國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的『勢(shì)』

□周滄米

《山花爛漫圖》關(guān)山月 榮寶齋藏

人們?cè)谛蕾p中國(guó)畫(huà)的時(shí)候，常常說(shuō)到畫(huà)面的氣勢(shì)，贊譽(yù)一些畫(huà)“氣勢(shì)磅礴”“氣勢(shì)縱橫”等。所謂“氣勢(shì)”，也就是指畫(huà)上總體形象的感情傾向和生動(dòng)變化的表現(xiàn)?！皻狻?，往往是指物象的空間吞吐、隱現(xiàn)、縈回、流動(dòng)等的表現(xiàn)；“勢(shì)”，是指物象的形態(tài)外狀、曲直、斜正、俯仰等的表現(xiàn)?！皻狻薄皠?shì)”二字，通常是連起來(lái)使用的，而做具體解釋時(shí)，“氣”和“勢(shì)”又可作為兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的概念來(lái)說(shuō)。中國(guó)畫(huà)把畫(huà)面的“經(jīng)營(yíng)位置”稱為“置陣布勢(shì)”，把“勢(shì)”放在十分重要的地位。

清代學(xué)者王夫之在《姜齋詩(shī)話》中有言：“論畫(huà)者曰:‘咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)。’一‘勢(shì)’字宜著眼。若不論勢(shì)，則縮萬(wàn)里于咫尺，直是《廣輿記》前一天下圖耳。”這句話說(shuō)明了作為藝術(shù)的圖畫(huà)，不能像地圖一般以畫(huà)出地理的距離和方位、羅列景象為能事，而應(yīng)通過(guò)突出藝術(shù)形象的創(chuàng)造，去吸引觀眾和啟發(fā)觀眾的想象。這個(gè)形象，則以“氣勢(shì)”為要。畫(huà)家必須樹(shù)立這樣的觀念：圖畫(huà)在付諸筆墨等技巧之前，必須著眼于“勢(shì)”，要做到以“勢(shì)”取象，以“勢(shì)”立形，因“勢(shì)”而導(dǎo)，貫穿創(chuàng)作的始終。只有這樣突出“勢(shì)”的要求，圖畫(huà)才不至囿于方寸，或拘泥于點(diǎn)滴。只有從“勢(shì)”出發(fā)，始終突出“勢(shì)”的要求創(chuàng)造形象，作品才能牽動(dòng)人的感情，引導(dǎo)觀眾獲得廣度和深度的空間與時(shí)間的想象余地。

國(guó)畫(huà)中的“勢(shì)”給人直覺(jué)上的印象，是物象在空間所呈現(xiàn)的一種大輪廓及其呈現(xiàn)的某種情緒的傾向。宋代郭熙在《林泉高致》中指出，畫(huà)家在觀察物象與攝取物象時(shí)，要“遠(yuǎn)取其勢(shì)”“近取其質(zhì)”?！斑h(yuǎn)取其勢(shì)”，即遠(yuǎn)處看山，最能發(fā)現(xiàn)和掌握山的大輪廓與大傾向，也就能夠把握山勢(shì)形態(tài)的總體概括；“近取其質(zhì)”，即就近看山，便于了解和掌握山的來(lái)龍去脈、山石的組織結(jié)構(gòu)和性質(zhì)變化，以利于具體筆墨的表現(xiàn)。這雖是對(duì)畫(huà)山水的體會(huì)，對(duì)待人物和其他景物也是如此。

在畫(huà)家作畫(huà)時(shí)，并非一定要把對(duì)象置于遠(yuǎn)處觀察后，方能造勢(shì)。畫(huà)家在觀察物象時(shí)，除了“遠(yuǎn)取其勢(shì)”外，亦要深入細(xì)致地就近觀察，左右上下、里外前后地觀察。而問(wèn)題在于塑造物象時(shí)，必須先具有概括大勢(shì)的能力，更重要的是，在近處取象時(shí)不能疏忽遠(yuǎn)看的設(shè)想，要能概括出大的體勢(shì)。

“外形”與“空白”在畫(huà)面造勢(shì)中，是相輔相成的。運(yùn)用筆墨的取象方法，不同于依靠自然光照的塊面描摹來(lái)表現(xiàn)三度空間的方法，而是依靠線的穿插變化、虛實(shí)變化表現(xiàn)出與“空白”相協(xié)調(diào)的畫(huà)面。這個(gè)“空白”一旦成為畫(huà)面的組成部分，就不再是空洞無(wú)物的白紙。中國(guó)畫(huà)稱之為“虛白”，說(shuō)明“白”和“虛”是休戚相關(guān)的?！疤摗笔俏镏[，“實(shí)”是物之現(xiàn)，畫(huà)上的空白可解釋為“實(shí)”所演化的虛象，亦可謂“象外之象”，是意到筆到之處。因此，不論內(nèi)容還是形式，“外形”與“空白”互為關(guān)系，節(jié)奏變化的表現(xiàn)，皆是中國(guó)畫(huà)突出的特點(diǎn)。

在生活現(xiàn)象中，“外形”往往突出于“空白”之中，于是容易找到“勢(shì)”的傾向。比如：與天連接的山峰，霧中的行人，雪地里的梅花……物象處在單純或模糊背景的襯托中，其外形是比較明確的，同樣其“空白”也是比較明豁的。

但在許多情況下，物象處于繁復(fù)、重疊、萬(wàn)象交錯(cuò)、賓主難分的情況中，“外形”與“空白”的處理都會(huì)令人感到棘手。這時(shí)就要明確立意、分別賓主，以至于采取大取大舍的方法，緊緊抓住主要描寫對(duì)象，并進(jìn)行外形勢(shì)態(tài)的加工，達(dá)到整個(gè)畫(huà)面造“勢(shì)”的目的。而對(duì)那些無(wú)關(guān)緊要的形象可以視而不見(jiàn)，歸于迷?；颉翱瞻住敝小＿@種取于自然而不為自然所羈絆，充分發(fā)揮畫(huà)家主觀意識(shí)的能動(dòng)作用，在中國(guó)畫(huà)中是十分講究的。它既符合人們心理要求的基本特點(diǎn)，又符合藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律。

《隆隆春水潤(rùn)新苗》周滄米