立德樹人：思政背景下德育教學(xué)探索
——以部編版小學(xué)語文革命傳統(tǒng)教育類課文為例

江蘇省蘇州市虎丘教育集團(tuán)虎丘實驗小學(xué)校 湯燕星

小學(xué)生的價值觀念不穩(wěn)定且極易受外界影響，因此，在小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行德育，對實現(xiàn)立德樹人這一根本任務(wù)有著事半功倍的效果。小學(xué)階段實施德育教學(xué)的主體多為班主任兼語文教師，語文學(xué)科在德育的過程中起著舉足輕重的作用。部編人教版語文教材中能實施德育的革命傳統(tǒng)教育類課文體現(xiàn)了重要的育人價值，在當(dāng)下思政融合的背景下，教師需要更新教學(xué)觀念，對教學(xué)進(jìn)行深入探索。

一、審視教材：廣泛挖掘德育教學(xué)價值

（一）以“課后習(xí)題”為支架抓手

革命傳統(tǒng)教育類課文后有一些習(xí)題，圍繞這些習(xí)題可以挖掘其德育教學(xué)價值。例如，六年級上冊《十六年前的回憶》一文的課后習(xí)題：無數(shù)革命先烈為了民族解放和人民幸福，浴血奮戰(zhàn)，前赴后繼。李大釗、劉胡蘭、董存瑞，還有飛奪瀘定橋的紅四團(tuán)……他們在革命事業(yè)的道路上譜寫了壯烈的篇章。查找資料，了解先烈的革命事跡，和學(xué)生交流。教師可以引導(dǎo)學(xué)生課后查找資料，完成人物主要事跡的整理，開展革命先烈主題交流會；也可以在學(xué)生之間展開小組合作，圍繞某個革命先烈查找不同方面的資料，然后設(shè)計并創(chuàng)作手抄報。在查找資料、創(chuàng)作手抄報、交流分享革命先烈事跡的過程中，學(xué)生可以進(jìn)一步加深對人物的印象，更加透徹地理解革命先烈的精神。

（二）以“閱讀鏈接”為補(bǔ)充材料

革命傳統(tǒng)教育類課文后面常常會有閱讀鏈接，這是對學(xué)生理解課文內(nèi)容的補(bǔ)充材料，因此要在教學(xué)過程中充分利用起來。例如，四年級下冊課文《黃繼光》的閱讀鏈接材料是《祖國，我終于回來了》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生體會黃繼光和錢學(xué)森的人物形象，在具體事例中感悟他們的精神品質(zhì)；五年級上冊課文《圓明園的毀滅》的閱讀鏈接材料是《七子之歌（節(jié)選）》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生有感情朗誦，在反復(fù)誦讀的過程中感悟作者內(nèi)心對列強(qiáng)的憤恨和對回歸祖國懷抱的熱切期盼；五年級下冊課文《軍神》的課后閱讀鏈接是《豐碑》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬︻}目《軍神》《豐碑》的理解，比較這兩個題目的相同點(diǎn)，進(jìn)一步升華文章的德育教學(xué)價值；六年級上冊課文《燈光》的課后閱讀鏈接是《囚歌》，將兩者形成對比，教師可以引導(dǎo)學(xué)生體會作者對和平美好生活的無限向往；六年級下冊課文《為人民服務(wù)》的閱讀鏈接材料是《十里長街送總理》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生理解其中的因果關(guān)系，正因為周總理一輩子都在為人民服務(wù)，因此人民對他有無限的深情，“十里長街送總理”表達(dá)了人民對總理的深切懷念和依依惜別的深厚感情。

