加拿大科幻文學(xué)一覽：20世紀后半葉走向成熟的加拿大科幻

李樺

果說20世紀中葉以前的加拿大科幻主流是充滿民族主義和宗教思想的烏托邦和反烏托邦小說，那么20世紀后半葉的加拿大科幻則與世界的政治局勢和全球科技發(fā)展緊密相連，在小說主題上展現(xiàn)了多樣性，涌現(xiàn)出大量創(chuàng)作力旺盛、深具影響力的優(yōu)秀科幻作家。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，歐洲分裂成兩個陣營，隨之而來的是源于地緣政治的對抗和冷戰(zhàn)。蘇聯(lián)將第一顆人造衛(wèi)星送上天，向全世界展示了它的軍事技術(shù)能力。二戰(zhàn)末期美國在日本投下原子彈，之后美國議員麥卡錫主導(dǎo)了針對社會主義國家的敵對行動。這一系列國際政治事件都影響了這個時期加拿大科幻小說的主題，由此誕生了很多核災(zāi)難小說。20世紀50到70年代，美國的各種社會文化運動①影響了加拿大，特別是魁北克的民族主義情緒。另外，70年代第四次中東戰(zhàn)爭的爆發(fā)導(dǎo)致世界原油價格提高，使原油成為各國角力的政治武器。同時，隨著阿爾伯特省的原油開發(fā)，該省認為本身控制著整個加拿大的原油生產(chǎn)和供應(yīng)，對聯(lián)邦政府的司法管轄權(quán)有敵意，這也導(dǎo)致其民族主義情緒的增長。加拿大雖然是一個政治獨立的國家，但在經(jīng)濟上受美國影響很深，所以這個時期很多加拿大科幻作品都流露出對本國經(jīng)濟過分依賴美國的擔(dān)憂。

這個時期，在科技領(lǐng)域，除了原子彈以外，生物和計算機科學(xué)的發(fā)展、 DNA的發(fā)現(xiàn)等也影響了科幻小說的主題，比如很多科幻小說反映了對人類將被人工智能控制或取代的恐懼，對到底什么是人的迷惑。另外，為了對抗蘇聯(lián)發(fā)射的人造衛(wèi)星，美國首次讓人類登陸月球，太空技術(shù)的發(fā)展也為科幻小說提供了素材。

蓬勃發(fā)展的20世紀50年代到70年代

20世紀50到70年代是加拿大文學(xué)的復(fù)興時期，涌現(xiàn)了很多文學(xué)雜志和小型出版社。文學(xué)研究，包括科幻小說研究，被納入學(xué)術(shù)領(lǐng)域。另外，電視機在加拿大家庭的普及影響了類型小說雜志的發(fā)行，很多紙漿雜志倒閉。60年代，美國科幻進入新浪潮時代，加拿大科幻小說也隨之發(fā)生了變化。

第二次世界大戰(zhàn)后，加拿大科幻小說的一個重要主題是核武器對人類存亡的威脅以及核技術(shù)發(fā)展導(dǎo)致的世界范圍內(nèi)的災(zāi)難。菲利斯·格特利波（Phyllis Gotlieb，1926—2009年）是這個時期的主要作家之一。她的第一篇小說《人類是一粒沙》（A Grain of Manhood，1959年）發(fā)表在紙漿雜志《奇幻科幻小說》（Fantastic Science Fiction Stories） 上。她最著名的作品是長篇小說《旭日》（Sunburst，1964年）和“銀河聯(lián)盟”系列小說。她的創(chuàng)作生命延續(xù)了五十年，直到2007年的最后一部長篇小說《誕生石》 （Birthstones）。格特利波的小說反映了她的幾個執(zhí)念或關(guān)注：生殖、父母、人類存在的意義、創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者之間的邊界，以及物質(zhì)和精神的關(guān)系?！缎袢铡肪褪且粋€很好的例證。小說寫的是核事故產(chǎn)生的核放射線感染了一個地區(qū)的兒童，引起身體的各種變異，他們意外地獲得了心靈感應(yīng)和遙感的超能力。范·沃格特的《斯蘭》將心靈感應(yīng)能力視為人類向更高級進化的象征，可是在《旭日》中，這些能力卻被視為人類進化的倒退。這些具有超能力的兒童被當(dāng)作棄兒囚禁起來。這部小說也是一部成長小說，探討了身體、道德和精神世界的關(guān)系，以及如何對待他者的問題。小說中的棄兒意象也反映了作者本身的猶太人情結(jié)。

