生態(tài)翻譯學(xué)視閾下中國電影的字幕翻譯研究
——以《我和我的家鄉(xiāng)》為例

黃亞麗

（重慶文理學(xué)院 外國語學(xué)院，重慶 永川 402160）

電影是思想和文化交流的載體，也是全世界人民跨越國界、互相了解的有效途徑。自2001年我國正式啟動(dòng)“走出去”工程以來，中國電影在海外的傳播得到了較大發(fā)展。尤其是“一帶一路”倡議的提出，給中國電影的國際傳播提供了很好的契機(jī)和發(fā)展空間。國家電影局于2021年11月9日發(fā)布《“十四五”中國電影發(fā)展規(guī)劃》，提出提升電影國際影響力的發(fā)展目標(biāo)，要求中國電影“開拓海外市場(chǎng)，切實(shí)增強(qiáng)中國電影國際競爭力，展示真實(shí)、立體、全面的中國，努力塑造可信、可愛、可敬的中國形象”［1］。中國電影在“走出去”這個(gè)過程中，電影字幕的翻譯起著十分重要的作用。好的字幕翻譯能夠幫助境外觀眾更好地理解電影的意境，增強(qiáng)他們對(duì)中國文化的認(rèn)可程度，將更有利于加快中國電影“走出去”的步伐。本文從生態(tài)翻譯學(xué)理論角度出發(fā)，以電影《我和我的家鄉(xiāng)》為例，從電影翻譯的生態(tài)環(huán)境分析著手，從語言維、文化維、交際維三個(gè)維度對(duì)電影字幕的翻譯方法進(jìn)行探討，以期對(duì)中國電影的海外傳播起到一定的推動(dòng)作用。

一、生態(tài)翻譯學(xué)介紹

2001年，胡庚申在第三屆國際譯聯(lián)亞洲翻譯家論壇上宣讀了《翻譯適應(yīng)選擇論初探》的論文，首次提出可以借用達(dá)爾文生物進(jìn)化論中“適應(yīng)／選擇”學(xué)說的基本原理和思想，解釋和描述譯文產(chǎn)生的翻譯過程，作為“翻譯適應(yīng)選擇論”的哲學(xué)理據(jù)。之后，胡庚申于2004年出版專著《翻譯適應(yīng)選擇論》，第一次比較系統(tǒng)地介紹了翻譯適應(yīng)選擇論產(chǎn)生的背景、理論基礎(chǔ)和理論框架。為了進(jìn)一步豐富和完善生態(tài)翻譯學(xué)的相關(guān)理論，胡庚申又接連發(fā)表了多篇論文，全面、系統(tǒng)地從理論和實(shí)證的角度構(gòu)建生態(tài)翻譯學(xué)的理論框架及應(yīng)用原理。

胡庚申提出的生態(tài)翻譯學(xué)從一個(gè)新穎的角度對(duì)翻譯進(jìn)行了系統(tǒng)地探討和分析，該翻譯理論以生態(tài)環(huán)境中的“適應(yīng)和選擇”理論為出發(fā)點(diǎn)，從生態(tài)學(xué)維度對(duì)翻譯進(jìn)行了系統(tǒng)地闡釋，認(rèn)為翻譯過程是“譯者適應(yīng)與譯者選擇的交替循環(huán)過程”，需要遵循“多維度的選擇性適應(yīng)與適應(yīng)性選擇”的翻譯過程［2］。翻譯方法主要是語言維、交際維、文化維等三個(gè)維度的轉(zhuǎn)換。具體而言，“三維轉(zhuǎn)換”是指在對(duì)文本進(jìn)行翻譯的過程中，既要注重兩種語言文字間的轉(zhuǎn)換，還要關(guān)注原語和譯語所處文化的差異，重視原文的交際意圖，以及原語和譯語的生態(tài)平衡，從多個(gè)維度對(duì)原文進(jìn)行闡釋［3］。生態(tài)翻譯學(xué)理論為翻譯學(xué)研究提供了一個(gè)全新的視野，對(duì)翻譯的本質(zhì)和過程進(jìn)行了全新的闡釋，因而也為譯者提供了新的翻譯思想。

