淺析演員的創(chuàng)作氣質(zhì)與人物形象的氣質(zhì)創(chuàng)造

石慧

（山西傳媒學(xué)院 山西 晉中 030619）

演員是一種典型的藝術(shù)表演型職業(yè)，演員以人的生命為藝術(shù)形式，闡釋人在社會中面臨的各種問題。演員的表演過程表現(xiàn)了人們對生活的態(tài)度，演員要充分發(fā)揮自身的各項優(yōu)勢，通過語言、表情、神態(tài)等手段展現(xiàn)所扮演人物的內(nèi)心情感和外在氣質(zhì)。在舞臺上，演員所展現(xiàn)的人物神態(tài)都是以演員自身的氣質(zhì)為基礎(chǔ)的，演員的表演是否傳神，由演員是否能夠做到氣質(zhì)化演出決定。這意味著，演員必須充分了解氣質(zhì)化表演方法，才能在表演過程中創(chuàng)造個性鮮明的人物形象。在各個戲劇流派中，氣質(zhì)化創(chuàng)作都是重要的參考理論之一，在演員的實際表演過程中發(fā)揮著積極的指導(dǎo)作用。比如，在影視劇表演過程中，演員需要對被扮演的人物形象進行氣質(zhì)化塑造，如果不能傳遞被扮演人物的氣質(zhì)，就會導(dǎo)致表演機械僵硬，使表演失去應(yīng)有的價值。

一、“本色”演員和“性格”演員的概念定義

本色表演是指演員在舞臺表演過程中所扮演的人物形象與演員自身的形象十分相近，二者在外形、神態(tài)、氣質(zhì)上都有諸多相似之處。此時的人物形象與現(xiàn)實生活比較接近，演員在塑造人物形象的過程中，表現(xiàn)得十分自然真實。但這種表演也有局限性，演員在表現(xiàn)過程中必須迎合舞臺需求，不能用多樣化的表演方法塑造真實的人物形象，這導(dǎo)致人物形象相對片面，不夠豐滿。演員在創(chuàng)造人物形象時，不僅要聽從導(dǎo)演的意見，還要自行思考，全面了解自身的形象和氣質(zhì)，思考自己應(yīng)該扮演什么樣的人物形象。有些演員的可塑性極強，他們能夠扮演與自己氣質(zhì)形象大相徑庭的人物形象，他們往往善于使用多樣化的表演技巧來展現(xiàn)人物形象的豐富性，對人物形象進行二次創(chuàng)造，創(chuàng)造出精彩紛呈的且與演員自身形象有本質(zhì)差異的新人物形象。比如，斯琴高娃老師在《歸心似箭》和《駱駝祥子》這兩部劇中演出了兩種截然相反的女性形象，一個溫婉可人，一個潑辣粗魯，但兩個形象的塑造又十分成功，極具藝術(shù)魅力，這不僅體現(xiàn)了斯琴高娃優(yōu)秀的表演技巧，也反映了表演藝術(shù)的核心內(nèi)涵，還對“氣質(zhì)就是美”這一哲學(xué)觀念進行了深層次的闡釋。

通過以上分析可以得出以下結(jié)論：是否能夠根據(jù)人物形象要求，在充分表現(xiàn)自身真實形象的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出劇本所需要的人物氣質(zhì)形象，是區(qū)分本色演員和氣質(zhì)演員的主要標準。一般而言，氣質(zhì)演員的表演經(jīng)歷和生活閱歷往往更加豐富，在表演過程中沒有明顯的表演痕跡，十分真切，表演效果往往十分自然。當然，由于不同演員的綜合素質(zhì)各有差異，演員在演藝路上也不必強求自己成為氣質(zhì)演員，選擇最適合自己的發(fā)展道路即可，通過不斷積累舞臺表演經(jīng)驗，創(chuàng)造高質(zhì)量的舞臺表演藝術(shù)，便是對自身職業(yè)最好的闡釋。

二、演員自身形象氣質(zhì)與人物形象氣質(zhì)的關(guān)系

氣質(zhì)塑造是演員在舞臺表演過程中面臨的一大難題，之所以出現(xiàn)這一難題，主要原因在于生活經(jīng)驗的制約。演員不是文藝作品，而是一個活生生的人，即使某些藝術(shù)作品是以現(xiàn)實生活中的形象為靈感來源或創(chuàng)作原型而創(chuàng)作的，但是，演員氣質(zhì)終究受演員生活經(jīng)驗的影響而與人物形象有所差別。在長期的日常生活中，演員逐漸形成了屬于自己的獨特氣質(zhì)，再加上外在環(huán)境對演員的影響，演員還會根據(jù)環(huán)境進行適應(yīng)性改造。因此，演員自我氣質(zhì)和劇本人物氣質(zhì)可能存在偏差。但是，表演畢竟是一項以生活為基礎(chǔ)的藝術(shù)，其中的人物也以現(xiàn)實生活中的人為參考對象。在創(chuàng)造人物形象的過程中，演員可以充分參考自身的生活經(jīng)歷、職業(yè)狀況、宗教信仰等，根據(jù)藝術(shù)作品中人物的核心氣質(zhì)進行自我改造，以解決自我氣質(zhì)和人物形象氣質(zhì)之間的矛盾，具體做法如下：

