淺析我國傳統(tǒng)武術(shù)文化與高校體育課堂的融合

戴薇 四川輕化工大學(xué)

傳統(tǒng)武術(shù)作為我國寶貴的文化遺產(chǎn)，擁有豐富的哲學(xué)思想和健身價(jià)值。然而，在高校體育教育中，傳統(tǒng)武術(shù)文化往往被忽視或邊緣化。高校體育教育應(yīng)承擔(dān)起傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承的責(zé)任，使其在新時(shí)代煥發(fā)出新的生命力，為學(xué)生的身心發(fā)展和文化素養(yǎng)提供更加豐富的教育資源。

一、武術(shù)文化與高校體育課堂的相關(guān)概述

（一）武術(shù)文化結(jié)構(gòu)

武術(shù)文化由不同層面組成，每個(gè)層面都不會單獨(dú)存在。其表層包括練習(xí)、戰(zhàn)術(shù)理論，技擊技術(shù)中層包括武德忠、義、信、剛、毅、勇、誠、禮節(jié)行為準(zhǔn)則還有習(xí)武精神自強(qiáng)不息、持之以恒、精益求精和思想境界慎獨(dú)等上層結(jié)構(gòu)。

（二）武術(shù)文化有機(jī)結(jié)構(gòu)和相互間的影響

武術(shù)文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，它包含了豐富的武術(shù)技術(shù)、哲學(xué)思想、價(jià)值觀念以及道德準(zhǔn)則。武術(shù)文化具有有機(jī)的結(jié)構(gòu)，并且各個(gè)組成部分之間相互影響。

武術(shù)技術(shù)與武術(shù)文化的相互影響密切。武術(shù)技術(shù)是武術(shù)文化的核心內(nèi)容，它體現(xiàn)了人們對身體力量、技巧和戰(zhàn)斗技術(shù)的探索與實(shí)踐。同時(shí)，武術(shù)技術(shù)也受到武術(shù)文化的價(jià)值觀念和哲學(xué)思想的指導(dǎo)。例如，武術(shù)追求的是和諧、平衡、柔韌和內(nèi)外兼修，這種價(jià)值觀念貫穿于武術(shù)技術(shù)的各個(gè)層面。

武術(shù)文化的傳承與發(fā)展也受到社會環(huán)境和歷史背景的影響。歷史上，武術(shù)技藝常常與軍事戰(zhàn)爭、民族保衛(wèi)等緊密聯(lián)系在一起，因此在特定的歷史時(shí)期，武術(shù)文化也受到了政治、社會和經(jīng)濟(jì)因素的影響。然而，隨著社會的變遷和發(fā)展，武術(shù)文化也在不斷演變和傳承，逐漸形成了獨(dú)特的風(fēng)格和體系。

（三）高校體育課的特點(diǎn)和意義

在高校中，體育需求因個(gè)體差異而異，他們對技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)有著更高的要求。然而，與基本功練習(xí)相比，他們往往沒有太大的興趣，容易放棄。因此，教師在體育教學(xué)中需要采取一些策略，逐步提高教學(xué)難度，引導(dǎo)學(xué)生掌握技術(shù)，并增強(qiáng)他們的興趣和信心。

為了滿足高校學(xué)生的特點(diǎn)和需求，教師還應(yīng)該提升自身的武術(shù)修為，并改造競技武術(shù)，以適應(yīng)他們的需求。在武術(shù)學(xué)習(xí)過程中，綜合理性和感性是很重要的。教師應(yīng)該將理論知識與肢體練習(xí)相結(jié)合，幫助學(xué)生更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的技巧。這種綜合的學(xué)習(xí)方法可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，并促進(jìn)他們之間的交流和合作。

二、武術(shù)教育在高校體育教育中的功能

中華武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)體育文化，隨著現(xiàn)代教育改革的不斷深入，其在高校體育教育中逐漸顯現(xiàn)出特有的價(jià)值。

（一）武術(shù)教育促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展

1.調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，促進(jìn)學(xué)生心理健康

當(dāng)代大學(xué)生普遍存在心理承受能力不足的問題，心理疾病的發(fā)病率也呈上升趨勢。然而，武術(shù)練習(xí)可以幫助大學(xué)生有效地應(yīng)對負(fù)面情緒，緩解焦慮和緊張情緒，為心理健康提供幫助。武術(shù)的訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)身體和呼吸的配合，類似于身體放松療法，具有促進(jìn)心理放松的效果。

在武術(shù)練習(xí)中，學(xué)生們需要集中注意力、調(diào)整呼吸，通過舒展的動作和深呼吸來放松身心。這種身體與心理的協(xié)調(diào)練習(xí)有助于緩解緊張和焦慮，促進(jìn)身心的平衡和舒適感。通過不斷練習(xí)，大學(xué)生可以提高對身體的感知能力，增強(qiáng)自我控制力，從而更好地應(yīng)對各種心理壓力和負(fù)面情緒。

