在古詩詞中發(fā)現(xiàn)美和科學

王峰

美古詩詞中有美也有科學

面對茫茫宇宙和大千世界，古人從未停止過思考與思索。其時，自然科學尚未出現(xiàn)，沒有現(xiàn)代物理學，沒有天文學，詩人們對外界事物的觀照，經(jīng)過瑰麗的想象和絢爛的文筆，最后在其筆下成為千古傳誦的名篇佳句。

比如“關關雎鳩，在河之洲”“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，如果用博物的眼光來看，則蘊藏著鳥類習性、植物生長、季節(jié)和氣候變化，以及水的冷凝與升華等有趣的自然科學現(xiàn)象；“山氣日夕佳，飛鳥相與還”說的是鳥類自帶導航系統(tǒng)；“空山不見人，但聞人語響”交待了空山里的人語從何處傳來；“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”背后藏有這樣一個知識，葉落知秋靠的是激素調(diào)節(jié)……

作為人類觀察自然、世界的結晶，科學與詩歌，一個產(chǎn)生于我們的理性，一個出自我們的情感。事實上，在科學昌明的今天，我們已經(jīng)可以非常輕松地回答很多問題。但在今天，古人創(chuàng)作的那些詩句仍具有動人心魄的美感，我們讀之，也依然會為其中所蘊含的真理而心動不已。

聲受驚嚇的魚有沒有耳朵

“蓬頭稚子學垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人?！薄缎捍贯灐肥且皇状蠹叶炷茉?shù)脑姼?，講一個小孩學釣魚，旁邊有人問路，小朋友害怕驚嚇到了魚兒，連忙搖手讓路人別說話。那么，詩中隱藏著怎樣的科學現(xiàn)象呢？比如魚能聽到聲音嗎？其實魚沒有外耳廓，但魚是有耳朵的，一般在頭骨的兩側(cè)，所以魚可以聽到聲音?？梢姡靶骸钡膿牟粺o道理，聲音是可以通過水傳播并被魚耳聽見的。

聲音是物體振動而產(chǎn)生的，所以從唐詩《楓橋夜泊》“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”中，能區(qū)分“鐘”和“鼓”就是根據(jù)音色來判別的。

“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?！泵總€地方的人都有自己的方言，并且很難改變。相比之下，人的音色，雖然也會保持相當長的一段時間，但并不是一成不變的。原來，人類之所以能用聲音溝通，就在于聲音由一個人的聲帶發(fā)出聲波，通過空氣等介質(zhì)傳播到他人的耳朵里，并被其接受和理解。由于每個人和說話有關的器官并不一樣，比如肺各具形狀，口腔、鼻腔的內(nèi)部空間形狀也不盡相同，作為一種精微發(fā)聲器官的聲帶，更是因人而異，并在人類的不同時期出現(xiàn)不同的變化，這么多變量堆疊在一起，所造就的音色自然各不相同。所以，才會有“未見其人，先聞其聲”之說。

色楓葉為什么會在秋天變紅

“籬落疏疏一徑深，樹頭新綠未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”楊萬里的《宿新市徐公店》這首詩又有怎樣的科學現(xiàn)象呢？黃蝶是黃色的，菜花也是黃色的，當一只蝴蝶飛到了一大片黃色菜花田中時，人們就很難找到它了。原來，生物適應環(huán)境有擬態(tài)、警戒色、保護色三種表現(xiàn)形式，而黃色就是黃蝶的保護色。

“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”這是杜牧的《山行》。為什么會出現(xiàn)秋天楓葉紅了的現(xiàn)象？原來，夏天的時候，楓葉中的葉綠素比較多，樹葉多顯現(xiàn)出綠色。到了秋天，楓葉中的葉綠素含量逐漸降低，楓葉中的花青素慢慢起到了主導地位，楓葉的紅色就顯現(xiàn)出來了。

“人面桃花相映紅”，可以利用光學知識解釋桃花紅的原因?；ㄊ遣煌该鞯奈矬w，桃花呈現(xiàn)紅色是由于它可以反射紅光。高駢在《山亭夏日》中寫道：“綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。”“陰濃”，正是光在沿直線傳播的過程中，遇到不透明的物體形成的無光區(qū)域；而“倒影”則是光反射時的成像現(xiàn)象，并且所成的像是正立的虛像。在唐代儲光羲的《釣魚灣》中，“垂釣綠灣春，春深杏花亂。潭清疑水淺，荷動知魚散?！薄疤肚逡伤疁\”說的正是光的折射現(xiàn)象。

知珍珠為什么會化成一攤紅水

古詩詞中蘊含著很多常識，寄寓著人類不斷認知的過程。

漢樂府《江南》中寫道：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。”很多時候，我們讀這些詩歌，渾然不覺其中蘊藏著怎樣的常識。比如，我們所采摘的蓮蓬，究竟是指植物的哪個部位？很多人容易弄錯，這里的“蓮蓬”指的是果實，果實是被子植物的雌蕊經(jīng)過傳粉受精，由子房或花托、萼片等花的其他部分參與發(fā)育而成的器官。

“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來?！睆奈锢韺W的角度看，唐詩《望天門山》中的“兩岸青山相對出”所選的參照物是什么？從詩中描述可以發(fā)現(xiàn)，青山是運動的，參照物選擇的是行駛的船，青山和船之間的位置發(fā)生了改變，所以是運動的。

“若到江南趕上春，千萬和春住?！边@是宋代詞人王觀的一首送別詞，最后表達了對友人的美好祝愿：如果你回到江南趕上了春天，千萬要珍惜春光。著名作家張欣有一部長篇小說，書名即為《千萬與春住》。中國地域遼闊，各個地區(qū)的地理條件并不相同，比如立春那一天，南方有些地區(qū)早就遍地開花，北方有些地區(qū)卻還是冰雪天氣。而在氣象學上對春天的定義比較嚴謹，即至少連續(xù)5天的平均氣溫穩(wěn)定在10至22攝氏度之間。如此一來，中國各個地方的入春時間就有差異?！叭舻浇馅s上春”就體現(xiàn)了南北方入春的時間差異。

隨著科學技術的進步，人類不但得以種植更多作物，還可以提升冶煉技術，興修水利，這些進步又在一定程度上給了詩人更豐富的創(chuàng)作題材和開闊的創(chuàng)作視野?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”，其中的瀑布無疑蘊藏著巨大的機械能。科學在我們的文學當中是這么自然的一件事，而我們的文學也給科學這樣有趣的一種概念的生成提供了堅實厚重的認知基礎。比如杜甫的《客從》：“客從南溟來，遺我泉客珠。珠中有隱字，欲辨不成書。緘之篋笥久，以俟公家須。開視化為血，哀今征斂無！”珍珠為什么會化成一攤紅顏色的水？珍珠是碳酸鈣，碳酸鈣遇到酸，它就會發(fā)生化學反應，就會變成溶于水的酸式鹽。溶液中混有紅色物質(zhì)，故而會形成類似血水的紅色液體。

（源自《金陵晚報》，郭旺啟薦稿）責編：馬京京