進(jìn)行一絲不茍的描繪、推敲。因而現(xiàn)實(shí)主義繪畫的作品顯得尤為自然生動(dòng)，會(huì)讓普通大眾共情?，F(xiàn)實(shí)主義繪畫主張畫家要大膽直接地面對(duì)人生，將藝術(shù)歸還于人民，畫家要更加注重藝術(shù)所表現(xiàn)的社會(huì)內(nèi)容和社會(huì)意義。在這一時(shí)期，出現(xiàn)了不少以現(xiàn)實(shí)生活為創(chuàng)作題材的畫家，包括庫爾貝、柯羅、米勒、杜米埃等。其中，庫爾貝是最具有代表性的畫家。

二、庫爾貝的藝術(shù)特征

庫爾貝是法國現(xiàn)實(shí)主義繪畫運(yùn)動(dòng)的代表人物和旗手。他也是第一位公開自稱為現(xiàn)實(shí)主義繪畫者的畫家，“現(xiàn)實(shí)主義”這一名詞就來自于他在1855 年舉行的個(gè)人畫展。在庫爾貝的藝術(shù)歷程中，他促進(jìn)了現(xiàn)實(shí)主義繪畫的產(chǎn)生，不斷探索最真實(shí)的藝術(shù)語言的表現(xiàn)形式。庫爾貝既不贊同浪漫主義根據(jù)主觀意愿將現(xiàn)實(shí)生活理想化，也不喜歡古典主義依據(jù)現(xiàn)有的審美模式對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行描繪。他倡導(dǎo)真實(shí)的藝術(shù)，主張師法自然，只描繪他親眼所看到的人和事。庫爾貝排除一切藝術(shù)的理想化，堅(jiān)持認(rèn)為真正的藝術(shù)唯有寫實(shí)藝術(shù)。曾經(jīng)有人請(qǐng)他畫天使，卻被庫爾貝一口拒絕，他說：“我不會(huì)畫天使，因?yàn)槲覐膩頉]有見到過天使?！?/p>

（一）庫爾貝現(xiàn)實(shí)主義繪畫的主題

從藝術(shù)成就來看，庫爾貝主要在題材方面有較大的突破。雖然現(xiàn)實(shí)主義繪畫在現(xiàn)在已經(jīng)成為一種重要的創(chuàng)作方式，但是在19 世紀(jì)的法國，浪漫主義和新古典主義在藝術(shù)界仍占有絕對(duì)的優(yōu)勢，而以描繪工人、農(nóng)民和身邊瑣事為創(chuàng)作題材的現(xiàn)實(shí)主義繪畫，被崇尚新古典主義和浪漫主義的畫家認(rèn)為是粗鄙不堪的。但庫爾貝對(duì)這些看法并不認(rèn)同，他用古典主義畫家描繪宗教題材和歷史題材的宏偉氣勢和巨大畫幅，來描繪勞動(dòng)者，從而拉近藝術(shù)與生活的距離。他的作品具有生動(dòng)寫實(shí)、樸實(shí)親切、通俗易懂、雅俗共賞等特點(diǎn)，他把繪畫從官方畫派和浪漫主義的趣味中解放出來。但是他的藝術(shù)在當(dāng)時(shí)卻遭到了人們普遍的反對(duì)，因?yàn)樵诖酥叭藗兛偸前褎趧?dòng)者描繪成滑稽可笑的鄉(xiāng)巴佬，那時(shí)的人們習(xí)慣了古典派與浪漫派和諧與高雅的藝術(shù)，因此他們對(duì)工人勞動(dòng)、健壯的女裸體和普通人的葬禮相當(dāng)反感，庫爾貝的繪畫作品更是被人們認(rèn)為是對(duì)藝術(shù)的褻瀆。