核彈恐懼主題的小說中，核彈有時以隱喻的形式出現(xiàn)。例如，約翰·曼特利（John Mantley）的《第二十七天》（The Twenty-Seventh Day，1956年）里，高等外星人的母星球面臨毀滅，他們來到地球并企圖占領(lǐng)地球。但其道德規(guī)范約束他們不能直接殺人，所以他們把五個大規(guī)模殺傷武器交給了美國、蘇聯(lián)、英國、德國和中國的五個普通人，看他們能否抵制使用武器毀滅人類的誘惑。如果人類可以通過考驗，他們就離開地球。雖然普通人都竭力挽救人類，各國政府卻對這些武器各有計劃。小說的一個寓意在于人類種族的未來掌握在普通人手中。

長篇小說《旭日》封面

《最后一個加拿大人》封面

這個時期，法語作家創(chuàng)作的核災(zāi)難主題科幻小說中，最重要的作品是蘇珊娜·馬特爾（Suzanne Martel，1924—2012年）的《地下之城》（Quatre Montréalais en L'an 3000，1963年，英文書名 The City under Ground，譯于1964年）和莫里斯·加格農(nóng)（Maurice Gagnon）的《巴比倫塔》（Les Tours de Babylone，英文書名The Towers of Babylon， 1972年）。

除了核災(zāi)難主題外，冷戰(zhàn)思維也反映在很多科幻小說中。比如，威廉·C. 海尼（William C. Heini，1919—1991年）的《最后一個加拿大人》（The Last Canadian，1974年）寫的是一個瘋狂的蘇聯(lián)科學(xué)家在北美投放了一種致命病毒，造成平民的大規(guī)模死亡，最后只有幾千名攜帶病毒的人存活了下來。主人公是幸存者之一，最后也變得瘋狂，威脅要報復(fù)蘇聯(lián)，要飛到蘇聯(lián)去感染那里的人。本·巴茲曼（Ben Barzman，1910—1989年）的長篇小說 《閃閃的小星星》（Twinkle，Twinkle，Little Star，又名Out of this World和 Echo X，1960年）則批評了冷戰(zhàn)軍事主義。

還有一些生態(tài)環(huán)境主題的科幻小說。比如，韋蘭·德魯（Wayland Drew， 1932—1998年）的《沃比諾盛宴》（The Wabeno Feast，1973年）寫的是加拿大生態(tài)被嚴重破壞的未來，小說也涉及加拿大原住民的歷史。德魯后來還寫了后核災(zāi)難的生態(tài)系列小說“厄斯林循環(huán)”（The Erthring Cycle），由三部小說組成：《阿爾切林吉亞的記憶》（The Memories of Alcheringia，1984年）、《蓋安權(quán)宜之計》（The Gaian Expedient，1985年）和《諾利亞大師》（The Master of Norriya，1986年）。小說的背景是大災(zāi)難后的北美社會。為了避免再度出現(xiàn)人類滅絕的慘劇，被人們視為神的科學(xué)家們努力阻止生活在北美的人類社會向更高的社會組織結(jié)構(gòu)發(fā)展，使其保持狩獵撿拾的原始生活方式。大衛(wèi)·H. 沃克（David H. Walker，1911—1992年）的《上帝的粉色海洋》（The Lord's Pink Ocean，1972年）寫的是一種致命的粉色水藻入侵了地球上大部分海洋，其靈感來自當(dāng)代社會部分地區(qū)由于環(huán)境污染出現(xiàn)的大量紅色水藻。

身份認同主題也同樣存在。例如，帕特里克·沃森（Patrick Watson，生于1929年）的小說《另一個自己》（Alter Ego，1978年）寫的是一位科學(xué)家發(fā)明的心靈傳輸儀器出現(xiàn)了故障，導(dǎo)致一名攝像師被復(fù)制。攝像師和他的復(fù)制體進行爭斗，試圖證明誰才是本我。

