小學(xué)不小，小學(xué)大用

陳志剛 | 成都市龍泉驛區(qū)東山國際小學(xué)和向陽橋小學(xué)

作為基礎(chǔ)教育工作者，回想多年來的教育經(jīng)歷，尤其是作為小學(xué)教育工作者的經(jīng)歷，我感觸頗多?，F(xiàn)就小學(xué)教育本身，尤其是其在國家教育體系中的“基礎(chǔ)性”特征，談一談觀點(diǎn)。

基礎(chǔ)與底色

小學(xué)教育作為國家基礎(chǔ)教育的一個部分與階段，“基礎(chǔ)性”是其重要特征，具體表現(xiàn)在三個方面。

國家教育體系的基礎(chǔ)。國家教育體系分為若干階段，一般包括初等教育、中等教育和高等教育。其中，初等教育作為普通基礎(chǔ)教育，和其他學(xué)段的教育有著很強(qiáng)的連貫性，小學(xué)教育則是各級各類教育的基礎(chǔ)。教育體制歷經(jīng)了多次改革，但無論是六三制還是五四制，小學(xué)教育從學(xué)段時長、學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、承擔(dān)的職責(zé)與功能等諸多方面來看，都是義務(wù)教育的基礎(chǔ)、基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)、國家教育體系的基礎(chǔ)。

教育影響的基礎(chǔ)。教育包括三種基本要素——教育者、學(xué)習(xí)者和教育影響。教育影響就是充分、有效地利用教育活動，以直接促進(jìn)學(xué)習(xí)者的最大發(fā)展，并間接滿足整個社會的最大發(fā)展需要。無疑，小學(xué)教育在教育的全鏈條中發(fā)揮著基礎(chǔ)性的影響與作用，完善的小學(xué)教育體系和高質(zhì)量的小學(xué)教育水平必將促進(jìn)社會的發(fā)展。

學(xué)生個體發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)生個體發(fā)展包括個體社會化與個體個性化兩個主要方面。個體社會化包括學(xué)生思想意識的社會化，比如《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中明確語文課程核心素養(yǎng)內(nèi)涵之一就是文化自信，要求學(xué)生對中華文化的生命力有堅(jiān)定的信心，這是對學(xué)生思想意識社會化的教育內(nèi)容之一。個體社會化還包括學(xué)生個體行為的社會化。比如我校師生共同參與制定的《一日常規(guī)60條》，將學(xué)生每日在校各個場景的行為準(zhǔn)則具體化，評價體系具有較強(qiáng)的操作性和針對性，讓學(xué)生的在校生活可見、可量化。此外，在角色和職業(yè)的社會化方面，學(xué)校開展了“少年警隊(duì)”“文創(chuàng)商店”“蔬菜交易所”“八大工程師”“我的職業(yè)人生”等活動，通過豐富多彩的體驗(yàn)，讓學(xué)生充分感受社會角色和不同職業(yè)的特點(diǎn)和魅力，為其個性化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

個體個性化則是指學(xué)生主體意識的形成和主體能力的發(fā)展，包括學(xué)生個性差異的充分發(fā)展，形成人的獨(dú)特性；增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性，促進(jìn)個體價值的實(shí)現(xiàn)。在教育教學(xué)的過程中，我們必須把握此規(guī)律，充分尊重學(xué)生的個體差異，同時又注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，做到差異性和創(chuàng)造性有機(jī)結(jié)合，方能促進(jìn)學(xué)生個體個性化的形成和發(fā)展。

基于此，小學(xué)教育都肩負(fù)著奠定學(xué)生個體發(fā)展堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的重要作用。作為基礎(chǔ)教育工作者，我們更需要思考清楚，學(xué)校可以給孩子提供什么，為孩子奠定什么樣的發(fā)展基礎(chǔ)？

做好“心有所屬”與“身有所為”

學(xué)生是根本，這是最簡單的道理。有了學(xué)生，學(xué)校才有存在的必要；不斷培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，教師的專業(yè)價值才得以體現(xiàn)，學(xué)校也才能實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展。我常常問自己：這六年，孩子們遇到了我們，信任我們，我們應(yīng)如何回饋孩子，讓走進(jìn)校門的孩子有期待，讓走出校門的孩子有素質(zhì)？

國家有立德樹人、五育并舉等綱領(lǐng)性指導(dǎo)與目標(biāo)，我校也據(jù)此設(shè)計(jì)了德育之星（善·品少年）、智育之星（創(chuàng)·智少年）、體育之星（樂·懷少年）、美育之星（雅·行少年）、勞動之星（匠·作少年）的“五星少年”培育體系，旨在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

不管是哪一個學(xué)校的辦學(xué)理念和培養(yǎng)目標(biāo)，不管是哪一種話語體系與框架結(jié)構(gòu)，我想，對學(xué)生的培育都是沿著兩個共同的方向與目標(biāo)——“心有所屬”和“身有所為”。

