韓靜
摘 要:美育作為促進(jìn)幼兒優(yōu)秀品格和個(gè)性形成、實(shí)現(xiàn)幼兒全面發(fā)展的重要教育手段,已經(jīng)越來越受到教育家、研究者、教師及家長(zhǎng)的重視。但當(dāng)下很多教師、家長(zhǎng)又極容易將美育與藝術(shù)技能培養(yǎng)混為一談,把美育的范疇和價(jià)值狹隘化。幼兒園要摒棄機(jī)械化的繪畫、舞蹈、歌唱等技能訓(xùn)練,從園本主題活動(dòng)的生成與實(shí)施出發(fā),不斷尋找美育與幼兒真實(shí)生活的鏈接,與幼兒各領(lǐng)域綜合發(fā)展的有機(jī)融合,不斷實(shí)踐美育的更有效展開方式。
關(guān)鍵詞:生活美育;主題活動(dòng);生發(fā)
【中圖分類號(hào)】G610? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877(2023)02-0090-04
國(guó)家頒布了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》,強(qiáng)調(diào)構(gòu)建科學(xué)的美育課程體系、大力改進(jìn)美育教育教學(xué)、統(tǒng)籌整合學(xué)校與社會(huì)美育資源、保障學(xué)校美育健康發(fā)展。2020年10月,教育部舉辦新聞發(fā)布會(huì),介紹新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見,提出將美育納入督導(dǎo)評(píng)估和考核系統(tǒng)。隨著學(xué)校美育工作相關(guān)的文件頒布,美育教育作為提升學(xué)生(幼兒)綜合素養(yǎng),促進(jìn)兒童全面發(fā)展的重要作用日益凸顯,以及受到更廣泛的重視。但是美育在學(xué)校(幼兒園)的開展情況如何,對(duì)學(xué)生(幼兒)產(chǎn)生了多少有益的作用呢?從幼兒園的層面來說,并非那么順利,實(shí)則有很多的困境和誤區(qū)。需要教師以更廣義的美育理念,落實(shí)在幼兒的實(shí)際生活和游戲中,嘗試圍繞園本主題活動(dòng),進(jìn)一步探索實(shí)施的有效方式。
1.新時(shí)代背景下幼兒園開展美育的價(jià)值和困境
美育的概念最早由席勒在他的《審美教育書簡(jiǎn)》中提出,他認(rèn)為美育是促進(jìn)鑒賞力和美的教育,希望通過美育完健全人格,因而帶有濃重的政治目的,脫離實(shí)際生活。杜威以“藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)”的觀點(diǎn)將審美教育拉回到現(xiàn)實(shí)生活中,他在1896年開辦的“實(shí)驗(yàn)學(xué)?!敝蟹e極開展藝術(shù)教育實(shí)踐,提出了基于兒童本能,利用幼兒熟悉的材料,在活動(dòng)中鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)的自由表達(dá)的美育方式。釜山大學(xué)學(xué)者Booyeun Lim《在童年早期涉及審美話題:杜威、史代納、維果茨基》一文中指出:審美教育對(duì)于兒童來說,應(yīng)該不僅僅是要去培養(yǎng)兒童的藝術(shù)技能,而且也是去提升兒童整個(gè)的身心發(fā)展,鼓勵(lì)兒童在日常的生活中發(fā)展審美經(jīng)驗(yàn)。學(xué)者對(duì)美育的研究從作為一種政治治理手段逐漸轉(zhuǎn)變成育人化文為目的,從學(xué)術(shù)理論研究轉(zhuǎn)向?qū)嵺`應(yīng)用,從聚焦頂層藝術(shù)美學(xué)轉(zhuǎn)為對(duì)實(shí)際生活的關(guān)注,美育生活化的趨勢(shì)逐漸顯現(xiàn)。