這一時期，很多加拿大科幻小說都反映了對計算機發(fā)展的擔(dān)憂：計算機最終脫離人類的掌控，甚至毀滅人類。比如，從英國移民到加拿大的作家吉姆·韋勒（Jim Willer， 1921—2007年）的《機腦》（Paramind，1973年）虛構(gòu)了一本由計算機大腦寫的關(guān)于其制造者的傳記。小說中，人類世界已經(jīng)由機腦領(lǐng)導(dǎo)的計算機統(tǒng)治，掃描儀用于監(jiān)控人的心理和思想，異見者則被送去心理調(diào)節(jié)診所醫(yī)治；人類生殖由人口控制部門調(diào)控，娛樂和社會生活也都由計算機操控。

《指尖有交響樂的女孩》封面

邁克爾·G. 科尼（Michael G. Coney，1932—2005年）也是從英國移民到加拿大的科幻作家。外星人、類人和基因改造生物都是他小說中常見的主題。這些小說本質(zhì)上探討了人類身份認知的問題：到底什么才算人類。他小說中的人物通常是有缺點的普通人，來到一個與世隔絕的環(huán)境里，發(fā)現(xiàn)世界并不是他們所想的那樣。《冬天的孩子》（Winter's Children，1974年）寫的是戰(zhàn)后的核冬天，一群幸存者被食人族和擁有心靈感應(yīng)能力的食肉動物包圍的故事?！都庋览Α罚═he Jaws That Bite，The Claws That Catch，1975年）又名《指尖有交響樂的女孩》（The Girl with a Symphony in Her Fingers） ，寫的是災(zāi)難后的加利福尼亞州大部分土地已經(jīng)沉入海底，一個爬行動物農(nóng)場雇傭監(jiān)獄犯人工作，當(dāng)雇主的身體受傷或老化后，可以使用這些犯人的身體或器官。小說探討了基因改造技術(shù)和制造生物體供人類使用的道德問題?！剁R像》（Mirror Image，1972年）、《連接點》（Syzygy，1973年）和《布隆托梅克》（Brontomek！，1976年） 寫的都是人類拓殖外星并在這些星球上遭遇外星土著的故事?？颇岷髞碛謱懥恕暗厍蛑琛毕盗校═he Song of Earth series），設(shè)定在遙遠的未來，人類已經(jīng)進化為多樣性的生物，有些甚至是基因改造后跨物種的產(chǎn)物。該系列講述了這些半動物的人類為自己的權(quán)益而斗爭的故事。

20世紀六七十年代也有一些美國科幻作家移居加拿大。比如在“美國科幻巡禮”中介紹過的朱迪斯·梅里爾（Judith Merril）于1968年移民加拿大。同年移民加拿大的還有亨利·A. 哈格里弗斯（Henry A. Hargreaves，1928—2007年）。雖然他很年輕就開始寫小說，但直到1975年出版了短篇小說集《直到2000年的北方：加拿大科幻小說集》（North by 2000： A Collection of Canadian Science Fiction）才被讀者熟知。他小說中的一個重要主題是隨著技術(shù)的發(fā)展，人類與自然越來越疏離，人類越來越非人化。比如《假死》（Dead to the World， 1967年）寫的就是由計算機統(tǒng)治的惡托邦世界。小說中，加拿大已經(jīng)與美國合并成一個國家“美加國”，由于統(tǒng)治美加國的計算機系統(tǒng)出現(xiàn)故障，主人公被宣布死亡。雖然他盡力說服機器人和醫(yī)院他還活著，但都無法奏效，只因其ID卡上的信息顯示他已死亡。不久，他發(fā)現(xiàn)了以死者身份生活的優(yōu)勢，因為不在系統(tǒng)里，他可以免費使用很多設(shè)施、進行各種消費，反而獲得了自由，所以很高興自己對這個世界而言已經(jīng)死亡。