（三）以“快樂讀書吧”為拓展平臺

“快樂讀書吧”是學(xué)生的語文學(xué)習(xí)由課內(nèi)向課外拓展的支架，“快樂讀書吧”中推薦的書目是對課文內(nèi)容的有效延伸，能提升學(xué)生的閱讀興趣，擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，在閱讀的過程中逐漸形成良好的閱讀習(xí)慣?！翱鞓纷x書吧”中推薦的書目有革命傳統(tǒng)教育類書籍，如《小兵張嘎》，教師可以在學(xué)生進(jìn)行整本書閱讀之前做好名著的導(dǎo)讀，引導(dǎo)學(xué)生對書中的典型事例進(jìn)行局部賞析，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，可以引導(dǎo)學(xué)生共同閱讀書本簡介、共同梳理故事梗概，為學(xué)生的閱讀搭建支架。學(xué)生讀完整本書以后，可以開展讀書交流會，使書中人物的形象更加立體豐滿。在這樣的導(dǎo)讀、自讀、交流的過程中發(fā)揮革命傳統(tǒng)教育類課文強(qiáng)大的德育教學(xué)價值，幫助學(xué)生逐步形成正確的價值觀念和道德取向。

二、有效統(tǒng)整：充分發(fā)揮德育教學(xué)功能

（一）補(bǔ)充背景資料，拉近時代距離

語文教師的文化素養(yǎng)教學(xué)觀念、革命傳統(tǒng)教育類課文的特殊性，以及學(xué)生和選文之間的時代隔閡，都是學(xué)生核心素養(yǎng)形成過程中的影響因素。對革命傳統(tǒng)類課文教學(xué)，教師要關(guān)注學(xué)情，可以發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生預(yù)習(xí)時關(guān)注資料的查找，也可以課上直接補(bǔ)充相關(guān)資料。當(dāng)然，教學(xué)過程中資料的出示一定是為了達(dá)到教學(xué)目的，而不是毫無頭緒地隨意補(bǔ)充資料，一股腦兒地扔給學(xué)生。例如，教學(xué)《黃繼光》一文時，學(xué)生會產(chǎn)生不同程度的疑問，如為什么作者說當(dāng)時自己離黃繼光很近，但不能直接幫他把火撲滅，他們究竟離敵人多近？為什么黃繼光不自己把火苗撲滅，采取別的方式不行嗎？教師就可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注故事背景，即他們當(dāng)時任務(wù)是萬分緊急且重要的，可以出示圖片、影片讓學(xué)生直觀感受當(dāng)時敵我之間的距離，身臨其境地感受我軍當(dāng)時處境的艱難。這樣的補(bǔ)充能讓學(xué)生對黃繼光高大的形象肅然起敬。再如，教學(xué)《梅蘭芳蓄須》一文，學(xué)生會產(chǎn)生疑問：怎么蓄須能和梅蘭芳的精神品質(zhì)掛鉤呢？教師可以補(bǔ)充京劇表演的相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生明確“蓄須”在京劇表演中的特殊含義，再補(bǔ)充梅蘭芳當(dāng)時的處境，學(xué)生就很容易理解，教學(xué)目的也能高效達(dá)成。

（二）課內(nèi)課外勾連，強(qiáng)化價值認(rèn)同

革命傳統(tǒng)教育類課文大多取材于真實的歷史事件和人物，彰顯了人物偉大的精神品質(zhì)，引領(lǐng)學(xué)生的道德取向。在教學(xué)過程中，教師要立足學(xué)生的現(xiàn)實生活，將課內(nèi)與課外相勾連，讓學(xué)生能更直觀地感受和體驗，以此實現(xiàn)價值的認(rèn)同。例如，教學(xué)《豐碑》一文，可以讓學(xué)生關(guān)注自己最冷的天氣基本穿著羽絨服，但是故事中的主人公生活的年代恐怕只有破爛不堪的一件單衣時，學(xué)生馬上能感受到要戰(zhàn)勝這樣的寒冷絕非易事，在其內(nèi)心人物形象立馬豐滿起來。