2.培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神

武術(shù)文化強(qiáng)調(diào)尊師重道、團(tuán)隊(duì)合作和禮儀規(guī)范，有助于塑造學(xué)生的良好人際關(guān)系和社會責(zé)任感。在武術(shù)教育中，學(xué)生需要與他人合作、相互尊重，并遵守規(guī)則和道德準(zhǔn)則，這對于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和社會素養(yǎng)非常重要。

（二）武術(shù)教育強(qiáng)化學(xué)生防身自衛(wèi)

武術(shù)教育對學(xué)生的防身自衛(wèi)能力起到了強(qiáng)化的作用。在現(xiàn)代社會中，不可避免地存在著一些潛在的危險(xiǎn)和威脅，尤其對高校學(xué)生來說，他們可能會面臨各種不安全的環(huán)境和潛在的威脅。因此，通過接受武術(shù)教育，學(xué)生能夠?qū)W到一些實(shí)用的防身技巧和自衛(wèi)方法，提高自己的安全意識和應(yīng)對能力。

歷史上，武術(shù)在戰(zhàn)爭和抵御侵略中發(fā)揮了重要的作用，培養(yǎng)了勇氣和戰(zhàn)斗力。在現(xiàn)代社會，學(xué)生通過接受武術(shù)教育，能夠?qū)W習(xí)到有效的自我防護(hù)技巧和戰(zhàn)術(shù)，從而保護(hù)自己、家人和國家的安全。同時(shí)，武術(shù)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)和反應(yīng)能力。通過反復(fù)練習(xí)各種攻防技巧和動作，學(xué)生能夠增強(qiáng)自己的力量、靈活性和協(xié)調(diào)性。這不僅使他們具備了更好的身體素質(zhì)，還使他們在遇到危險(xiǎn)時(shí)能夠更加迅速和有效地做出反應(yīng)，采取適當(dāng)?shù)淖孕l(wèi)措施。

（三）武術(shù)教育促進(jìn)中西方高校體育文化共同發(fā)展

中西方體育文化在追求方面存在差異，但都具有自己的價(jià)值。西方體育文化強(qiáng)調(diào)發(fā)掘人體潛能，通過高強(qiáng)度訓(xùn)練突破生理極限。這種追求帶來了優(yōu)秀的競技成績，但也容易引發(fā)不良事件和過度競爭的問題。

相比之下，我國的武術(shù)文化崇尚天人合一、與自然和諧，追求順應(yīng)自然規(guī)律。它注重的是身心的平衡和內(nèi)外的和諧。這種文化能夠調(diào)和行為，彌補(bǔ)了西方體育文化的一些弊端，使人們更加注重自我修養(yǎng)和內(nèi)心的平靜。

中西方體育文化的融合實(shí)現(xiàn)了共同發(fā)展，并達(dá)到了一種平衡。在這個(gè)過程中，可以將西方的競技精神和拼搏意識與中華文化中的道德觀念和精神追求相結(jié)合，形成一種新的綜合體育文化。這樣的融合不僅有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，也能夠促進(jìn)體育事業(yè)的繁榮和國際交流的深入。

三、傳統(tǒng)武術(shù)文化在高校體育教學(xué)中存在的問題

（一）不重視武術(shù)教學(xué)

近年來，傳統(tǒng)武術(shù)文化面臨抨擊，引發(fā)了對中華武術(shù)的質(zhì)疑。這種負(fù)面評價(jià)在大學(xué)生中通過網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播，導(dǎo)致他們對融入武術(shù)教學(xué)持有懷疑態(tài)度，進(jìn)而影響了武術(shù)教學(xué)的正常開展。

在高校中，武術(shù)教學(xué)往往沒有得到足夠的重視。體育課程更傾向于重視文化類體育項(xiàng)目，而輕視武術(shù)項(xiàng)目。教學(xué)模式也更加偏向于西方奧運(yùn)項(xiàng)目，忽視了對傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)。這種狀況導(dǎo)致了武術(shù)教學(xué)范圍的狹窄，無法充分發(fā)揮傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)勢和價(jià)值。

此外，由于高校普遍減少了危險(xiǎn)性高的項(xiàng)目，武術(shù)教學(xué)在體育課程中的推廣受到了影響。一些傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目由于其技術(shù)要求和風(fēng)險(xiǎn)性，可能被認(rèn)為不適合在校園環(huán)境中開展，從而限制了武術(shù)教學(xué)的普及和推廣。

（二）缺乏專業(yè)素養(yǎng)

目前，高校體育教學(xué)需要教師具備豐富的武術(shù)知識和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但存在一些問題。首先，專業(yè)武術(shù)教練的教育素質(zhì)較低，缺乏必要的教學(xué)能力和知識儲備。體育教師在武術(shù)知識方面的儲備不足，往往無法勝任武術(shù)教學(xué)的工作。他們可能缺乏深入的了解和掌握傳統(tǒng)武術(shù)的理論和技術(shù)，難以將其有效地傳授給學(xué)生。

其次，退休的武術(shù)教練缺乏傳承，無法將他們多年積累的經(jīng)驗(yàn)和技藝傳授給下一代。這樣的情況導(dǎo)致了傳統(tǒng)武術(shù)文化的流失和衰退，難以在高校體育教學(xué)中得到有效傳承。