二、《我和我的家鄉(xiāng)》字幕翻譯的生態(tài)環(huán)境

翻譯的生態(tài)環(huán)境是翻譯生態(tài)學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵術(shù)語，它涵蓋了與翻譯中原文、原語和譯語相關(guān)的所有因素，包括語言、交際、文化、社會(huì)以及作者、讀者、委托者等各項(xiàng)內(nèi)容［4］264－265。翻譯生態(tài)環(huán)境包含了與翻譯相關(guān)的各種外界影響因素，這些因素制約了譯者在翻譯中對(duì)原文的理解和譯語的表達(dá)。電影字幕翻譯的生態(tài)環(huán)境包含了電影原語文本、譯語文本，原語和譯語的語言差異、文化差異，電影的目標(biāo)受眾等方面的因素。

電影字幕這一特殊的翻譯文本有其獨(dú)特的屬性。一方面電影字幕必須與電影畫面同步出現(xiàn)，才能準(zhǔn)確表達(dá)電影的內(nèi)容信息。因此，電影字幕的翻譯需要考慮字幕出現(xiàn)的位置和時(shí)間。在空間上，為了給觀眾有更好的觀影體驗(yàn)，電影字幕通常被安排在圖像畫面下方，且一般不超過兩行。在時(shí)間上，電影字幕需要和圖像高度契合，一閃即逝，觀眾不能像閱讀書籍材料那樣仔細(xì)閱讀。另一方面，電影字幕大多為人物對(duì)白，語速較快，語言口語特征明顯，常見俚語、俗語和文化特色詞語。這些獨(dú)特的文本生態(tài)特征為電影字幕的翻譯增加了難度。

作為2020年國慶獻(xiàn)禮大片，電影《我和我的家鄉(xiāng)》通過講述中國五大地域的家鄉(xiāng)故事，緊扣“熱愛家鄉(xiāng)、宣傳家鄉(xiāng)、扶助家鄉(xiāng)”主題，從5個(gè)不同的視角，抒發(fā)人們的家國情懷，展示脫貧攻堅(jiān)成果。該片由5個(gè)短片組成，分別是《北京好人》《天上掉下個(gè)UFO》《最后一課》《回鄉(xiāng)之路》和《神筆馬亮》。這5個(gè)故事以喜劇的方式展現(xiàn)了我國鄉(xiāng)村在醫(yī)療（新農(nóng)合）、科技（貴州天眼的商業(yè)延伸）、教育（作為理想鄉(xiāng)村模板的望溪村）、環(huán)境（治沙種樹）和經(jīng)濟(jì)（精準(zhǔn)扶貧）等各方面的變化。電影一方面把主旋律與娛樂性結(jié)合得天衣無縫，通過幽默詼諧的故事生動(dòng)地再現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓觀眾油然而生對(duì)祖國強(qiáng)烈的自豪感和認(rèn)同感；另一方面它擊中了每一個(gè)觀眾對(duì)家鄉(xiāng)割舍不斷的情結(jié)，并啟迪觀眾去思考：對(duì)于家鄉(xiāng)，我們可以做些什么？電影貼切中國社會(huì)的熱點(diǎn)話題，展示當(dāng)代中國的文化自信，在國內(nèi)得到票房與口碑的雙豐收。在海外市場(chǎng)，該電影在北美、澳洲等地區(qū)上映受到觀眾追捧，也獲得了極大的成功，取得了2020全球票房年度排名第三位的好成績?！段液臀业募亦l(xiāng)》在海外的觀眾主要有國際電影節(jié)上的權(quán)威影評(píng)人、媒體記者、海外華人、對(duì)中國文化感興趣的觀眾等，這些觀眾要么對(duì)電影有敏銳的感知力，要么對(duì)中國文化有一定的接受力。通過觀看電影，他們可以知曉正在變化的中國城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村，進(jìn)而了解到讓這些地方改變了模樣的普通中國人的故事。