“心有所屬”，意味著學(xué)校教育活動要關(guān)注和把握孩子們的精神世界、價值傾向、情感態(tài)度、審美情趣和人格品行，使孩子們的內(nèi)心世界有所依托?！吧碛兴鶠椤保馕吨鴮W(xué)校教育活動要關(guān)注和把握孩子們從事各種實(shí)際活動、應(yīng)對和解決實(shí)際問題的智能素養(yǎng)和技能技巧的發(fā)展，使孩子們在生存發(fā)展中具有行事做事的力量和技能，讓走出校門的學(xué)生能夠有所為。

這些是國家頒布的中小學(xué)生核心素養(yǎng)，是需要家庭、學(xué)校、社會攜手共同培育的孩子們的必備品格與關(guān)鍵能力。在教育過程中，我們必須把握好“心有所屬”和“身有所為”的關(guān)系，將思想和行動相統(tǒng)一，才能推動學(xué)生個體和諧發(fā)展。

讓孩子的生命靈動舒展

在給《光明少年》雜志創(chuàng)刊寄語時，我寫了“用一束光，點(diǎn)亮明天那方”的話語。我認(rèn)為，我們要用的這束光，是遵循教育規(guī)律、閃耀智慧光芒的教師的專業(yè)之光。

現(xiàn)代教師具有多功能性、專門性、高素質(zhì)性、發(fā)展性等特征，歸根結(jié)底，專業(yè)性是教師的第一特性。教師是道德的引路人，是品行的示范者，敬業(yè)的教師會忠于自己的本職工作。不斷研究學(xué)生、研究課標(biāo)、研究課堂、研究教學(xué)的教師，持續(xù)追求專業(yè)進(jìn)步與提升的教師，理所當(dāng)然是一位敬業(yè)的教師。

教師的專業(yè)發(fā)展包括專業(yè)理想、專業(yè)知識、專業(yè)能力等方面的歷練與提升，內(nèi)容很多，學(xué)無止境，作為教師，要將自己做好本職工作的責(zé)任感和成就本職工作的使命感作為職業(yè)追求，堅(jiān)守一顆初心，對事業(yè)忠誠，努力追求專業(yè)上的發(fā)展和人生價值的實(shí)現(xiàn)。

盡管當(dāng)今社會對教師提出了更高的要求，但歸總起來，有幾點(diǎn)是共通的：首先，擇高處立做學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)能解決教育想得深不深的問題；其次，就平處坐做研究者，研究能解決教育方法對不對的問題；最后，向?qū)捥幮凶鲂袆诱?，行動能解決教育效果好不好的問題?！爸鲃訉W(xué)習(xí)”與“積極反思”是教師的必備品格與關(guān)鍵能力，只有這樣，教師在專業(yè)上才能更進(jìn)一步。

來自各處，歸于一方

通過科學(xué)的管理構(gòu)建有利于學(xué)校發(fā)展的生態(tài)、文化和場域，是促進(jìn)學(xué)校良性發(fā)展的根基。

教師為什么需要學(xué)校這個組織？因?yàn)閷W(xué)校能夠給予教師單個個體所不能給予的東西，比如生活的保障、辦公的條件、專業(yè)的發(fā)展、同事間的交往等。學(xué)校的教職工來自五湖四海、天南海北，每個人都有不同的家庭背景、學(xué)歷知識，每個人為人處世的方式和教育學(xué)生的方法各不相同。作為管理者，如何將這些“不同”統(tǒng)籌起來，歸于一方，是我一直思考的問題。

我認(rèn)為，這種“歸”既是工作上的歸，又是交流上的歸；既是身份上的歸，又是心理上的歸。當(dāng)所有教職工都能在學(xué)校找到歸屬感，教師的專業(yè)性也才能夠得到最大程度的發(fā)揮，學(xué)校也必定會形成強(qiáng)大的凝聚力，這種力量是學(xué)校能夠持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展的前提和動力。

我校在多年的發(fā)展和實(shí)踐中，不斷梳理、提煉，形成了自己的管理文化基因，并將其凝練為24個字，即遵循規(guī)律、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、制度立校、人文興校、履職盡責(zé)、寬嚴(yán)相濟(jì)。教職員工們也逐步形成和提煉了自身隊(duì)伍的四種文化，并在實(shí)踐與發(fā)展中不斷豐富與完善：認(rèn)同文化，認(rèn)同學(xué)校、認(rèn)同職業(yè)，從而增強(qiáng)個人歸屬感，推動個人發(fā)展；首位文化，課堂和質(zhì)量是學(xué)校一切工作的首位；成長共同體文化，讓每一位教師都看得見同事的長處，并愿意主動分享自己的經(jīng)驗(yàn)；執(zhí)行力文化，說得多不如干得好，一切實(shí)事看行動。

小學(xué)不小，小學(xué)大用。每一個教育主體都聚精會神、孜孜不倦，就是最尊貴的“修行”，成長也在點(diǎn)滴之間發(fā)生。