（三）教學(xué)設(shè)施不足

在擴(kuò)展武術(shù)教育的過程中，存在一些挑戰(zhàn)和限制因素。其中，專業(yè)場地和設(shè)施是一個(gè)關(guān)鍵問題。武術(shù)教學(xué)需要適宜的場地和器材，以確保學(xué)生能夠進(jìn)行安全有效的訓(xùn)練和實(shí)踐。然而，高校對于武術(shù)教學(xué)的重視程度不足，導(dǎo)致缺乏專門的武術(shù)場地和設(shè)施。

建設(shè)專業(yè)的武術(shù)場地需要大量的資金投入，包括場地租賃或建設(shè)、器材購置等。這對于大多數(shù)高校來說是一個(gè)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，限制了他們在武術(shù)教學(xué)方面的發(fā)展。沒有充裕的課程資源，武術(shù)的創(chuàng)新與摸索自然就缺乏了應(yīng)有的底氣。

四、高校體育教學(xué)中應(yīng)對傳統(tǒng)武術(shù)文化的優(yōu)化措施

中國武術(shù)作為中國的傳統(tǒng)文化，其蘊(yùn)含著豐富的民族精神，傳承傳統(tǒng)武術(shù)文化是每一個(gè)中國人的責(zé)任。在高校體育教學(xué)中融入傳統(tǒng)武術(shù)文化，既可以鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的民族精神、愛國主義精神。

（一）弘揚(yáng)武術(shù)精神

中華武術(shù)是歷史生活的積淀和智慧的結(jié)晶，其豐富的文化內(nèi)涵對于當(dāng)前高校學(xué)生成長具有重要影響和作用。為了促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)文化的教學(xué)，高校可以通過宣傳片和教學(xué)專欄等方式，向?qū)W生介紹武術(shù)文化的魅力和價(jià)值。這樣可以引發(fā)學(xué)生對武術(shù)的興趣和習(xí)武欲望，為后續(xù)的教學(xué)打下基礎(chǔ)。

其次，教師需要進(jìn)行系統(tǒng)性的教學(xué)，傳授武術(shù)技術(shù)和知識。他們可以在課堂上滲透武術(shù)文化，讓學(xué)生了解其背景和相關(guān)人物事跡，從而更好地理解和欣賞傳統(tǒng)武術(shù)的精神內(nèi)涵。

（二）提升教師素質(zhì)

為了提升高校體育教師在武術(shù)教學(xué)方面的專業(yè)素養(yǎng)，可以采取一系列的措施。首先，建立雙師教學(xué)體系，安排兩個(gè)教師負(fù)責(zé)理論和實(shí)踐的教學(xué)環(huán)節(jié)。這樣可以確保教師在理論知識和實(shí)踐技能方面都具備扎實(shí)的基礎(chǔ)，并能夠更好地將其傳授給學(xué)生。

其次，應(yīng)該為資質(zhì)較高的教師提供深造機(jī)會，通過培訓(xùn)、研修和學(xué)術(shù)交流等方式，提高他們的教育素養(yǎng)和武術(shù)水平。這有助于教師不斷提升自己的專業(yè)能力，更好地適應(yīng)和引領(lǐng)武術(shù)教學(xué)的發(fā)展。

（三）建設(shè)教學(xué)基地

為了提升高校武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和安全性，有必要完善相應(yīng)的教學(xué)設(shè)施和預(yù)防機(jī)制。

首先，高校應(yīng)該建立專業(yè)的教學(xué)場地，確保能夠提供適宜的環(huán)境和空間供學(xué)生進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練。這包括寬敞的練習(xí)場地、安全的器械設(shè)備和適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)措施等。

其次，高校應(yīng)該配備專業(yè)的設(shè)施和設(shè)備，以支持武術(shù)教學(xué)的進(jìn)行。這包括各類武器和器械的提供，以及音響設(shè)備、鏡子和攝像設(shè)備等輔助工具的配置，以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的需求。

另外，為了保障學(xué)生的安全，高校應(yīng)該建立健全的預(yù)防機(jī)制。這包括制定明確的安全規(guī)章制度，加強(qiáng)師生之間的溝通和安全意識的培養(yǎng)。同時(shí)，高校還需要配備專業(yè)的醫(yī)護(hù)人員，以應(yīng)對學(xué)生在訓(xùn)練過程中可能發(fā)生的意外傷害或突發(fā)狀況，及時(shí)提供急救和治療。

五、結(jié)語

我國傳統(tǒng)武術(shù)文化與高校體育課堂的融合具有重要意義。傳統(tǒng)武術(shù)文化以其獨(dú)特的哲學(xué)思想、健身效果和精神價(jià)值，可以為高校體育教育注入新的元素和內(nèi)涵。通過將傳統(tǒng)武術(shù)融入體育課堂，可以培養(yǎng)學(xué)生的身心素質(zhì)和競技精神。同時(shí)，傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承與發(fā)展也需要依靠高校平臺的支持和推動。因此，通過深入挖掘和融合傳統(tǒng)武術(shù)文化，高校體育課堂能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的全面提升，并為學(xué)生的全面發(fā)展和終身健康奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。