群星閃耀 光照后世

黃河是中華文明的搖籃，誕生于黃河流域的城市是中國歷史文明的見證者。古人在與黃河共生的歷史中汲取智慧，建設(shè)城市，留下了輝煌的文化遺存。

東漢班固在《漢書·溝洫志》中對黃河備加贊揚和推崇，他認(rèn)為：“中國川原以百數(shù)，莫著于四瀆，而河為宗?！庇纱舜_立了黃河“四瀆之宗”的地位。

黃河大約有200萬年的歷史。200萬年以來，黃河河道幾經(jīng)改變，形成了面積廣闊的流域。黃河流域是中華文明的重要發(fā)祥地之一。千百年來，中華民族在黃河流域中實現(xiàn)了從洞穴野居到簡陋房屋，再到木建構(gòu)和磚瓦房屋的居住形式發(fā)展，創(chuàng)造了燦爛的古建筑文明。時至今日，在黃河流域很多充盈著現(xiàn)代文明的城市中，我們依然能尋找到古建筑發(fā)展及演變的文明印跡。去看一看黃河流域的殷墟遺址、大明宮遺址、北宋東京城遺址等，便知道黃河對于中華文明的重要意義。

開封：七朝之都? 薈萃之地

黃河自青藏高原巴顏喀拉山北麓的約古宗列盆地發(fā)源，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古，出山陜峽谷后，地理位置上，北有燕山山脈，西邊雄踞太行山，南有大別山，東有巍峨的泰山，它如一條玉帶一樣，環(huán)繞在燕山南麓和大別山北側(cè)之間的沖積扇間。在這種地勢下，魯西南地區(qū)的丘陵高地就成了沖積扇的中軸，形成了淮河、海河兩大流域的分水嶺。

從中國的發(fā)展歷史來看，中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心基本是在黃河流域。縱使后來經(jīng)濟(jì)、文化中心南移，但作為全國政治中心的國都，也大多設(shè)置在北方黃河流域，如八大古都中的安陽、西安、洛陽、開封和鄭州。

在中國幾千年的文明史中，雖然很多木建筑不堪歲月滄桑已經(jīng)不復(fù)存在，唐代的木構(gòu)建筑即存世很少，但在中原文明發(fā)展的過程中，仍留下了大量珍貴的古建筑寶藏，這些被保存下來的遺跡承載著豐厚的歷史文化和文明信息。開封是七朝之都，有2700多年的歷史。歷史上的開封之繁華曾名冠天下，有著諸多美譽，是諸多外國人的向往之地，在北宋國力昌盛時期，東京開封作為北宋對外交流的窗口，堪稱世界第一大城市。

開封城雖然沒有山川之奇，但其文化遺跡非常豐富，足以光照后世。如開封古城墻，全長14.4千米，歷史上曾多次被淹沒，至清道光二十一年（1841年）再次被修復(fù)，現(xiàn)存的開封城墻仍保持著元明時代的建筑風(fēng)格與規(guī)模。為維護(hù)開封城的總體風(fēng)貌，當(dāng)?shù)卣?994年始便對古城墻進(jìn)行整修，并陸續(xù)恢復(fù)幾座城門。又如鐵塔公園里的鐵塔，采用中國傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建造方式，塔磚用飛天、麒麟等數(shù)十種圖案裝飾，磚與磚之間有溝有槽，嚴(yán)密合縫。建成900多年以來，其歷經(jīng)滄桑，屹立不倒，堪稱建筑史上的奇跡。

大相國寺是開封古城的又一個著名建筑遺跡。大相國寺地處開封市中心，寺內(nèi)自古有“汴京八景”之“相國霜鐘”“資圣熏風(fēng)”，“相國十絕”更是譽滿天下（如畫圣吳道子的成名作—被譽為“吳帶生風(fēng)”的文殊菩薩像）。

大相國寺原名建國寺，建成于北齊天保六年（555年），距今1400多年，是著名的皇家寺院、十大歷史名寺之一。有資料記載，大相國寺的建造地址原是信陵君的宅邸，唐延和元年（712年），唐睿宗為慶賀自己由相王登上皇位一事，賜名大相國寺。北宋時，皇帝對大相國寺十分重視，多次下旨擴(kuò)建，使大相國寺占地面積超33公頃，轄64個禪、律院，僧眾數(shù)千人，成為全國佛教文化中心。現(xiàn)大相國寺有山門、天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經(jīng)樓、鐘鼓樓、千手千眼佛等古跡存世，其獨特的建筑風(fēng)格及悠久的歷史底蘊，讓游人流連忘返。

