河南省鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的實(shí)踐與思考
——以新密市高溝村為例

陶 莉

（江南大學(xué) 法學(xué)院，214122，江蘇無(wú)錫）

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是事關(guān)國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題。截至2022 年，中央1 號(hào)文件連續(xù)19 年聚焦“三農(nóng)”問(wèn)題，多次強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村在產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化、人才及組織等方面的全面振興，這表明我國(guó)對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的重視。隨著鄉(xiāng)村振興的有序推進(jìn)，鄉(xiāng)村在各方面均取得了較為顯著的成效，但在鄉(xiāng)村文化發(fā)展方面卻出現(xiàn)明顯滯后現(xiàn)象，導(dǎo)致鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力不足。因此，要貫徹實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就必須準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化振興的作用，分析鄉(xiāng)村文化振興在推進(jìn)中面臨的困境，針對(duì)性地探索出鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)踐路徑。在此背景下，河南省出臺(tái)的《河南省鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022 年）》中，用“13616”勾畫(huà)出鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略框架，把“文化振興作為鄉(xiāng)村振興的根基”。由此，河南省各地區(qū)開(kāi)始了各具特色的文化振興實(shí)踐。

1 鄉(xiāng)村文化振興的價(jià)值內(nèi)涵

1.1 文化振興是增強(qiáng)農(nóng)民文化自信的主要手段

在城市化和快速工業(yè)化的影響下，鄉(xiāng)土社會(huì)的原有文化樣態(tài)受到了沖擊，鄉(xiāng)村文化逐漸式微，農(nóng)村居民對(duì)于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)生了不自信的心態(tài)。與此同時(shí)，由于城鄉(xiāng)文化的差異及價(jià)值觀念的沖突，長(zhǎng)期生活在城市文化中的農(nóng)民，在面臨問(wèn)題時(shí)難以用原本的鄉(xiāng)村文化理念來(lái)脫離困境，便會(huì)不自覺(jué)地出現(xiàn)摒棄文化的心理。在此境況下，農(nóng)村也會(huì)逐漸淪為“文化荒地”，很難實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的全面振興。因此，只有通過(guò)振興鄉(xiāng)村文化，讓鄉(xiāng)村的文化凸顯其獨(dú)有的價(jià)值，才能重拾農(nóng)民的文化自信。

1.2 文化振興是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化傳承和保護(hù)的重要途徑

鄉(xiāng)村文化是由長(zhǎng)期生活在鄉(xiāng)村的人們所形成的物質(zhì)和精神成果的總和。優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化既是鄉(xiāng)村發(fā)展的持久動(dòng)力，又是歷史發(fā)展過(guò)程中所不能丟棄的寶貴財(cái)富。因此，如何在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化傳承和保護(hù)的目標(biāo)是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵。自改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)村人口外流嚴(yán)重，原有手工藝人年紀(jì)漸長(zhǎng)，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化手藝和產(chǎn)業(yè)傳承難以為繼。同時(shí)，鄉(xiāng)村開(kāi)發(fā)方式比較粗放，產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念與實(shí)際不相適宜，致使當(dāng)?shù)匚幕荒苡行诤系疆a(chǎn)業(yè)發(fā)展中。因此，鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的實(shí)施正是從頂層設(shè)計(jì)上推動(dòng)鄉(xiāng)村文化傳承與保護(hù)的大方向，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，因地制宜進(jìn)行開(kāi)發(fā)，不斷融入傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化。

1.3 文化振興是激活鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動(dòng)力的有效措施

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的根本途徑。鄉(xiāng)村文化作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的精神動(dòng)力源泉，影響著國(guó)家和鄉(xiāng)村的發(fā)展方向。因此，黨和國(guó)家也開(kāi)始重視鄉(xiāng)村文化振興的引領(lǐng)作用。只有有文化的鄉(xiāng)村，才不會(huì)是“荒蕪的故園”，鄉(xiāng)村文化的振興可以增強(qiáng)農(nóng)民內(nèi)心深處的文化自信，喚醒人們心底的“鄉(xiāng)愁”和“鄉(xiāng)情”，留住農(nóng)村青年在鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興。同時(shí)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是融合一二三產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵元素，可以激發(fā)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造力，從而為鄉(xiāng)村振興提供內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力。