《星舞》封面

斯派德·羅賓遜 （Spider Robinson，生于1948年）于1973年移民到加拿大的新斯科舍省，其短篇小說集《卡拉漢的時空穿越沙龍》（Callahan's Crosstime Saloon，1977年）和《時間旅行者嚴格兌現(xiàn)》（Time Travellers Strictly Cash，1981年）中的大多數(shù)作品都是幽默輕松的“長毛狗故事”（shaggy-dog tale） 類型小說：情節(jié)冗長，設(shè)定宏大，但結(jié)尾往往是一個笑話或者與讀者預(yù)期相反的無聊結(jié)局。他的長篇小說則相對嚴肅。羅賓遜還與妻子珍妮·羅賓遜合著了《星舞》系列小說：《星舞》（Stardance，1979年）、《星籽》（Starseed，1991年）和《星靈》（Starmind，1995年）。唐納德·金斯伯利 （Donald Kingsbury，生于1929年）于1948年從美國移民加拿大，他的兩部重要長篇小說是《月亮女神與兒子》（The Moon Goddess and the Son，1979年）和《求愛儀式》（Courtship Rite，1982年），寫的都是人類或人類的后裔在外星生活的故事。

反抗壓迫和追求民族解放依舊是這個時期魁北克省法語科幻的重要主題。比如，莫尼克·科里沃（Monique Corriveau，1927—1976年）的《太陽伴隨者》（Compagnon du soleil， 英文書名Companion of the Sun，1976年）寫了一個人口過剩和高度等級化的社會。統(tǒng)治階級生活在白天，被命名為太陽伴隨者，而被統(tǒng)治階級則只能生活在黑夜，被命名為黑月人。主人公是一個警察的兒子，領(lǐng)導(dǎo)被壓迫階級進行反抗。小說反映了魁北克人反抗殖民壓迫的情結(jié)，而他最著名的作品《火鳥》（L'Oiseau de feu， 英文書名The Firebird）三部曲也是同樣的主題。

六七十年代，一些加拿大作家繼續(xù)書寫烏托邦和反烏托邦小說，一些女性作家則在小說中想象男女平等的女性烏托邦社會。80年代以后，這些女性烏托邦小說被反烏托邦女性小說取代。此外，還有一些展示加拿大美好未來的烏托邦小說，例如史蒂芬·富蘭克林（Stephen Franklin，1922—1985年）的《知識公園》（Knowledge Park，1972年）。這個時期比較有爭議的烏托邦小說是讓·佛朗索瓦·索姆辛斯基（Jean-Fran?ois Somcynsky，1943—2011年）以筆名讓·佛朗索瓦·索曼（Jean- Fran?ois Somain）發(fā)表的 《馬哈尼魔鬼》（Le Diable du Mahani，英文書名The Devil of Mahani，1978年）。小說寫的是一個日裔天才在曼尼托巴省建立了一個自給自足的水下建筑群，小說的敘述者對人性感到失望和厭惡，決定生活在這個水下之地。雖然逃離了厭惡的人類世界，但他在這里也只是過著活死人的生活。小說探討的問題具有哲學(xué)性：當(dāng)敘述者掌控了自己的命運，試圖將生活變成美麗的藝術(shù)時，他是否意識到這種靜態(tài)的寂靜生活是缺乏生命力的。這個時期還有兩部諷刺烏托邦小說：羅伯特·格林（Robert Green，1930—2019年）的《倒退》（The Great Leap Backward，1968年）和露西爾·杜蘭德（Lucille Durand，1930—2011年）以筆名婁基·伯夏尼克（Louky Bersianik）發(fā)表的《尤吉蓮娜》（L'Eugélionne，1976年）。

百花齊放的20世紀八九十年代

20世紀八九十年代是加拿大科幻小說的繁榮時期。這個時期的世界政治格局發(fā)生了很大變化①，同時伴隨著個人電腦的出現(xiàn)和普及，人工智能和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，加拿大的科幻小說和美國一樣，出現(xiàn)了賽博朋克以及后人類和超人類主題。賽博朋克小說大多是近未來小說，城市受到環(huán)境污染的破壞，充斥著垃圾，事件主要發(fā)生在夜晚和地下，主人公的道德感比較模糊。賽博朋克最主要的是技術(shù)進入人的身體，人和動物變成賽博格和后人類，人的意識和想象可以上傳到計算機。另外，新太空歌劇也成為加拿大科幻的另一個主流。新太空歌劇是遠未來小說，發(fā)生在遙遠荒寂的外太空。受到賽博朋克的影響，新太空歌劇也突出生化和電腦、控制技術(shù)、人機結(jié)合等。