此外，作為世界上唯一一座城市中軸線從來沒有變動過的古城池，開封古城中古建筑留存較多。如今，開封陸續(xù)恢復(fù)西門（大梁門）、北門（安遠(yuǎn)門）、小南門（新門）3座城門，不久還會陸續(xù)修建曹門（仁和門）、宋門（麗景門）、大南門（南熏門）等，這座古城將重拾往日風(fēng)貌。漫步其中，這座城市濃濃的歷史文化氣息讓其充滿獨特的魅力。

咸陽：大秦古都? 國際都市

秦咸陽城遺址位于今陜西省西安市主城區(qū)以北18千米處。作為中國歷史上第一個統(tǒng)一、專制的封建王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化中心，咸陽城是秦帝國巔峰時期的見證者。

秦都咸陽始建于秦孝公十二年（前350年），最初建在涇河與渭河之間的咸陽原上。后來秦國地域不斷東擴(kuò)，直至建立了大一統(tǒng)的秦王朝。期間，秦都咸陽也在不斷擴(kuò)建，從渭河北岸越過渭河向南岸發(fā)展，即從咸陽原伸向了龍首原。

秦都咸陽的擴(kuò)建主要分3個階段，即商鞅創(chuàng)建，惠文王、昭王拓建，秦始皇擴(kuò)建。最后形成的“渭水貫都以象天漢，橫橋南渡以法牽?！钡膫魃袢氘嫷某鞘袆倬?，將渭河穿越城區(qū)比作“銀河亙空”，把橫橋連接南北隱喻“鵲橋相會”，真可謂別具匠心。

秦都咸陽，城區(qū)范圍包括南北城區(qū)、由幾處公王陵及數(shù)千座墓葬組成的陵墓區(qū)、上林苑為主的園囿區(qū)等，覆蓋渭河南岸和北岸，由多座柱梁木橋連接南北。2012年以來，在對咸陽古城的調(diào)查和發(fā)掘中，新發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)了一系列重要遺存，在其東北部還先后發(fā)掘出了府庫、道路、手工業(yè)作坊等一系列歷史遺跡。

巨量石編磬的出土證實了北宮及樂府機(jī)構(gòu)的存在，石甲胄等一批與喪葬禮器打造相關(guān)的作坊遺址，打通了都城與陵墓之間的關(guān)聯(lián)；咸陽城咸陽宮宮城東西兩側(cè)的宮殿建筑中有仿六國宮室建筑；咸陽城西南部有手工業(yè)作坊區(qū)、市民居住區(qū)和市場；咸陽城東是王室或皇室使用的池苑風(fēng)景區(qū)—蘭池和蘭池宮。以上這些為咸陽宮的早期建筑，均屬戰(zhàn)國時期遺存。

此外，宮殿外區(qū)東端柏家嘴、西端毛家溝分別出土燕國和楚國瓦當(dāng)，兩處可能是仿六國宮殿遺址。宮殿區(qū)外西部有鑄鐵、冶銅和制陶作坊遺址，南面渭水旁有制陶和制骨作坊遺址。

咸陽城經(jīng)歷了中國文明體制從王國到帝國的轉(zhuǎn)變，對中國古代都城制度產(chǎn)生了巨大影響。作為中國第一帝都的咸陽，秦國在此建都達(dá)144年。

秦咸陽都城是當(dāng)時東方世界的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，據(jù)史料記載和考古發(fā)掘考證，秦咸陽都城氣勢恢宏，宮殿富麗堂皇，在2000多年前是聞名世界的國際大都市。在國外的歷史書里，稱古代中國為“秦”即用英文中的“Chi”，從這一點我們可以看到大秦王朝對世界的影響。

翻閱歷代史籍，雖然關(guān)于大秦鼎盛時期咸陽宮的記載和描述很少，但從點點滴滴的記載中，后代人也形成了一個共識：大秦咸陽宮是當(dāng)時國內(nèi)最豪華、氣派的宮殿群，在當(dāng)時的世界建筑領(lǐng)域也是首屈一指、不可多見的。據(jù)《史記》記載：“秦每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽北阪上，南臨渭，自雍門以東至涇、渭，殿屋復(fù)道周閣相屬。所得諸候美人鐘鼓，以充入之?！薄妒酚洝愤€記載，秦統(tǒng)一全國分天下為三十六郡后，秦始皇認(rèn)為咸陽人口不繁、太過空虛，所以“徒天下豪富于咸陽十二萬戶”?？梢韵胍?，2000多年前的咸陽城到底有多大，其咸陽皇宮的“殿屋復(fù)道周閣相屬”又會有多少。