《畫室》又名《在我的畫室里，一個(gè)集中了我七年藝術(shù)家生活的真實(shí)的寓言》，是庫爾貝最重要的繪畫作品之一。這幅畫規(guī)模巨大、氣魄雄偉、人物眾多，體現(xiàn)了庫爾貝對(duì)自己的藝術(shù)生活和藝術(shù)觀的一個(gè)總結(jié)。該畫被畫家分為三組，畫家本人堂堂正正地坐在正中間，代表了他獨(dú)立的思想和人格。他身邊有兩個(gè)人正在看他作畫，一個(gè)裸體女模特兒，代表一種赤裸裸的真實(shí)；一個(gè)小孩，代表了純潔無瑕的眼睛。左邊部分是畫家家鄉(xiāng)的各種職業(yè)的勞動(dòng)人民，右邊則是所謂的上流社會(huì)的朋友。作者將看似永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)在一個(gè)畫面的人物都畫在同一幅畫上，這是前所未有的。因?yàn)樵诖酥暗膶W(xué)院派和浪漫派或直接描繪英雄人物，或描繪神話和文學(xué)作品，很少描繪現(xiàn)實(shí)生活，更別提將不同階級(jí)的人物融入同一畫面中，這幅作品直接驚動(dòng)了整個(gè)巴黎畫壇。這體現(xiàn)了畫家對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活和勞動(dòng)人民的關(guān)注，這是畫家在藝術(shù)實(shí)踐的過程中對(duì)道義與現(xiàn)實(shí)的思考，也是對(duì)自己藝術(shù)生活的概括。整個(gè)畫面就像一面生動(dòng)的鏡子一樣，把社會(huì)上的各種矛盾沖突、各個(gè)階層都映照了進(jìn)去，變成最真實(shí)的寓言。

（二）庫爾貝現(xiàn)實(shí)主義繪畫的技法

庫爾貝的另外一幅作品《打石工》（見圖1），是庫爾貝在1849 年創(chuàng)作的一幅長達(dá)三米的油畫作品。畫面描繪了兩個(gè)正在辛勤勞動(dòng)的打石工人。在這幅畫中，不僅對(duì)法國現(xiàn)實(shí)主義繪畫有觀念上的啟示，其繪畫技巧更是大膽突破傳統(tǒng)。庫爾貝用厚涂法加強(qiáng)主體人物的厚重感，背景又畫得比較輕薄，既突出了主體，又增強(qiáng)了畫面的對(duì)比效果和視覺沖擊力。主體的人物和周遭的環(huán)境都描繪得非常寫實(shí)，具有很強(qiáng)的感染力。庫爾貝經(jīng)常不用畫筆，而是利用調(diào)色刀，對(duì)畫面的土堆、石頭、人物的體積和破爛衣物等進(jìn)行大刀闊斧的刻畫，使畫面具有大理石般的肌理效果，充滿力量感。從此畫面可以看出，相較于古典主義的細(xì)致描繪、層層罩染，庫爾貝則在繪畫中采用一次性完成法，呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的現(xiàn)實(shí)生活圖景。

圖1 《打石工》 庫爾貝/作（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

（三）庫爾貝現(xiàn)實(shí)主義繪畫的造型與色彩

《篩麥婦女》（見圖2）創(chuàng)作于1854 年， 現(xiàn)藏于法國南特美術(shù)館。畫面細(xì)致描繪了一個(gè)普通的勞動(dòng)場面，畫面上有三個(gè)人： 左邊半躺著一位漫不經(jīng)心挑揀谷子的灰衣婦女； 右邊有位翻看柜子的小男孩； 中間有一位跪著篩谷的年輕婦女。畫中人物的姿態(tài)和動(dòng)作以及周圍的環(huán)境都非常現(xiàn)實(shí)。畫中人物造型寫實(shí)，庫爾貝對(duì)灰色衣裙女子的倦容進(jìn)行了描繪，塑造得比較真實(shí)。紅衣女子位于畫面的中心， 身姿呈“S”狀，人物造型生動(dòng)、結(jié)實(shí)，紅衣婦人的頭向前微俯，裸露出潔凈修長的頸項(xiàng)，緊身衣裹著的背影豐滿而健壯，手臂刻畫得圓潤而結(jié)實(shí)，充滿了青春的力量。畫面色彩沉著，色調(diào)溫暖和諧，特別是畫家對(duì)黑色恰如其分地使用，更是增添了畫面的生動(dòng)感。畫面中的墻壁呈現(xiàn)出溫暖的色調(diào)， 靠著墻壁的三垛麥子的袋子和地上的布都是暖調(diào)的灰白色，黑衣的小男孩、倚靠在麥子旁的灰衣婦女都被弱化。而跪著的婦女的衣服是紅色的，這種大膽的顏色使畫面的主體更加突出。特別是畫面中的紅色和黃褐色，都是暖色，比較溫暖，讓畫面看起來寧靜和諧。

