大數(shù)據(jù)時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的立與破

劉曉妍，周興偉

（江西泰豪動(dòng)漫職業(yè)學(xué)院，江西 南昌 330200）

1 大數(shù)據(jù)時(shí)代的背景和特點(diǎn)

大數(shù)據(jù)時(shí)代是指以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字化信息時(shí)代，它的出現(xiàn)源于計(jì)算機(jī)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等科技的發(fā)展和普及，以及海量數(shù)據(jù)的產(chǎn)生和積累。隨著各類傳感器、設(shè)備和終端的不斷普及，海量數(shù)據(jù)不斷涌現(xiàn)，大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)成為人類社會(huì)信息化發(fā)展的一個(gè)重要階段[1]。大數(shù)據(jù)時(shí)代具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是數(shù)據(jù)量大。隨著各種設(shè)備的普及和信息化程度的提高，數(shù)據(jù)量急劇增長，這就需要更強(qiáng)大的存儲(chǔ)和處理能力。二是數(shù)據(jù)速度快。隨著信息化的發(fā)展，數(shù)據(jù)處理速度已成為一個(gè)重要的指標(biāo)。數(shù)據(jù)傳輸速度和處理速度的提高，使得數(shù)據(jù)的快速分析和處理成為可能?？傊?，大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，給人們的生產(chǎn)和生活帶來了前所未有的便利和機(jī)遇，同時(shí)也帶來了前所未有的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。理解大數(shù)據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)和規(guī)律，對(duì)于我們更好地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代具有重要意義。

2 傳統(tǒng)文化的價(jià)值和特點(diǎn)

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族或國家長期形成和沉淀下來的文化體系，是這個(gè)民族或國家的精神和文化遺產(chǎn)[2]。傳統(tǒng)文化包括宗教信仰、哲學(xué)思想、歷史傳統(tǒng)、文學(xué)藝術(shù)、音樂舞蹈、民俗風(fēng)情等方面，是一個(gè)民族或國家的思想、道德、文化等方面的集中體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化的價(jià)值主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是價(jià)值觀的傳承。傳統(tǒng)文化承載著民族或國家的價(jià)值觀念，如尊重長輩、孝敬父母、忠誠、誠信等，這些價(jià)值觀念通過文化傳承得以延續(xù)和傳遞，是一個(gè)民族或國家的精神支柱。二是歷史文化的保存。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族或國家的歷史文化遺產(chǎn)，通過傳承和保存，能夠讓后人了解自己的歷史和文化傳統(tǒng)，從而形成文化認(rèn)同和文化自信。三是精神文化的提升。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族或國家的精神文化資源。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可以增強(qiáng)人們的文化自覺和文化自信，提升整個(gè)民族或國家的精神文化水平。四是文化交流的橋梁。傳統(tǒng)文化是各個(gè)民族或國家文化交流的橋梁。傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，能夠促進(jìn)不同民族或國家之間的文化交流和相互理解。

傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是歷史悠久。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族或國家長期沉淀和積累的文化體系，具有悠久的歷史和文化傳統(tǒng)。二是多元綜合。傳統(tǒng)文化包含各種方面的文化元素，如宗教信仰、哲學(xué)思想、歷史傳統(tǒng)、文學(xué)藝術(shù)、音樂舞蹈、民俗風(fēng)情等，形成了多元而綜合的文化體系。三是內(nèi)涵深厚。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵和人文精神，是一個(gè)民族或國家的精神財(cái)富。四是傳承發(fā)展。傳統(tǒng)文化不僅需要傳承，還需要發(fā)展和創(chuàng)新，通過與現(xiàn)代文化的融合，形成新的文化形態(tài)和文化價(jià)值。五是豐富多彩。傳統(tǒng)文化是多樣性的體現(xiàn)，包含了豐富多彩的文化元素，如語言、文學(xué)、音樂、戲劇、舞蹈、繪畫、建筑、服飾等。六是價(jià)值觀承載。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著深刻的價(jià)值觀念，如孝道、忠誠、誠信、仁愛、禮儀、正義等。這些價(jià)值觀念是中華民族精神的重要組成部分。七是歷久彌新。傳統(tǒng)文化是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的文化，即便是在今天，依然有著不可替代的價(jià)值和意義。傳統(tǒng)文化是中國文化的重要組成部分，具有深遠(yuǎn)的影響力和廣泛的傳承基礎(chǔ)，但在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，傳統(tǒng)文化的傳播面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我們需要更加深入地研究傳統(tǒng)文化與大數(shù)據(jù)時(shí)代的關(guān)系，探討如何將傳統(tǒng)文化的傳播與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

