巴西共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的百年認(rèn)知探究

劉 明 藍(lán) 海

巴西共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的百年認(rèn)知探究

劉 明1藍(lán) 海2

（1. 大連理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 遼寧大連 116081； 2. 南開(kāi)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 天津 300350）

巴西共產(chǎn)黨的一百年既是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義而努力的一百年，也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)知不斷深化的一百年。新中國(guó)成立之前，巴西共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)知較少。新中國(guó)成立后，巴西共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)所取得的經(jīng)驗(yàn)持認(rèn)可態(tài)度，并努力翻譯、學(xué)習(xí)毛澤東相關(guān)著作。在新時(shí)代，巴西共產(chǎn)黨重點(diǎn)從治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)等方面學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨，并認(rèn)可中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的成功為巴西共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)走向社會(huì)主義的巴西式道路提供了精神動(dòng)力，中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)也為巴西共產(chǎn)黨進(jìn)一步發(fā)展提供重要思路。

巴西共產(chǎn)黨；中國(guó)共產(chǎn)黨；治國(guó)理政；社會(huì)主義

巴西共產(chǎn)黨（簡(jiǎn)稱巴共）在巴西歷史、拉美共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史中均占據(jù)重要地位。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨（簡(jiǎn)稱中共）與巴共關(guān)系雖經(jīng)挫折，但總體進(jìn)展順利、友好和睦。巴共這一百年的奮斗史，是該黨對(duì)中共的認(rèn)知不斷深化、更加全面的發(fā)展歷程。中共的理念和實(shí)踐對(duì)巴共實(shí)現(xiàn)“走向社會(huì)主義的巴西式道路”具有重要的借鑒意義。然而，學(xué)術(shù)界對(duì)兩黨關(guān)系的個(gè)案研究并不多見(jiàn)。本文試圖研究巴共對(duì)中共認(rèn)知的變化，來(lái)更好地認(rèn)知巴共的社會(huì)主義觀和政策變化。

一、巴共對(duì)中共認(rèn)知的發(fā)展及對(duì)中共建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)

（一）巴共早期對(duì)中共的認(rèn)知

1922年3月25日，巴共在里約熱內(nèi)盧州的尼泰羅伊市成立。隨著中國(guó)革命的蓬勃發(fā)展，巴共開(kāi)始注意到遠(yuǎn)東地區(qū)這股充滿生機(jī)的力量。1934年9月，巴共向當(dāng)時(shí)位于江西瑞金的中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府發(fā)來(lái)賀電[1]138。在紅軍長(zhǎng)征期間，巴共密切關(guān)注中共發(fā)展，并開(kāi)始學(xué)習(xí)毛澤東相關(guān)著作。不過(guò)，在新中國(guó)建立之前，巴共對(duì)中共的認(rèn)知和關(guān)注相對(duì)較少。

在中共領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得革命勝利并建立新中國(guó)后，巴共備受鼓舞，與中共的往來(lái)增多，對(duì)中共的認(rèn)知明顯改善，并站在中國(guó)一邊共同反對(duì)帝國(guó)主義和修正主義勢(shì)力。1950年9月24日，在巴共機(jī)關(guān)報(bào)《工人之聲》發(fā)表了一篇題為“中國(guó)的道路”的專(zhuān)論及數(shù)篇毛澤東、朱德及其他中國(guó)領(lǐng)袖所著的關(guān)于中國(guó)的文章中指出，中共領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了歷史性勝利，是對(duì)一切被壓迫的各族人民開(kāi)展民族解放斗爭(zhēng)的有力鼓舞[2]。1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，巴共發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的群眾示威游行，提出了“不派一個(gè)兵去朝鮮”的口號(hào)，反對(duì)巴西當(dāng)局追隨美國(guó)參加朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)[1]138。在此之后，中共領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的社會(huì)主義建設(shè)，并取得了一系列成就。20世紀(jì)五六十年代，巴共積極學(xué)習(xí)中共在經(jīng)濟(jì)社會(huì)等領(lǐng)域的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，包括努力學(xué)習(xí)毛澤東相關(guān)著作。

（二）積極學(xué)習(xí)中共社會(huì)主義建設(shè)和革命經(jīng)驗(yàn)

20世紀(jì)五六十年代，中共領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域取得了一系列成就，激起巴共向中共學(xué)習(xí)的欲望。中共把落后和受欺凌的舊中國(guó)改變成了社會(huì)主義的偉大國(guó)家，這在巴西引起了很大反響[3]。20世紀(jì)50年代初，《工人之聲》增加了一個(gè)新版塊，專(zhuān)門(mén)報(bào)道中國(guó)和中國(guó)革命的新聞。巴共試圖向其黨員表明，在一個(gè)“強(qiáng)大的帝國(guó)主義存在下”的農(nóng)業(yè)國(guó)家進(jìn)行革命是可能的。他們團(tuán)結(jié)在共產(chǎn)黨周?chē)?，形成了廣泛的民族解放陣線[4]。

巴共還派代表團(tuán)到中國(guó)積極學(xué)習(xí)中共領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。1953年，巴共派中央干部到中國(guó)考察和了解中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)。1953年12月28日，巴共電賀毛澤東60壽辰，在電文中指出，“中國(guó)革命的勝利具有世界意義”“其經(jīng)驗(yàn)具有不可估量的價(jià)值”[5]。1959年，巴共代表團(tuán)到上海、沈陽(yáng)等地參觀學(xué)習(xí)，考察相關(guān)企事業(yè)單位。巴共主席普雷斯特斯在1960年訪華并與毛澤東見(jiàn)面。返回巴西后，他致力于強(qiáng)化中國(guó)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)與本國(guó)《1958年3月宣言》的結(jié)合。該宣言是巴共的政治綱領(lǐng)，對(duì)20世紀(jì)中期的巴共發(fā)展具有重要指導(dǎo)作用[6]。

除了親身實(shí)踐，巴共還通過(guò)大量引進(jìn)、翻譯毛澤東相關(guān)著作的方式，學(xué)習(xí)中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)和革命經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)毛澤東著作，有助于把馬克思主義的普遍真理正確地應(yīng)用于該黨的革命實(shí)踐。1952年訪問(wèn)中國(guó)的巴西著名詩(shī)人亞瑪多說(shuō)：“中國(guó)文藝界遵循的毛澤東思想所照耀的道路，也就是巴西文藝界在爭(zhēng)取和平、反對(duì)美國(guó)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)中所走的道路?！盵7]

20世紀(jì)50年代，在許多巴西共產(chǎn)主義報(bào)刊上可以找到關(guān)于中共記者的文章、報(bào)道和新聞，甚至毛澤東的演講翻譯[4]。通過(guò)以上對(duì)毛澤東論著的翻譯和引介，巴共和巴西人民對(duì)中共的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)有了更深入的了解。中國(guó)“文革”期間，中共黨際外交發(fā)生了較大變化。在1976年毛澤東逝世之后中共政策出現(xiàn)重要變化的情況下，巴共對(duì)中共的認(rèn)知也出現(xiàn)變化，兩黨關(guān)系經(jīng)歷了曲折性的發(fā)展。

（三）蘇東劇變前巴共對(duì)中共的認(rèn)知

1976年9月，毛澤東逝世，與中共和中國(guó)人民一樣，巴共和人民也陷入悲痛之中。10月4日，巴共中央發(fā)來(lái)唁電，提到毛澤東同志是始終不渝的國(guó)際主義者，忠誠(chéng)而堅(jiān)定地支持各國(guó)人民的斗爭(zhēng)[8]。巴共還認(rèn)為，毛澤東為全世界被壓迫民族和人民的解放事業(yè)開(kāi)辟了一條光輝道路。同年底，巴共中央總書(shū)記阿馬佐納斯再次訪華，依然與中共保持友好關(guān)系。

然而，巴共對(duì)中共的認(rèn)知也在1976年出現(xiàn)轉(zhuǎn)折。毛澤東逝世導(dǎo)致巴共失去了在中共的精神領(lǐng)袖，巴共轉(zhuǎn)而與阿爾巴尼亞走得更近。1976年11月阿爾巴尼亞召開(kāi)了勞動(dòng)黨八大。同時(shí)，巴共與其他7個(gè)拉美共產(chǎn)黨在阿爾巴尼亞首都地拉那召開(kāi)了拉美馬列主義政黨會(huì)議。會(huì)議通過(guò)了含有影射中共“聯(lián)合一個(gè)帝國(guó)主義反對(duì)另一個(gè)帝國(guó)主義”及大肆吹捧阿爾巴尼亞勞動(dòng)黨和霍查等內(nèi)容的聲明[5]。在此之后，巴共與中共關(guān)系急轉(zhuǎn)直下。同時(shí)，在中共果斷放棄了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的政策實(shí)行改革開(kāi)放后階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的政策實(shí)行改革開(kāi)放后，巴共并沒(méi)有及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略，尤其是1979年中美建交，巴共認(rèn)為中共的行為就是背叛國(guó)際社會(huì)主義。在整個(gè)20世紀(jì)80年代，兩黨已經(jīng)不在各自黨際外交中占有重要位置。

20世紀(jì)80年代末90年代初，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭到前所未有的巨大挫折。1992年8月，巴共召開(kāi)大會(huì)，決定不再將斯大林主義列為馬克思主義的“經(jīng)典”之一。由于中共帶領(lǐng)中國(guó)人民，在改革開(kāi)放中突破困局并取得舉世矚目的成就，巴共對(duì)中共的態(tài)度再次變化，開(kāi)始尋求與中共和好，并認(rèn)為中共所建設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)巴西“走向社會(huì)主義的巴西式道路”具有重要的借鑒意義。

（四）巴共積極認(rèn)可中國(guó)特色社會(huì)主義

20世紀(jì)80年代末以來(lái)，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受?chē)?yán)重挫折，迫使巴共重新規(guī)劃未來(lái)發(fā)展方向。巴共堅(jiān)持獨(dú)立思考的理論原則和靈活務(wù)實(shí)的實(shí)踐精神，積極探索走向社會(huì)主義的巴西式道路[9]。同時(shí)，中共提出黨際關(guān)系四項(xiàng)基本原則，推動(dòng)中巴兩黨關(guān)系得以進(jìn)一步恢復(fù)和發(fā)展。在1991年，巴共開(kāi)始了關(guān)于政治路線的討論，明確提到了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)[6]，巴共與中共關(guān)系開(kāi)始轉(zhuǎn)暖。1994年，時(shí)任黨主席若昂·阿瑪佐納斯訪問(wèn)朝鮮時(shí)特意取道北京，表示希望中國(guó)同志不計(jì)前嫌，恢復(fù)兩黨關(guān)系。中巴兩黨就加強(qiáng)黨的建設(shè)、治黨理政等問(wèn)題進(jìn)行深入交流和探討[1]138。之后巴共又多次派團(tuán)訪華，兩黨關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)健康發(fā)展的軌道。

在此之后，巴共加大了對(duì)中共和中國(guó)特色社會(huì)主義的宣傳。巴共高度評(píng)價(jià)中共堅(jiān)持的四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放政策以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐，認(rèn)為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)是對(duì)巴西共產(chǎn)黨人進(jìn)行社會(huì)主義斗爭(zhēng)的鼓舞。1999年10月，巴西共產(chǎn)黨黨報(bào)《工人階級(jí)》發(fā)表了題為《共產(chǎn)黨人祝賀中國(guó)革命》的評(píng)論文章，以詳實(shí)的數(shù)據(jù)介紹了新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)所發(fā)生的巨大變化，認(rèn)為中國(guó)革命是“一個(gè)改變了世界的革命”。黨刊《原則》發(fā)表了題為《社會(huì)主義革命50年：中國(guó)在建設(shè)未來(lái)》的系列文章，用8個(gè)版面對(duì)中國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)中所取得的成就進(jìn)行了全面的介紹[1]151。

