論紫砂壺《平蓋合歡》的工藝技巧和傳承創(chuàng)新

李雨霏

江南宜興自古以來就是物阜民豐的“魚米之鄉(xiāng)”，良好的物質(zhì)基礎(chǔ)使得這里的人們可以最大可能地去追求精神層次的享受。紫砂器得益于這里良好的地理環(huán)境，除地下蘊(yùn)藏著大量的紫砂礦料之外，更重要的是深厚的文化底蘊(yùn)和對藝術(shù)的不懈追求，讓紫砂技藝一直傳承下來，讓紫砂藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。眾所周知，文化的傳播才是最為關(guān)鍵之所在，宜興的紫砂藝人在充分地汲取前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，不斷地總結(jié)紫砂器的優(yōu)點(diǎn)，然后再把更好的實(shí)用性結(jié)合起來，適應(yīng)了今天我們的飲茶需求，所以具有了更大的發(fā)展空間。

這件紫砂藝術(shù)作品《平蓋合歡壺》采用了一種簡約的手法，最為質(zhì)樸的反應(yīng)出紫砂良好的質(zhì)感和肌理特征，通過技法的營造來展示紫砂藝術(shù)的人文之美和文化內(nèi)涵，讓我們能夠從其中感受到中國傳統(tǒng)文化的意象和情感。此壺壺身可以明顯地分為上下兩半，中間的棱線清晰而有骨感，很好地支撐著整體的形態(tài)。壺底的圈足設(shè)計(jì)，起到了四兩撥千斤的功能，而上面的壺頸和肩部的過渡自然流暢，但是張力十足，更加地彰顯著作者的高超功力和技藝水準(zhǔn)。壺嘴微微上揚(yáng)，出水干脆爽利，相呼應(yīng)的壺把自然圈卷，端握舒適，壺蓋壓合壺口，嚴(yán)絲合縫，非常平整，而這恰恰就是這把合歡壺和傳統(tǒng)合歡的區(qū)別之所在，平蓋的處理能夠更好地凸顯出簡潔的效果，而且還具有明式經(jīng)典小壺的特征，上面的壺鈕和壺身有著異曲同工之妙，恰到好處地把整體的和諧度高度統(tǒng)一起來。在我設(shè)計(jì)和制作這件作品的過程之中，汲取了許多傳統(tǒng)合歡的特點(diǎn)，然后再結(jié)合了我自己的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)審美，最終幾易其稿才定型。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品《平蓋合歡壺》，一方面從其質(zhì)樸的肌理和古樸的色澤，可以看到紫砂最為原始的形態(tài)和造型的設(shè)計(jì)之中，融合了許多中國傳統(tǒng)的審美理念；另一方面，也可以看到紫砂傳統(tǒng)器型具有深厚的群眾基礎(chǔ)，受到人們的廣泛喜愛，在喝茶品茗的過程之中體現(xiàn)出更多的人文氣息和藝術(shù)韻味。

合歡壺，在我們“曼生十八式”之中是一款比較具有代表性的作品。關(guān)于它的創(chuàng)作由來，和陳曼生本人有著直接的關(guān)系。據(jù)說是為了慶祝上等好茶能夠平安運(yùn)抵京城，龍顏大悅嘉獎于曼生，于是性情中人的陳縣令設(shè)宴慶祝，其間有樂手拿著大镲賣力地敲擊，聲音洪亮悅耳，特別吸引人們的注意，舞到興致起時，陳曼生主動拿起大镲，于是創(chuàng)作的靈感在他的頭腦之中誕生，看著大镲的分分合合，能夠帶來如此愉快的音樂，于是就草擬圖紙，起名“合歡”，在后來的演繹過程之中，許多的紫砂器型都借鑒了這樣經(jīng)典的結(jié)構(gòu)，但是關(guān)鍵的上下組合形式不變，其中蘊(yùn)藏著陳曼生客居他鄉(xiāng)為官的酸甜苦辣和對團(tuán)圓歡樂的美好向往。平蓋，則更多地可以在明式小品的設(shè)計(jì)之中看到，因?yàn)楫?dāng)時比較流行簡約的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在明式園林、蘇作家具的環(huán)境之中，這樣的平蓋朱泥小品壺大受歡迎，所以一直到今天我們紫砂藝人依然堅(jiān)守這樣的傳統(tǒng)并將其發(fā)揚(yáng)光大。這件紫砂《平蓋合歡壺》正是在這樣的歷史背景之下，把傳統(tǒng)的制作工藝和藝術(shù)審美、文人氣質(zhì)等等元素都很好地融合起來，使其看起來非常適合端放在文房或者茶座之上，一人獨(dú)飲或者三五好友，都能夠很好地發(fā)揮它的作用，同時這樣一把具有美好祝福的小壺，也讓我們在今天忙碌的工作之余，能夠更好地享受生活的樂趣。

結(jié) 語

在紫砂藝術(shù)發(fā)展的歷程之中，世世代代的紫砂藝人堅(jiān)守著全手工成型的技藝規(guī)范，同時不斷地臨摹和專研經(jīng)典之作，并且在其中汲取了大量的靈感和創(chuàng)作的元素，經(jīng)過自己的反復(fù)實(shí)踐和不斷打磨之后，最終形成了良好的器型設(shè)計(jì)和文化載體，帶給我們更多的選擇，也促進(jìn)了紫砂行業(yè)的良性發(fā)展。