李成
(重慶師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院,重慶 401331)
重慶作為我國(guó)四個(gè)直轄市之一,是“一帶一路”建設(shè)和西部大開(kāi)發(fā)的重要戰(zhàn)略支點(diǎn),是國(guó)家率先培育建設(shè)的五大國(guó)際消費(fèi)城市之一,也是成渝經(jīng)濟(jì)圈的核心之一,在金融、管理、文化和交通等方面發(fā)揮著重要的中心和樞紐作用。重慶還是西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與時(shí)尚中心,不僅有便利的交通和持續(xù)高速發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境,還有濃厚和久遠(yuǎn)的地域人文歷史文化,而且形成了規(guī)模巨大的時(shí)尚消費(fèi)群體,再加上省級(jí)行政區(qū)的優(yōu)勢(shì)地位和政策扶持,為重慶獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師群體發(fā)展壯大及其品牌成長(zhǎng)提供了優(yōu)勢(shì)條件和廣闊的發(fā)展空間。但是由于國(guó)家產(chǎn)業(yè)分工戰(zhàn)略與發(fā)展模式差異等因素的影響,重慶獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌發(fā)展的時(shí)間較短,缺少必要的品牌文化積淀與成熟的管理經(jīng)驗(yàn),相較于東部沿海和北上廣地區(qū)重慶服裝設(shè)計(jì)師品牌的作用并不明顯,對(duì)重慶服裝產(chǎn)業(yè)升級(jí)發(fā)展及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的促進(jìn)作用較小。因此通過(guò)與北上廣地區(qū)成熟獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌的對(duì)比研究,客觀分析有利因素和不利因素,借鑒和學(xué)習(xí)他們品牌運(yùn)營(yíng)的成熟經(jīng)驗(yàn)和理念,縮短與他們的差距,走出重慶獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌特有的發(fā)展之路,真正意義上推動(dòng)重慶服裝產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和經(jīng)濟(jì)振興。
重慶雖然處于內(nèi)陸,但相較于周邊城市群,重慶無(wú)論在時(shí)尚消費(fèi)理念還是生活態(tài)度方面都比較超前,并且形成了一大批具有較高服飾品審美與鑒賞能力的消費(fèi)群體。一方面由于重慶作為抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、金融、文化中心,受新文化、新思想以及西方潮流文化影響比較早,思想比較開(kāi)放,更愿意接受新生事物,從而在國(guó)內(nèi)較早地形成了一批當(dāng)時(shí)的“摩登女郎”,這種生活觀念一直影響著重慶的時(shí)尚消費(fèi)。另一方面重慶多山和濕熱多雨的自然條件,使得女性身材勻稱(chēng)健美,皮膚細(xì)膩白皙。再加上重慶女性獨(dú)立性強(qiáng)、家庭地位較高,性格外向活潑,敢于打扮,敢于表現(xiàn),穿著比較時(shí)尚、前衛(wèi)。還有重慶作為全國(guó)四個(gè)直轄市和中心城市之一,國(guó)家各級(jí)政府財(cái)政投入較大,各項(xiàng)政策惠及重慶,整體經(jīng)濟(jì)規(guī)模比較大,發(fā)展速度比較快,是西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化中心和成渝經(jīng)濟(jì)圈的核心之一。重慶商業(yè)建設(shè)比較發(fā)達(dá),在主城區(qū)內(nèi)建有多個(gè)具有完整規(guī)?;笮蜕虡I(yè)購(gòu)物及文化商圈,極大方便了消費(fèi)者的購(gòu)物與娛樂(lè)活動(dòng)。此外,重慶教育文化氛圍濃厚,建有國(guó)內(nèi)多所985、211 以及特色專(zhuān)業(yè)知名高校,也為成熟的消費(fèi)群體形成提供了必要的物質(zhì)、文化條件。
重慶獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師大多都具有國(guó)外服裝院校學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)歷,設(shè)計(jì)水平并不弱于北上廣地區(qū)的獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師。重慶獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師群體雖然規(guī)模相對(duì)較小,但大多數(shù)都是畢業(yè)于英國(guó)、意大利、法國(guó)、日本等國(guó)家知名度較高的服裝院?;驀?guó)內(nèi)頂尖服裝專(zhuān)業(yè)高校,接受過(guò)系統(tǒng)、成熟和先進(jìn)的服裝設(shè)計(jì)方面的教育。他們不僅具有廣闊的國(guó)際文化視野,而且對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化也有獨(dú)特的見(jiàn)解。他們既有較強(qiáng)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力,又了解國(guó)外服裝品牌成熟的運(yùn)營(yíng)模式和銷(xiāo)售理念。他們?cè)O(shè)計(jì)風(fēng)格強(qiáng)烈,個(gè)性突出,其中既有將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美巧妙結(jié)合的服裝設(shè)計(jì)師,又有將現(xiàn)代都市美學(xué)體現(xiàn)得淋漓盡致的服裝設(shè)計(jì)師,還有彰顯另類(lèi)美學(xué)的服裝設(shè)計(jì)師。他們不僅經(jīng)常參加國(guó)內(nèi)時(shí)裝周和各種商業(yè)展銷(xiāo)會(huì),而且經(jīng)常受邀出席國(guó)際時(shí)裝周的品牌時(shí)裝發(fā)布會(huì),設(shè)計(jì)作品受到眾多國(guó)內(nèi)、國(guó)際時(shí)尚人士的喜愛(ài),并逐漸地形成了一個(gè)固定的服裝購(gòu)買(mǎi)群體。