進(jìn)入21世紀(jì)后，巴共對(duì)中共在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義方面有了新的認(rèn)識(shí)。2000年4月，巴共主席拉貝羅率團(tuán)訪華，指出“中國(guó)正在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域進(jìn)行一場(chǎng)偉大的改革事業(yè)，已引起全世界的極大關(guān)注。中共在成功地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí)，使共產(chǎn)黨現(xiàn)代化的努力始終在進(jìn)行，黨出色地應(yīng)對(duì)著偉大事業(yè)的新挑戰(zhàn)。”[10]880關(guān)于鄧小平理論，拉貝羅給予了很高的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為鄧小平發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的偉大思想和實(shí)踐不但對(duì)中國(guó)具有深遠(yuǎn)的理論指導(dǎo)和現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)全世界尤其是發(fā)展中國(guó)家也有重要的借鑒意義[11]。2005年3月，拉貝羅會(huì)見(jiàn)中共代表團(tuán)，指出中國(guó)的發(fā)展是社會(huì)主義的發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)世界和平與穩(wěn)定[12]。總之，巴共認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義取得的巨大成就，應(yīng)歸功于中共善于將馬列主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，尋求符合國(guó)家和人民具體實(shí)際的出路。

巴共還積極研究中共的領(lǐng)導(dǎo)體制、統(tǒng)一戰(zhàn)線和科學(xué)發(fā)展觀。巴共十大特別指出，實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)最高領(lǐng)導(dǎo)人新老交替、建立制度化領(lǐng)導(dǎo)體制，是在研究中共成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醞釀的戰(zhàn)略性舉措，對(duì)黨的發(fā)展和保持黨在理論政策上的延續(xù)性具有重大意義[13]。作為中共革命勝利的三大法寶，統(tǒng)一戰(zhàn)線理論對(duì)巴共具有較大吸引力。巴共積極參政，與勞工黨等組成執(zhí)政聯(lián)盟，積極推動(dòng)盧拉和羅塞夫政府加強(qiáng)與中國(guó)的聯(lián)系，積極向巴西主流社會(huì)宣傳中國(guó)改革開(kāi)放的成就，努力抵制各種反華言行。另外，巴共認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀對(duì)包括巴共在內(nèi)的世界各國(guó)共產(chǎn)黨具有積極的借鑒意義。

二、新時(shí)代以來(lái)巴共對(duì)中共的認(rèn)可和學(xué)習(xí)

（一）巴共高度認(rèn)可中共是負(fù)責(zé)任大黨

巴共認(rèn)為，中共在處理全球問(wèn)題、維護(hù)世界和平與秩序、維護(hù)發(fā)展中國(guó)家利益等方面展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任的大黨風(fēng)范。主要體現(xiàn)在：第一，中共積極致力于維護(hù)世界和平。巴共認(rèn)為，中國(guó)是維護(hù)世界和平的關(guān)鍵力量[14]。中共領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)始終是國(guó)際秩序的維護(hù)者，該黨始終堅(jiān)持公平正義、各國(guó)一律平等，反對(duì)以強(qiáng)凌弱[15]。中國(guó)在習(xí)近平的穩(wěn)妥戰(zhàn)略和沉著領(lǐng)導(dǎo)下，不夸大其詞，不采取敵視任何國(guó)家的政策，尊重人民的自決權(quán)，嚴(yán)格遵守國(guó)際法和《聯(lián)合國(guó)憲章》[16]。巴共主席桑托斯率眾于2017年11月來(lái)華參加在北京舉行的中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)議。關(guān)于此次會(huì)議形成的《北京倡議》，她認(rèn)為這是一項(xiàng)重要的政治綱領(lǐng)，旨在建立一個(gè)優(yōu)先“合作、發(fā)展與和平的秩序”[17]。在拉美問(wèn)題上，中共領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，明確將自己置于捍衛(wèi)古巴、委內(nèi)瑞拉等國(guó)家主權(quán)的立場(chǎng)[18]。它建設(shè)了中國(guó)特色社會(huì)主義，向人類(lèi)傳遞相互尊重、不干涉內(nèi)政、和平解決爭(zhēng)端、公平對(duì)待國(guó)際關(guān)系等理念。