威廉·吉布森

加拿大科幻史學(xué)家將威廉·吉布森（William Gibson）算作加拿大科幻作家，因為吉布森雖然于1948年出生在美國，但在1967年搬到了加拿大，在多倫多短住后去了溫哥華，并在英屬哥倫比亞大學(xué)選了蘇珊·伍德（Susan Wood）教的一門科幻小說課。他于1977年在《域外》（Unearth） 第三期上發(fā)表了第一篇短篇小說 《全息玫瑰碎片》（Fragments of a Hologram Rose）。在80年代初期的溫哥華科幻大會上，他和很多后來的賽博朋克作家成了朋友，比如約翰·雪莉（John Shirley）、布魯斯·斯特林（Bruce Sterling） 和劉易斯·夏納（Lewis Shiner）。他的《神經(jīng)漫游者》（Neuromancer，1984年）觸發(fā)了科幻領(lǐng)域內(nèi)的賽博朋克革命?！渡窠?jīng)漫游者》是他的“蔓生”（Sprawl trilogy）三部曲中的第一部，另外兩部是《零伯爵》（Count Zero，1986年）和《重啟蒙娜麗莎》（Mona Lisa Overdrive，1988年）。之后，他又寫了“橋”（Bridge trilogy）三部曲，包括《虛擬之光》（Virtual Light，1991年）、《虛擬偶像愛朵露》（Idoru，1996年）和《明日之星》（All Tomorrow's Parties，1999年）。他還與布魯斯·斯特林合著了蒸汽朋克和架空歷史小說《差分機》（The Difference Engine，1990年）。他最近的“藍蟻”三部曲是《模式識別》（Pattern Recognition，2003年）、《幽靈國度》（Spook Country，2007年）和《零歷史》（Zero History，2010年）。

坎達斯·簡·多爾西（Candas Jane Dorsey）是加拿大女性科幻小說作家的領(lǐng)軍人物，是幻想小說編輯、科幻奇幻活動組織者和作家。她的小說《黑酒》（Black Wine，1997年）故意模糊了不同類型小說的邊界和特點，獲得多項科幻獎；女性主義小說《地球范式》（A Paradigm of Earth，2001年）寫的是外星人在童年性格形成時期被送到地球上，在不同國家和人類一起長大，借此了解人類的故事。其著名作品還包括她與諾拉·阿伯克龍比（Nora Abercrombie）合著的長篇小說 《硬線天使》（Hardwired Angel，1987年）。

威廉·吉布森的“蔓生”三部曲

羅伯特·查爾斯·威爾森（Robert Charles Wilson，生于1953年）是從科幻迷走上專業(yè)創(chuàng)作道路的，并在70年代做過《安大略科幻俱樂部通訊》（Ontario Science Fiction Club newsletter）的編輯。在《神秘物質(zhì)》（Mysterium，1994年）、《豐收》（The Harvest，1992年）、《盲湖》（Blind Lake，2003年）等很多小說中，威爾森用時間旅行和人工智能等科幻小說中常見的意象，表現(xiàn)了一個重要主題：記憶以及過去的經(jīng)歷在人的生活和自我認知中所起的作用。他小說中的人物常常是科學(xué)實驗的產(chǎn)品，比如其后人類主題的“時間回旋”（Spin）系列小說①探討了意識和機器的融合以及數(shù)碼他者等后人類未來的議題。