重慶歷史文化底蘊(yùn)深厚,巴渝文化、開(kāi)埠文化、宗教文化等匯集于此,為獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌發(fā)展提供了深厚的文化基因。重慶巴渝文化開(kāi)始于商周時(shí)期,已歷經(jīng)幾千年,歷史上曾稱(chēng)為江洲、巴郡、楚州、渝州、恭州等。其中既有開(kāi)鑿于晚唐、五代、宋時(shí)期的世界八大石窟之一的大足石刻優(yōu)秀石窟藝術(shù)。也有漢末建造,李白、白居易、杜甫等詩(shī)人游歷過(guò)的奉節(jié)白帝城,宋元時(shí)期的合川釣魚(yú)城、云陽(yáng)磐石城、萬(wàn)州天生城、涪陵龜陵城、南川龍崖城、渝中鼓樓衙署等,還有建于清初的湖廣會(huì)館以及眾多不同時(shí)期的名人故居等[1]。重慶地處長(zhǎng)江、嘉陵江兩江交匯處,水運(yùn)便利,碼頭文化興盛,從而造就了重慶人耿直、熱情好客不排外的性格。重慶道教、佛教文化濃厚且和睦共處,涂山寺里同時(shí)供奉著道教、佛教的圣賢,除了保留下來(lái)的大量道教、佛教造像外,城區(qū)內(nèi)還出現(xiàn)了上清寺、魯祖廟、神仙洞、地母亭、曹家庵等宗教命名的地名。重慶還有土家族、苗族等23 個(gè)少數(shù)民族,特色工藝藝術(shù)眾多,充滿(mǎn)著神秘、獨(dú)特的文化韻味。除此之外重慶還屬于獨(dú)特的喀斯特地貌,有天坑、溫泉、鐘乳石、峽谷等豐富的自然文化景觀。而現(xiàn)在作為重慶新名片的“火鍋文化”早已經(jīng)享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。
成本要素是影響重慶獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師發(fā)展的一個(gè)重要因素,是獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌生存和持續(xù)發(fā)展的保障。重慶獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌相較于北上廣地區(qū)的獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌成本優(yōu)勢(shì)較為明顯,一方面重慶勞動(dòng)力成本相對(duì)較低,一定程度上節(jié)約了制造成本,從而間接地增加了商業(yè)利潤(rùn)空間,進(jìn)一步減輕了獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)業(yè)壓力,提高了獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌的競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展活力。另一方面重慶商業(yè)店鋪、寫(xiě)字樓等租金相較于北上廣地區(qū)也便宜很多,從而降低了設(shè)計(jì)師品牌前期的資金投入,更好地保證了設(shè)計(jì)師品牌的生存與持續(xù)成長(zhǎng)。許多曾經(jīng)在北上廣及沿海發(fā)達(dá)地區(qū)工作或創(chuàng)業(yè)的服裝設(shè)計(jì)師愿意回到或者選擇在重慶發(fā)展,一定程度上也是看中了重慶的成本優(yōu)勢(shì)。還有重慶城區(qū)交通設(shè)施比較完備,產(chǎn)業(yè)集群比較集中,也進(jìn)一步降低了獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌發(fā)展的成本投入。
科技創(chuàng)新改變了傳統(tǒng)的營(yíng)銷(xiāo)模式,互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使虛擬經(jīng)營(yíng)模式成為一種潮流。重慶憑借著洪崖洞、李子壩“穿樓”輕軌、長(zhǎng)江索道等特色景點(diǎn)成了國(guó)內(nèi)有名的“網(wǎng)紅城市”。重慶電子商務(wù)比較成熟,互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)比較發(fā)達(dá),重慶獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌依靠重慶“網(wǎng)紅”效應(yīng),通過(guò)自有官網(wǎng)或借助淘寶、京東等第三方平臺(tái)進(jìn)行品牌服裝線上銷(xiāo)售。這種銷(xiāo)售方式一方面降低了品牌的成本投入,緩解了服裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)業(yè)壓力,另一方面保證了暢通的銷(xiāo)售和推廣渠道。尤其在當(dāng)前疫情的特殊時(shí)期,實(shí)體經(jīng)濟(jì)受到的影響比較大,在線銷(xiāo)售無(wú)疑成了這場(chǎng)危機(jī)中的最佳選擇。設(shè)計(jì)師品牌通過(guò)線上銷(xiāo)售與線下體驗(yàn)店模式相結(jié)合的方式,不僅能讓消費(fèi)者更加深入地了解品牌的文化和內(nèi)在價(jià)值,而且拉近了消費(fèi)者與設(shè)計(jì)師的距離,增加了消費(fèi)者與設(shè)計(jì)師情感交流與互動(dòng),從而增強(qiáng)了消費(fèi)者對(duì)設(shè)計(jì)師品牌的信心與認(rèn)可度。