三、《我和我的家鄉(xiāng)》字幕翻譯中的多維轉(zhuǎn)換

電影是深受人民群眾喜愛的文藝形式，是國家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)識(shí)。電影字幕是電影的重要組成部分，能夠幫助觀眾更好地理解電影的人物性格和故事內(nèi)容，因而電影字幕的翻譯對(duì)電影的海外傳播極其重要。電影字幕翻譯的主要作用是準(zhǔn)確地將影片人物的原語對(duì)話轉(zhuǎn)換為目的語言呈現(xiàn)在電影屏幕上，使目的語國家的觀眾能夠理解電影傳遞的各種信息。字幕的翻譯不僅僅局限于語言文字的逐句翻譯，還涉及不同文化之間的溝通，涉及譯者對(duì)原語和譯語的不同翻譯生態(tài)環(huán)境的選擇和適應(yīng)，從語言維、文化維和交際維多個(gè)維度進(jìn)行轉(zhuǎn)換，最大可能地傳遞影片信息，幫助目的語國家的觀眾越過語言壁壘，獲取影片信息，促進(jìn)文化交流。

（一）語言維的轉(zhuǎn)換

電影字幕翻譯的特殊生態(tài)環(huán)境要求譯者在翻譯的時(shí)候熟悉原語和譯語兩種語言的差異，對(duì)原語的詞匯、短語和句子結(jié)構(gòu)等進(jìn)行適應(yīng)性的重組，盡可能使用常用字詞和簡明的句式，幫助觀眾跨越語言障礙，理解電影想要傳達(dá)的信息。下面是電影字幕翻譯中語言轉(zhuǎn)換的幾個(gè)例子。

例1：

原文：干啥呀，毛愣三光的。

譯文：What are you doing？So reckless.

這句臺(tái)詞來自電影中《神筆馬亮》故事單元。故事中，馬亮知道妻子來他工作的農(nóng)村游玩，一著急把村主任手里的冰激凌碰地上了，村主任對(duì)他說了這么一句?！懊度狻痹跐h語中是東北方言，主要用來形容做事草率輕浮、毫不穩(wěn)重，讓人不放心。這個(gè)詞在英語中沒有完全對(duì)應(yīng)的單詞，譯者選用意思非常接近的“reckless”，這個(gè)單詞的意思是：魯莽的，不計(jì)后果的，粗心大意的。譯語很好地表達(dá)了原語的意思。

例2：

原文：那也太二了。

譯文：That’s too dumb.

這句臺(tái)詞也來自電影《神筆馬亮》故事單元。這里，馬亮的妻子準(zhǔn)備拍照，攝影師提議撒玫瑰花瓣，另一位同伴說道：“在向日葵地里撒玫瑰花瓣，那也太二了，那跟吐血了似的?！痹诳谡Z中，“太二了”多是用來形容一個(gè)人的行為動(dòng)作、言談舉止等給人一種傻傻呆呆的感覺，頭腦簡單，行動(dòng)愚蠢?；蚴亲鍪虑榉磻?yīng)遲鈍，對(duì)于別人的要求或命令不能很快作出答復(fù)甚至思維處于游離狀態(tài)，左耳進(jìn)右耳出［5］。在英語中，“dumb”這個(gè)詞的意思是“啞的，不能說話的，沉默的；口語中也指愚蠢的”，正好能夠言簡意賅地傳達(dá)出漢語“太二了”的意境。

例3：

原文：但是處理得真是讓我心服口服啊。

譯文：But I do appreciate the way they handle complaints.

這句臺(tái)詞也來自電影《神筆馬亮》故事單元。馬亮讓村主任專門設(shè)立了針對(duì)他妻子一行人上觀景臺(tái)的限制，以阻止他們上去拍照，發(fā)現(xiàn)真相。村主任為了消除他們的不滿，臨走的時(shí)候送給了他們?nèi)涮禺a(chǎn)。在回去的路上，馬亮妻子的朋友吃著特產(chǎn)說雖然這個(gè)村子規(guī)矩多但是處理的方式讓人心服口服。成語“心服口服”出自《莊子·寓言》，意思是嘴里和心里都信服，指真心信服。電影字幕時(shí)間和空間的有限性決定了字幕翻譯必須簡潔明了?！靶姆诜边@個(gè)成語如果要按照中文意思完整翻譯，譯文句式將會(huì)比較復(fù)雜，還可能需要加注一定的注解，這對(duì)一閃即逝的電影字幕是不太可能實(shí)現(xiàn)的。譯者通過“appreciate”這個(gè)詞（欣賞、感激）在原語和目的語之間找到了最佳平衡點(diǎn)。

