作為世界觀和方法論的堅持人民至上

陳金龍

堅持人民至上是中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史的經(jīng)驗總結(jié)，既是中國共產(chǎn)黨的根本價值立場，也是習近平 新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論。堅持人民至上有其理論淵源、實踐基礎(chǔ)、文化底蘊，由此賦予其豐富的理論內(nèi)涵，成為指導全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、全面推進中華民族偉大復興的世界觀和方法論。

一、堅持人民至上的形成

任何世界觀和方法論都不是憑空產(chǎn)生的，有其理論、實踐和文化基礎(chǔ)，堅持人民至上自然也不例外。

理論淵源。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義作為自己行動的指南，堅持人民至上，既源于馬克思主義基本原理，也展示馬克思主義的強大生命力，成為當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的理論內(nèi)容。馬克思、恩格斯在《神圣家族》一書中指出：“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大?！边@實際上肯定了人民群眾在人類歷史發(fā)展、社會變革過程中的作用，肯定了人民群眾的歷史地位。在他們看來，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，正是人民群眾的生產(chǎn)活動創(chuàng)造了人類生存和發(fā)展物質(zhì)條件。人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，在滿足基本物質(zhì)需要之后，人民群眾開始從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等活動，促進了人類精神生活的發(fā)展。人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量，沒有千百萬覺悟群眾的革命行動，不可能推翻舊制度，人民群眾在革命中煥發(fā)出來的巨大毅力和自我犧牲精神，決定革命運動的結(jié)局，而無產(chǎn)階級是唯一徹底革命的階級。人民群眾的歷史作用和歷史地位，決定了馬克思主義的人民立場。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》一書中指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！边@是人民立場的表達，也是無產(chǎn)階級肩負的歷史使命。堅持人民至上，是基于馬克思主義基本原理的歷史經(jīng)驗總結(jié)。

實踐基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨是使命型政黨，既為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，也為人類謀進步、為世界謀大同。中國革命、建設(shè)、改革的成功，中國為人類和平發(fā)展作出的貢獻，是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗的結(jié)果。第三個歷史決議在總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗時，既強調(diào)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導作用，更強調(diào)人民的創(chuàng)造作用?！包h團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民”“黨領(lǐng)導人民”“黨和人民事業(yè)”等表達，詮釋了中國共產(chǎn)黨、中國人民在百年奮斗歷史進程中的主體地位和主體作用。中國革命、建設(shè)、改革的實踐，充分展示了人民的力量、人民的精神、人民的品格，為堅持人民至上世界觀和方法論的形成提供了實踐支撐。堅持人民至上，是中國共產(chǎn)黨基于百年奮斗實踐得出的結(jié)論，實踐的歷史過程和重大成就促成堅持人民至上世界觀和方法論的形成。

文化底蘊。文化的發(fā)展具有繼承性、連續(xù)性，中國共產(chǎn)黨在推進馬克思主義中國化時代化過程中，將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了中國化時代化的馬克思主義。堅持人民至上世界觀和方法論的形成，充分吸收和借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是人文精神的合理因素。在中華文化發(fā)展史上，圍繞人“最為天下貴”、民為邦本、惠民富民等關(guān)乎人的價值、人的生存發(fā)展問題，提出了系列有價值的主張，為中國共產(chǎn)黨堅持人民至上世界觀和方法論的形成提供了文化資源和歷史借鑒。

二、堅持人民至上的內(nèi)涵

堅持人民至上的世界觀和方法論，可從人民力量至上、人民地位至上、人民利益至上、人民生命至上、人民評價至上等方面來理解和把握。

人民力量至上。人民是歷史的創(chuàng)造者，也是中國共產(chǎn)黨的力量源泉。中國革命、建設(shè)、改革之所以能夠成功，靠的是人民的支持。如果沒有人民的支持和人民的實踐，中國共產(chǎn)黨制定的方針政策無法實施，中國共產(chǎn)黨的理想目標追求也難以成為現(xiàn)實。人民是中國共產(chǎn)黨成就歷史、成就現(xiàn)在、成就未來的最大依托，也是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的最大底氣。

人民地位至上。人民是國家的主人，這種主人地位在中華蘇維埃共和國時期就得到充分體現(xiàn)。新中國成立后，確立了人民主體地位，國家的一切權(quán)力屬于人民，人民通過人民代表大會參與國家事務(wù)的管理。國家、政府、軍隊和中央銀行、黨的機關(guān)報的命名，都包含“人民”二字；黨的根本宗旨是“全心全意為人民服務(wù)”。“人民”二字深深融入黨的執(zhí)政理念、目標追求，成為新中國的底色和標志。

人民利益至上。人民力量、人民地位，決定中國共產(chǎn)黨必然將人民利益放在首位。中國共產(chǎn)黨是為人民謀利益的政黨，沒有任何自己特殊的利益，不代表任何利益集團、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層的利益，實現(xiàn)、維護、發(fā)展最廣大人民的利益，是中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行革命、建設(shè)、改革的根本目的。正因為如此，黨的百年奮斗才從根本上改變了中國人民的生存境遇，大幅度提高了人民的物質(zhì)文化生活水平，增強了人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