重慶創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、國(guó)際時(shí)裝周、時(shí)尚傳媒等為獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌提供了較為完善的傳播環(huán)境。重慶各級(jí)政府與企業(yè)、高校聯(lián)合建立的尚盟?重慶時(shí)裝產(chǎn)業(yè)園、重慶創(chuàng)意公園、重慶服裝城、大學(xué)生文化創(chuàng)意微型企業(yè)園等各類(lèi)服裝產(chǎn)業(yè)園、設(shè)計(jì)創(chuàng)意孵化中心等為重慶獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師群體及其品牌發(fā)展創(chuàng)造了有利的發(fā)展環(huán)境[2]。重慶經(jīng)濟(jì)與信息委員會(huì)、服裝行業(yè)協(xié)會(huì)、設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)定期舉辦的中國(guó)重慶國(guó)際時(shí)裝周、創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)大賽、十佳制版師、重慶青年設(shè)計(jì)師沙龍、高峰論壇等也為發(fā)掘重慶服裝設(shè)計(jì)師人才、優(yōu)秀制版師以及鼓勵(lì)獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌發(fā)展提供了廣闊的展示平臺(tái)和發(fā)展機(jī)會(huì)。還有重慶新女網(wǎng)、大渝網(wǎng)、新女報(bào)等完善的本地時(shí)尚傳媒也對(duì)重慶獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師全方位的報(bào)道和宣傳,進(jìn)一步促進(jìn)和擴(kuò)大了重慶本地設(shè)計(jì)師品牌的知名度與影響力。
重慶獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌相較于北上廣地區(qū)的獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌起步較晚,品牌競(jìng)爭(zhēng)力較弱。一方面由于重慶產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式特點(diǎn),很長(zhǎng)一段時(shí)間從事的是服裝中低端加工模式,重慶本地服裝品牌意識(shí)不強(qiáng),在國(guó)內(nèi)及國(guó)際沒(méi)有形成具有競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的服裝設(shè)計(jì)師品牌。21 世紀(jì)初北上廣地區(qū)的獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌逐漸成熟,形成了多個(gè)如“例外”“天意”“江南布衣”“CABBEEN”“吉芬JEFEN”等具有國(guó)內(nèi)、國(guó)際影響力且體現(xiàn)地域文化特色的中高端獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌[3]。而當(dāng)時(shí)重慶獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌才剛剛起步,錯(cuò)過(guò)了設(shè)計(jì)師品牌成長(zhǎng)發(fā)展的最佳時(shí)期,從而使服裝設(shè)計(jì)師品牌缺乏行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。甚至相當(dāng)一部分獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師工作室缺乏品牌意識(shí),長(zhǎng)期從事更多的是為其他公司和團(tuán)體設(shè)計(jì)款式和制作樣衣的早期低端獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師發(fā)展模式,商業(yè)利潤(rùn)較低,競(jìng)爭(zhēng)力和影響力較弱,社會(huì)淘汰率較高,不利于獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌與服裝產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
重慶人口數(shù)量龐大,具有巨大的消費(fèi)群體優(yōu)勢(shì),但重慶消費(fèi)水平并不高,這也大大制約了重慶獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌發(fā)展的規(guī)模與潛力。重慶經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快,是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的成渝經(jīng)濟(jì)圈的核心之一,也是國(guó)家率先培育建設(shè)的五大國(guó)際消費(fèi)城市之一,GDP 常年在國(guó)內(nèi)排名比較靠前,企業(yè)整體產(chǎn)能并不弱于北上廣發(fā)達(dá)地區(qū)。但重慶產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和發(fā)展模式較為單一,人均收入水平全國(guó)排名較低,中產(chǎn)及高收入群體占比不高,與北上廣地區(qū)相比,還有相當(dāng)一段距離。而獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌由于突出設(shè)計(jì)風(fēng)格和創(chuàng)意,設(shè)計(jì)難度較大,時(shí)間較長(zhǎng),制作數(shù)量有限,因此成本和價(jià)格相對(duì)較高,更多面向的是注重生活品質(zhì)和具有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的中高收入人群[4]。因此,重慶較低的消費(fèi)水平也進(jìn)一步制約了重慶當(dāng)?shù)胤b設(shè)計(jì)師品牌的發(fā)展壯大。