而關(guān)注生活本身的美育思想在我國(guó)美育發(fā)展史上由來已久,在傳統(tǒng)儒家文化中,“六藝”就是源于生活且?guī)в忻烙刭|(zhì)的教育。蔡元培將美育納入國(guó)家教育方針,引導(dǎo)國(guó)民關(guān)注國(guó)家生存問題和自身精神生活,在他的《美育實(shí)施的方法》中規(guī)劃了家庭、學(xué)校、社會(huì)共同參與的全民美育藍(lán)圖。再觀當(dāng)代美育研究,劉悅笛提出“生活美育”不僅是藝術(shù)教育而是“文化教育”,不再是他人教育而是“自我教育”,不只是“短期教育”而是“終身教育”的新時(shí)代“大美育”觀。雖然美育的理念在不斷更迭,但在實(shí)際上的具體實(shí)施過程中,依然存在美育內(nèi)容背離幼兒生活,目標(biāo)趨于專業(yè)化和功利性等諸多問題。
長(zhǎng)久以來學(xué)者對(duì)美育方面的實(shí)踐研究,也仍然主要集中在音樂、美術(shù)等專項(xiàng)藝術(shù)領(lǐng)域的課程開發(fā)或資源利用,如無(wú)錫市育紅幼兒園《幼兒“玩美”涂鴉課程實(shí)踐建構(gòu)研究》、棲霞區(qū)第一幼兒園《以藝術(shù)開啟智慧——幼兒園“暢美課程”設(shè)計(jì)與實(shí)施的研究》、太倉(cāng)市藝術(shù)幼教中心幼兒園《利于幼兒藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)的地方性美育資源開發(fā)研究》等,而關(guān)于生活美育理論在學(xué)前教育中的應(yīng)用與實(shí)踐研究資料及成果積累鳳毛麟角。
2.生活美育視域下幼兒園大美育觀的回歸
隨著江蘇省課程游戲化進(jìn)程的不斷推進(jìn),幼兒教育從學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)、技能習(xí)得中解脫出來,越來越關(guān)注生活本身對(duì)幼兒發(fā)展的獨(dú)特價(jià)值,強(qiáng)調(diào)幼兒個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特性。這也正契合美育促進(jìn)健全人格形成,到達(dá)更高精神境界的追求。美育重回大眾視野,不應(yīng)該再是以繪畫、歌唱、舞蹈、樂器學(xué)習(xí)這樣的狹隘片面姿態(tài),而應(yīng)是更加豐富多元的,融合感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的,以直接感知、親身體驗(yàn)和實(shí)際操作為重要方式,隆重而接地氣地回歸到教育中。
因此,生活美育是在新時(shí)代發(fā)展背景下的新型美育觀念和立場(chǎng),主張美育要回歸到生活中,突破美育就是單一審美教育的局限,通過引發(fā)、支持幼兒對(duì)生活中一切美好事物,如對(duì)自然、生命、同伴交往等的持續(xù)關(guān)注和深入探索,結(jié)合美育的特殊方式獲得感受體驗(yàn)和表達(dá)創(chuàng)造的完整經(jīng)驗(yàn),從而促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)終身教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。