另外一位從《安大略科幻俱樂部通訊》走出來的作家是羅伯特·索耶（Robert Ｊ. Sawyer，生于1960年）。他活躍在多倫多地區(qū)的各種科幻粉絲活動上，擔(dān)任過粉絲通訊期刊的編輯。他的科幻小說繼承了紙漿時代科幻小說的傳統(tǒng)，注重情節(jié)發(fā)展和新奇的內(nèi)核，語言輕快。他的很多小說都首先在《模擬科幻小說與事實》（Analog Science Fiction and Fact） 上連載。索耶的第一部長篇《金羊毛》（Golden Fleece，1990年）是一個發(fā)生在由人工智能掌控的星艦上的謀殺案。后來的作品“恐龍文明”（Quintaglio Ascension） 三部曲寫的是生活在某個行星的衛(wèi)星上的進化后的恐龍社會。三部曲中的每一部小說都集中寫一位科學(xué)家，每個科學(xué)家都對應(yīng)我們?nèi)祟悮v史上的某個重要科學(xué)家。比如，《遠望》（Far-Seer，1992年）中的阿夫桑（Afsan）就是類比伽利略，《化石獵人》（Fossil Hunter，1993年）中的托羅卡（Toroca）讓人想起達爾文，《異類》（Foreigner，1994年）中的莫克萊布（Mokleb）則令人想起心理學(xué)家弗洛伊德。他的著名作品還包括《終極實驗》（The Terminal Experiment，1995年）、《代理人類》（Factoring Humanity，1998年）和《計算中的上帝》（Calculating God，2000年）。在這幾部小說中，索耶探討了科學(xué)和宗教的關(guān)系以及超越 （transcendence） 的問題。比如，《計算中的上帝》寫的是來自高度發(fā)達的文明社會的外星人來到地球，他們有自己關(guān)于神的信仰，并引發(fā)了是否有一個造物神的討論。

“時間回旋”系列小說

羅伯特·索耶

和羅伯特·查爾斯·威爾森類似，特倫斯·M. 格林（Terence M. Green，生于1947年） 小說的一個重要主題也是家族的過去。他的早期短篇小說集中發(fā)表在《北極光：新加拿大小說》（Aurora： New Canadian Writing，1979年）、《午夜風(fēng)之女人》（The Woman Who Is the Midnight Wind，1987年）以及《奇幻科幻雜志》（The Magazine of Fantasy and Science Fiction）等雜志上。格林最重要的作品是“亞什蘭”（Ashland）系列： 《亞什蘭之影》（Shadow of Ashland，1996年）、《見證人生》（A Witness of Life，1999年）和《圣帕特里克的床》（St. Patrick's Bed，2001年）。

安德魯·韋納（Andrew Weiner，1949—2019年）也是來自多倫多的作家。他寫過很多短篇小說和三部長篇小說：《地獄車站》（Station Gehenna，1987年）、《接近尾聲》（Getting Near the End，2004年）和《失蹤》（Boulevard des disparus，2006年）。一些短篇小說收錄在《遙遠的信號和其他短篇小說》（Distant Signals and Other Stories，1990年）和《這是零年》（This Is the Year Zero，1998年）中。他的短篇小說常常寫外星人來到地球，與人類通過語言、音樂或其他媒介形式進行交流。

“恐龍文明”三部曲中文版

還有兩位出生在英國，后來移居加拿大的作家。一位是J. B. 克拉克（J. Brian Clarke），1969年他在《模擬科幻小說與事實》上發(fā)表過兩個中篇小說，但創(chuàng)作突破是80年代發(fā)表在該雜志上的“加速器”（Expediter）系列中短篇小說。小說受到阿瑟·克拉克的影響，寫的是首次與外星人接觸的故事，在1990年以“加速器”（The Expediter）為名結(jié)集出版。90年代他又寫了一系列小說，并在2006年以“阿爾法宇航員”（Alphanauts）為名結(jié)集出版。另一位是愛德華·萊韋林·托馬斯（Edward Llewellyn-Thomas，1917—1984年），他于1951年從英國搬到蒙特利爾學(xué)醫(yī)，并從1979年開始寫科幻小說，主要涉及生物科學(xué)主題。他的長篇小說都以愛德華·萊韋林（Edward Llewellyn）的署名在美國出版，大都是末日災(zāi)難或者后災(zāi)難小說：我們的文明被外星人或我們?nèi)祟愖约簹纭?/p>

克勞福德·基利安（Crawford Kilian，生于1941年）出生在美國，但在1967年移居加拿大的英屬哥倫比亞省，在一所社區(qū)大學(xué)教書。他的小說主要以時間旅行、生物學(xué)和基因研究為主題。在《時間帝國》（The Empire of Time，1978年）中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了穿越不同時間世界的方法，人們在不同時空建立了殖民地。主人公杰瑞·皮爾斯的大腦高度發(fā)達，并可以通過編程進行改進，小說探討了自由、自我意志和道德選擇等問題。《時間帝國》成為基利安的“時間穿梭大戰(zhàn)”（The Chronoplane Wars）系列中的第一部，另外兩部是《共和國的陷落》（The Fall of the Republic，1987年）和 《流氓皇帝》（Rogue Emperor，1988年）。