2 高溝村鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展實(shí)踐

2.1 高溝村概況

高溝村位于河南省新密市城關(guān)鎮(zhèn)，受到傳統(tǒng)觀念、生活習(xí)慣和各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施不到位的影響，曾經(jīng)的高溝村整體上呈現(xiàn)蕭條破舊、毫無(wú)生機(jī)的面貌。自2018 年以來(lái)，新密市委和市政府以創(chuàng)建河南省文明城市為契機(jī)，以改善人居環(huán)境為基礎(chǔ)，不斷推動(dòng)公共設(shè)施和社會(huì)服務(wù)向農(nóng)村延伸。高溝村“兩委”始終堅(jiān)持高起點(diǎn)謀劃、高站位認(rèn)識(shí)、高標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)的發(fā)展原則，制定“以地域特色為依托，以打造研學(xué)基地為抓手，全力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”的發(fā)展思路。經(jīng)過(guò)全村的努力，現(xiàn)在的高溝村成為以鄉(xiāng)風(fēng)文明引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的典型代表，在鄉(xiāng)村文化振興中取得較好的成績(jī)。

2.2 高溝村文化振興的實(shí)踐現(xiàn)狀

2.2.1 傳承鄉(xiāng)村民俗文化，留住美麗鄉(xiāng)愁記憶

高溝村建有民俗陳列館，并被認(rèn)定為“鄭州市廉政文化六進(jìn)示范點(diǎn)”。館中陳列著村組織費(fèi)心收集來(lái)的1 000余件過(guò)去的生活生產(chǎn)用具，如老式織布機(jī)、耬、犁、耙、石磨、石碾及各種碗、盆、壇等器皿，也有清代廚、衣柜等。高溝村以民俗陳列館為平臺(tái)，讓青少年學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)農(nóng)耕用具，了解農(nóng)耕文化。同時(shí)，還積極引領(lǐng)農(nóng)民種植油菜、辣椒等經(jīng)濟(jì)作物。民俗陳列館不僅是高溝村文化的一個(gè)縮影，更集中展示了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、淳樸厚重的鄉(xiāng)村民俗和民風(fēng)，留住村落最美鄉(xiāng)愁，為鄉(xiāng)村振興注入發(fā)展活力。

2.2.2 深耕傳統(tǒng)國(guó)粹文化，打造地域文化品牌

近年來(lái)，該村不斷深耕地域文化資源，憑借著歷史悠久的戲曲文化和書(shū)法文化，被稱(chēng)為“中原戲曲第一村”和“鄭州市農(nóng)民書(shū)法村”等，不斷為鄉(xiāng)村文化注入新動(dòng)能。一是高溝村內(nèi)戲曲團(tuán)長(zhǎng)較多，村內(nèi)出了4 個(gè)專(zhuān)業(yè)豫劇團(tuán)長(zhǎng)；豫劇的臺(tái)柱子多，目前有近20 位高溝村籍貫的演員活躍在豫劇團(tuán)；戲曲作品多，該村創(chuàng)作的現(xiàn)代廉政戲《兒行千里》獲得了鄭州市“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)；戲迷群眾多，村內(nèi)能登臺(tái)演出的戲迷近200 人；戲曲活動(dòng)多，除了村內(nèi)的戲迷樂(lè)園外，還定期邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)來(lái)村里唱大戲。二是高溝村建有書(shū)法走廊、農(nóng)民書(shū)法室和“錢(qián)水卿書(shū)法展覽室”，每年舉辦一次書(shū)法展覽；同時(shí)，每逢周末，村里會(huì)免費(fèi)提供筆墨紙硯，供書(shū)法愛(ài)好者在文化大院內(nèi)互相交流：因此，該村內(nèi)的書(shū)法傳承已蔚然成風(fēng)。

