龔吟韻
江南小城宜興位于長(zhǎng)三角的幾何中心,在太湖水域和天目山余脈的交匯之處,地下蘊(yùn)藏著豐富的紫砂礦料,所以當(dāng)我們提起紫砂壺的時(shí)候,“中國(guó)陶都”的名號(hào)就會(huì)閃過(guò)腦海。其實(shí),宜興不僅僅有著豐富的紫砂資源,更是竹的海洋、茶的綠洲和洞的世界,當(dāng)許多全國(guó)各地的人們慕名紫砂而來(lái)的時(shí)候,卻被這里的山明水秀和人文薈萃所深深地吸引,于是效仿宋代蘇東坡一樣,紛紛在這里買(mǎi)房置業(yè),開(kāi)創(chuàng)屬于自己的陶式生活。紫砂帶給我們的不僅僅是一種飲茶的健康和習(xí)慣,同時(shí)也是一種精神的享受和文化的大餐,在這樣的環(huán)境和氛圍之中,怡然自得的江南韻味撲面而來(lái),令人流連忘返。
這件紫砂藝術(shù)作品《魚(yú)紋提梁壺》采用了我們傳統(tǒng)器型之中的提梁設(shè)計(jì),同時(shí)把江南水鄉(xiāng)、紫砂故里宜興的許多具有代表性的元素,諸如竹子、魚(yú)兒、笠帽等等形式融合進(jìn)來(lái),在潛移默化之中起到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用,讓廣大的壺友自然而然地感受到江南文脈的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和紫砂藝術(shù)的無(wú)窮魅力。此壺壺身線條圓融飽滿,腹部鼓起,可以讓我們非常舒服地進(jìn)行茶葉沖泡,與此同時(shí),壺底圈足的設(shè)計(jì)更顯整體的層次感,壺嘴彎流,在端口部分還有一圈一圈的水波紋理裝飾,出水自帶弧度,壺蓋的設(shè)計(jì)非常具有特點(diǎn),融合了江南斗笠的形態(tài),同時(shí)在邊緣輔以魚(yú)兒游水的形態(tài)抽象陶刻演繹,提梁則是采用了竹段的形式,每一節(jié)的捏塑細(xì)節(jié)非常到位,讓我們能夠直觀明了地看到紫砂造型藝術(shù)的惟妙惟肖和匠人精湛的捏塑摶制技藝。從整體上來(lái)看這件紫砂藝術(shù)作品《魚(yú)紋提梁壺》,我們能夠從其中感受到江南這片肥沃的土地,蘊(yùn)藏著豐富的資源和擁有著深厚的人文底蘊(yùn),特別是當(dāng)我們長(zhǎng)期地在紫砂藝術(shù)世界里面探索的時(shí)候,就能夠感受到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)造型的包羅萬(wàn)象和豐富多彩,從這其中折射出中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深,而且這樣的一件紫砂藝術(shù)作品,無(wú)論是擺放在茶座之上,還是陳列欣賞,都具有濃郁的江南韻味,帶我們走進(jìn)水鄉(xiāng)的纏綿繾綣和溫婉多情。
江南,在我們的語(yǔ)境之中,不僅僅是一個(gè)地域的概括,還是一種生活方式和人文精神的呈現(xiàn),是文人雅士們十分向往的山水田園,是“杏花春雨”的阡陌古巷。從古至今,有多少的詩(shī)詞歌賦吟誦江南的美景,又有多少的名士陶醉在江南的風(fēng)花雪月之中。竹子,具有代表性的一種植物,出現(xiàn)在江南人家的山前屋后,也在紫砂藝人們的工作室之中尋覓到一方天地,在制壺的過(guò)程之中,各種竹子制成的工具輪流上場(chǎng),和紫砂進(jìn)行著親密接觸。魚(yú)兒游過(guò)池塘,產(chǎn)生的漣漪也幻化成為了紫砂藝人們創(chuàng)作的靈感。笠帽,則是漁人們?cè)诖贯灂r(shí)候的必備,無(wú)論是“青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑情逸致,還是“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”的遺世獨(dú)立,都展示出江南文人的情懷和風(fēng)骨,也是我們國(guó)人精神世界里面不可或缺的一部分,這些都在紫砂藝術(shù)的世界里面得到了具體的體現(xiàn)。這件紫砂藝術(shù)作品《魚(yú)紋提梁壺》正是在這樣的氛圍之下創(chuàng)作而成,除了展示出紫砂肌理的特征和創(chuàng)意造型的多變之外,更多的是彰顯出一種江南水鄉(xiāng)陶式生活的環(huán)境和人文內(nèi)涵,讓我們廣大的紫砂壺友在玩壺的過(guò)程之中,能夠真正地感受到紫砂藝術(shù)獨(dú)特的成型工藝和文化韻味,也讓更多的朋友們來(lái)到江南,品一壺茗茶,把玩摩挲一把真正屬于自己的紫砂雅器。
宜興紫砂良好的透氣性可以更好地讓茶葉發(fā)揮出其中的滋味,再加上紫砂藝人的妙手天工,使得紫砂壺逐漸升華成為一種文化的傳承和精神的寄托,也讓更多的朋友們?cè)谑褂玫倪^(guò)程之中能夠體會(huì)到歲月沉淀的感覺(jué),一直不懈地傳承下去,葆有旺盛的生命力。