3 大數(shù)據(jù)時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的現(xiàn)狀和問題

3.1 大數(shù)據(jù)時(shí)代中傳統(tǒng)文化的傳播現(xiàn)狀

大數(shù)據(jù)時(shí)代，傳統(tǒng)文化的傳播面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)設(shè)備的普及，信息傳播速度和范圍得到了大幅擴(kuò)展，傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的傳播也變得更加便捷和高效[3]。另一方面，傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)受到了一定程度的忽視和冷落，許多人對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知也存在一定的誤解和偏見。具體而言，大數(shù)據(jù)時(shí)代傳統(tǒng)文化的傳播現(xiàn)狀如下。一是傳統(tǒng)文化受到重視的程度有所不同。雖然在國家層面，對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承一直是政策關(guān)注的焦點(diǎn)，但在社會(huì)大眾中，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和接受程度卻有所不同，很多人對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知比較有限，甚至存在偏見和誤解。二是傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的傳播呈現(xiàn)多樣化趨勢。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的普及，傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的傳播也呈現(xiàn)多樣化趨勢，如通過微信公眾號(hào)、微博、短視頻等形式進(jìn)行傳播。三是傳統(tǒng)文化與新興技術(shù)的結(jié)合程度日益加深。傳統(tǒng)文化與新興技術(shù)的結(jié)合已成為一種趨勢，如將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到游戲、動(dòng)漫等領(lǐng)域，或者使用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來展示傳統(tǒng)文化場景等。四是傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展面臨多重挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展面臨著多重挑戰(zhàn)，例如，語言、思想、價(jià)值觀念等方面的差異，現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏、功利主義等現(xiàn)象的影響，都給傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展帶來了一定的壓力。

3.2 大數(shù)據(jù)時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播存在的問題

大數(shù)據(jù)時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播面臨著一些問題。首先，大數(shù)據(jù)技術(shù)的快速發(fā)展使得人們更加注重新鮮、熱點(diǎn)、快速獲取的信息，而傳統(tǒng)文化的歷史悠久、內(nèi)容繁雜、理解需要深入思考，不太適合快速消費(fèi)的需求。其次，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加速，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注度逐漸下降，尤其是年輕人，對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和興趣程度不如前人。此外，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開放性和自由度也帶來了一些負(fù)面影響，一些虛假信息、低俗內(nèi)容、偏激言論等時(shí)常出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，使得傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀價(jià)值受到了沖擊。因此，需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播和保護(hù)，對(duì)避免優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被淡化甚至消失。最后，傳統(tǒng)文化內(nèi)容繁多、細(xì)致深入，需要有一定的知識(shí)儲(chǔ)備和閱讀能力才能真正理解和欣賞。但是，當(dāng)前很多人在接受教育和成長過程中沒有接受到足夠的傳統(tǒng)文化教育，使得他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知能力相對(duì)較弱，難以真正理解和欣賞傳統(tǒng)文化。此外，傳統(tǒng)文化的傳承方式也面臨著困難，尤其是傳統(tǒng)文化非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，需要一些特殊的手段和渠道來實(shí)現(xiàn)。

3.3 大數(shù)據(jù)時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的局限性和困境

大數(shù)據(jù)時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播不僅存在機(jī)遇，也面臨著一些局限性和困境[4]。首先，大數(shù)據(jù)時(shí)代的傳播方式呈現(xiàn)出碎片化、快速化和追求流行的特點(diǎn)，這導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳播過程中難以得到充分的展示和傳承。許多人對(duì)傳統(tǒng)文化的了解是通過微博、微信等社交媒體獲得的，但這些媒體上的內(nèi)容大多是表面性的，缺乏深入的解讀和分析，容易導(dǎo)致人們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知產(chǎn)生偏差。此外，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的追求往往更加注重快速、輕松和趣味性，而忽略了對(duì)其深層次價(jià)值和內(nèi)涵的理解。其次，由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度和廣度，以及人們現(xiàn)代生活的快節(jié)奏和壓力，很多人難以在繁忙的生活中抽出時(shí)間深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。最后，傳統(tǒng)文化的傳承面臨的挑戰(zhàn)也越來越嚴(yán)峻。人們現(xiàn)代的生活方式和價(jià)值觀念的改變，也影響著對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度和認(rèn)識(shí)。年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的接受程度和熱情相對(duì)較低，他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和接受需要借助于新的傳播方式和手段。此外，許多傳統(tǒng)文化的非物質(zhì)遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會(huì)中也面臨著保護(hù)和傳承的問題，需要更多的投入和關(guān)注。