2.2.3 開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，豐富精神文化生活

為豐富村民群眾的文化生活，高溝村將廢棄的老宅基地進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，將破墻爛瓦的莊園建成占地6 000 多m2的綜合性文化中心。村內(nèi)成立了書(shū)法小組、盤(pán)鼓隊(duì)、秧歌隊(duì)、廣場(chǎng)舞隊(duì)、戲曲演唱隊(duì)和體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)等，群眾可以依據(jù)自己的喜好報(bào)名并在綜合性文化中心中進(jìn)行演練。另外，高溝村將本地特色文化、黨建文化、村規(guī)民約和傳統(tǒng)美德等主流思想相結(jié)合，開(kāi)展“文化墻”建設(shè)，目前累計(jì)美化墻體2 萬(wàn)m2，展現(xiàn)著群眾容易理解的鄉(xiāng)風(fēng)文化，陶冶了村民的情操，增強(qiáng)了村民對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感。

3 高溝村推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興過(guò)程中面臨的問(wèn)題

高溝村歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚，在文化振興過(guò)程中具備一定的資源優(yōu)勢(shì)。近年來(lái)，在河南省積極推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的帶動(dòng)下，高溝村在文化振興方面也取得了一定的發(fā)展成果，但其整體發(fā)展現(xiàn)狀并不樂(lè)觀，依然面臨著一些突出問(wèn)題[1]。

3.1 鄉(xiāng)村文化振興內(nèi)生動(dòng)力不足

鄉(xiāng)村文化振興需要外力推動(dòng)，更需要內(nèi)生動(dòng)力的主動(dòng)促進(jìn)。但目前高溝村在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興時(shí)存在著鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)生動(dòng)力不足的問(wèn)題。一是鄉(xiāng)村“空心化”的影響。隨著青壯年外出務(wù)工，留在村里較多的為年齡大、思想觀念保守、不愿意接受新型文化的老人，因此導(dǎo)致文化氛圍不濃厚，對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感不強(qiáng)[2]。二是文化“功利化”現(xiàn)象嚴(yán)重。該村在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中比較看重那些可以進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)、迅速變現(xiàn)的文化資源，但對(duì)于村中特有的傳統(tǒng)文化，如祠堂、民居、村落等資源的傳承和保護(hù)不到位，從而導(dǎo)致該村在快速發(fā)展中出現(xiàn)文化同質(zhì)化現(xiàn)象，村民的家園感和責(zé)任感逐漸缺失，在文化振興發(fā)展過(guò)程中缺乏內(nèi)生動(dòng)力。

3.2 鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)不到位

鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)是鄉(xiāng)村文化振興的重要內(nèi)容。隨著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的扎實(shí)推進(jìn)，高溝村在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上取得了明顯的成效，但公共文化建設(shè)力度還比較薄弱。探究背后的原因可以發(fā)現(xiàn)，第一，由于資金投入不足，該村在文化基礎(chǔ)設(shè)施上出現(xiàn)數(shù)量及種類(lèi)較少的問(wèn)題，僅僅表現(xiàn)在建立村棋牌室、擺放幾件健身器材等層面上，且已有的文化設(shè)施也出現(xiàn)落后、更新速度較慢的情況，存在一定的安全風(fēng)險(xiǎn)，無(wú)法滿足村民日益增長(zhǎng)的文化生活需求。第二，缺乏有效的組織和引導(dǎo)行為。村民在村中居住得較為分散，民間文化團(tuán)體難以形成，群眾的文娛活動(dòng)處于小而分散的狀態(tài)。村“兩委”在文化建設(shè)方面，大多靠“自上而下”的政策單向管理，缺乏與廣大農(nóng)村居民之間的互動(dòng)交流，導(dǎo)致村民缺乏主體意識(shí)和參與感[3]。