（一）依托人物形象，重塑演員氣質(zhì)

演員在接到劇本后的第一個任務(wù)便是熟悉劇本脈絡(luò)，了解劇本的核心內(nèi)容，并在相關(guān)工作人員的指導(dǎo)下完成自己的演出工作，具體包括：看劇本，了解所扮演的人物，在腦海中建立完整的人物形象，聯(lián)系人物背景、成長經(jīng)歷、工作職業(yè)等內(nèi)容，進一步分析人物的內(nèi)在情感和性格態(tài)度。第一，全面分析作品中的人物氣質(zhì)，把握人物的心理狀態(tài)，這對演員自身的文學(xué)素養(yǎng)有較高要求。除此之外，演員還要有相當豐富的認知經(jīng)驗和人生閱歷，這樣才能夠準確分析人物的氣質(zhì)，準確把握人物的性格特征。第二，充分發(fā)揮想象力，演員需要想象劇本所展現(xiàn)的生活場景，在腦海中演繹表演過程，從而提高對人物氣質(zhì)、思想感情的把握，保證所扮演的人物形象與劇本中的設(shè)定相一致。第三，為了達到更好的舞臺效果，演員還要在充分分析人物氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，思考人物可能出現(xiàn)的行為舉動，以保證自身的表演符合人物氣質(zhì)邏輯，打造更具觀賞性的藝術(shù)表演，成為一個優(yōu)秀的人物形象創(chuàng)造者。

（二）立足自我氣質(zhì)，融入人物形象

塑造人物形象是演員最主要的任務(wù)，演員拿到劇本后應(yīng)當在第一時間根據(jù)書面人物形象分析在表演過程中所要傳達的人物氣質(zhì)特征，全面分析劇本中構(gòu)成人物形象的各種因素，如此才能真正讀懂人物形象，再根據(jù)自我意識，從自我角度出發(fā)，結(jié)合劇本劇情創(chuàng)造出符合劇情邏輯的人物形象，使自己在表演過程中與舞臺形式達到高度統(tǒng)一。這意味著人物形象與演員自身形象高度融合，其行為邏輯也充分契合劇本要求。演員在閱讀劇本的過程中，應(yīng)當根據(jù)劇本中的人物形象不斷調(diào)整自身的形象，使自己完全融入人物的靈魂中，充分調(diào)動自己的感性思維，展現(xiàn)自我個性，從而調(diào)整自己的外在形態(tài)、思維意識，并通過語言技巧、表演形式全方位展現(xiàn)人物形象，這樣的舞臺表演才能充分調(diào)動觀眾的情緒。

三、演員創(chuàng)造人物形象氣質(zhì)的有效路徑

（一）細致觀察生活，了解人物形象

一個演員要想創(chuàng)造出完美的藝術(shù)作品，便需要豐富的生活積累。演員在日常生活中應(yīng)當善于觀察，從第三方視角觀察生活中的各種狀態(tài)，從生活中汲取營養(yǎng)，豐富自己的想象力，提高自身的創(chuàng)造力，并以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)進行表演和創(chuàng)造，否則，藝術(shù)表演將會變成無根之木、無源之水，最終會缺乏活力，缺乏感染力。演員必須提高自己的觀察力，善于用心靈去發(fā)現(xiàn)生活中的點點滴滴，去發(fā)現(xiàn)雖然存在卻被世人普遍忽略的、深刻的、細小的內(nèi)容，這不是指膚淺地用眼睛觀察生活，而是要深入人的精神世界，感受人的思想情感。如果一個演員缺乏對生活的觀察，僅靠想象而沒有現(xiàn)實依據(jù)，是不可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品的。演員要感知生活、積累生活經(jīng)驗，才能深入了解自己所要表現(xiàn)的人物形象。演員絕不是不惹塵埃的“仙人”，相反，演員要具有世俗特點，要具備敏銳的生活洞察力，以生活為基礎(chǔ)，根據(jù)自己對生活的觀察，在表演中融入自己的感悟。由于人們的生活經(jīng)歷各不相同，生存環(huán)境、成長環(huán)境、教育環(huán)境都有差別，世界上才會出現(xiàn)形形色色、氣質(zhì)鮮明的人。因此，演員在觀察生活時，還應(yīng)當對觀察對象進行剖析，尤其是在觀察人的時候，更需要結(jié)合人的年齡、身份地位、種族特征等因素，分析其氣質(zhì)和特點。