在這樣的強(qiáng)力回歸趨勢(shì)下,美育在幼兒園的具體實(shí)施,仍然面臨缺乏抓手的困境。部分教師一聽到美育,慣性思維會(huì)將他們導(dǎo)向藝術(shù)教育,且美是一種主觀性很強(qiáng)的思維意識(shí),仁者見仁,無(wú)法用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)測(cè)量或評(píng)價(jià)哪些內(nèi)容是美的,是適合幼兒的,哪些是不美的是要摒棄的。在反復(fù)思考和思辨中,我園教師逐漸提高了對(duì)美育的認(rèn)識(shí),并基本達(dá)成美育的統(tǒng)一目標(biāo),并提出具有我園園本特色的“佑美”一詞。佑,有保佑、佑護(hù)之意,美有三重含義,既是指生活中一切美好的事物,也指幼兒與生俱來的精力充沛、樂于探索、富于想象、富有個(gè)性的美好品格,同時(shí)指向感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
在這樣的園本理念下,將美育具體實(shí)施的方式定位在貼近幼兒生活的主題活動(dòng)上,希望“佑美”主題活動(dòng)的開展過程即是美育的實(shí)施路徑,是教師和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美、感受美和充分表達(dá)美的美好經(jīng)歷。
3.依托生活美育的園本主題活動(dòng)生發(fā)
確定了美育實(shí)施的切入點(diǎn)后,下一步需要明確的就是主題活動(dòng)的概念和特征,主題活動(dòng)和項(xiàng)目活動(dòng)的區(qū)別是什么?主題活動(dòng)的核心要素是什么?主題活動(dòng)是如何平衡計(jì)劃與生成的關(guān)系的?成為接下來研究的重點(diǎn)。
(1)厘清主題活動(dòng)概念
幼兒園中的主題活動(dòng)是綜合性的活動(dòng)形式,一般認(rèn)為幼兒階段的主題活動(dòng)是指在一段時(shí)間內(nèi)圍繞一個(gè)中心所開展的相互之間有聯(lián)系的活動(dòng)集合體。我園研究的“生活美育視域”下的主題活動(dòng)指在一定時(shí)期內(nèi),圍繞生活中幼兒感興趣且具有教育價(jià)值的事物而產(chǎn)生的系列美育活動(dòng)的集合,是一種綜合式的幼兒課程觀念下的活動(dòng)方式。
(2)分析主題活動(dòng)開展現(xiàn)狀
教育界對(duì)學(xué)前教育的重視由來已久,尤其比較重視基礎(chǔ)教育課程,在這樣的研究熱潮下,以兒童為中心的各類課程層出不窮,如項(xiàng)目課程、海伊斯科普課程、STEM課程等,都非常注重課程內(nèi)容貼近幼兒的實(shí)際生活,且強(qiáng)調(diào)活動(dòng)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性以及活動(dòng)過程的整體性。這些課程在活動(dòng)方式上均體現(xiàn)出主題性特征,例如,項(xiàng)目課程是幼兒對(duì)其周遭環(huán)境值得學(xué)習(xí)的事件或現(xiàn)象進(jìn)行長(zhǎng)期、廣泛、深入的探究,它以主題為活動(dòng)載體,強(qiáng)調(diào)幼兒在活動(dòng)中要圍繞主題進(jìn)行深入的探究和充分的表達(dá)。這些以主題為主要活動(dòng)形式的幼兒園課程研究成果對(duì)教師研究主題活動(dòng)開展有很大的實(shí)踐參考意義,但主題活動(dòng)內(nèi)容以科學(xué)探索和角色游戲居多,缺失對(duì)美育的關(guān)注和滲透,因此教師在借鑒和運(yùn)用的同時(shí)應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注將這些經(jīng)驗(yàn)本土化和園本化。
