動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)課程思政元素提煉的幾點(diǎn)思考

王鮮忠,張姣姣,王 煒

西南大學(xué)動(dòng)物醫(yī)學(xué)院,重慶 北碚 400715

0 引言

動(dòng)物醫(yī)學(xué)是醫(yī)學(xué)的一個(gè)分支,也是我國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)的重要組成部分。其根本任務(wù)目標(biāo)是保障畜牧業(yè)可持續(xù)發(fā)展,促進(jìn)動(dòng)物健康和動(dòng)物福利,提高動(dòng)物源性食品質(zhì)量,維護(hù)公共衛(wèi)生和生態(tài)環(huán)境安全,保護(hù)人類健康。面對(duì)動(dòng)物與人類的重大疫病和畜牧業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求,動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生必須具備“同一個(gè)健康,生態(tài)文明”的理念,才能在面對(duì)具體專業(yè)問(wèn)題的時(shí)候從全人類健康和發(fā)展的高度去思考問(wèn)題。為了培養(yǎng)學(xué)生這一核心素質(zhì),在人才培養(yǎng)過(guò)程中,動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)教師必須加強(qiáng)課程思政建設(shè),而思政元素的提煉則是進(jìn)行課程思政的前提和基礎(chǔ)[1]。自2020年教育部頒布《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》以來(lái),筆者結(jié)合本專業(yè)的具體情況,進(jìn)行了課程思政元素提煉,并在此基礎(chǔ)上實(shí)施了課程思政,現(xiàn)將課程思政元素提煉的一些思考進(jìn)行探討。

1 課程思政元素必須滿足3個(gè)層次的需求

“正心修身治家齊國(guó)平天下”來(lái)源于《禮記·大學(xué)》?！肮胖髅鞯掠谔煜抡?先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平?！边@一論述是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)知識(shí)者的最高理想,它不僅描述了一個(gè)人如何才能成就崇高德性和人格,怎樣成為經(jīng)國(guó)濟(jì)世的人才,而且闡述了個(gè)人品行與發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家戰(zhàn)略這3個(gè)層次需求之間的關(guān)系,并且明確提出自我修養(yǎng)完善是家庭整頓有序、社會(huì)安定和國(guó)家繁榮發(fā)展的前提。在進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí),也必須考慮這3個(gè)層次的需求。首先要加強(qiáng)個(gè)人品德方面的培養(yǎng),因?yàn)楫厴I(yè)生只有具有高尚的個(gè)人品德,才會(huì)去關(guān)注社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的需求和國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的需求[2]。

1.1 個(gè)人品行與發(fā)展是最基本的需求

在高等教育逐漸普及的今天,立德樹(shù)人成為高等教育的根本任務(wù)。高校培養(yǎng)的學(xué)生首先應(yīng)該具有健全的人格和較強(qiáng)的法律意識(shí),并且能正確面對(duì)自己生活學(xué)習(xí)和工作中的各種困難,這一素質(zhì)是成為一名合格公民的前提和基礎(chǔ)[2]。如果教育不能讓這些學(xué)生正確面對(duì)各種挑戰(zhàn)與挫折,面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的社會(huì)環(huán)境,當(dāng)困難與挑戰(zhàn)來(lái)臨的時(shí)候,學(xué)生可能退縮、怨天尤人、自暴自棄、甚至出現(xiàn)抑郁輕生的現(xiàn)象。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)講,大學(xué)生抑郁人數(shù)有升高的趨勢(shì),也說(shuō)明了這一問(wèn)題的重要性。為了解決這一問(wèn)題,專業(yè)課教師可以通過(guò)講授課程相關(guān)科學(xué)家如何面對(duì)挫折的故事,激勵(lì)學(xué)生正確面對(duì)人生中的各種困難,同時(shí)通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生參加各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)以及各種社會(huì)活動(dòng),讓他們不斷地進(jìn)行挫折訓(xùn)練,增強(qiáng)克服困難的勇氣和信心,達(dá)到培養(yǎng)健全人格的目的。

除了培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品德,專業(yè)課教師在開(kāi)展課程思政必須要考慮學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。目前社會(huì)上對(duì)于大學(xué)專業(yè)有很多看法,這些認(rèn)識(shí)有些可能比較片面甚至相互矛盾,這使得許多學(xué)生對(duì)于前途十分迷茫,也使一些專業(yè)的發(fā)展陷入困境。面對(duì)這一現(xiàn)狀,專業(yè)課教師有責(zé)任將專業(yè)的真實(shí)情況告訴學(xué)生,使學(xué)生明確任何一個(gè)專業(yè)都不可能找到一份收入高、工作環(huán)境又好的工作。專業(yè)課教師也可以將成功校友的例子告訴學(xué)生,讓他們知道如何面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn),做好面對(duì)各種困難的準(zhǔn)備。同時(shí)也要告訴學(xué)生,一個(gè)人在某個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展,一定要遵循這個(gè)領(lǐng)域公認(rèn)的職業(yè)道德,明白“君子愛(ài)財(cái)取之有道”的道理。

