580歲壁畫(huà)“活”了

張漫子

2月11日，游客在北京法海寺壁畫(huà)藝術(shù)館參觀（ 覃柳笛/ 攝）

京郊翠微山南麓，翠柏掩映中，一座始建于明代的法海寺默默矗立。近600年前，一位名為李童的明朝太監(jiān)，傾盡其為四朝皇帝服務(wù)所得的賞賜，并多方籌集，建造了法海寺。他特意邀請(qǐng)了當(dāng)時(shí)有名的工匠和宮廷畫(huà)師朋友，來(lái)到寺院大殿創(chuàng)作壁畫(huà)。他沒(méi)有想到，此番作為竟創(chuàng)造了中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)史上一個(gè)奇跡：如今依舊保存完整的“十鋪”壁畫(huà)，總面積達(dá)236.75平方米，繪制手法高超，用料考究，代表了現(xiàn)存中國(guó)明代壁畫(huà)的最高水平，其與敦煌莫高窟壁畫(huà)、山西芮城永樂(lè)寺壁畫(huà)被并稱為中國(guó)三大壁畫(huà)寶藏。

近日，北京法海寺壁畫(huà)藝術(shù)館面向公眾開(kāi)放，通過(guò)4K巨型顯示屏、360度立體環(huán)繞落地球幕等數(shù)字化技術(shù)，古老壁畫(huà)“活”了起來(lái)，法海寺的燦爛與瑰麗重現(xiàn)大眾視野。

“身居寺廟的壁畫(huà)不能被單純地保護(hù)為‘文物標(biāo)本’， 而應(yīng)該在保護(hù)的前提下，更好地開(kāi)發(fā)利用起來(lái)，為更多人了解?！?/p>

古香古色的法海寺壁畫(huà)藝術(shù)館前，游客正在排隊(duì)等待石窟壁畫(huà)數(shù)字展的開(kāi)場(chǎng)。一對(duì)50歲左右的夫婦從北京順義驅(qū)車趕來(lái)，期待感受古代藝術(shù)與科技手段結(jié)合下的壁畫(huà)之美。

法海寺或許并不夠知名，但深藏于大雄寶殿里的“十鋪”彩繪壁畫(huà)，卻是極品。壁畫(huà)由畫(huà)士官宛福清等15人創(chuàng)作完成，共繪有77個(gè)人物，男女老幼，佛神菩薩，姿態(tài)各異、神情不一。

作為皇家壁畫(huà)，法海寺壁畫(huà)極盡華美。壁畫(huà)應(yīng)用了大量珍貴顏料，包括花青、藤黃、胭脂等植物顏料，還有朱砂、石綠、石青等礦物顏料。為了讓畫(huà)面具有立體感和金碧輝煌的效果，制作方不惜重工，采用古代傳統(tǒng)“描金”和“瀝粉貼金”技藝，使壁畫(huà)金碧輝煌，又有浮雕感的立體效果。

壁畫(huà)之美，不單是形式華麗，構(gòu)思巧妙，更見(jiàn)于技法。法海寺壁畫(huà)上的人物、動(dòng)物、植物都描畫(huà)得細(xì)膩逼真，經(jīng)得起仔細(xì)檢視與推敲，連動(dòng)物耳朵里的毛細(xì)血管都清晰可見(jiàn)。“尤其是線條的運(yùn)用，堪稱一絕。以三大士的坐騎金毛犼、青獅、六牙白象為例，線條有蘭葉描、鐵線描、蘸筆描、釘頭鼠尾描等多種描法?！狈êＫ卤诋?huà)藝術(shù)館館長(zhǎng)劉曉波告訴《瞭望東方周刊》。

《中國(guó)壁畫(huà)史綱要》這樣評(píng)價(jià)法海寺壁畫(huà)：“線條流暢，色彩濃麗，天衣飄動(dòng)，漫筆生輝，諸如梵天肅穆，天王威武，金剛剛毅，天女?huà)趁?，鬼子母慈祥，兒童天真，都真切生?dòng)……”講解員介紹，法海寺壁畫(huà)所具有的故事性和戲劇化特點(diǎn)，使得畫(huà)面內(nèi)容更富有佛教典藏和教化意義。

法海寺壁畫(huà)中，最為人稱道的是水月觀音像。觀音身披白紗衣，披紗上綴有一朵朵六菱花，每個(gè)花瓣均由48根金線組成，細(xì)如蛛絲、薄如蟬翼，閃閃發(fā)光，給人以清新明凈之感，又覺(jué)慈悲可親。

在數(shù)字技術(shù)的加持下，這些最能體現(xiàn)中國(guó)古人繪畫(huà)精湛技藝的細(xì)節(jié)與神韻得以逼真復(fù)現(xiàn)，觀音身上的多處細(xì)節(jié)得到數(shù)十倍的放大?！霸谶@種顯微鏡式的觀察下，明代畫(huà)師的筆觸幾乎清晰可見(jiàn)?！庇^眾贊嘆道。此外，在數(shù)字化技術(shù)的呈現(xiàn)下，薄紗仿佛能隨呼吸而動(dòng)。

“我們通過(guò)技術(shù)手段，放大、拉近展示局部精彩細(xì)節(jié)，并逐項(xiàng)介紹壁畫(huà)內(nèi)容，讓觀眾有充足的時(shí)間了解壁畫(huà)，整體觀賞下來(lái)時(shí)長(zhǎng)可達(dá)4個(gè)小時(shí)?！眲圆ń榻B。

上百平方米的巨幕不僅逼真還原了法海寺全部明代壁畫(huà)，壁畫(huà)上如同連環(huán)畫(huà)般展開(kāi)的故事以及讓人驚嘆的細(xì)節(jié)，更使人不由自主地屏住呼吸、反復(fù)觀看。

為讓觀眾能身臨其境地體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫(huà)法中的“十八描”，藝術(shù)館專門請(qǐng)畫(huà)家重新創(chuàng)作了一幅壁畫(huà)，并用實(shí)拍的方式記錄下來(lái)。在屏幕中標(biāo)亮的線描技法，在下方都能看到每一筆是如何畫(huà)出來(lái)的。除技法外，壁畫(huà)中的人物形象、服飾、法器等主題都在壁畫(huà)廳東西兩墻的8個(gè)側(cè)屏逐一展演。

徜徉館內(nèi)，男性服飾、女性服飾、器物、繪畫(huà)技法等十多個(gè)專題，集合服飾史、考古學(xué)、建筑學(xué)等知識(shí)，為觀眾剖析每一處壁畫(huà)細(xì)節(jié)背后的來(lái)龍去脈。劉曉波說(shuō)，藝術(shù)館采集了國(guó)內(nèi)外近百個(gè)文物、石窟的資料，將其與法海寺壁畫(huà)進(jìn)行橫向?qū)Ρ?，觀眾可以更加清晰直觀了解法海寺壁畫(huà)的形象來(lái)源與影響。

法海寺，這座凝結(jié)了明代木匠、石匠、瓦匠、漆匠、畫(huà)士等多人智慧的古剎，始建于明朝正統(tǒng)四年（1439年），依山勢(shì)層疊而建，氣宇軒昂。

“法海寺壁畫(huà)與唐宋壁畫(huà)繪畫(huà)風(fēng)格一脈相承，再現(xiàn)唐宋純粹佛教壁畫(huà)的古風(fēng)清韻，是明代中國(guó)傳統(tǒng)大型寺觀壁畫(huà)創(chuàng)作的巔峰之作，其精細(xì)程度達(dá)到了我國(guó)傳統(tǒng)古代壁畫(huà)之極致?！眲圆ㄕf(shuō)，盡管壁畫(huà)的繪制工藝、繪畫(huà)技巧堪稱明代壁畫(huà)之最，但一直未被公眾所熟知。

多位文物專家、史學(xué)家告訴《瞭望東方周刊》，法海寺自明正統(tǒng)八年（1443年）建成完工后，直至民國(guó)時(shí)期，法海寺壁畫(huà)一直神秘而低調(diào)。20世紀(jì)30年代，英國(guó)女記者安吉拉·萊瑟姆將她游歷法海寺的情景發(fā)表在1937年的《倫敦新聞》畫(huà)報(bào)上，曾一度讓沉寂的法海寺重回人們的視野。

“我們希望通過(guò)藝術(shù)館的呈現(xiàn)，讓更多中外友人發(fā)現(xiàn)法海寺，走近法海寺壁畫(huà)，了解這個(gè)有著近600年歷史的文化瑰寶不可估量的歷史文化藝術(shù)價(jià)值?！眲圆ㄕf(shuō)。

1月31日，法海寺壁畫(huà)展陳 （張晨霖/ 攝）

長(zhǎng)期以來(lái)，古建壁畫(huà)的保護(hù)是一個(gè)世界難題。它們可能會(huì)面臨地仗層（顏料層的載體，也叫灰泥層）脫落、裂隙、顏料層脫落、生物病害等自然環(huán)境帶來(lái)的損害，也有可能受到人為破壞或來(lái)自動(dòng)物的破壞。

早在20世紀(jì)50年代，徐悲鴻、葉淺予等多位大家相繼為法海寺壁畫(huà)發(fā)聲，時(shí)任文化部部長(zhǎng)的沈雁冰致函北京市人民政府，要求對(duì)法海寺壁畫(huà)進(jìn)行保護(hù)。

在法海寺文物管理所的妥善保管下，壁畫(huà)均處于避光保護(hù)狀態(tài)。近600歲的法海寺壁畫(huà)至今依舊色彩艷麗，“但從弘揚(yáng)民族文化、弘揚(yáng)文化自信的角度，壁畫(huà)須面向公眾開(kāi)放，這使法海寺壁畫(huà)的保護(hù)面臨新的課題。”劉曉波說(shuō)。

近年來(lái)，文物保護(hù)觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變?！吧砭铀聫R的壁畫(huà)不能被單純地保護(hù)為‘文物標(biāo)本’，而應(yīng)該在保護(hù)的前提下，更好地開(kāi)發(fā)利用起來(lái)，為更多人了解?！狈êＫ挛奈锉９芩嚓P(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)。

由于大雄寶殿空間跨度狹小，而壁畫(huà)高大精細(xì)，受制于高度和大尺度的宏觀展現(xiàn)，法海寺壁畫(huà)并不能全面地向觀眾展示。因此，需要新的媒介將壁畫(huà)之美呈現(xiàn)于公眾面前。

興起的數(shù)字化技術(shù)為法海寺壁畫(huà)復(fù)原和保護(hù)提供了新思路——建立壁畫(huà)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)?；诖?，在法海寺之外建立一座全新的數(shù)字化壁畫(huà)藝術(shù)館，成為共識(shí)。

2016年8月，北京市石景山區(qū)啟動(dòng)法海寺明代壁畫(huà)三維矩陣圖像采集工作，力圖通過(guò)先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)手段，完整展現(xiàn)法海寺壁畫(huà)全貌。

壁畫(huà)三維矩陣信息采集工作是歷年來(lái)對(duì)壁畫(huà)本體保護(hù)資金投入最大、科技手段最高、制作最精細(xì)的一項(xiàng)工作：從文物信息建檔留存到保護(hù)現(xiàn)狀的調(diào)查，從保護(hù)研究跟蹤到保護(hù)技術(shù)數(shù)字模擬，從虛擬實(shí)景漫游再到展覽和文創(chuàng)品的開(kāi)發(fā)……壁畫(huà)數(shù)據(jù)庫(kù)的建立，為壁畫(huà)的科學(xué)保護(hù)、展示、利用和文化交流提供了科學(xué)依據(jù)與便利。

法海寺文物保管所相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，圖像采集工作要求十分嚴(yán)格，既要保護(hù)壁畫(huà)真跡完好無(wú)損，又要最大程度高清晰采集圖像信息。由于壁畫(huà)真跡長(zhǎng)期處于黑暗環(huán)境，普通光源會(huì)發(fā)熱，長(zhǎng)時(shí)間照射將對(duì)壁畫(huà)產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的損害。因此，采集工作使用了冷光源，最大程度還原自然光亮度的同時(shí)也不會(huì)發(fā)熱，很好地保護(hù)了壁畫(huà)。采集過(guò)程中，呼吸產(chǎn)生的二氧化碳等氣體也會(huì)對(duì)壁畫(huà)產(chǎn)生不利影響，因此人員的進(jìn)出也受到嚴(yán)格控制。