在幼兒園主題活動(dòng)研究方面,隨著我國(guó)學(xué)前教育課程改革的逐步深入,分科式課程逐漸演變成了綜合式課程,主題式課程就是綜合式課程的形式之一,如今,主題活動(dòng)已成為一種常見的幼兒園課程和幼兒活動(dòng)方式。隨著主題活動(dòng)在幼兒園中廣泛開展,存在的問題也日益凸顯,例如,活動(dòng)主題完全由教師預(yù)設(shè)而成,脫離幼兒生活經(jīng)驗(yàn),幼兒只是被動(dòng)參與,園本資源被忽視,或沒有得到有效開發(fā)利用等。同時(shí)與美育相關(guān)的主題活動(dòng)依舊集中于藝術(shù)欣賞、表演活動(dòng)為多,呈現(xiàn)較明顯的拼盤狀,缺乏美育相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的完整性建構(gòu)。注重在主題活動(dòng)設(shè)計(jì)實(shí)施中,從幼兒生活出發(fā),引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)身邊各類事物中美的特質(zhì)或?qū)⒚烙枷霛B透運(yùn)用到不同領(lǐng)域活動(dòng)中去的嘗試和研究非常少。
(3)實(shí)踐園本主題活動(dòng)生發(fā)
第一,立足生活化觀點(diǎn),開發(fā)與利用園本資源。生活美育理念提倡要珍視生活中蘊(yùn)含教育價(jià)值的各種事物和細(xì)節(jié),關(guān)注幼兒當(dāng)下的生活狀態(tài)和發(fā)展需要,開發(fā)與利用能吸引幼兒主動(dòng)參與的,與他們的前期經(jīng)驗(yàn)形成有效鏈接的整體性的空間、環(huán)境、自然、人文等資源,從而引發(fā)、支持幼兒對(duì)生活中一切美好事物如自然、生命、同伴交往等的持續(xù)關(guān)注和深入探索,在此過程中滲透美育核心思想,以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)終身教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。
生活美育視域下的主題獲得,并不是盲目地求新求異,把新奇的、別人沒有做過的內(nèi)容當(dāng)作是主題的唯一來源。這樣的思維方式必然會(huì)導(dǎo)致主題脫離幼兒生活經(jīng)驗(yàn),教師視角替代兒童視角。因此一定要把視角落地在園所已有的資源上,反復(fù)梳理園本資源,分析和篩選能夠激發(fā)幼兒探究和學(xué)習(xí)興趣的,對(duì)幼兒的審美經(jīng)驗(yàn)和全面發(fā)展有一定價(jià)值的優(yōu)質(zhì)資源。在資源開發(fā)和利用的過程中,自然而然地生發(fā)許多有趣的活動(dòng),吸引幼兒的卷入,生成生動(dòng)的主題活動(dòng)和課程。這一過程應(yīng)該的自然生發(fā)、水到渠成的。且教師一定要思考資源的深度利用,使幼兒能夠在活動(dòng)中獲得更豐富的經(jīng)驗(yàn)和更多元的體驗(yàn),達(dá)到資源全利用。以“蒲公英”主題活動(dòng)為例。春天來了,幼兒在幼兒園的花園里發(fā)現(xiàn)了一朵小小的蒲公英,蒲公英不同時(shí)期的生長(zhǎng)變化激發(fā)了中班幼兒探究的興趣,于是引發(fā)了一系列關(guān)于蒲公英的探索。蒲公英喜歡生長(zhǎng)在哪里?毛茸茸的蒲公英的種子還是花瓣呢?蒲公英的種子是怎樣隨風(fēng)飛散的?其他植物的種子有不一樣的播種方式嗎?幼兒從最初“尋找、辨別蒲公英”的活動(dòng),拓展到“對(duì)蒲公英外形特征和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)”,進(jìn)而“了解不同植物種子不同的傳播方式,感受到大自然的神奇奧秘”。對(duì)蒲公英的認(rèn)識(shí)還不僅停留于此,幼兒采摘收集了許多蒲公英,一部分在幼兒園的生命館里制作成了植物標(biāo)本,形成了有結(jié)構(gòu)說明的植物知識(shí)小手冊(cè);另一部分被晾干裝瓶,嘗試探索蒲公英的藥用價(jià)值;還有一部分種子被保存起來,幼兒約定要選一個(gè)適合的地方播種,讓幼兒園擁有一片蒲公英田。小小的一棵蒲公英,從認(rèn)識(shí)自然的多樣到感受自然與人類的關(guān)系,幼兒在實(shí)際操作中,發(fā)現(xiàn)了自然之美,生活之美,更深刻地感受到美好就在我們身邊,只要用心感受就能夠發(fā)現(xiàn)。