綜上所述,從個(gè)人品德和發(fā)展的角度來(lái)講,動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)的課程思政元素應(yīng)該包括個(gè)人修養(yǎng)和職業(yè)道德方面的內(nèi)容。

1.2 社會(huì)穩(wěn)定是非常重要的需求

人是社會(huì)的人,人不能脫離社會(huì)而存在;任何人都會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響,這種影響可能是正向的,也可能是負(fù)面的。學(xué)校培養(yǎng)的畢業(yè)生首先應(yīng)該是一名遵紀(jì)守法的公民,這是社會(huì)穩(wěn)定的前提和基礎(chǔ)。此外,除了法律的約束,還要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生社會(huì)公德的培養(yǎng)。如果培養(yǎng)的學(xué)生具有尊老愛(ài)幼、樂(lè)于助人、待人謙和、公平公正等優(yōu)良品德,那么社會(huì)就可能比較穩(wěn)定安全。相反,如果培養(yǎng)的學(xué)生斤斤計(jì)較、脾氣暴躁、睚眥必報(bào),這對(duì)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定非常不利。大量的事實(shí)表明,學(xué)生由于生長(zhǎng)環(huán)境的差異,性格差異很大,專業(yè)課教師可以通過(guò)課堂教學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的方式讓一部分有性格缺陷的學(xué)生學(xué)會(huì)與人相處,讓他們成為一名真正的社會(huì)人,這不僅有利于學(xué)生的發(fā)展,而且也有利于社會(huì)的穩(wěn)定。因此,從社會(huì)穩(wěn)定的角度來(lái)講,課程思政元素應(yīng)該包括遵紀(jì)守法、誠(chéng)信、友善等內(nèi)容。

1.3 國(guó)家戰(zhàn)略是國(guó)家長(zhǎng)治久安的需求

對(duì)于動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言,保證國(guó)家畜牧業(yè)可持續(xù)發(fā)展,防止動(dòng)物源傳染性疫病的發(fā)生是最重要的國(guó)家戰(zhàn)略需求。這一需求要求畢業(yè)生在平時(shí)的工作中,要注意各種傳染性疫病的發(fā)生以及可能產(chǎn)生的影響,同時(shí)要注意保護(hù)環(huán)境,以免引發(fā)重大疫情。如果教師在專業(yè)課的教學(xué)中僅注重知識(shí)的傳授,而忽視對(duì)學(xué)生社會(huì)和國(guó)家責(zé)任感的培養(yǎng),那么畢業(yè)生可能在未來(lái)的工作中就只會(huì)關(guān)注知識(shí)和專業(yè)技能,而不會(huì)考慮其對(duì)國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)的結(jié)果。但如果教師在教學(xué)過(guò)程中,在傳授知識(shí)的同時(shí),用具體的案例讓學(xué)生明白“同一健康,生態(tài)文明”的重要性,不斷強(qiáng)化防治疫病的發(fā)生和對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞的影響,就能激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感,培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷并將這種情懷一直持續(xù)到其整個(gè)職業(yè)生涯。

2 課程思政元素要體現(xiàn)3個(gè)面向

2.1 面向動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)

根據(jù)教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》和新農(nóng)科建設(shè)要求,農(nóng)學(xué)類專業(yè)課程要加強(qiáng)生態(tài)文明教育,培養(yǎng)學(xué)生的“大國(guó)三農(nóng)”情懷和服務(wù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、服務(wù)鄉(xiāng)村全面振興的使命感和責(zé)任感。新醫(yī)科建設(shè)則要求醫(yī)學(xué)類專業(yè)課程要加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育,培養(yǎng)學(xué)生“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆”的醫(yī)者精神?！巴唤】?生態(tài)文明”不僅體現(xiàn)了農(nóng)學(xué)類專業(yè)生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展的觀念,又體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)類“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆”的醫(yī)者精神,不僅符合動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)農(nóng)學(xué)類專業(yè)特征,也體現(xiàn)了其醫(yī)學(xué)的特性[3]。

2.2 面向畜牧業(yè)與寵物行業(yè)

