郎佳子彧：90后指尖上的非遺舞蹈

本刊記者 屈一平

一團(tuán)團(tuán)色彩各異的面團(tuán)整齊排開，一個個大小不同的撥子、撥棍等工具有序擺放，用撥子一搓一壓一挑，玉兔的鼻子和嘴巴栩栩如生；用撥子、撥棍一壓一劃，玉兔的雙腿穩(wěn)然“屹立”；將面團(tuán)搓成一小塊，用撥子、鑷子等工具仔細(xì)“雕刻”，“作揖”的玉兔“雙手”躍然而出……一個有“京氣神”的面塑玉兔“京小團(tuán)”（北京共青團(tuán)IP形象）作品就完成了。

1月19日晚，在北京團(tuán)市委舉辦的2023“青春北京 云上春晚”晚會上，500余萬觀眾通過網(wǎng)絡(luò)分享的面兔“京小團(tuán)”作品，認(rèn)識了北京青年榜樣、國家級非遺北京“面人郎”第三代傳承人郎佳子彧，他用古老的技藝捏出了對新年的祝福。

走近郎佳子彧，能夠感受到這位28歲的青年身上有一種獨有的魅力。1995年出生的他，是北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)碩士。去年冬奧會期間，摩納哥親王阿爾貝二世在人民大會堂體驗面塑制作時想要一對“冰墩墩”面人，現(xiàn)場展示創(chuàng)作的，正是郎佳子彧。去年新冠疫情高發(fā)期間，他還塑造了《百毒不侵 諸邪退散》《巾幗》等作品致敬抗疫醫(yī)護(hù)工作者。他在抖音、快手、微信公眾號、微博等新媒體平臺傳播面塑文化，累計粉絲數(shù)量已超200萬人。

郎佳子彧在認(rèn)真地打磨他的面塑作品

“非遺”是有自己魅力的

記者：作為北京“面人郎”第三代傳承人，請講述一下您是怎樣走上“面人郎”這條道路的。

郎佳子彧：小時候經(jīng)?？吹礁赣H捏面人兒，他不需要圖稿，直接用工具在面團(tuán)上“雕刻”，對此我非常著迷。記得我第一次做面人兒，父親讓我搓5個粗細(xì)均勻的面條，我搓的面條每次都像水彩筆那么粗，父親就要求再搓細(xì)，直到與平時食用的面條粗細(xì)一致才行。還有一次，父親從面團(tuán)中揪出一塊兒給我，將食指和中指合并，從中間搓壓成一厘米粗細(xì)的條狀面塊，并要求做出20塊類似的條狀面塊……現(xiàn)在想來，他是在一點點引導(dǎo)我。

記者：能真正做到“接棒”，又經(jīng)歷了怎樣的“苦練”？是否對面塑技藝傳承有過動搖？

郎佳子彧：記得學(xué)生時代每一個寒暑假都需要完成至少50件作品，保持并且鍛煉自己的技藝。在這個過程當(dāng)中確實是重復(fù)的，但是從來沒感覺到枯燥，更沒想過放棄，因為內(nèi)心對面塑事業(yè)充滿著強烈的熱愛。小時候就覺得捏面人兒很有趣，自然而然就努力了，現(xiàn)在看來，這份熱愛應(yīng)該是家人對我的興趣呵護(hù)的結(jié)果。

我的青春叛逆不是來自對面塑傳承的抵觸，更多的是面對外界的“叛逆”。2008年以前，捏面人兒作為非遺傳承項目還少人問津，很多人將“非遺”等同于“老舊”的代名詞。我當(dāng)時的想法就是，一定要證明給大家看：“非遺”是有自己魅力的，捏面人兒是一件很好玩的事情。

面塑傳承的變與不變

記者：請談?wù)劽嫠芩囆g(shù)的特點和傳承。

郎佳子彧：面塑在漢代就已經(jīng)有文字記載，以面粉為主要材料，采用揉、搓、剪、挑、壓等手法來造型。南宋時期，面塑是可以作為食物品嘗的，后來，才逐漸演變成獨立的藝術(shù)形態(tài)。