圖2 《篩麥婦女》 庫爾貝/作（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

三、庫爾貝現(xiàn)實(shí)主義繪畫對(duì)后世的影響

庫爾貝作為現(xiàn)實(shí)主義繪畫的代表，對(duì)印象派畫家和現(xiàn)實(shí)主義畫家等都有較大的影響。1855 年，庫爾貝的個(gè)人畫展轟動(dòng)了整個(gè)法國繪畫界，給予他們思想上極大的震撼。可以說庫爾貝在強(qiáng)調(diào)繪畫的社會(huì)性內(nèi)容、將藝術(shù)歸還于人民、使現(xiàn)實(shí)主義成為今天人們所普遍接受的藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面有著不可磨滅的功績。

（一）庫爾貝現(xiàn)實(shí)主義繪畫對(duì)印象派的影響

庫爾貝直面對(duì)象，客觀寫實(shí)的藝術(shù)主張和藝術(shù)實(shí)踐，對(duì)印象派的產(chǎn)生有極大的影響和啟示?，F(xiàn)實(shí)主義畫家?guī)鞝栘惖乃囆g(shù)理論和實(shí)踐開拓了藝術(shù)界現(xiàn)實(shí)主義繪畫創(chuàng)作的先例。印象派畫家選擇庫爾貝的寫實(shí)方式來描述他親眼所見的自然景觀和現(xiàn)實(shí)生活。他們學(xué)習(xí)庫爾貝按照對(duì)象本來的樣子去描繪對(duì)象，描繪親切、自然、純樸、現(xiàn)實(shí)的對(duì)象。印象派畫家選擇庫爾貝的寫實(shí)風(fēng)格來描述他們親眼所見的自然景觀和現(xiàn)實(shí)生活。他們學(xué)習(xí)庫爾貝根據(jù)對(duì)象的本來面貌來描繪對(duì)象，描繪真實(shí)、淳樸、典型的大自然。印象派的作品大多來自藝術(shù)家親身感受的自然風(fēng)景和現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)調(diào)要描繪視覺的真實(shí)印象。法國評(píng)論家認(rèn)為：“沒有庫爾貝，就沒有馬奈；沒有馬奈，就沒有印象主義。”

（二）庫爾貝現(xiàn)實(shí)主義繪畫對(duì)中國畫家的影響

庫爾貝的創(chuàng)作理念對(duì)中國畫家影響頗深，特別是現(xiàn)當(dāng)代的一些中國畫家，熱衷于以現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法進(jìn)行創(chuàng)作。他們描繪樸實(shí)的人民、真實(shí)的情景和中華大地上的民俗民風(fēng)，現(xiàn)實(shí)主義繪畫成為當(dāng)代中國繪畫的一種重要形式。徐唯辛、羅中立、忻東旺等當(dāng)代中國畫家均受庫爾貝現(xiàn)實(shí)主義繪畫的影響。這些畫家主要反映不同層面的社會(huì)問題和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不斷增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)主義繪畫的生命力。忻東旺曾經(jīng)說過：“藝術(shù)家必須能在平凡中感動(dòng)，在困頓中覺醒。視覺藝術(shù)的創(chuàng)造并不真正依賴于眼睛，而是依賴于心靈?！毙脰|旺的現(xiàn)實(shí)主義繪畫主要體現(xiàn)在以城市中的外來勞動(dòng)人民為題材，描繪這群異鄉(xiāng)人的生活。《無措》這幅畫深深地體現(xiàn)了畫家本人對(duì)于勞動(dòng)人民題材的熱衷。忻東旺以一種新的眼光去觀察周圍的勞動(dòng)者，以質(zhì)樸、真誠的筆調(diào)去反映這些平凡的靈魂。在作品中，他對(duì)人物形象的塑造的基本特點(diǎn)就是“堅(jiān)實(shí)矮篤”。忻東旺的油畫作品不僅筆觸有力，還帶有一種干脆利落的特點(diǎn)。這種表達(dá)方式可以直接表達(dá)他所描繪的人物的精神面貌。人物肌肉中蘊(yùn)含的力量和隱藏在人物眼睛中的希望，都能通過忻東旺筆觸的形狀和力度的變化，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義繪畫進(jìn)行繼承和拓展。

