清蓮之心，紫砂之質(zhì)
——淺析作品《清蓮》的造型工藝與文化內(nèi)涵

張志笛

中國(guó)歷史悠久，博大精深，深厚的文化底蘊(yùn)為中國(guó)構(gòu)建了一面文化之墻，讓所處其中的藝術(shù)品、工藝品沾染上獨(dú)特的中國(guó)味道，展現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格特色。在中國(guó)的漫長(zhǎng)歷史中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)精美的工藝作品，但是有些埋沒(méi)在時(shí)間的長(zhǎng)河之中，有些流傳至今卻也失去了光彩，唯有紫砂藝術(shù)，經(jīng)歷了時(shí)代的點(diǎn)綴，更為璀璨地發(fā)出歷史的光芒，以全新的活力融入到如今的時(shí)代當(dāng)中，帶給人們豐富的視覺(jué)與心靈體驗(yàn)。紫砂藝術(shù)起源于北宋，當(dāng)時(shí)的茶文化盛行，紫砂壺以實(shí)用性見(jiàn)長(zhǎng)，因此深受人們的喜愛(ài)。相傳第一把紫砂壺是供春所創(chuàng)，其從自然中獲取靈感，以樹(shù)癭的造型作為紫砂壺的主體壺身進(jìn)行創(chuàng)作，并且加以修飾，創(chuàng)作出第一把集實(shí)用與美觀于一身的紫砂壺作品。到了明朝，紫砂的工藝也隨著時(shí)代精進(jìn)，紫砂壺的藝術(shù)呈現(xiàn)也更為精湛，因此紫砂壺朝著精美藝術(shù)品的方向發(fā)展，成為了名副其實(shí)的實(shí)用藝術(shù)品。

如今，紫砂壺的審美價(jià)值更為豐富，其不僅是人們?nèi)粘Ｉ钪械呐莶韫ぞ?，更是人們閑情雅致的情感寄托。一把紫砂壺，不僅僅有壺把、壺鈕、壺流等實(shí)體的部位，更有內(nèi)涵、歷史、文化等精神的表現(xiàn)，這也是展現(xiàn)紫砂壺風(fēng)格的經(jīng)典名片。作為紫砂藝人，我們將工藝打磨到最優(yōu)秀，讓作品呈現(xiàn)出無(wú)可挑剔的美感，同時(shí)，我們也希望將優(yōu)秀的中國(guó)文化，以紫砂壺為載體傳承下去，讓紫砂壺這件精美的藝術(shù)品能夠在時(shí)間的長(zhǎng)河中長(zhǎng)久地受到文化的滋養(yǎng)，熠熠生輝。

一、作品《清蓮》的造型呈現(xiàn)

紫砂壺按照器型種類(lèi)來(lái)分大致可以分為三類(lèi)：圓器、方器以及花器等。不同器型展現(xiàn)出不同的風(fēng)味。作品《清蓮》顯然是一件花器作品。富有自然風(fēng)味的線條給作品增添了些許華麗的氛圍，使其就像是一朵盛開(kāi)的蓮花，通過(guò)視覺(jué)傳遞給人們一種悠遠(yuǎn)之境。紫砂壺的創(chuàng)作是不受限制的，因此在一件作品的身上能展現(xiàn)一種融合之美。作品《清蓮》與禪文化做了一定的融合，因此其花紋的紋理構(gòu)造也從禪文化中而來(lái)，以清新悠遠(yuǎn)為主。

從造型上來(lái)看，壺身飽滿而圓潤(rùn)，仿佛是清晨的露珠，飽含了一晚上的天地精華。壺身的線條弧度十分優(yōu)美，飽滿而順暢。筆者運(yùn)用貼花的手法，以蓮花的花瓣作為裝飾，壺身仿佛就像是一朵盛開(kāi)的蓮花，一層一層，即將綻放。在中國(guó)的審美視角中，對(duì)稱(chēng)之美是重要的美學(xué)表達(dá)，因此在這件作品中，每一個(gè)部分都彰顯著和諧的對(duì)稱(chēng)之美。壺的底部運(yùn)用了加底的設(shè)計(jì)，看起來(lái)穩(wěn)當(dāng)又精美。作品的肩頸部分的轉(zhuǎn)折尤為自然，肩線順暢，與壺口恰到好處地銜接，展現(xiàn)出流暢的線條之美。在與壺口銜接的部分，筆者采用了一些紋理裝飾，使作品有著更為豐富的視覺(jué)表達(dá)。蓮花是禪意表達(dá)的重要意象，在這件作品中，蓮花的自然表現(xiàn)也是十分重要的。在壺蓋的設(shè)計(jì)上，壺鈕就采用了蓮心的形態(tài)，婉約而生，做工精致。壺蓋上筆者還采用了與壺身相呼應(yīng)的蓮花裝飾，以層層疊疊的花瓣塑造出曼妙的姿態(tài)。從整體上來(lái)看，作品中豐盈著富有韻律感的線條，將紫砂花器的華麗之美淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)。

二、作品《清蓮》的文化意境

紅塵蒼茫，人世間總是存在著或多或少的遺憾與不舍，最終成為人們心中那段難以忘懷的隔閡。人生短暫，擁有和失去構(gòu)成了顛簸的人生，也有太多的人為了這坎坷與跌宕而沉淪。佛說(shuō)：“一花一世界，一樹(shù)一菩提，要擁有閑看花開(kāi)花落的灑脫情懷，才能真正地享受這個(gè)世界?！本头路鹗乔鍍舻纳徎ǎo靜地開(kāi)放，默默地凋零，不在乎世俗的眼光，一切悲歡離合都是過(guò)往，只求以一顆濃淡相宜的釋然之心淺淺度過(guò)。這是蓮花的智慧，也是佛學(xué)的智慧。

以這樣的心態(tài)去欣賞作品《清蓮》，會(huì)發(fā)現(xiàn)安之若素，或許是一種更好的處事態(tài)度，以蓮心處世，煩惱便會(huì)遠(yuǎn)離。這是作品《清蓮》的深刻內(nèi)涵，也是這把紫砂壺中的文化精神?！扒迳彙?，是清凈的蓮心，也是寬容之心。用《清蓮》來(lái)飲茶，在茶香氤氳間感受禪意的美好，以禪意的心去面對(duì)世界，讓心靈能夠以積極的力量來(lái)填充，是筆者對(duì)每一個(gè)愛(ài)壺之人的寄托。

三、結(jié)語(yǔ)

紫砂大師顧景舟前輩曾說(shuō)，紫砂創(chuàng)作的一切動(dòng)力與基礎(chǔ)就是審美。對(duì)于紫砂藝術(shù)而言，審美對(duì)紫砂壺造型的呈現(xiàn)至關(guān)重要。在紫砂藝術(shù)體系中，經(jīng)典的作品數(shù)不勝數(shù)，其之所以成為經(jīng)典，就是因?yàn)槠湓趯徝赖慕嵌饶軌蚪?jīng)得起時(shí)間的打量。當(dāng)然審美不僅僅是造型的審美，紫砂壺的內(nèi)在審美也十分重要，這決定著一件作品的內(nèi)涵呈現(xiàn)。作品《清蓮》以禪意來(lái)熏陶人們的內(nèi)心，將人們帶到寧?kù)o悠遠(yuǎn)的禪學(xué)境界，帶給人們更為豐富的處世道理，足以體現(xiàn)其文化審美之獨(dú)到。