人民生命至上。人民集體的構(gòu)成及其作用的發(fā)揮，依賴于個體的生命存在，人民至上的價值立場，包含對生命的尊重和敬畏。習近平總書記指出，“人的生命是最寶貴的，生命只有一次，失去不會再來”。正是在這層意義上，黨中央堅持“把人民生命安全和身體健康放在第一位”，一再強調(diào)“為了保護人民生命安全，我們什么都可以豁得出來”。堅持人民生命至上，最大程度保障人民生命安全和身體健康，是堅持人民至上的重要內(nèi)容。

人民評價至上。時代是出卷人，黨是答卷人，人民是閱卷人，中國共產(chǎn)黨的理論與實踐社會效果如何，能否滿足人民日益增長的美好生活需要，必須由人民來評價。中國共產(chǎn)黨時刻注意傾聽人民的聲音，自覺接受人民的監(jiān)督，把人民“擁護不擁護，贊成不贊成，高興不高興，答應不答應”作為衡量一切工作得失的根本標準，是人民評價至上的集中體現(xiàn)。人民評價至上，實質(zhì)上是對人民力量、人民地位、人民利益的尊重。

堅持人民至上的多維內(nèi)涵，從價值取向?qū)用娼沂玖酥袊伯a(chǎn)黨百年奮斗的成功之道，從世界觀和方法論層面詮釋了中國共產(chǎn)黨治國理政的路徑選擇。

三、堅持人民至上的未來發(fā)展

堅持人民至上的價值立場，是中國共產(chǎn)黨走向未來的價值支撐與世界觀和方法論指引。堅持人民至上的價值立場，要求在新的趕考之路上，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，堅持走全體人民共同富裕的道路，緊緊依靠人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、全面推進中華民族偉大復興。

不斷滿足人民日益增長的美好生活需要?！叭嗣駥γ篮蒙畹南蛲?，就是我們的奮斗目標”，是習近平總書記向全黨全國人民作出的莊嚴承諾。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，我國長期存在的短缺經(jīng)濟和供給不足的狀況已經(jīng)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，人民對美好生活的向往總體上已經(jīng)從“有沒有”轉(zhuǎn)向“好不好”，呈現(xiàn)多樣化、多層次、多方面的特點，人民對美好生活的向往更加強烈。全面建成小康社會后，我國開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，進入新發(fā)展階段。新發(fā)展階段是貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，集中力量解決我國社會主要矛盾，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要的階段。努力滿足人民日益增長的美好生活需要，是堅持人民至上世界觀和方法論的內(nèi)在要求，也是解決我國社會主要矛盾的內(nèi)在需要，高質(zhì)量發(fā)展正是奮力滿足人民日益增長的美好生活需要的發(fā)展。

堅持走全體人民共同富裕的道路。共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征，更是全體人民的共同愿望。堅持人民至上的世界觀和方法論，歸根結(jié)底就是要實現(xiàn)全體人民共同富裕，使全體人民過上更加美好的生活；中國經(jīng)濟社會發(fā)展的目的，也在于實現(xiàn)全體人民共同富裕。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上，充分利用我國發(fā)展具有的戰(zhàn)略性有利條件，扎實推進共同富裕，是歷史賦予新時代中國共產(chǎn)黨人的崇高責任和神圣使命。

緊緊依靠人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興?，F(xiàn)代化是人類文明發(fā)展進步的重要標志，是每個國家和民族走向發(fā)展不可逾越的階段。現(xiàn)代化既是世界性的歷史進程，體現(xiàn)了人類社會發(fā)展規(guī)律；也是本土化的歷史過程，不同國家和民族的現(xiàn)代化具有不同特點。黨的二十大報告對中國式現(xiàn)代化的目標任務(wù)、主要特征、本質(zhì)要求、重大原則進行系統(tǒng)闡釋，建構(gòu)起中國式現(xiàn)代化理論的基本框架。人是現(xiàn)代化的對象，也是現(xiàn)代化的主體，中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵在人。堅持人民至上的世界觀和方法論，要求促進人的全面發(fā)展，以發(fā)揮人民在推進中國式現(xiàn)代化進程中的主體作用。全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，是為了實現(xiàn)中華民族偉大復興，需要凝聚各方面力量，需要全體人民團結(jié)奮斗。而實現(xiàn)中華民族偉大復興，提升中國的國際地位和國際影響力、競爭力，有利于提升中國人民的民族自信心和民族自豪感，進一步激發(fā)全體人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，進而自覺擔負實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任。

人民日報出版社近期出版的《堅持人民至上》一書，是“十個堅持”叢書之一，從黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)、人民是中國共產(chǎn)黨的力量源泉、把人民放在心中最高位置、人民利益高于一切、密切聯(lián)系群眾是黨的最大政治優(yōu)勢、堅持人民至上的未來發(fā)展六個方面，對堅持人民至上的歷史經(jīng)驗進行了系統(tǒng)闡釋，是理解堅持人民至上的理論讀物，既具通俗性和可讀性，又具學理性和學術(shù)性，出版以后贏得社會各方面的認可。