4 大數(shù)據(jù)時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的對(duì)策

4.1 加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化信息化傳播

大數(shù)據(jù)時(shí)代，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信息化傳播是非常必要的。以下是一些具體方法。第一，構(gòu)建數(shù)字化傳播平臺(tái)。為了提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信息化傳播，需要構(gòu)建數(shù)字化傳播平臺(tái)。這些平臺(tái)可以包括互聯(lián)網(wǎng)上的各種形式，如網(wǎng)站、應(yīng)用程序、社交媒體和在線論壇等。這些平臺(tái)可以提供豐富的文化資源和信息，以及交流和互動(dòng)的機(jī)會(huì)。第二，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以幫助用戶更加生動(dòng)地體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，使用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以創(chuàng)建虛擬博物館，使用戶可以遠(yuǎn)程參觀博物館中的展覽。此外，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還可以應(yīng)用于傳統(tǒng)文化教育中，例如通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行歷史場景還原等。第三，開發(fā)智能化傳播工具。智能化傳播工具可以幫助用戶更好地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此外，還可以通過開發(fā)智能化推薦系統(tǒng)，根據(jù)用戶的興趣愛好和學(xué)習(xí)需求，為用戶提供個(gè)性化的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)。第四，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與新技術(shù)的結(jié)合。在數(shù)字化傳播的過程中，應(yīng)該充分將新技術(shù)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，提高信息化傳播的效果。例如，通過數(shù)字化技術(shù)將傳統(tǒng)文化的元素與新媒體的形式相結(jié)合，形成新的文化產(chǎn)品，如以動(dòng)漫形式展現(xiàn)傳統(tǒng)故事等。綜上所述，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化信息化傳播的方法是多種多樣的，需要通過創(chuàng)新和實(shí)踐來不斷完善。

4.2 加強(qiáng)文化保護(hù)和傳承

大數(shù)據(jù)時(shí)代在加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化信息化傳播的同時(shí)，也要注重文化保護(hù)和傳承。以下是幾種加強(qiáng)文化保護(hù)和傳承的方法。一是保護(hù)文化遺產(chǎn)。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，文化遺產(chǎn)的保護(hù)也可以借助信息化手段。比如，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)建立文物檔案庫，對(duì)文物進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)，方便人們了解和研究文物的歷史和文化價(jià)值。也可以在網(wǎng)絡(luò)上展示文物的影像和相關(guān)信息，使更多人了解和認(rèn)識(shí)文物。二是促進(jìn)文化創(chuàng)新。在加強(qiáng)傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的同時(shí)，也要促進(jìn)文化創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求?？梢酝ㄟ^開展文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)和推廣等活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合，創(chuàng)造出更多具有時(shí)代特色的文化產(chǎn)品。三是建立文化交流平臺(tái)。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信息化傳播，需要建立多種形式的文化交流平臺(tái)?？梢岳镁W(wǎng)絡(luò)和社交媒體平臺(tái)，開展線上文化交流活動(dòng)，增加文化交流的頻率和深度。也可以建立文化展覽和交流中心，為人們提供更多了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。

4.3 提高文化教育和文化認(rèn)知

大數(shù)據(jù)時(shí)代，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化信息化傳播的另一個(gè)重要方面是提高文化教育和文化認(rèn)知。以下是一些方法。一是加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的教育，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。教師可以通過課堂教學(xué)、文化活動(dòng)、線上線下互動(dòng)等多種方式，讓學(xué)生接觸、了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。二是引導(dǎo)文化消費(fèi)。引導(dǎo)人們進(jìn)行文化消費(fèi)是推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承和保護(hù)的重要途徑。政府和社會(huì)應(yīng)該加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的支持，同時(shí)推出優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務(wù)，鼓勵(lì)人們進(jìn)行文化消費(fèi)。這樣既可以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，又可以提高人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。三是加強(qiáng)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)。文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)可以將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，為傳統(tǒng)文化注入新的活力和魅力。政府和社會(huì)應(yīng)該加大對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支持，培育更多的文化創(chuàng)意人才。

5 結(jié)束語

綜上所述，大數(shù)據(jù)時(shí)代在解決中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的立與破問題時(shí)，需要關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，同時(shí)要適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)和要求，把握機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)?？梢圆扇∫韵麓胧菏紫?，提高文化教育和文化認(rèn)知。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)課堂，讓更多的人了解、學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其次，創(chuàng)新文化表現(xiàn)形式和傳播方式，充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，促進(jìn)信息化傳播。通過上述措施，更好地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大數(shù)據(jù)時(shí)代的傳播和保護(hù)，促進(jìn)中華文化的傳承和發(fā)展?！?/p>