“時間穿梭大戰(zhàn)”系列

萊斯利·加達拉（Leslie Gadallah，生于 1939年）寫了太空歌劇三部曲，包括《貓爪》（Cat's Pawn，1987年）、《貓的棋局》（Cat's Gambit，1990年） 和《貓的游戲》（Cat's Game，2018年），描寫的是貓科外星人面臨著被蟲科外星人滅絕的危險。她也在《幻想》（On Spec）和其他雜志上發(fā)表過短篇小說。詹姆斯·艾倫·加德納（James Alan Gardner，生于1955年）在《幻想》（On Spec）、 《正方體三》（Tesseracts3）和一些美國科幻雜志上發(fā)表過小說，包括著名的短篇《松餅向全世界解釋技術(shù)》（Muffin Explains Technology to the World at Large，1990年）。最多產(chǎn)的軍事科幻作家是斯蒂芬·邁克爾·斯特林（Stephen Michael Stirling，生于1953年），他以S. M. 斯特林（S. M. Stirling ）為名寫作，代表作《穿越喬治亞州的機器》（Machine through Georgia，1988年）是一部架空歷史小說。

這個時期很有趣的一部科幻小說是羅納德·懷特（Ronald Wright，生于1948年）的《科學(xué)羅曼史》（A Scientific Romance，1997年）。小說中，一位名為大衛(wèi)·萊姆波特的考古學(xué)家兼博物館員在1999年發(fā)現(xiàn)了一份H. G. 威爾斯寫的文件，上面說《時間機器》是根據(jù)他的一個情人制造的一部機器寫成的。在1899年，她把這部時間機器送到了一百年后的未來，所以大衛(wèi)等著機器的到來，并用它穿越到五百年以后。他發(fā)現(xiàn)那時的英國已經(jīng)沒什么人居住了，只有原始的蘇格蘭聚集地保留著人類生活和文明。他努力發(fā)掘真相，查出這五百年間到底發(fā)生了什么災(zāi)難。和H. G. 威爾斯一樣，懷特也是利用時間機器的意象來探討人類的未來。主人公最后發(fā)現(xiàn)，自己所生活的時代的過度消費主義、物質(zhì)主義和對生態(tài)不負責(zé)任的態(tài)度毀壞了人類后代生活的地球。

八九十年代，加拿大用法語寫作最杰出的女性科幻作家伊麗莎白·沃納伯格（lisabeth Vonarburg）1947年出生于法國，1973年移居魁北克。她閱讀了大量法國和美國科幻小說，受到啟發(fā)，開始自己的科幻創(chuàng)作。1978年，她開始在雜志《安魂曲》 （Requiem）上發(fā)表小說?！栋不昵吩?979年改名為《索拉里斯》（Solaris），同年沃納伯格開始擔(dān)任此雜志的編輯。她寫過很多短篇小說，收錄在《夜眼，夜眼》（L'oeil de la Nuit，Night Eye，1980年）和《杰納斯》（Janus， 1984）等小說集中。她的首部長篇小說《寂靜之城》（La Silence de la Cité，英文書名The Silence of the City）發(fā)表于1981年，另有作品“馬蘭德”（Maerlande）系列、“霸王龍”（Tyrana?，1994—1997年）系列、架空歷史奇幻“記憶女王”（Reine de Mémoir，Queen of Memory，2005—2007年）系列，以及近年出版的《巖石與玫瑰》（Les Pierres et les Roses， 英文書名Rocks and Roses， 2018年）。其中，“馬蘭德”系列和“霸王龍”系列都是女性生態(tài)主義的代表作。從早期起，她的小說就關(guān)注女性主義、性別認同、環(huán)境污染、人口過剩和基因技術(shù)等問題。