（二）文化維的轉(zhuǎn)換

在翻譯過程中，譯者除了進(jìn)行語言層面的轉(zhuǎn)換，還需要考慮兩種文化之間的差異，找到譯文在原語文化和譯語文化間的最佳平衡點(diǎn)。影視作品通常具有濃厚的民族文化氣息，體現(xiàn)在語言上主要就是對(duì)白中的俚語、習(xí)語等表達(dá)方式的使用。譯者只有足夠重視電影翻譯中的文化轉(zhuǎn)換，才能正確傳遞原語所含的信息，避免在譯文中造成誤解。下面是電影字幕翻譯中文化轉(zhuǎn)換的實(shí)例。

例4：

原文：這不是騎驢找驢嗎？

譯文：You are looking for the card while holding it.

這句臺(tái)詞來自電影《北京好人》故事單元，表舅冒用張北京的醫(yī)保卡在醫(yī)院看病。他十分緊張，擔(dān)心冒用的身份被揭穿，手里一直握著醫(yī)保卡，在醫(yī)生叫他出示醫(yī)?？ǖ臅r(shí)候，他卻說沒帶。醫(yī)生看到他手里的卡，回了他這一句?！膀T驢找驢”這個(gè)成語的意思是騎著驢去找別的驢，比喻東西就在自己這里，還到處去找。在一般情況下，這個(gè)成語可以翻譯為“Looking for the ass／a donkey on its very back”，表面看上去，這個(gè)譯文非常貼近這個(gè)成語的字面意思。如果直接按照字面翻譯，那國外觀眾肯定會(huì)困惑：這個(gè)故事不是在討論醫(yī)?？床〉膯栴}嗎，怎么會(huì)和驢這個(gè)動(dòng)物有關(guān)呢？所以在這里，譯者沒有選擇這個(gè)翻譯，而是充分考慮到了中國和國外觀眾所處生態(tài)環(huán)境中的語言文化差異，選擇了更利于譯語觀眾理解的翻譯方式。正是考慮到了原語和譯語的文化差異，譯者將“騎驢找驢”這個(gè)成語故事的比喻意義“東西就在自己這里，還到處去找”翻譯出來，并直白地把這里“驢”所指代的“醫(yī)?？ā狈g出來，消除了原語文化給目的語讀者帶來的理解障礙，使得國外觀眾能夠更加容易地理解這個(gè)臺(tái)詞，懂得電影想要表達(dá)的故事信息。

例5：

原文：那姑娘是叫小芳吧？

譯文：Is her name Xiaofang，as in the song？

這句臺(tái)詞出自電影《天上掉下個(gè)UFO》故事單元，故事主角黃大寶向眾人講述他曾經(jīng)的愛情故事：許多年前，黃大寶愛上了對(duì)面山村的一個(gè)好看又善良的姑娘，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長。然后，故事中的唐老師問道，那個(gè)姑娘應(yīng)該叫小芳吧？說到小芳這個(gè)名字，聽到黃大寶對(duì)這個(gè)女孩的描述“一個(gè)好看又善良的姑娘，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長”，加上電影中同時(shí)響起的《小芳》歌曲的背景音樂，我們中國觀眾應(yīng)該立刻就會(huì)想到《小芳》這首家喻戶曉的歌曲。這首民謠情歌發(fā)行于1993年，該歌曲自發(fā)行以來就深受大家的喜愛。簡潔明了的歌詞加上宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的旋律，能夠抵達(dá)人們內(nèi)心深處，曾打動(dòng)了無數(shù)聽眾。在那個(gè)年代許多人心中都有一位小芳，正是她們激勵(lì)著大家尋找夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。國外觀眾不知道黃大寶對(duì)這個(gè)女孩的描述都是來自《小芳》這首歌的歌詞。在這句話的翻譯中，如果只是按照字面內(nèi)容進(jìn)行翻譯，他們會(huì)覺得這種猜測(cè)非常突兀，沒有任何緣由：你為什么會(huì)猜這個(gè)女孩叫小芳呢？小芳是誰？同時(shí)響起的《小芳》歌曲的背景音樂也會(huì)讓他們感覺非常奇怪，為什么這里會(huì)有音樂？想要表達(dá)什么意思？在翻譯的時(shí)候，譯者加上“as in the song”則能很好地彌補(bǔ)這個(gè)文化鴻溝，幫助國外觀眾意識(shí)到，這個(gè)背景音樂應(yīng)該就是這首歌曲的旋律，小芳也應(yīng)該是這首歌中的人名。這樣，他們就能更好地理解整個(gè)故事情節(jié)，接收電影所要傳達(dá)的信息。