（三）庫爾貝現(xiàn)實(shí)主義繪畫對(duì)本人的影響

庫爾貝現(xiàn)實(shí)主義的繪畫精神和題材對(duì)本人的藝術(shù)思想和感受有著直接而深刻的啟示。藝術(shù)作品，無論是抽象的還是寫實(shí)的，都是來自生活，是生活的一部分。畫家在繪畫創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該以現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)記憶為基礎(chǔ)。在當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境中，很多畫家都過于注重個(gè)人感受和情緒的表達(dá)，創(chuàng)作的作品也傾向于表達(dá)自己的個(gè)人語言，作品意義就比較個(gè)人化。這雖然符合藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，但從整體來看，真正關(guān)心勞動(dòng)人民的作品很少。但筆者認(rèn)為，無論時(shí)代如何發(fā)展，藝術(shù)環(huán)境如何變化，藝術(shù)創(chuàng)作者關(guān)注勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活仍然是必要的，也是非常有意義的。因此，筆者決定選擇這個(gè)主題，并選擇將現(xiàn)實(shí)主義繪畫作為自己的繪畫方向。筆者在創(chuàng)作實(shí)踐中也選取自身比較典型的環(huán)境和形象，描繪一些正在辛勤勞動(dòng)工作的婦女形象。選取比較典型的和現(xiàn)實(shí)的形象，雖然是一個(gè)平凡題材，但是卻體現(xiàn)了勞動(dòng)的光榮，體現(xiàn)了一種樸實(shí)簡潔的美，給人一種親切感。在作畫時(shí)，以自然為原型，進(jìn)行客觀描繪，對(duì)畫面進(jìn)行提煉和概括，將一些無關(guān)的背景人物舍去，造成典型化的形象，使形象更突出。追求寫實(shí)的色彩，采取中間色調(diào)，冷暖結(jié)合，描繪得比較沉穩(wěn)樸實(shí)，正好表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的淳樸。對(duì)畫面的主體人物和周圍的環(huán)境也采用較為寫實(shí)和細(xì)致技法。希望最后的畫面能盡可能達(dá)到真實(shí)，能體現(xiàn)出勞動(dòng)人民的力量，使人們產(chǎn)生親切感。

四、總結(jié)

現(xiàn)實(shí)主義繪畫在當(dāng)下仍然不會(huì)消亡，仍然對(duì)現(xiàn)實(shí)繪畫的創(chuàng)作具有很重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義?，F(xiàn)實(shí)主義繪畫大師庫爾貝開創(chuàng)的新的繪畫方式承接了古典主義學(xué)院派與浪漫主義繪畫，并且對(duì)后來的其他藝術(shù)流派產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為后世我們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作提供了很強(qiáng)的理論依據(jù)與實(shí)踐意義。藝術(shù)創(chuàng)作還是要面對(duì)自己的人文環(huán)境、社會(huì)環(huán)境進(jìn)行深入的實(shí)踐與社會(huì)探討，關(guān)注民生、關(guān)注社會(huì)發(fā)展，從而形成有中國特色的繪畫語言與藝術(shù)體系。