3.3 鄉(xiāng)村文化振興人才匱乏

鄉(xiāng)村文化是以農(nóng)民為主要載體的文化類(lèi)型，農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的重要角色，然而高溝村現(xiàn)在卻面臨著鄉(xiāng)村振興人才匱乏的困境[4]。一方面，村中勞動(dòng)力人口轉(zhuǎn)出比例大?！?021 年河南省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公告》數(shù)據(jù)顯示，截至2021 年底，全省農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)總量達(dá)到3 134.33 萬(wàn)人，占河南鄉(xiāng)村總?cè)藬?shù)4 304 萬(wàn)的72.82%[4]，龐大的轉(zhuǎn)移人口中包含高素質(zhì)的鄉(xiāng)村人才，他們本應(yīng)當(dāng)是鄉(xiāng)村文化振興的中堅(jiān)力量，卻主動(dòng)或被動(dòng)地割裂了與土地之間的“天然”聯(lián)系。因此，主體的流失使鄉(xiāng)村文化失去了支撐和保障。另一方面，現(xiàn)有的鄉(xiāng)村文化振興隊(duì)伍的管理人員文化水平不高、專(zhuān)業(yè)不對(duì)口，由于沒(méi)有受到正規(guī)的管理培訓(xùn)，在實(shí)際的管理活動(dòng)中出現(xiàn)思想保守、對(duì)新事物的接受能力和適應(yīng)性不高等現(xiàn)象，不能使鄉(xiāng)村文化融入新時(shí)代發(fā)展的潮流。同時(shí)，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，教育資源短缺，使得農(nóng)村的發(fā)展環(huán)境不利于本土人才的回流，也不能吸引外來(lái)人才投身于此，主體的“缺位”遲滯了鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展[5]。

4 高溝村鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)踐路徑

文化振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂，缺失文化底蘊(yùn)的鄉(xiāng)村將難以實(shí)現(xiàn)全面振興，但實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的目標(biāo)并非朝夕間所能完成的，這是一項(xiàng)繁雜的長(zhǎng)期工程；因此，高溝村要在審視歷史經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)清本地現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上出發(fā)，不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化振興主體意識(shí)，依托地域特色、文化資源激活內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力，提升公共文化建設(shè)能力的同時(shí)需要建立健全的鄉(xiāng)村人才發(fā)展機(jī)制，以此推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的蓬勃發(fā)展，進(jìn)而引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興全面發(fā)展。

4.1 筑牢鄉(xiāng)村文化振興思想根基

思想認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的基礎(chǔ)。高溝村在實(shí)施鄉(xiāng)村文化振興過(guò)程中要不斷提高各主體對(duì)鄉(xiāng)村文化振興的思想認(rèn)識(shí)。首先，基層黨組織是傳播文化的重要引領(lǐng)者，要充分發(fā)揮先鋒模范作用，定期開(kāi)展黨內(nèi)活動(dòng)，不斷探索“黨建+文化”助力鄉(xiāng)村振興的新模式，如設(shè)立村史館，建立黨建廣場(chǎng)、黨建文化館等。其次，村民是鄉(xiāng)村文化振興的主體，要允許本村居民參與鄉(xiāng)村文化發(fā)展決策和監(jiān)督過(guò)程，充分尊重他們的意見(jiàn)，可以在村內(nèi)設(shè)立文化大院、文化廣場(chǎng)、鄉(xiāng)村書(shū)屋等，以此營(yíng)造出良好的文化氛圍[6]。最后，注重打造文化宣傳陣地。通過(guò)文化宣傳的形式，不斷強(qiáng)化村民對(duì)文化的認(rèn)同感。例如，高溝村此前的戲曲小品排演、書(shū)法作品展示及定期開(kāi)展的滿足農(nóng)村不同人群需要的文化志愿服務(wù)等文化宣傳活動(dòng)，可以在無(wú)形中增加本村村民的參與感，提升村民的精神文化水平的同時(shí)也能夠強(qiáng)化他們的鄉(xiāng)村文化振興責(zé)任感。