例6：

原文：他是吃百家飯長大的。

譯文：But he was an orphan.

這句話出自電影《回鄉(xiāng)之路》故事單元。這個(gè)故事講述的是被高媽媽收養(yǎng)、吃百家飯長大的喬樹林，作為一名黃土沙漠上的基層企業(yè)家，不忘初心，心懷感恩，以己之長回報(bào)家鄉(xiāng)的故事?！鞍偌绎垺痹跐h語中有三個(gè)意思：一是古代的一種民間習(xí)俗，在孩子出生后，家里的老人要佯裝乞食，最好是能找到100家去討飯。他們將討來的食物燴在一起，煮成稀飯，讓孩子吃下。據(jù)說這樣孩子就可受到百家的庇護(hù)，免除災(zāi)難。二是泛指人數(shù)多、品類齊的飲食。三是乞討來的剩飯。這個(gè)故事中對(duì)男主角的介紹，直接說他是“吃百家飯長大的”，是指男主角從小父母不在，被別人收養(yǎng)，由于貧窮，靠周圍鄰居的接濟(jì)長大。外國觀眾對(duì)“百家飯”所代表的文化意義無法理解，在翻譯的時(shí)候，譯為“他是孤兒”，直接體現(xiàn)出了句子隱含的意思，消除了文化差異帶來的理解上的困難。

（三）交際維的轉(zhuǎn)換

在翻譯過程中，譯者充當(dāng)著原語和譯語之間溝通橋梁的作用。因而，譯者除了關(guān)注并闡釋原文語言的字面意思，還需要深究原文所要傳達(dá)的交際意圖和目的。由于中英兩種語言存在很大的差異，譯者在進(jìn)行電影字幕翻譯的時(shí)候，需要突出原文想要達(dá)到的交際作用，對(duì)原文進(jìn)行適應(yīng)性轉(zhuǎn)換，以幫助目的語觀眾真正理解電影想要表達(dá)的內(nèi)容。下面是電影字幕翻譯中交際維轉(zhuǎn)換的實(shí)例。

例7：

原文：你誰?。课沂悄惚砭税?。

譯文：Who are you？I’m your cousin.

這句臺(tái)詞取自電影《北京好人》故事單元。這個(gè)故事講述的是張北京的表舅來北京看病，冒用他的醫(yī)保卡及沒有成功的故事。上面兩句臺(tái)詞即為張北京和他表舅初次見面的對(duì)話。在漢語中，“表舅”一詞是指母親的表兄弟，是屬于長輩，類似于英語中的“uncle”。但是在進(jìn)行適應(yīng)性選擇的翻譯過程中，譯者并沒有選擇“uncle”一詞，而是選擇“cousin”。這并不是譯者的選擇失誤，而是在仔細(xì)研究了源語和譯語的生態(tài)環(huán)境后，充分發(fā)揮了自己的主觀能動(dòng)性，做出最適合的選擇。因?yàn)樵陔娪爸锌梢钥闯鰜?，表舅和張北京兩人年齡非常接近，否則也不會(huì)在后面劇情中表舅冒用張北京的醫(yī)保卡去醫(yī)院看病的情節(jié)了。由于很多西方觀眾并不了解我國文化中錯(cuò)綜復(fù)雜的親屬關(guān)系，如果這里把“表舅”一詞直接翻譯為“uncle”，西方觀眾可能會(huì)困惑為什么兩個(gè)人看起來一樣年齡，一個(gè)人會(huì)是另外一個(gè)人的長輩呢？他們究竟是什么關(guān)系？翻譯為“cousin”，則可以解釋兩人為何年齡相當(dāng)，使后面的劇情顯得更加合理。

例8：

原文：不值錢，不值錢。

譯文：It’s the least I can do.

