基于藝科融合理念的“曉妝趣仕”智能瓷妝盒實(shí)例研究

孫立豐，李巧姑

(西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，蘭州，730070)

1 藝科融合理念概述

新時(shí)代設(shè)計(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，需要與其他學(xué)科交叉融合，拓展內(nèi)涵，多元發(fā)展?！靶挛目啤闭Z境下,新型學(xué)科體系的構(gòu)建必須創(chuàng)新思想觀念和思維方式，進(jìn)行跨學(xué)科領(lǐng)域的思考，探索設(shè)計(jì)美育新的藝術(shù)語言形態(tài)，重構(gòu)新型學(xué)科評(píng)價(jià)體系，深化服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，培養(yǎng)科技時(shí)代學(xué)生綜合創(chuàng)新能力。

2021年4月，習(xí)總書記提出“美術(shù)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰”的“藝科互融”新思路，為當(dāng)下高教設(shè)計(jì)美育藝科融合學(xué)科體系建設(shè)提出了新課題，也為高教設(shè)計(jì)美育學(xué)科評(píng)價(jià)體系建設(shè)指明了發(fā)展方向。事實(shí)證明，融合創(chuàng)新將是未來高等設(shè)計(jì)美育的發(fā)展主方向。“藝科融合”理念基于習(xí)總書記“藝科互融”的基本理念和新時(shí)代國家文化發(fā)展新戰(zhàn)略，探索設(shè)計(jì)美育領(lǐng)域以“設(shè)計(jì)+科技”跨學(xué)科融合創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系，培養(yǎng)學(xué)生具備良好的藝術(shù)審美能力、發(fā)展創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才培養(yǎng)新思路、新路徑，勢(shì)在必行。

2 瓷妝盒設(shè)計(jì)的市場(chǎng)現(xiàn)狀

瓷妝盒設(shè)計(jì)是筆者近年來基于“藝科融合”設(shè)計(jì)理念重點(diǎn)關(guān)注的陶瓷創(chuàng)意設(shè)計(jì)的一個(gè)分課題。隨著人們生活水平的逐步提高，美妝盒設(shè)計(jì)市場(chǎng)需求逐年增大。應(yīng)該說，陶瓷美妝盒的市場(chǎng)空間是相對(duì)巨大的。但通過詳細(xì)的市場(chǎng)調(diào)查，筆者卻發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前國內(nèi)瓷妝盒設(shè)計(jì)市場(chǎng)發(fā)展良莠不齊，發(fā)展現(xiàn)狀讓人擔(dān)憂。具體表現(xiàn)為：化妝瓷妝盒市場(chǎng)行業(yè)增長(zhǎng)緩慢，關(guān)注度不高；大多數(shù)瓷妝盒設(shè)計(jì)并沒有形成自身的品牌和企業(yè)形象；仿冒和同質(zhì)化的產(chǎn)品或服務(wù)層出不窮，部分陶瓷行業(yè)代表營銷能力欠缺和侵權(quán)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；有些企業(yè)為了規(guī)模經(jīng)濟(jì)的利益，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，產(chǎn)品大量過剩，企業(yè)開始訴諸于削價(jià)競(jìng)銷；產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺乏對(duì)民族特色文化及藝術(shù)性的深層次挖掘，缺乏新穎、具有創(chuàng)造力表現(xiàn)的創(chuàng)意作品；沒有形成獨(dú)特的廣告宣傳來推廣市場(chǎng)等。

3 “曉妝趣仕”智能瓷妝盒創(chuàng)意設(shè)計(jì)策略

3.1 設(shè)計(jì)背景

愛美之心，人皆有之，裝飾自己是人類的本能和天性。唐代女性妝飾習(xí)俗對(duì)中國古代女性裝飾乃至當(dāng)代女性妝飾都具有深遠(yuǎn)的影響和重要的借鑒意義。

在“曉妝趣仕”智能瓷妝盒設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)的仕女形象加以夸張，與現(xiàn)代人們的生活相聯(lián)系，美妝盒和電子產(chǎn)品及仕女文化融合銜接，制造出具有現(xiàn)代藝術(shù)感的瓷妝電子工藝品。工藝產(chǎn)品的開發(fā)實(shí)現(xiàn)了生活實(shí)用性的同時(shí)，也融入高品質(zhì)生活的藝術(shù)審美性。本著傳承絲路文化的原則，巧妙地將瓷妝盒設(shè)計(jì)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，讓追求精致生活的時(shí)尚達(dá)人感受到國潮產(chǎn)品的氣派。

3.2 產(chǎn)品設(shè)計(jì)概況

“曉妝”，是指晨起梳妝。而這里的“趣仕”是指唐代仕女的形象。服飾以及妝容隸屬于社會(huì)文化藝術(shù)的范疇，“曉妝趣仕”智能瓷妝盒是從唐代仕女的妝面和服飾造型為創(chuàng)作的文化基礎(chǔ)，將唐代仕女的形象和現(xiàn)代化妝盒的工藝造型巧妙的結(jié)合，制作出具有趣味性和時(shí)尚性的智能現(xiàn)代工藝品。在“曉妝趣仕”現(xiàn)代瓷妝盒設(shè)計(jì)中，我們注重將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代時(shí)尚風(fēng)潮相結(jié)合，追求創(chuàng)造更加具有民族精神意味的現(xiàn)代創(chuàng)意瓷妝工藝品。