第二，中共致力于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，秉持互利共贏之理念。巴共認(rèn)為，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，展現(xiàn)了習(xí)近平的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。中國(guó)對(duì)外政策對(duì)數(shù)十個(gè)其他國(guó)家的發(fā)展和增長(zhǎng)做出了決定性貢獻(xiàn)，這是雙贏和相互合作政策的一部分[19]。巴共十五大會(huì)議上指出，中共領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)以嚴(yán)肅、人道的態(tài)度對(duì)待新冠疫情，倡導(dǎo)將疫苗視為所有國(guó)家都可以使用的公共產(chǎn)品，從而防止了更大的全球?yàn)?zāi)難[20]。巴共還認(rèn)為，中國(guó)取得的顯著成績(jī)?yōu)楦鲊?guó)抗擊疫情節(jié)省了時(shí)間，也為各國(guó)提供了標(biāo)桿，特別是在力所能及的范圍內(nèi)向受影響國(guó)家提供醫(yī)療物資援助[21]?？傊臀髡J(rèn)為中共為全世界樹(shù)立了抗擊疫情的典范，突顯出推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的必要性和緊迫性。

第三，中共的負(fù)責(zé)任大黨形象也體現(xiàn)在對(duì)人民負(fù)責(zé)方面。巴西認(rèn)為中共堅(jiān)持以人為本，肩負(fù)著為人民服務(wù)高于一切的社會(huì)責(zé)任[22]。中共堅(jiān)持把人民生命安全和身體健康放在第一位，果斷決策，堅(jiān)決遏制新冠疫情蔓延，為全球抗疫樹(shù)立了典范。正是因?yàn)橹泄彩冀K保持與人民群眾的緊密聯(lián)系，所以才能戰(zhàn)勝重重挑戰(zhàn)。

（二）巴共認(rèn)同并學(xué)習(xí)中共治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)

《習(xí)近平談治國(guó)理政》系列書(shū)籍在海內(nèi)外順利出版發(fā)行引發(fā)了強(qiáng)烈反響，也深受巴共等友黨的熱烈歡迎，為巴共黨員和廣大人民提供了豐富的理論指導(dǎo)。當(dāng)然，巴共對(duì)中共治國(guó)理政思想的認(rèn)知和學(xué)習(xí)絕沒(méi)有停留在書(shū)本和講稿上，巴共對(duì)中共在消除貧困、反腐敗等領(lǐng)域的做法十分贊許，并在巴共全黨學(xué)習(xí)中共黨史，深入研究“一帶一路”，在系統(tǒng)學(xué)習(xí)中共治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)上初步形成了體系。

消除貧困是新時(shí)代中共治國(guó)理政的重要目標(biāo)，也是巴共長(zhǎng)期以來(lái)一直為之奮斗的理想所在。中國(guó)成功消除絕對(duì)貧困使巴共受到很大鼓舞，巴共主席桑托斯在接受媒體采訪時(shí)指出，中共在這個(gè)地球上人口最多的國(guó)家成功地消除了極端貧困，這是向世界聲明，社會(huì)主義依然是行之有效的[23]。同時(shí)巴共認(rèn)為，中國(guó)推出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，致力于改善農(nóng)村地區(qū)居民生活水平、發(fā)展農(nóng)業(yè)，有利于給農(nóng)村地區(qū)帶去更多產(chǎn)業(yè)、更優(yōu)質(zhì)的教育資源，吸引人才回流[24]。中共在人類(lèi)歷史上史無(wú)前例地消除了絕對(duì)貧困，是一個(gè)實(shí)現(xiàn)了非凡成就的政黨。

中共十八大以來(lái)，在習(xí)近平親自部署和指揮下，中國(guó)加大反腐力度，取得了豐碩成果，形成了豐富經(jīng)驗(yàn)，巴共對(duì)此深受啟發(fā)并給予積極評(píng)價(jià)。巴共政治和國(guó)際關(guān)系書(shū)記若澤·雷納爾多·卡瓦略深入研讀了十九大報(bào)告?？ㄍ呗灾赋?，中共黨員干部從自身做起、帶頭反腐、無(wú)私奉獻(xiàn)為人民服務(wù)，維護(hù)了黨的權(quán)威性。反腐敗斗爭(zhēng)無(wú)疑是保持黨在思想上純潔性的關(guān)鍵舉措[25]。而巴共主席桑托斯更是指出，通過(guò)打擊腐敗，中共在人民中間贏得了聲望。這是中共執(zhí)政中一個(gè)重要的、里程碑式的成就。

與20世紀(jì)末21世紀(jì)初相比，巴共在治國(guó)理政等方面的認(rèn)知得以實(shí)質(zhì)性深化。在之前更多是從整體上認(rèn)可中國(guó)特色社會(huì)主義和改革開(kāi)放，對(duì)中共的政策認(rèn)知不夠深入。進(jìn)入新時(shí)代之后，巴共在脫貧、反腐敗等領(lǐng)域?qū)χ泄驳难芯扛钊爰?xì)致，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有更深入認(rèn)知，并將此與本國(guó)的具體國(guó)情有效結(jié)合起來(lái)。值得一提的是，中共從不把自己的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)加于人，巴共對(duì)此深為贊同。巴西學(xué)者高文勇指出，中國(guó)對(duì)自身的政治體制保持著高度自信，從未試圖將其治理模式強(qiáng)加于別國(guó)[26]。

（三）巴共認(rèn)為中共是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向繁榮富強(qiáng)的重要保障

經(jīng)過(guò)中共中央幾代領(lǐng)導(dǎo)集體的共同努力，中國(guó)和中國(guó)人民在中共的帶領(lǐng)下逐漸走向繁榮富強(qiáng)。巴共認(rèn)為在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)戰(zhàn)勝了饑餓，結(jié)束了極端貧困，創(chuàng)造了社會(huì)主義現(xiàn)代化的奇跡。巴共還強(qiáng)調(diào)了中共在應(yīng)對(duì)危機(jī)及人民健康、人道主義、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)后果方面的優(yōu)勢(shì)。而中共之所以能帶領(lǐng)中國(guó)和中國(guó)人民走向繁榮富強(qiáng)，取得建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利，在巴共主席桑托斯看來(lái)，就在于中共能堅(jiān)持初心，牢記使命，建立一個(gè)和平與繁榮的國(guó)家，成為每一位真正共產(chǎn)黨人的夢(mèng)想。

（四）中共建設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義具有世界意義

近年來(lái)，巴共贊揚(yáng)中國(guó)在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和反帝斗爭(zhēng)中的突出作用。巴共認(rèn)為中國(guó)所取得的舉世矚目成就，更加證明社會(huì)主義社會(huì)是工人階級(jí)和貧苦大眾的最佳選擇。在評(píng)價(jià)中共十九大時(shí)，巴共領(lǐng)導(dǎo)人雷納爾多表示，巴共贊賞中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮的作用，維護(hù)世界和平和各國(guó)發(fā)展，對(duì)世界而言，十九大同樣重要。中國(guó)的國(guó)際地位將進(jìn)一步提升，中國(guó)將進(jìn)一步發(fā)揮其作為世界大國(guó)作用——捍衛(wèi)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。

在中共建黨一百周年之際，巴共指出，中共建黨一百周年是全世界共產(chǎn)主義者的勝利，將成為各國(guó)共產(chǎn)黨反思過(guò)去的挫折和成就、最大挑戰(zhàn)、合作的必要性和加強(qiáng)國(guó)際團(tuán)結(jié)的機(jī)會(huì)。中共建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，向人類(lèi)傳遞的信息是國(guó)際關(guān)系中的公平，建立在相互尊重、不干涉內(nèi)政、和平解決爭(zhēng)端、建立互利伙伴關(guān)系的基礎(chǔ)上[19]。巴共是一個(gè)與中共同樣有著崇高共產(chǎn)主義理想的政黨。中國(guó)繼續(xù)成功地走這條公平、自豪和主權(quán)的道路，對(duì)工人、世界和平和人類(lèi)進(jìn)步具有根本意義。

總的來(lái)看，巴共這一百年對(duì)中共的認(rèn)知，是逐漸從相對(duì)教條式的態(tài)度，到兩黨關(guān)系陷入谷底，之后開(kāi)始更加理性、結(jié)合巴西國(guó)情和具體實(shí)際的過(guò)程。實(shí)際上，這一百年也是巴共吸取外黨經(jīng)驗(yàn)、走出一條適合自己道路的過(guò)程。在這一百年中，巴共對(duì)中共的認(rèn)知呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：一是以贊揚(yáng)和肯定為主；二是巴共在對(duì)中共加深認(rèn)知的同時(shí)，也對(duì)自身不斷進(jìn)行調(diào)整；三是巴共對(duì)中共的認(rèn)知變化，主要是依據(jù)世界社會(huì)主義發(fā)展形勢(shì)，以及中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展?fàn)顩r而做出的，與巴共領(lǐng)導(dǎo)層的更迭、黨內(nèi)關(guān)系發(fā)展等關(guān)系不大；四是與其他國(guó)家非執(zhí)政的共產(chǎn)黨相比，巴共對(duì)中共的認(rèn)知更加全面。巴共在20世紀(jì)90年代后學(xué)習(xí)中共的統(tǒng)一戰(zhàn)線和治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，尤其是統(tǒng)一戰(zhàn)線，使得巴西與勞工黨等組成執(zhí)政聯(lián)盟，積極參與國(guó)家治理，為今后巴共加強(qiáng)在巴西甚至在拉美地區(qū)的影響力提供了重要基礎(chǔ)。

三、巴共積極認(rèn)可中共的原因及影響

巴共之所以積極認(rèn)可中共，主要原因在于：

第一，中共領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)與改革的的經(jīng)驗(yàn)是巴共力圖實(shí)現(xiàn)“走向社會(huì)主義的巴西式道路”的重要借鑒。首先，中共帶領(lǐng)中國(guó)人民全面建成小康社會(huì)，這對(duì)發(fā)展中國(guó)家的共產(chǎn)黨產(chǎn)生了巨大鼓舞；其次，20世紀(jì)90年代在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮情況下中共依然能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)和中國(guó)人民取得可喜成績(jī)，這必然會(huì)使巴共重新審視對(duì)中共的政策，并積極認(rèn)可中國(guó)特色社會(huì)主義；最后，當(dāng)今資本主義世界出現(xiàn)的危機(jī)和亂象、西方世界在疫情防控中的消極態(tài)度等，也更讓巴共堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大優(yōu)越性。

第二，巴共本身也是一支銳意進(jìn)取、審時(shí)度勢(shì)、一直堅(jiān)持社會(huì)主義理想的馬克思主義政黨。巴共自成立之日起，就力圖推翻巴西的舊秩序，打破大地產(chǎn)主、外國(guó)資本等勢(shì)力對(duì)巴西的束縛，進(jìn)而在巴西實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。在20世紀(jì)90年代全世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮之際，巴共并沒(méi)有步很多共產(chǎn)黨之后塵，即選擇解散、重組或倒戈，而是審時(shí)度勢(shì)、銳意創(chuàng)新，在繼續(xù)堅(jiān)持社會(huì)主義旗幟的同時(shí)，認(rèn)可并研究中共經(jīng)驗(yàn)。這不僅使巴共重?zé)ㄉ鷻C(jī)，還得以參政，并在國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)一席之地。

第三，中國(guó)與巴西國(guó)情有諸多相似之處，中共經(jīng)驗(yàn)在巴西有充足的借鑒空間。其一，兩國(guó)均存在地區(qū)發(fā)展差異較大的問(wèn)題。目前巴西是全世界基尼系數(shù)最大的國(guó)家之一，落后地區(qū)的人民深受大地產(chǎn)主、外國(guó)資本等勢(shì)力的剝削和打壓，革命性較強(qiáng)。中國(guó)的武裝革命就是最早在貧困的邊遠(yuǎn)地區(qū)和農(nóng)村發(fā)起的，這給巴共以啟發(fā)。其二，巴西城鄉(xiāng)差異較大與當(dāng)時(shí)的中國(guó)類(lèi)似。在舊中國(guó)，農(nóng)村是中國(guó)最落后、革命斗志最強(qiáng)的地方。在巴西，農(nóng)民依然是生活在最底層的群體。盡管20世紀(jì)七八十年代后巴西基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，但大多數(shù)貧苦農(nóng)民并未得到實(shí)惠，甚至其生活境遇每況愈下，所以革命的誘因和火種一直在巴西存在，與舊中國(guó)頗為相似。最后，巴西與中國(guó)一樣，在歷史上均受到帝國(guó)主義、封建主義等勢(shì)力的壓迫，都有力圖改變命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立自主、繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈愿望。

巴共百年來(lái)積極認(rèn)可并學(xué)習(xí)中共的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，為本黨的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展帶來(lái)不可估量的影響。首先，中共的成功為巴共實(shí)現(xiàn)“走向社會(huì)主義的巴西式道路”提供了精神動(dòng)力。在中共成功之前，世界很多無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨均進(jìn)行了建設(shè)社會(huì)主義的艱辛嘗試，但多以失敗告終。中國(guó)特色社會(huì)主義取得了舉世矚目的成就，在中巴兩國(guó)關(guān)系總體友好、中國(guó)國(guó)際影響力進(jìn)一步提升的大背景下，巴共在建設(shè)本國(guó)社會(huì)主義、加強(qiáng)本黨在拉美甚至全世界影響力的征途上會(huì)更加自信。其次，中共治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)對(duì)巴共產(chǎn)生示范作用。同時(shí)，巴共也積極將馬列主義基本原理與本國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合。最后，巴共積極認(rèn)可并學(xué)習(xí)中共經(jīng)驗(yàn)，也會(huì)進(jìn)一步鼓勵(lì)更多國(guó)家尤其是廣大發(fā)展中國(guó)家的共產(chǎn)黨和左翼政黨對(duì)中共的認(rèn)可度，有利于世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

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The Cognition of the Brazilian Communist Party on the Communist Party of China over the Past Century

LIU Ming, LAN Hai

(1. Dalian University of Technology, Dalian 116081, Liaoning, China; 2. Nankai University, Tianjin 300350, China)

The 100 years of the Communist Party of Brazil is not only the 100 years of striving for the realization of socialism, but also the 100 years of deepening the understanding of the Communist Party of China. Before the founding of New China, the PCdoB knew little about the CPC. In the new era, the PCdoB focuses on learning from the CPC’s experience in governance and recognizes the CPC as a responsible major party. The success of the CPC has provided spiritual impetus for the PCdoB to realize the Brazilian-style road to socialism, and the CPC’s experience in governance has also provided important ideas for the further development of the PCdoB.

the Communist Party of China, the Communist Party of Brazil, governance, socialist

K777

A

1672-4860（2023）03-0008-06

2022-04-12

2022-06-08

劉 明（1988-），男，漢族，遼寧錦州人，副研究員，博士，碩士生導(dǎo)師。研究方向：中拉關(guān)系。

藍(lán) 海（1974-），男，漢族，廣西河池人，副教授，博士。研究方向：國(guó)外共產(chǎn)黨和左翼研究。

中央高校基本科研業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)：中國(guó)與巴西共建“一帶一路”的現(xiàn)實(shí)條件和路徑研究，項(xiàng)目編號(hào)：DUT21RC(3)009。

·感謝匿名審稿人對(duì)本文的建議，作者文責(zé)自負(fù)。