論紫砂壺作品《宜竹》的工藝特色與文化精神

范盈盈

紫砂壺是一項(xiàng)具有悠久歷史的中國(guó)傳統(tǒng)純手工藝術(shù)形式。作為一件茶壺，紫砂壺的實(shí)用性能無(wú)可比擬；作為一件藝術(shù)品，紫砂壺工藝獨(dú)特、精湛，水準(zhǔn)極高，有著典型的中國(guó)古典美學(xué)特征，蘊(yùn)含著豐富的中華民族文化、思想、哲學(xué)等內(nèi)涵。因此紫砂壺藝術(shù)才能在不斷發(fā)展的時(shí)代中保持著活力，展示了中國(guó)傳統(tǒng)手工藝術(shù)的魅力。

從優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化中挖掘素材是紫砂壺創(chuàng)作的重要思路，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化獲得了新鮮的藝術(shù)表現(xiàn)形式，得到了傳承與弘揚(yáng)，從這一層面來(lái)說(shuō)，紫砂壺的文化價(jià)值不可估量。此件《宜竹》便聚焦于竹文化，將竹元素結(jié)合至作品結(jié)構(gòu)當(dāng)中，利用不同結(jié)構(gòu)的特征表現(xiàn)竹的不同性格，使竹的藝術(shù)形態(tài)與文化內(nèi)涵得以豐滿、立體起來(lái)。本文將從工藝與文化兩個(gè)方面對(duì)作品進(jìn)行分析，以此說(shuō)明作品的藝術(shù)特征。

一、古典美的延續(xù)與表現(xiàn)

此壺的泥料與造型直接繼承紫砂壺藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，呈現(xiàn)出溫和、儒雅的古典美，是紫砂壺藝術(shù)歷經(jīng)幾百年歲月所沉淀下來(lái)的風(fēng)韻，體現(xiàn)出紫砂壺藝術(shù)的基本風(fēng)格。

作品泥料為紅潤(rùn)的豬肝色，這種紅中帶棕，高貴而不俗氣的紅色極有中國(guó)古典魅力。泥料的色彩十分均勻，本就較為優(yōu)秀的質(zhì)感經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者的細(xì)心調(diào)和與打制，再選擇合適的溫度與燒制時(shí)間，形成了光滑、細(xì)膩的壺表面，精致之間又包含著源于泥土的樸素氣息，這種既精細(xì)又質(zhì)樸的特征是紫砂壺的“獨(dú)門絕技”，充分展現(xiàn)出紫砂泥這一泥料的神奇。

圓形是紫砂壺的基本形態(tài)之一，除此之外，中國(guó)有著獨(dú)特的圓形文化。地理環(huán)境、民族生活習(xí)慣以及歷史文化的影響，使“圓形”在中國(guó)人的審美觀念中形成文化獨(dú)特性。[1]紫砂壺創(chuàng)作者對(duì)圓形的選擇實(shí)際上也是一種文化選擇。

此壺身形圓潤(rùn)玲瓏，壺身部分是一個(gè)完美的球體形狀，宛若天成。筒身整體的弧度感十分強(qiáng)烈，對(duì)于圓器來(lái)說(shuō)，這是體現(xiàn)形態(tài)特征的重點(diǎn)部分，筒身的部分是具有張力的弧面，圓器要想好看并不是一“圓”到底便可以，要充分考慮內(nèi)在結(jié)構(gòu)的挺括感，使之線面結(jié)構(gòu)分明，圓得自然，更要圓得端莊，重點(diǎn)便在于對(duì)弧度的控制上，所以一件圓器往往能帶給人們多層次的審美效果，也就擁有了恒久的審美價(jià)值。筒身底部也是帶有弧度的，這一設(shè)計(jì)使壺的重心自然向下沉，使得作品看上去有穩(wěn)如泰山之感，儀態(tài)端莊。但弧形的底部也有其缺憾，那便是不能很好地保證平衡，創(chuàng)作者從青銅鼎中獲取靈感，在壺底部鑲嵌上三只小巧的足，構(gòu)成了“三足鼎立”的設(shè)計(jì)，不僅解決了平衡性的問(wèn)題，也使作品多了一份莊重之美。

圓蓋簡(jiǎn)約實(shí)用，壺嘴短小可愛(ài)，環(huán)形的把手精巧耐看，環(huán)形的壺鈕與把手之間形成映襯，這些結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)也追求簡(jiǎn)單，與壺身保持著統(tǒng)一的風(fēng)格。作品的泥料清爽干凈，壺的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約耐看，充分展示了紫砂壺的基本美學(xué)風(fēng)格，且呼應(yīng)著竹子那高潔、脫俗的品質(zhì)。

二、竹的雕刻美學(xué)

紫砂壺創(chuàng)作在融合竹元素方面分為兩條路徑：其一是以壺身造型模仿竹段；其二則是將竹葉、竹節(jié)、竹枝等元素作為裝飾融入壺中，此壺采用的是第二條路徑。首先，創(chuàng)作者在壺嘴、壺鈕與把手上運(yùn)用紋線的配合設(shè)計(jì)出竹節(jié)的層次，這些線條是立體的，當(dāng)人們觸碰之時(shí)便如同撫摸到竹子一般，頗為形象；其次，創(chuàng)作者在壺蓋與壺身上進(jìn)行了雕刻，分別是竹枝與竹葉的圖案，且壺蓋上的圖案與壺身上的圖案呈對(duì)角分布，布局相當(dāng)規(guī)整。竹葉、竹枝在壺蓋與壺身上呈現(xiàn)出浮雕效果，線條、脈絡(luò)清晰，形象地再現(xiàn)了竹葉、竹枝的形態(tài)，也有清新的氣息在其中，彰顯出神韻美。

壺中的竹元素裝飾主要采用雕刻技法來(lái)完成，或稱之為“陶刻”。這是紫砂壺創(chuàng)作中最具特色的工藝技法，創(chuàng)作者在運(yùn)用此工藝表現(xiàn)竹之風(fēng)骨的同時(shí)展現(xiàn)了陶刻工藝的魅力，增強(qiáng)了作品的工藝價(jià)值。

三、《宜竹》的文化精神

竹是中華民族美好品德與精神品格的重要象征，中國(guó)人將之稱為“歲寒三友”與“花中四君子”之一，可見對(duì)竹的重視。竹是中國(guó)文人高尚志趣的化身，凝結(jié)了堅(jiān)貞、正直、清白等美好品格。[2]創(chuàng)作者選擇竹這一元素，便是對(duì)竹之精神的重視，對(duì)高尚人格的尊重，通過(guò)紫砂壺獨(dú)特的工藝形式塑造出竹的氣節(jié)，將中華民族的竹之精神傳承下去，展現(xiàn)了紫砂壺創(chuàng)作的文化價(jià)值。紫砂壺藝術(shù)蘊(yùn)含著工匠精神，與竹精神有共通之處，兩種優(yōu)秀的精神匯聚成強(qiáng)大的藝術(shù)力量，彰顯出作品的藝術(shù)品質(zhì)。

結(jié) 語(yǔ)

《宜竹》的創(chuàng)作對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)的借鑒與融合是非常明顯的，泥料的運(yùn)用、造型的選擇以及鼎之結(jié)構(gòu)與竹元素的融合促成了作品古典美學(xué)特征的形成，展示了紫砂壺工藝的多樣性與精湛性。在新的時(shí)代，如何能融合好、利用好優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)與文化元素是紫砂壺創(chuàng)作者需要思考的重要問(wèn)題，以此才能在新的時(shí)代展現(xiàn)紫砂壺藝術(shù)新的面貌與新的精神。