4.2 激活鄉(xiāng)村文化振興內(nèi)生動(dòng)力

鄉(xiāng)村要積極將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。一方面，以村民為中心來(lái)激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力。鄉(xiāng)村文化振興依托于農(nóng)村居民由衷的發(fā)展理想及其自覺(jué)的實(shí)踐努力，要不斷增強(qiáng)村民的主體意識(shí)，營(yíng)造文化振興氛圍，不斷利用鄉(xiāng)土文化溫潤(rùn)?quán)l(xiāng)村的“精氣神”。另一方面，要挖掘鄉(xiāng)村本土文化特質(zhì)，淬煉鄉(xiāng)村文化品牌。有文化滋養(yǎng)的產(chǎn)業(yè)才能激發(fā)出更大的活力，有文化支撐的產(chǎn)業(yè)才能在歷史潮流中屹立不倒實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，要在保護(hù)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，將本土文化元素融入現(xiàn)代新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，如可以將當(dāng)?shù)匚幕c農(nóng)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、田園綜合體、品牌農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村文化生態(tài)博物館等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)模式。通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村沉睡多年甚至被淡忘的資源進(jìn)行挖掘整合，發(fā)揮文化功能的滲透效應(yīng)，形成特色文化產(chǎn)業(yè)品牌，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的自主造血功能，繼而激活該村文化振興的內(nèi)生動(dòng)力。

4.3 提升鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)能力

鄉(xiāng)村文化陣地是實(shí)施鄉(xiāng)村振興的主要平臺(tái)，因此必須提升鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平，夯實(shí)培育文明鄉(xiāng)風(fēng)的物質(zhì)基礎(chǔ)[7]。第一，要切實(shí)加大資金投入?；鶎诱畱?yīng)及時(shí)調(diào)整文化建設(shè)的資金投放方向，建設(shè)基金要不斷向鄉(xiāng)村傾斜，通過(guò)支持來(lái)不斷提高鄉(xiāng)村文化建設(shè)的整體水平，同時(shí)也可以鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)資本注入鄉(xiāng)村，完善基礎(chǔ)設(shè)施硬件，不斷改變廣大農(nóng)村基層文化落后的狀況。第二，要建立文化陣地。如設(shè)立鄉(xiāng)村文化場(chǎng)館、鄉(xiāng)村圖書(shū)館、文化舞臺(tái)等文化場(chǎng)所，新密市應(yīng)當(dāng)著力構(gòu)建“以縣為中心、覆蓋城鄉(xiāng)、上下貫通”的公共文化服務(wù)陣地體系，重建村民的精神“家園”。第三，組織和引導(dǎo)文化活動(dòng)的開(kāi)展。對(duì)于已經(jīng)建立起來(lái)的文化陣地，要不斷活化運(yùn)用，組織鄉(xiāng)村文化人士，定期帶動(dòng)群眾開(kāi)展相關(guān)的傳統(tǒng)或特色文化活動(dòng)，教育引導(dǎo)廣大村民參與其中，不斷增強(qiáng)他們的主觀能動(dòng)性。

4.4 健全鄉(xiāng)村人才振興體制機(jī)制

首先，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)根據(jù)各村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平而建立相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)文化專(zhuān)業(yè)人才下基層并為其搭建發(fā)展平臺(tái)，提升農(nóng)村文化人才待遇水平使其留在鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)添磚加瓦。其次，重視對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土人才的挖掘和培養(yǎng)。如可以將河南省開(kāi)展的“尋找村寶——河南省大型文化志愿公益活動(dòng)” 不斷擴(kuò)散到包括高溝村在內(nèi)的更多地方，讓志愿者走進(jìn)鄉(xiāng)村，挖掘文化能人，進(jìn)一步激發(fā)他們繁榮鄉(xiāng)村文化的動(dòng)力；在人才培養(yǎng)方面，可以完善在專(zhuān)項(xiàng)人才管理方面的具體舉措，繼續(xù)定期對(duì)戲曲、書(shū)法、棋類(lèi)等項(xiàng)目愛(ài)好者進(jìn)行摸底登記，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況組建不同類(lèi)別的人才協(xié)會(huì)，不斷壯大農(nóng)村文化骨干隊(duì)伍，使鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化得以傳承延續(xù)。