三、反思創(chuàng)生：開拓創(chuàng)新德育教學(xué)實踐

（一）品味語言文字，還原人物形象

革命傳統(tǒng)教育類課文多是描寫人物的記敘文，塑造人物形象離不開細(xì)節(jié)描寫，而要想抓細(xì)節(jié)描寫，就一定要品味語言文字，在反復(fù)品讀、賞析的過程中感受人物形象。例如，教學(xué)《手術(shù)臺就是陣地》一文時，從“他已經(jīng)兩天兩夜沒休息了，眼球上布滿了血絲”這句描寫可以感受到白求恩大夫沒日沒夜地在搶救傷員，已經(jīng)很久沒休息了，很疲勞；從“他接過遞過來的鑷子，敏捷地從傷員的腹腔里取出一塊彈片，丟在盤子里”這一句中的“接過”“敏捷”“取出”“丟”這一系列的動作描寫，可以感受白求恩大夫醫(yī)術(shù)精湛，工作認(rèn)真；從“白求恩說：‘謝謝師長的關(guān)心?？墒牵中g(shù)臺是醫(yī)生的陣地。戰(zhàn)士們沒有離開他們的陣地，我怎么能離開自己的陣地呢？’”這句語言描寫，感受白求恩大夫在如此危險的環(huán)境下仍然堅守，毫不畏懼。再如，教學(xué)《金色的魚鉤》一文時，通過“個兒挺高”“背有點(diǎn)駝”“四方臉”“高顴骨”“臉上布滿皺紋”“兩鬢斑白”描述出一個飽經(jīng)風(fēng)霜、內(nèi)心堅毅的老班長形象，讓學(xué)生閱讀到這里時根據(jù)這些文字，討論出老班長的形象，待他們討論結(jié)束后再繼續(xù)向下閱讀。教師教學(xué)時要舍得花時間，讓學(xué)生多讀，通過反復(fù)朗讀，圈畫語句，進(jìn)而仔細(xì)品味，輔之教師對文中對話與細(xì)節(jié)描述的講解，能讓學(xué)生更加深入地了解人物內(nèi)心，還原人物形象。

（二）立足課文插圖，重現(xiàn)人物故事

由于革命傳統(tǒng)教育題材中的事件、人物距離當(dāng)今社會較為久遠(yuǎn)，小學(xué)生的情感體驗又不完整，很難讓他們調(diào)動起自己的感情去理解年代久遠(yuǎn)的歷史事件，學(xué)生個體對教育教學(xué)效果的良性反饋就存在阻礙?；诖?，教師可以借助圖文結(jié)合的教學(xué)形式加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。革命傳統(tǒng)教育類課文常常圖文結(jié)合，插圖表現(xiàn)的往往是課文最主要、最感人、最震撼人心的那個瞬間。教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察插圖細(xì)節(jié)，包括人物的神態(tài)、穿著打扮、其他人的表現(xiàn)等，使畫面定格，讓學(xué)生在觀察、交流、感受的過程中觸摸人物形象，深化學(xué)生的思想情感。例如，教學(xué)課文《手術(shù)臺就是陣地》時，插圖是白求恩大夫為傷員做手術(shù)的圖片，教學(xué)時可以引導(dǎo)學(xué)生圖文對照，說一說當(dāng)時白求恩大夫是怎樣做手術(shù)的，從插圖中獲取了哪些信息。插圖不可能完全畫出當(dāng)時的場面，只是截取最重要的一部分，就像舞臺開啟的聚光燈，那么沒畫出的還可能有什么呢。學(xué)生會充分展開想象：當(dāng)時手術(shù)臺附近應(yīng)該是硝煙滾滾的戰(zhàn)爭場面，很多傷員需要救治，情形萬分緊急，白求恩大夫應(yīng)該是每天都處于這樣惡劣的環(huán)境下工作，他醫(yī)術(shù)高明、不畏艱難、從容鎮(zhèn)定、堅持不懈，是一個高尚的、有堅定信念的人！因此，教師教學(xué)時可以立足課文插圖，讓學(xué)生在反思的過程中重現(xiàn)人物故事，盡可能還原當(dāng)時的場景，借此向?qū)W生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。

四、結(jié)語

教育的根本目的是立德樹人，語文教學(xué)是實現(xiàn)德育的高效途徑。革命傳統(tǒng)教育課文在語文教材中發(fā)揮著舉足輕重的作用。在當(dāng)下的思政融合視域下，教師應(yīng)重新審視教材，廣泛挖掘教材中的德育教學(xué)價值；有效統(tǒng)整教材，充分發(fā)揮教材的德育教學(xué)功能；引導(dǎo)學(xué)生反思創(chuàng)生，不斷開拓創(chuàng)新德育教學(xué)實踐，讓紅色基因不斷傳承，革命精神代代相傳。