以瓷為媒，一方面是因?yàn)樘沾勺鳛橹腥A文化中最具代表性的器具，深受人們喜愛；另一方面，也讓人們更好的認(rèn)識(shí)和接觸陶瓷，促進(jìn)陶瓷工藝的發(fā)展。不僅考慮到化妝盒實(shí)用性，也還考慮到化妝盒上仕女轉(zhuǎn)動(dòng)的欣賞作用，更是追求精神層面上的文化享受。

3.3 產(chǎn)品特色及創(chuàng)新點(diǎn)

“曉妝趣仕”智能瓷妝盒（圖1）樣式多樣，新穎奇特，產(chǎn)品趣味性突出，創(chuàng)新特色明顯，適用范圍廣泛，吸引著各年齡段的消費(fèi)者。產(chǎn)品設(shè)計(jì)從唐代仕女的妝面和服飾造型為創(chuàng)作文化基礎(chǔ)，將唐代仕女的形象和現(xiàn)代美妝盒的工藝造型巧妙結(jié)合，綜合木制工藝材質(zhì)搭配，深入研究唐代仕女和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的成果。仕女根據(jù)瓷妝盒設(shè)計(jì)不同表情包形象，以突出作品的趣味性，時(shí)尚性和科技性。整個(gè)瓷盒設(shè)計(jì)以文化符號(hào)和理論為指導(dǎo)，將中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代風(fēng)潮相融合，創(chuàng)造出了具有民族精神的時(shí)代瓷妝工藝品。作品分為三部分：最上面部分有喜怒哀樂四種表情陶瓷仕女形象，中間部分一圈用于化妝盒置物空間使用，下面部分是通電后可旋轉(zhuǎn)的圓底托盤，清晨，音樂響起，喜怒哀樂不同形態(tài)的仕女同時(shí)隨音樂快樂轉(zhuǎn)動(dòng)。這在趣味性的基礎(chǔ)上又與文化和科技相聯(lián)系，增加了時(shí)代性。產(chǎn)品在滿足消費(fèi)者的審美需求的同時(shí)，增加了文化性、科技性和實(shí)用性，符合大眾喜愛，形成了“文化再造”，更促進(jìn)了陶瓷工藝的發(fā)展。

圖1 “曉妝趣仕”智能瓷妝盒主體設(shè)計(jì)

“曉妝趣仕”智能瓷妝盒主體設(shè)計(jì)主要有：瓷妝盒設(shè)計(jì)、瓷器仕女形象設(shè)計(jì)、音樂轉(zhuǎn)動(dòng)裝置設(shè)計(jì)等幾部分。產(chǎn)品主體以打造富麗堂皇的仕女形象，豐富他們表情添加喜怒哀樂的方式來達(dá)到工藝品的趣味性，再以成品美妝盒的方式展現(xiàn)?；瘖y盒有六個(gè)均等的空間，每個(gè)空間有不同的作用：1、放置鏡子；2、放置口紅（分為三個(gè)小空間，能更好的進(jìn)行口紅歸納）；3、放置飾品（兩側(cè)木制隔板上有很多小掛鉤，用來放置項(xiàng)鏈、耳環(huán)等飾品）；剩下三個(gè)空間放置各類化妝品和護(hù)膚品?；瘖y盒頂端放置一個(gè)陶瓷仕女娃娃。而化妝盒整體采用旋轉(zhuǎn)式設(shè)計(jì)，便于使用者拿取任何一個(gè)空間的東西。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)在這里結(jié)合，產(chǎn)品美觀實(shí)用又不失趣味性。其中仕女形象、電子設(shè)備以及化妝盒互相碰撞融合，增添了工藝品的趣味，也緊緊的將文化與當(dāng)代生活相聯(lián)系，承載了中國美妝文化，足以在當(dāng)代的化妝盒系列產(chǎn)品中脫穎而出。

3.4 產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

“曉妝趣仕”智能瓷妝盒承載了深厚的文化底蘊(yùn)，融合了中國古代大唐仕女文化，它既讓我們對(duì)唐朝傳統(tǒng)文化有了一個(gè)很好的了解和繼承，又讓我們更好的了解現(xiàn)代陶瓷文化。不止如此，隨著人們生活水平的提高，越來越多的人追求價(jià)值與精神的高度統(tǒng)一。陶瓷手工工藝品的市場(chǎng)也更加開闊，未來將有很大的發(fā)展?！皶詩y趣仕”產(chǎn)品通過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的融合，產(chǎn)品在實(shí)用性的基礎(chǔ)上增加了趣味性，很符合新時(shí)代大眾的藝術(shù)審美，其獨(dú)特的產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)也將受到消費(fèi)者的喜愛，實(shí)現(xiàn)了藝科融合理念下產(chǎn)品的文化傳承與創(chuàng)新。

4 結(jié)語

藝科融合新的教育理念為我們進(jìn)行傳統(tǒng)陶瓷文化傳承與創(chuàng)新提供了有益的設(shè)計(jì)指導(dǎo)，為傳統(tǒng)陶瓷設(shè)計(jì)教育進(jìn)行跨學(xué)科轉(zhuǎn)型發(fā)展指明了新方向，提供了可行性的路徑借鑒。我們要積極進(jìn)行藝科融合背景下陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)類人才跨學(xué)科交叉融合人才培養(yǎng)藝術(shù)實(shí)踐，構(gòu)建“藝科融合”、“藝工一體”的跨學(xué)科融合創(chuàng)新新型學(xué)科建設(shè)體系?！皶詩y趣仕”智能瓷妝盒設(shè)計(jì)的實(shí)踐探索，必將打破傳統(tǒng)意義上藝術(shù)與科技各自獨(dú)立的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，從而更加有利于高教設(shè)計(jì)類人才培養(yǎng)體系的完善與發(fā)展。