面塑本質(zhì)上是一種造型藝術(shù)，它有3個特點：第一，面塑操作的體積非常小，需要在幾立方厘米的空間內(nèi)創(chuàng)造出藝術(shù)形象；第二，面塑操作的材料有一定的時效性，不能像其他雕塑一樣可以反復(fù)修改，面塑要求一氣呵成；第三，面塑的內(nèi)容需要具備高度概括性，因為體積較小，需要更精準(zhǔn)、更精煉地去捏出內(nèi)在特征，用心去感受，捏出的面人兒才能擁有“靈魂”。

記者：面塑傳承能變的是什么，不能變的是什么？

郎佳子彧：這個問題其實是在所有非遺傳承里最困擾大家的問題，由于每個人對事情的判斷不一樣，因此需要不斷地學(xué)習(xí)，才能給非遺項目發(fā)展探索一個方向。

我個人認(rèn)為，面塑傳承有3個方面不能改變：

第一，用面作為主要材料的初衷不能改變。它緣于人們對于生活的熱愛，面塑是由祭祀活動推衍至人生禮儀，形成有生命力且寓意豐厚的藝術(shù)。

第二，創(chuàng)造的美好形象不能改變。古時候以面食奉獻(xiàn)祖先，對其外形的美觀特征具備極高要求，逐漸地，它的食材使用性被觀賞性所取代，這樣的過程標(biāo)志著人類需求的升級，從實用需求逐漸升級為審美需求。

第三，面塑的技法不能改變。因為面人兒是以面形成的藝術(shù)作品，所以無論面塑作品體積大小，因材料而導(dǎo)致的制作技法，是不能改變的。

我認(rèn)為，能改變的是面塑的題材，需要有時代氣息的內(nèi)容配合面塑技藝，打造完美的藝術(shù)造型，這樣才可以順應(yīng)時代需求而完成面塑的傳承。

更多展現(xiàn)人文情懷

記者：目前，面塑傳承面臨的最大挑戰(zhàn)是什么？

郎佳子彧：很小的時候并不了解非遺傳承的意義，捏面人兒只是我自己的一個業(yè)余愛好。2008年，面塑（北京面人郎）經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。面塑傳承面臨的最大挑戰(zhàn)是后繼人才的培養(yǎng)，讓年輕人了解并愛上面塑藝術(shù)。年輕人的技藝和創(chuàng)作水平依賴于單個的傳承人，會影響行業(yè)中其他業(yè)態(tài)的發(fā)展，無法形成良性的競爭。年輕人需要在一個教學(xué)相長的環(huán)境中成長，在創(chuàng)作上形成共鳴。

記者：您目前正通過拍攝短視頻、舉辦線下課程等傳播方式，讓更多年輕人了解面塑藝術(shù)，這與您本科曾經(jīng)學(xué)習(xí)的傳播學(xué)是否有關(guān)系？今后您在面塑藝術(shù)的傳播內(nèi)容和形式上還有何創(chuàng)新？

郎佳子彧：因為本科學(xué)習(xí)傳播學(xué)，習(xí)慣于使用新媒體傳播形式，讓更多人了解面塑藝術(shù)。到目前為止，已經(jīng)拍攝了約300條短視頻，主要內(nèi)容是以傳統(tǒng)文化的年輕化表達(dá)為主，線下開設(shè)的面塑藝術(shù)培訓(xùn)課程累計培訓(xùn)超過5000余人，效果還是不錯的，大家都能在培訓(xùn)當(dāng)中獲得樂趣。

今后在傳播形式和內(nèi)容上的創(chuàng)新，希望能夠進(jìn)一步深度表現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力，挖掘面塑藝術(shù)本身的特征，在這個內(nèi)容賽道里“卷”起來。我們新媒體傳播的一個新方向是，不把面塑作為一種“雜?！?，而是更多地展現(xiàn)人文情懷。

記者：作為2022年北京青年榜樣，想對大家說些什么？

郎佳子彧：希望大家都能勇敢地追逐自己的夢想。僅僅勇敢還不夠，更需要努力。人的一生很短暫，希望大家都能不辜負(fù)自己有限的年華，實現(xiàn)夢想。