另一位用法語寫作的女性作家是埃斯特·羅雄（Esther Rochon，生于1948年）。她的著名長篇《殼》（Coquillage，英文書名The Shell，1986年）寫的是居住在魁北克一個虛構(gòu)島嶼上，可以變形并被視為怪物的甲殼生物和人一樣有感性認識和感情，它的經(jīng)歷令人想起弗蘭肯斯坦在人類社會遭受的敵意和排斥。小說涉及母性和生殖主題。

《使女的故事》封面

在加拿大烏托邦和反托邦小說甚至整個加拿大文學(xué)史上，最重要的作品是瑪格麗特·阿特伍德（Margaret Atwood，生于1939年）的反烏托邦小說《使女的故事》（The Handmaid's Tale，1985年）。小說描寫的是近未來的美國東北地區(qū)已經(jīng)成為由神權(quán)統(tǒng)治的社會，由于環(huán)境惡化和基因損傷，只有少數(shù)女人有生育能力，她們淪為性奴，被稱作使女。小說描寫了強權(quán)之下普通人自由的缺失、對女性的壓制和性盤剝，具有巨大的警示作用。小說被視為女性反烏托邦小說的經(jīng)典之作，預(yù)言了如果當(dāng)今社會兩性關(guān)系失衡和對女性的壓抑持續(xù)發(fā)展會導(dǎo)致什么樣的后果。2019年，她又發(fā)表了《使女的故事》的續(xù)集《證言》（The Testaments）。阿特伍德的創(chuàng)作力很旺盛，在21世紀也出版了很多長篇小說，比如獲獎長篇《盲刺客》（The Blind Assassin，2000年）和“瘋狂亞當(dāng)”（MaddAddam Trilogy）三部曲，包括《羚羊與秧雞》（Oryx and Crake，2003年）、《洪水之年》（The Year of the Flood，2009年）和《瘋狂亞當(dāng)》（MaddAddam，2013年）。這些系列小說是近未來的反烏托邦小說，涉及生物基因技術(shù)、商業(yè)公司對社會的操縱、后人類以及氣候變化等主題。

萊昂納·戈姆（Leona Gom，生于1946年）的《Y染色體》（The Y Chromosome，1990年）寫的是由女性統(tǒng)治的大災(zāi)難后的未來社會。核彈和臭氧層的消失使男性很容易感染一種致命的疾?。愃片F(xiàn)實社會中的艾滋?。?，無性繁殖技術(shù)的開發(fā)更使男人徹底淪為多余的人，由此引發(fā)了男人的暴動，描寫了一個反向性別歧視的惡托邦社會。特蕾莎·普賴賴特（Teresa Plowright，生于1952年）的女性生態(tài)小說《一個隱形星球的夢想》 （Dreams of an Unseen Planet，1989年）則發(fā)生在一個叫蓋亞的殖民星球上。殖民者是從被污染和核戰(zhàn)毀滅的地球上逃出的人類，只有那些與蓋亞星球有心靈契合的人才有生育能力。小說突出了如下一些議題：人類要與自然相通，而不是盤剝自然；性別認同；心靈感應(yīng)能力和其他非語言溝通方式。

從以上對20世紀下半葉加拿大科幻的回顧可以看出，這半個世紀是加拿大科幻走向成熟的時期，體現(xiàn)在其與世界政治和經(jīng)濟局勢以及科技發(fā)展的緊密相連、主題的多樣性、創(chuàng)造力旺盛作家群的涌現(xiàn)，以及優(yōu)秀的本土科幻作品在世界科幻領(lǐng)域逐漸發(fā)揮影響力。

【［責(zé)任編輯：竹 子】

①?比如各種反主流文化運動，從嬉皮到雅痞、龐克浪潮，以及非洲的反殖民運動等。

①除冷戰(zhàn)結(jié)束外，還有兩伊戰(zhàn)爭、美國里根總統(tǒng)時期建立的導(dǎo)彈防御系統(tǒng)、英國政府把修憲的權(quán)利從英國政府移交到加拿大聯(lián)邦政府、美國和加拿大簽訂北美自由貿(mào)易協(xié)定。

① 包括《時間回旋》（Spin，2015年）、《時間軸》（Axis，2007年） 和《事件漩渦》（Vortex，2011年）。