憑借先進(jìn)的科技手段，數(shù)字壁畫(huà)突破了時(shí)間和空間的限制，原作的全貌、細(xì)節(jié)一覽無(wú)遺，并在詳細(xì)的解說(shuō)中動(dòng)了起來(lái)。更重要的是，數(shù)字化技術(shù)能為壁畫(huà)提供抽絲剝繭般的詳細(xì)解讀。

劉曉波介紹，法海寺壁畫(huà)面積大、通道窄，工作人員需要在小范圍內(nèi)完成高精度作業(yè)。如寺廟大殿扇面墻后面的“水月觀音”像面積達(dá)20.25平方米，而采集器一次只能拍攝30厘米×60厘米的圖像范圍。為了完成這一鋪壁畫(huà)的采集，采集器至少要調(diào)節(jié)100多次，整個(gè)過(guò)程持續(xù)數(shù)小時(shí)，工作人員必須一直站在殿內(nèi)狹窄的環(huán)境中，隨時(shí)調(diào)節(jié)角度、燈光，從而保證收集的圖像最大程度還原真跡。

2019年4月26日，通過(guò)數(shù)字技術(shù)采集并“立體重現(xiàn)”的法海寺壁畫(huà)在藏經(jīng)閣亮相展出，游客可通過(guò)觸摸一體機(jī)、高清LED大屏、4K高清電視等數(shù)字化科技設(shè)備感受壁畫(huà)藝術(shù)之美。

數(shù)字化復(fù)原壁畫(huà)意義重大。數(shù)字媒體展示方式不僅突破了大雄寶殿壁畫(huà)真跡參觀條件的限制，而且展示的內(nèi)容更加清晰、更加豐富，真正讓過(guò)去“沉睡”的壁畫(huà)“活”了起來(lái)。從此，法海寺壁畫(huà)正式進(jìn)入4K高清影像時(shí)代。

憑借先進(jìn)的科技手段，數(shù)字壁畫(huà)突破了時(shí)間和空間的限制，原作的全貌、細(xì)節(jié)一覽無(wú)遺，并在詳細(xì)的解說(shuō)中靈動(dòng)起來(lái)。更重要的是，數(shù)字化技術(shù)能為壁畫(huà)提供抽絲剝繭般的詳細(xì)解讀。

“比如說(shuō)，鬼子母穿著最為復(fù)雜，我們從里到外一層層地將鬼子母穿著的十幾件衣服打開(kāi)，觀眾能看到里面每一件衣服及其起源與流變。”劉曉波認(rèn)為，數(shù)字化展不應(yīng)該僅僅是光影秀，而是通過(guò)講解讓文物“活”起來(lái)。有觀眾留言說(shuō)：“在法海寺大殿，我感受到了真跡的氣場(chǎng)和氛圍，在藝術(shù)館，我第一次讀懂了它們?！?/p>

如何更好地欣賞壁畫(huà)，劉曉波也給出一份“館長(zhǎng)攻略”。“首先，要穿一條不怕臟的褲子?！眲圆ㄓ哪硎?，“好多游客逛著逛著就坐下欣賞了，一坐就是好長(zhǎng)時(shí)間。”與此同時(shí)，“建議大家同時(shí)預(yù)約法海寺壁畫(huà)真跡和藝術(shù)館的參觀。真跡參觀是限定場(chǎng)次的，藝術(shù)館能多次入場(chǎng)。了解完壁畫(huà)知識(shí)再去欣賞原作，之后還能繼續(xù)回來(lái)逛”。

近年來(lái)，逛博物館、看展打卡成為越來(lái)越多人假期休閑娛樂(lè)的選擇。除欣賞文物的精美外觀，人們對(duì)文物背后的故事也很感興趣。

“我們希望觀眾跟我們一起參與進(jìn)來(lái)，了解、保護(hù)、宣傳、傳承法海寺，成為法海寺的‘發(fā)現(xiàn)者’。”劉曉波說(shuō)，數(shù)字技術(shù)不僅讓文物“動(dòng)起來(lái)”、讓壁畫(huà)“走出去”，也能讓文物“講述”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和文明，激發(fā)我們的民族自豪感和文化自信，讓更多人參與到文物保護(hù)和利用的事業(yè)中，共同弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，守護(hù)好老祖宗留下的寶貝。

2月11日，法海寺壁畫(huà)藝術(shù)館（ 覃柳笛/ 攝）

（實(shí)習(xí)生汪彥孜參與采寫）