這句臺(tái)詞取自電影《北京好人》故事單元。在表舅要離開北京回老家的時(shí)候，張北京給表舅準(zhǔn)備了一些禮物，表舅百般推辭，張北京連忙說“這東西不值錢”，以說服表舅收下禮物。這里說的“不值錢”，并不是說這個(gè)東西在價(jià)值上真的不值錢，只是在強(qiáng)調(diào)這是我的一點(diǎn)心意，請(qǐng)你一定要收下。潛臺(tái)詞是說：其實(shí)我應(yīng)該再多為你做些什么的，這些禮物只是聊表心意。在這句話的翻譯中，譯者并沒有拘泥于字面形式翻譯為“It’s worth nothing／It’s worthless／It’s extremely cheap”。這幾個(gè)翻譯，表面看上去忠實(shí)于原文意思，但是卻會(huì)給國外觀眾帶來極大的困惑：為什么這個(gè)東西不值錢沒有價(jià)值，你還要送給別人呢？帶著這種困惑，他們將很難理解電影這個(gè)情節(jié)的設(shè)定，電影的交際意圖更加無從實(shí)現(xiàn)。

例9：

原文：咱村的蒲公英算是保住了。

譯文：That’s good news for all the dandelions in the village.

這句臺(tái)詞取自電影《北京好人》故事單元。表舅冒用張北京的醫(yī)保卡失敗，打算放棄治療，并說道：“我這個(gè)病蒲公英就可以治，回老家我拿蒲公英當(dāng)飯吃，老家的蒲公英有的是。”后來在張北京的幫助下，表舅就醫(yī)成功，張北京感慨地說出這句話。原句幽默風(fēng)趣、喜感十足，非常符合電影的喜劇風(fēng)格。因而，在翻譯的時(shí)候，并沒有按照句子的字面意思翻譯為“The dandelions in our village have been saved.”譯者采用了同樣詼諧的語言，用“That’s good news for all the dandelions in the viuage.”說明表舅的病治好了，老家的蒲公英也不會(huì)被他吃掉，因而是被保住了，對(duì)蒲公英而言，這確實(shí)是個(gè)好消息。譯者用輕松風(fēng)趣的語言，最大限度地保留了原語的語體風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)了交際功能。

在上面的幾個(gè)例子當(dāng)中，譯者充分把握了語言和文化差異帶來的理解障礙，在翻譯過程中將原語隱含的意義準(zhǔn)確地傳遞給了目的語觀眾，很好地實(shí)現(xiàn)了語言、文化和交際維度的適應(yīng)性選擇和轉(zhuǎn)換。實(shí)際上，兩種語言的差異包羅萬象，原語文化和譯語文化的差異也體現(xiàn)在多個(gè)方面。譯者在翻譯的時(shí)候不僅要注重原語在語言維度方面的轉(zhuǎn)換，還需要充分考慮兩種語言所屬的文化生態(tài)的差異，體會(huì)原語真正想要達(dá)到的交際意圖，從語言維、文化維和交際維三個(gè)方面進(jìn)行優(yōu)化選擇和最佳轉(zhuǎn)換。

四、結(jié)語

電影作為深受人民群眾喜愛的文藝形式，在國際文化交流中發(fā)揮著極為重要的作用?！段液臀业募亦l(xiāng)》是一部非常成功的主旋律電影，譯者在進(jìn)行字幕翻譯的過程中，充分考慮了電影字幕的特殊性，從語言維、文化維和交際維三個(gè)維度對(duì)原語和譯語進(jìn)行了優(yōu)化選擇和最佳轉(zhuǎn)換，有效地傳達(dá)了電影的各項(xiàng)信息，為該電影的成功起到了積極的作用。