西安：民族搖籃 “絲路”起點

“長安自古帝王都”是對西安的客觀評價。西安擁有7000多年的文明史、3100多年的建城史、1100多年的建都史，被歷代文人譽為“金城千里，天府之國”。

歷史上，周、秦、漢、唐等王朝定都西安，西安是13朝古都，是古代中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和最早對外開放的城市，也是絲綢之路的起點。深厚的歷史文化底蘊和城市建筑文明史使得西安古城世界聞名，與意大利的羅馬、古希臘的雅典、埃及的開羅并稱為“世界四大古都”。

西安的名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。位于西安市南郊的慈恩寺是一座具有1300多年歷史的著名佛教寺院，始建于唐貞觀二十二年（648年），寺內(nèi)存放著無數(shù)的佛經(jīng)和佛像，皆為珍貴文物。寺中的大雁塔始建于662年，是中國九大名塔之一。

西安長安街始建于春秋時代，至今已有2000多年的歷史。阿房宮始建于公元前3世紀(jì)，是古代皇家宮殿式建筑群，也是中國古代宮殿式建筑的代表作。作為“天下第一宮”，阿房宮與萬里長城、秦始皇陵、秦直道并稱為“秦始皇的四大工程”。未央宮曾是西漢帝國的大朝正宮，是當(dāng)時的政治中心，作為古代中國歷經(jīng)朝代最多、存世最長的皇宮存世1041年。其整體布局呈長方形，宮殿居中，輔助宮殿居后，兩側(cè)的建筑配置彰顯了中國宮城建筑巧奪天工、巍峨壯觀的特點。與未央宮齊名的還有大明宮，它曾是大唐帝國的大朝正宮，是唐朝的政治中心。在布局方面，大明宮呈“前朝后寢、中軸對稱、三大殿制度、多重宮墻防衛(wèi)體系、庭院布局”，其建筑規(guī)模宏大壯觀，堪稱中國宮殿建筑的巔峰之作。

黃河流域一直被史學(xué)家稱為中華文明的搖籃，向上追溯，黃河文明的搖籃則發(fā)源于渭河流域。在神話和傳說中，炎帝和黃帝是公認(rèn)的圣王、人文初祖，二圣的族居地以及所葬陵墓，均在西安。數(shù)十萬年前的藍(lán)田人和大荔人文化，以及仰韶文化的典型代表半坡文化均發(fā)源于此。

1954年發(fā)掘的半坡遺址是一個距今五六千年的古村落遺址。遺址面積5萬平方米，包含居住區(qū)、制陶作坊區(qū)和墓葬區(qū)。人們在居住區(qū)發(fā)現(xiàn)了40多座房子、半地穴建筑和地面建筑，房子建造形狀大多為圓形、方形、長方形。室內(nèi)有柱子支撐，墻壁為草拌泥涂抹的泥墻。研究表明，半坡類型屬于仰韶文化的一種早期類型。

此外，西安臨潼姜寨、寶雞斗雞臺等地曾是我國原始農(nóng)業(yè)發(fā)源地。在這里，有原始的農(nóng)耕、房屋建筑、織布、制陶文明，且有最早的文字留傳于世。在西安發(fā)掘的文物中，有很多我國原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)文化的實證，比如半坡遺址農(nóng)漁工具、陶窯，以及何家灣的骨雕人頭像。

迄今為止，我們已在黃河流域早期文化遺址中，發(fā)掘了大量的史前建筑遺跡。雖然這些歷史遺跡歷經(jīng)歲月的風(fēng)霜，已不能為我們勾勒出較為完整的古建筑原貌，但我們?nèi)钥蓮膶ζ涞难芯恐幸桓Q古代居住環(huán)境、建筑材料，以及古建筑的建造布局等建筑方面的發(fā)展演變歷程。

城市是文明存在的標(biāo)志之一。黃河流域作為中華文明的搖籃，誕生了中國最早一批的城市，從夏代斟鄩（夏朝都城）到宋代開封，黃河流域的城市建設(shè)一直是各個時代的佼佼者。開封、咸陽和西安等古都?xì)v經(jīng)幾千年的風(fēng)霜，不僅留下了規(guī)模宏大的城市遺跡，而且其所承載的文明基因和文化內(nèi)涵也使后世之人受益無窮。

卞文志，山東省臨沂市作家協(xié)會理事。