目前動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生的就業(yè)去向主要集中在畜牧業(yè)和寵物行業(yè)這2個(gè)領(lǐng)域。這2個(gè)領(lǐng)域不僅與人類健康密切相關(guān),而且與人類經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展密切相關(guān)。對(duì)于從事畜牧行業(yè)的動(dòng)醫(yī)學(xué)子,其根本任務(wù)就是減少各種疾病的發(fā)生,保障畜牧業(yè)的健康發(fā)展;對(duì)于從事寵物行業(yè)的學(xué)子,各種藥物濫用的問(wèn)題也很嚴(yán)重。例如抗生素濫用的問(wèn)題在我國(guó)目前還比較嚴(yán)重。臨床實(shí)踐發(fā)現(xiàn),飼料中添加抗生素不僅能減少疾病的發(fā)生,而且可以促生長(zhǎng),但也給人類的健康帶來(lái)了很大的隱患。面對(duì)這些問(wèn)題,專業(yè)課教師必須讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到耐藥性的危害,讓他們注意到這些問(wèn)題可能會(huì)影響人類健康,培養(yǎng)他們“同一健康”理念,讓他們認(rèn)識(shí)到自己的所作所為對(duì)社會(huì)的影響,使他們能正確面對(duì)各種利益的誘惑,增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)還要讓他們認(rèn)識(shí)到在保證畜牧業(yè)健康發(fā)展時(shí),注意保護(hù)環(huán)境,特別是對(duì)野生動(dòng)物生存環(huán)境的保護(hù),以減少野生動(dòng)物病原微生物傳播給人類的概率,真正做到可持續(xù)發(fā)展,踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念[4]。

2.3 面向社會(huì)發(fā)展

當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì),各種思潮流行,而且整個(gè)國(guó)際環(huán)境風(fēng)云變化,培養(yǎng)的學(xué)生如何看待、面對(duì)這些問(wèn)題是關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大問(wèn)題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有利于解決目前面臨的難題。專業(yè)課教師在傳授知識(shí)的同時(shí)應(yīng)向?qū)W生傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的價(jià)值觀。例如面對(duì)跌倒的老人,而且存在被人敲詐的風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)該怎么辦;當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)公德相違背時(shí),應(yīng)該怎么辦;面對(duì)利益和良知沖突時(shí),究竟如何選擇,這些問(wèn)題都是需要在培養(yǎng)專業(yè)人才時(shí)必須要解決的問(wèn)題。在專業(yè)課的教育中,專業(yè)課教師通過(guò)引入這些問(wèn)題,啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考解決方案,把正確的價(jià)值觀傳授給他們,讓他們正確面對(duì)和處理這些問(wèn)題,方能保障社會(huì)的健康發(fā)展。

3 提煉思政元素的基本思路

3.1 揭示具體知識(shí)所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理

動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)許多課程都包含了大量哲學(xué)的基本原理。例如機(jī)體血量的穩(wěn)定對(duì)于機(jī)體的功能至關(guān)重要。當(dāng)血管受損時(shí),機(jī)體將啟動(dòng)凝血機(jī)制,以防止血液的流失。在凝血過(guò)程,血栓的形成是非常重要的環(huán)節(jié),只有形成比較牢固的血栓才能防止血液流失。但當(dāng)血液凝固后,血栓則會(huì)阻礙血液的正常流動(dòng),因此,在凝血的同時(shí)機(jī)體會(huì)啟動(dòng)纖維蛋白溶解過(guò)程。從對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律來(lái)講,血液的凝固和纖維蛋白的溶解是對(duì)立的,在血管受損時(shí),防止血液流失是主要矛盾,形成血栓是為了防止血液的流失,這時(shí)形成血栓是必須的。當(dāng)血管修復(fù)后,血管中的血栓就成了阻礙血液流動(dòng)的因素,必須將血栓溶解掉保證血流的暢通無(wú)阻,因此必須啟動(dòng)纖維蛋白的溶解,此時(shí)纖維蛋白的溶解就成為了主要矛盾。凝血與纖維蛋白這2個(gè)對(duì)立的過(guò)程統(tǒng)一于內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài),二者的對(duì)立統(tǒng)一實(shí)際反映了主要矛盾與次要矛盾以及主要矛盾、次要矛盾可以相互轉(zhuǎn)化的特點(diǎn)。教師在傳授知識(shí)的同時(shí)將知識(shí)蘊(yùn)含的哲學(xué)原理告訴學(xué)生可以使學(xué)生能利用正確的辯證思維去思考問(wèn)題,提升他們深度思考問(wèn)題的能力。