第二,以融合、創(chuàng)新的視角推動(dòng)“佑美”主題活動(dòng)內(nèi)容生發(fā)與實(shí)施。幼兒園美育要遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律,通過開展豐富多樣的活動(dòng),培養(yǎng)幼兒擁有美好、善良的心靈,懂得珍惜美好事物,能用自己的方式表現(xiàn)美、創(chuàng)造美,強(qiáng)調(diào)將美育貫穿在學(xué)校教育的全過程各方面,滲透在各個(gè)學(xué)科中,挖掘不同學(xué)科所蘊(yùn)含的豐富美育資源,進(jìn)一步明確了美育并不是一門單獨(dú)的學(xué)科或領(lǐng)域,而是滲透在各活動(dòng)中。同時(shí)必然要求教師以融合、創(chuàng)新的新視角審視主題活動(dòng)內(nèi)容與實(shí)施,探索內(nèi)容生活化、過程兒童主體化、預(yù)設(shè)和生成均衡化的“佑美”主體活動(dòng)開展新途徑。
美育主題活動(dòng)的生發(fā),不能局限于從自然美、藝術(shù)美的角度找尋可利用的資源,在體鍛活動(dòng)中,教師要激發(fā)幼兒的拓展思維,生發(fā)有趣的活動(dòng)。以“不好玩的四號(hào)場(chǎng)地”為例。四號(hào)體鍛場(chǎng)地有很多的螺紋管、安吉桶,還有一面巨大的攀巖墻,一直是幼兒非常喜歡光顧的地方,但是近來有很多幼兒向教師抱怨說不想再玩四號(hào)場(chǎng)地了。是材料不好玩?還是玩法有問題?還是幼兒有什么其他想法呢?為進(jìn)一步查清四號(hào)場(chǎng)地不好玩的真實(shí)原因,筆者和幼兒進(jìn)行了討論,聽幼兒說說他們的想法。針對(duì)幼兒的各種理由,筆者決定第二天在體育鍛煉的時(shí)候?qū)τ變哼M(jìn)行一個(gè)分時(shí)觀察,以十分鐘為時(shí)間段,每過十分鐘觀察幼兒的狀態(tài)以及體育鍛煉的行為。觀察后再針對(duì)不同想法的體育鍛煉采取了如下的措施來進(jìn)行場(chǎng)地的改造。
①原有的器材搭配的玩法簡(jiǎn)單,沒有新意,于是筆者變換玩法,升級(jí)難度。②幼兒的心態(tài)消極,不愿意到四號(hào)場(chǎng)地參與游戲活動(dòng),于是筆者讓幼兒參與關(guān)卡的改造中來。③部分幼兒對(duì)安吉桶還保持一定的興趣,于是筆者擴(kuò)大了安吉桶的游戲場(chǎng)地。
在共同改造場(chǎng)地器材和玩法后,幼兒的參與興趣被再一次提升起來。但是依然存在一個(gè)突出的問題,安吉桶和螺紋管有很多的幼兒都想玩,但是玩法停留在小中班時(shí)期的推一推、鉆一鉆、滾一滾上,幼兒玩了一會(huì)兒就因?yàn)樘?jiǎn)單而失去興趣。有1~2個(gè)幼兒能在安吉桶、螺紋管上走動(dòng),其他幼兒很羨慕,但是又因?yàn)楸容^難掌握平衡而放棄了,只能悻悻地看著。針對(duì)這個(gè)問題,筆者并沒有因?yàn)橛X得難度大,不能短時(shí)間掌握而直接忽略,而是從掌握在桶上行走的核心經(jīng)驗(yàn)出發(fā),和幼兒一起觀察成功的人是怎么做的,是如何保持身體平衡的。分析當(dāng)自己站在桶上,有什么樣的感受,覺得最難的是什么。通過自己的親身感受分享,結(jié)合他人成功在桶上行走的要領(lǐng)分析,梳理出要想成功的一些核心技能,如手臂張開保持平衡、腳小幅度行進(jìn)、腰部放松等。同時(shí)鼓勵(lì)幼兒嘗試在不同高度物體上行進(jìn),進(jìn)一步提升自己的平衡能力和協(xié)調(diào)能力。雖然不可能用短時(shí)間就掌握在安吉桶上行走的技能,但是幼兒在努力嘗試的過程中,不斷自我突破,觀察和學(xué)習(xí)他人,擁有了挑戰(zhàn)的勇氣和如何針對(duì)性解決問題的更高級(jí)學(xué)習(xí)方式。運(yùn)動(dòng)鍛煉之美,也是幼兒生活中的重要組成部分,也是主題生成的絕佳生發(fā)點(diǎn)。