服裝設(shè)計(jì)師人才及優(yōu)秀制版師缺乏也是影響重慶獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌發(fā)展的重要因素。重慶位于中國(guó)西南地區(qū),地理位置較偏,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相對(duì)單一,高附加值產(chǎn)業(yè)相對(duì)較少,相較于北上廣及沿海發(fā)達(dá)地區(qū)工資水平相對(duì)較低,設(shè)計(jì)師品牌發(fā)展環(huán)境不夠成熟,一方面很難吸引到國(guó)外、北上廣及沿海發(fā)達(dá)地區(qū)服裝設(shè)計(jì)師人才的加入,進(jìn)而影響到設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)的質(zhì)量和品牌發(fā)展。另一方面重慶本地服裝院校四川美院、西南大學(xué)、重慶師范大學(xué)、重慶工商大學(xué)等培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)秀服裝設(shè)計(jì)人才大多數(shù)都不愿意留在重慶本地發(fā)展,而更愿意到北上廣及沿海發(fā)達(dá)地區(qū)工作,那里設(shè)計(jì)師品牌發(fā)展比較成熟,各項(xiàng)配套措施都比較完善,加上中高收入人群占比較高,對(duì)設(shè)計(jì)師品牌認(rèn)可度更高,更適合服裝設(shè)計(jì)人才施展才華。
重慶各級(jí)供應(yīng)商競(jìng)爭(zhēng)力不高一定程度上也限制了獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌的發(fā)展。由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展模式與北上廣及沿海發(fā)達(dá)地區(qū)不同,重慶服裝企業(yè)長(zhǎng)期從事的是粗放型的加工模式,缺少高附加值產(chǎn)業(yè),上下游各類(lèi)供應(yīng)商門(mén)檻較低,而獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌由于面向的消費(fèi)群體標(biāo)準(zhǔn)較高,不僅對(duì)面輔料等上游供應(yīng)商有嚴(yán)苛的要求,而且對(duì)下游企業(yè)的服裝制作與加工也有較高的標(biāo)準(zhǔn)。重慶獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌很難在本地市場(chǎng)找到合適的中高端面輔料供應(yīng)商和符合高標(biāo)準(zhǔn)、高要求的加工企業(yè),不得不從外地尋找供應(yīng)商及加工廠,從而間接地推高了企業(yè)成本,降低了品牌競(jìng)爭(zhēng)力。而北上廣地區(qū)商業(yè)模式已經(jīng)發(fā)展多年,與西方企業(yè)聯(lián)系比較密切,較快建立起了比較成熟、靈活的產(chǎn)業(yè)鏈體系,完全達(dá)到了西方產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn),基本實(shí)現(xiàn)了單件或小批量自動(dòng)化加工模式,既降低了制作成本,增加了企業(yè)利潤(rùn),又提高了工作效率,增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)力。
科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變革,服裝產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì),服裝產(chǎn)業(yè)將越來(lái)越多元化和細(xì)分化,以此來(lái)更好地滿(mǎn)足日趨多樣化需求的消費(fèi)者。獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌作為重慶服裝產(chǎn)業(yè)的一股新興力量,對(duì)重慶服裝產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和更新?lián)Q代起到了重要的推動(dòng)作用。重慶獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌雖然發(fā)展時(shí)間較短,品牌辨識(shí)度不高,缺乏一定的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和影響力,但可以借鑒國(guó)外和北上廣發(fā)達(dá)地區(qū)成熟的獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌的發(fā)展經(jīng)驗(yàn),并利用好重慶本地的有利因素,將巴渝文化注入品牌基因中,并憑借重慶“網(wǎng)紅”效應(yīng),結(jié)合線上線下銷(xiāo)售方式,找出一條適合重慶服裝設(shè)計(jì)師品牌的發(fā)展之路,真正意義上實(shí)現(xiàn)重慶“渝派”特色的獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌。