石泉村：從礦村回歸文化古村

黃元琪

位于浙江湖州長興縣內(nèi)的石泉村山水相依、風(fēng)光旖旎，有著1500年的歷史，以宅后金狗山石縫間多泉水而得名。它位于太湖南岸、蒙山之陰，前臨霅溪，后靠箬溪。走進(jìn)村落，吳均像巍峨坐落在村道旁，一旁的碑文上記載著這名南朝文學(xué)家的事跡——二十四史《梁書》及《南史》皆有關(guān)于他的傳記。吳均家世貧寒，曾隱居故鄣青山，年輕時曾任“奉朝請”的小官，尤精散文、詩歌。

走進(jìn)村落，一條清澈的河水迤邐穿村而流，弧度優(yōu)美的石橋處處可見。諸多古跡散落在村中，形成“推窗見河、開門走橋”的獨特風(fēng)情。史載石泉明代牌坊群有11座，現(xiàn)存三座牌坊：高灣的高公墓、石山橋的貞節(jié)牌坊、石泉的明代吳氏牌坊；三座古橋：永豐橋、慶元橋、眾安橋，其中慶元橋和永豐橋仍在使用中。古民居尚存10余座。祠堂雍睦堂，村頭的古城墻和樟樹早已默默度過了500個春秋。

溯源而上，根據(jù)現(xiàn)存清光緒版《吳氏宗譜》記載，一千多年前南朝梁時，有梁朝著作郎著名文學(xué)家吳均，生有二子，其次子吳僧永被梁武帝招為駙馬都尉，將居家從長興青山苕溪中游晏子鄉(xiāng)始遷下游呂蒙山之陰，以為封地。自此吳姓宗族便一直靜靜在此繁衍生息，代代相傳，漸漸成為顯赫一方的名門望族。明朝時，石泉吳氏在物質(zhì)與精神上均創(chuàng)輝煌。吳瓊，明代書法家，善作小楷，明成化五年進(jìn)士，授兵部武選司主事，后任江西按察使，轉(zhuǎn)任刑部員外郎，再升郞中。后歸鄉(xiāng)，著有《桂西稿》，善發(fā)粟救饑，屢奉詔褒獎。因家資殷實，富甲天下，人稱“吳十萬”。為此，當(dāng)?shù)亓鱾髁硕喾N版本的“吳十萬”民間故事，如《吳十萬娶媳婦》《吳十萬做壽殺神龜》《吳十萬與洞庭山席家比寶》等。學(xué)者吳琉撰《三才廣志》，參與“中國古代最大的私纂類書”的編著。如此“詩書簪纓，鐘鳴鼎食”之盛況絕非偶然，而是得益于吳氏族人恪守家訓(xùn)，涵養(yǎng)家風(fēng)，其家訓(xùn)可歸結(jié)為十二字箴言，“重孝悌，重修身，務(wù)本業(yè)，尚讀書”。吳氏家訓(xùn)至今仍被后人所尊崇，吳氏后人孜孜以求地不斷挖掘，其文脈源遠(yuǎn)流長，也傳承至今。

眼前如此的美麗幽靜，誰能想到它曾經(jīng)是個污染嚴(yán)重的礦村，文化氛圍也岌岌可危。幾十年前石泉村以礦山為主打產(chǎn)業(yè)，伴隨著多年來無序頻繁開發(fā)，環(huán)境污染嚴(yán)重，礦山遍布，漫天灰塵。直到2016年，石泉村下定決心，關(guān)停所有礦山，尋找新的發(fā)展途徑。對于一個始建于南北朝時期的古村，它具有豐富的歷史、文物和景觀價值。當(dāng)時的團(tuán)隊決定重振文化，打造宜居新鄉(xiāng)村。

2019年，石泉村啟動省級歷史文化古村落保護(hù)利用重點村修繕工作，邀請中國美術(shù)學(xué)院的團(tuán)隊，設(shè)計古村落改造方案。如今村莊恢復(fù)了往日的風(fēng)貌。一條青色的石板路蜿蜒通向村中央。住戶的民居大氣典雅，庭院綠意盎然。悠悠廊道，粉墻黛瓦，古橋流水都充滿了詩韻。村莊開辟了石泉十景：吳均故里、耕讀傳家、吳瓊故居、船花浜、吳府官廳、呂山石泉、駙馬宅第、環(huán)山樓、五隱亭、金狗星墩，這十處代表性的景觀，將石泉古文化連點成片。為了復(fù)原吳府官廳原貌，石泉村專門前往江西等地收集古宅木料，并邀請非遺傳承人進(jìn)行建筑設(shè)計修繕后的吳府官廳，仿古的油漆色彩配上栩栩如生的人物畫像，仿佛翻開了塵封許久的歷史畫卷，帶你走進(jìn)明初的江南大家族，體味百年歲月中的煙火人間。

在一座名為“棲云樓”的古橋后，氣勢恢宏，構(gòu)件精巧的“百桌廳”矗立在顯眼的位置。明朝初期，這里就是村內(nèi)吳氏族人用來宴請文人雅客、商賈官吏的地方。村里改造時于古建筑遺址上重新修建。除了前往各地收集古宅木料，還邀請非遺傳承人進(jìn)行建筑設(shè)計修繕。

踏入后，滿眼皆是磚雕，石雕、木雕、玉雕與門罩、天井、漏窗、房梁、牛腿、屏風(fēng)，處處流露著徽派建筑的元素與氣息。雕飾內(nèi)容多為飛禽走獸、三國、水滸、八仙過海等題材。正廳的橫梁、斗拱、花門、窗欞上雕有精細(xì)木刻，人物眾多，各具神采，層次繁多，線條分明，爭相斗艷，顯示了江南木雕的頂級技藝，令人過目難忘。

占地1000多平方米的廳內(nèi)，四面挑空，雕花木梁圍繞。一張張木桌子整齊地排列在四周，這里可以作為村民的家宴中心，還可以作為民俗活動的文化中心，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研學(xué)中心等。歷史上石泉村是太湖“耕讀文化”的典范，深受儒家文化熏陶，遵守“讀書入仕、光耀門楣”之訓(xùn)言，如今此地更是讓村民熟悉村里的古文化，舉辦家規(guī)家訓(xùn)活動的場所之一。

石泉吳氏先祖吳均曾在《山中雜詩》中寫道：“山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出。”走在村落中，但見老人在出蠶絲的季節(jié)勤勞地在河邊洗滌蠶蛹，古湖州絲綢貿(mào)易的盛景作為鄉(xiāng)村民俗延續(xù)至今。也有偷得半日閑的村民端著地道的三杯茶，在夕陽余暉下平和地嘮家常。此番安居樂業(yè)的景象一定與吳均詩中的原景相符。

另一座典型的徽派建筑是駙馬府。它具有防風(fēng)防火，高大的封火墻。進(jìn)門可見在古代民居中，有“四水歸堂，意為肥水不外流”風(fēng)水意義的天井。老屋有很多的木頭柱子。墊在柱子下面的石頭叫礎(chǔ)石（長興方言：柱墩、柱腳）。其原本的功能是防潮、防蟲、防爛，后人逐漸將其演化為帶有美觀功能的裝飾構(gòu)件，造型與雕刻圖案千變?nèi)f化，形成藝術(shù)珍品。駙馬府邸門口墻角的礎(chǔ)石就陽刻著飛翔的蝙蝠，寓意多子多福，福（蝠）祿壽喜。