第三,踐行教學(xué)做合一,在共同參與和案例研究中形成有效的教師指導(dǎo)策略。在陶行知的生活美育中,受教者并非通常意義上的學(xué)生和幼兒,只是“先行先知”和“后行后知”的區(qū)分,在美育的過程中每一個(gè)人都是受教者。以這般開放的思想,教師指導(dǎo)策略并非以教師對(duì)幼兒在活動(dòng)中的行為表現(xiàn)和各類表征進(jìn)行分析評(píng)價(jià)為唯一形式,更加提倡和鼓勵(lì)教師與幼兒同為評(píng)價(jià)主體,對(duì)活動(dòng)過程進(jìn)行體驗(yàn)分享和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)型的梳理提煉,從而凝結(jié)出更真實(shí)、更投入、更全面指導(dǎo)策略。
教師在美育主題活動(dòng)生發(fā)過程中扮演的不僅是觀察者,而且是主動(dòng)出擊的探索者。教師需要有敏銳的洞察力,發(fā)現(xiàn)生活中幼兒感興趣的活動(dòng)和游戲,捕捉有教育價(jià)值的契機(jī)。通過啟發(fā)式提問、話題發(fā)起等方式,吸引幼兒參與教學(xué)活動(dòng)。以大班“拍畢業(yè)照”主題活動(dòng)為例。5月,離大班畢業(yè)的日子越來越近了,很多家長(zhǎng)開始向班級(jí)教師詢問拍畢業(yè)照的事宜,他們都希望能夠邀請(qǐng)校外專業(yè)的攝影師給孩子拍攝幾組非常時(shí)尚、美觀的畢業(yè)照。當(dāng)筆者聽到這樣的家長(zhǎng)需求,并沒有直接把此事委托給家長(zhǎng),而是從兒童的視角思考,拍畢業(yè)照是幼兒的重要活動(dòng),是交給專業(yè)機(jī)構(gòu),還是可以放權(quán)給幼兒,讓他們嘗試自己去完成呢?筆者將這個(gè)問題拿來和幼兒討論,發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)拍畢業(yè)照有很高漲的熱情,同時(shí)有很多自己的想法及愿望。有的幼兒想和自己最要好的小伙伴一起在攀巖墻上拍攝,有的想邀請(qǐng)教師一起拍,有的想帶著自己最喜歡的娃娃在樹屋里拍。而且他們對(duì)拍畢業(yè)照有濃厚的興趣,也表現(xiàn)出滿滿的自信。讓幼兒拍畢業(yè)照,他們能完成這項(xiàng)任務(wù)嗎?家長(zhǎng)表示有很大的疑問和擔(dān)憂,但是他們也尊重孩子的選擇。于是筆者和幼兒一起,進(jìn)行了一場(chǎng)拍畢業(yè)照之旅。從分組制定拍攝計(jì)劃,到分組踩點(diǎn),小組造型選定,再商量解決出現(xiàn)的各類問題,如拍攝背景太亂、動(dòng)作不整齊、被同伴擋住了、表情不到位,等等。但在幼兒不斷討論、嘗試、挑戰(zhàn)、再討論后得到了一一解決圓滿解決,完美地完成了“大一班”集體照的拍攝。
綜上所述,新時(shí)代背景下幼兒園開展美育具有重要的價(jià)值,但會(huì)面臨一些困境,需要教師積極研究,主動(dòng)開展相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),立足生活,鼓勵(lì)幼兒動(dòng)手參考,親身參與,培養(yǎng)幼兒的審美意識(shí)和審美觀念,促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
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