3.2 運(yùn)用普遍聯(lián)系的方法找到知識(shí)與思政元素的融合點(diǎn)

世界上各種事物之間都存在相互聯(lián)系,利用事物之間的相似之處把看似不相關(guān)的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)是認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的重要方法。例如物質(zhì)的跨膜轉(zhuǎn)運(yùn)是生理學(xué)中基礎(chǔ)知識(shí)。對(duì)于小分子而言,被動(dòng)運(yùn)輸和主動(dòng)運(yùn)輸是2種常見(jiàn)的方式。從知識(shí)的角度來(lái)分析,被動(dòng)運(yùn)輸和主動(dòng)運(yùn)輸最主要的差別取決于是從勢(shì)能高的位置向勢(shì)能低的地方轉(zhuǎn)運(yùn)還是從勢(shì)能低的地方向勢(shì)能高的位置轉(zhuǎn)運(yùn),這種差別決定了轉(zhuǎn)運(yùn)過(guò)程是否需要消耗能量,這也使二者分別具有順勢(shì)而為與迎難而上的特點(diǎn)。通過(guò)比較不同事物之間的相似點(diǎn),筆者認(rèn)為對(duì)于從事畜牧業(yè)的學(xué)生而言,如果當(dāng)?shù)匦竽翗I(yè)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)好,地方也將畜牧業(yè)作為重要產(chǎn)業(yè),那么在這些地方創(chuàng)業(yè)就可能得到很好的發(fā)展,這與被動(dòng)轉(zhuǎn)運(yùn)有類似之處,也體現(xiàn)了順勢(shì)而為的特點(diǎn)。另外,在某些傳染性疾病防治過(guò)程中,每個(gè)人都面臨風(fēng)險(xiǎn),但是為了廣大群眾的安全以及整個(gè)畜牧業(yè)的發(fā)展,必須有人深入疫區(qū)了解具體的情況,醫(yī)務(wù)工作者冒著風(fēng)險(xiǎn)深入一線,也是迎難而上精神的體現(xiàn),同時(shí)也體現(xiàn)了舍小家為大家的高尚情懷,這也是家國(guó)情懷和奉獻(xiàn)精神最真實(shí)的體現(xiàn)。

3.3 用辯證思維方式確定思政元素的適用范圍

筆者根據(jù)滿足3個(gè)層次、體現(xiàn)3個(gè)面向,結(jié)合農(nóng)科專業(yè)和醫(yī)學(xué)類專業(yè)的特點(diǎn),提煉了以“同一健康,生態(tài)文明”為主線的課程思政思維圖譜,但是不同的思政元素并不一定適合所有的知識(shí)點(diǎn)。為了防止將課程思政變?yōu)檎f(shuō)教,專業(yè)課教師必須結(jié)合具體的知識(shí)以及每門課程所要求的核心能力,準(zhǔn)確、自然地將思政元素帶入到課堂教學(xué)。例如迎難而上有助于克服前進(jìn)中的困難,但是如果教師過(guò)于夸大其作用,就會(huì)使學(xué)生樹(shù)立不現(xiàn)實(shí)的目標(biāo),而不斷的挫折會(huì)使學(xué)生們對(duì)前途失去信心;如果教師在強(qiáng)調(diào)迎難而上的價(jià)值和意義的同時(shí),讓學(xué)生知道順勢(shì)而為對(duì)于事業(yè)的價(jià)值和意義,不僅讓學(xué)生具備了克服困難的勇氣,而且使他們具有捕捉歷史機(jī)遇的能力,這就需要專業(yè)課教師不僅要對(duì)具體的知識(shí)有深刻的認(rèn)識(shí),而且要有較強(qiáng)的歸納總結(jié)能力,能將具體的知識(shí)上升到辯證思維與方法論的層面,準(zhǔn)確地表達(dá)所傳授的核心價(jià)值。

4 結(jié)束語(yǔ)

課程思政不是思政課,它的根是課程[5]。課程質(zhì)量的好壞是決定課程思政實(shí)施效果的關(guān)鍵。課程思政來(lái)源于課程,但是對(duì)課程建設(shè)提出了更高的要求。為了順利地開(kāi)展課程思政,教師不但要深刻理解所講授的知識(shí),更為重要的是教師要掌握馬克思主義的科學(xué)思維和方法論,站在更高的高度去認(rèn)識(shí)知識(shí),發(fā)現(xiàn)具體知識(shí)所蘊(yùn)含的思政元素,并采用合適的方法講授,讓學(xué)生能更好地接受和理解,真正達(dá)到立德樹(shù)人的目的。