（二）深化情感積累，夯實形象儲備

角色情感不是簡單的喜怒哀樂，它包含更深層次的情感態(tài)度，這些態(tài)度潛藏于人的生命意識之中，表現(xiàn)了人的困境和本能欲望。作為一個演員，要想扮演好人物角色，便要將思想情感與藝術(shù)創(chuàng)造聯(lián)系起來，積累豐富的情感經(jīng)驗，傳達情感態(tài)度，滿足戲劇表演對情感的需求。著名表演藝術(shù)家雷恪生曾經(jīng)提到：演員是否能把表演的精髓展現(xiàn)得淋漓盡致，主要在于一個演員的人生經(jīng)歷。一個演員所經(jīng)歷的坎坷和磨難越多，對人世間的事物和情感的認識就越深刻，其表演越爐火純青，越能夠成為一名優(yōu)秀的演員。演員在表演過程中應(yīng)當把自身的情感態(tài)度代入人物，喚醒人物的靈魂，無論是一個悲傷的場面，還是一個喜悅的場面，都需要演員融入自身的生活方式和行為方式，使情感表達更加逼真。在日常生活中，演員還需要對人物形象進行總結(jié)，打造一個屬于自己的形象儲備庫，為創(chuàng)造人物形象奠定基礎(chǔ)、積累素材。

（三）解析人物形象，明確人物主線

編劇在構(gòu)思劇本的過程中往往會著重描寫劇情沖突、人物沖突，而沖突是由不同氣質(zhì)的人物形象展現(xiàn)，因此，演員在表演過程中需要對人物形象進行解析。演員對劇本人物形象的氣質(zhì)進行認真研讀、全面分析后會發(fā)現(xiàn)，劇本中的每一個人物形象都有比較鮮明的個性特征，這些特征可能體現(xiàn)在語言上或肢體行為上，這些特征使劇本中的人物形象變得生動靈活，極具個性，劇本的中心思想也在人物身上得到體現(xiàn)。除此之外，演員還可以對自身所扮演的人物的臺詞進行全面分析，通過臺詞了解人物的氣質(zhì)，深入探索人物的思想，結(jié)合特定的劇本情景展開表演。演員尤其要對情節(jié)性的對白內(nèi)容進行剖析，這些內(nèi)容往往能夠體現(xiàn)人物當時的內(nèi)心情感，然后，演員再通過語言、動作、潛臺詞將其表現(xiàn)出來。演員在研讀劇本的過程中應(yīng)當主動尋找人物語言背后的情感思想，了解人物當時的目的和欲求，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合自身對人生的體驗和認知，準確把握人物形象氣質(zhì)，創(chuàng)造出與劇本所描述的人物形象相符合的舞臺人物形象，在規(guī)定的情境中充分發(fā)揮自己的想象力，將自身對人物的認識融入人物表演中。與此同時，演員還需要尋找自身與人物形象相近的特點，并以此為基礎(chǔ)拉近二者的距離，與劇中人物形象合二為一，最終成為劇中人物形象的化身。

（四）構(gòu)思人物形象，豐富生活體驗

從本質(zhì)上來看，藝術(shù)是一種虛構(gòu)的形式，這意味著演員在表演藝術(shù)的過程中要將虛構(gòu)的藝術(shù)形式進行具體化、形象化創(chuàng)造，通過舞臺表現(xiàn)將虛構(gòu)的故事變成真實的情節(jié)，使觀眾感到仿佛置身于真實的世界。這對演員的個性化創(chuàng)造能力提出了更高的要求，而這也是演員所面臨的重大困境之一。為了克服這一問題，演員需要結(jié)合生活經(jīng)驗，發(fā)揮想象力，思考人物氣質(zhì)，打造鮮明的、個性化的人物形象，將人物形象與現(xiàn)實生活進行融合，使人物形象更加逼真。如果劇中的人物形象與現(xiàn)實生活有諸多相似之處，那么，演員在表演的過程中所面臨的困難可能相對少一些，但是，如果劇本環(huán)境完全是虛構(gòu)的，與現(xiàn)實環(huán)境大相徑庭，那么，演員就要充分發(fā)揮想象力，提前思考相應(yīng)的情景片段，以探索人物的行為方式和思想意識。比如，近年來熱播的仙俠片《花千骨》中的許多情節(jié)都是現(xiàn)實生活中不可能存在的，都需要用后期特效進行填補，演員在綠幕拍攝過程中進行無實物表演，此時，便需要演員發(fā)揮想象力，將平時在生活中所積累的經(jīng)驗展示出來，自行創(chuàng)造一個新的舞臺環(huán)境。在這樣的表演環(huán)境下，演員在創(chuàng)造人物時需要提前構(gòu)思一個理想范本，按照范本刻畫人物雛形，然后再完善表演，從而使自身形象無限接近劇本中的人物形象，最終創(chuàng)造出一個有血有肉、性格鮮明的人。

四、結(jié)語

劇情沖突源于人物氣質(zhì)沖突，人物氣質(zhì)沖突造就了藝術(shù)的價值，無論什么樣的表現(xiàn)形式，演員都要以自身形象為基礎(chǔ)，根據(jù)自己的理解對人物形象進行氣質(zhì)化創(chuàng)造，氣質(zhì)化創(chuàng)造就是對人物形象進行藝術(shù)創(chuàng)造，這是一個系統(tǒng)的表演過程，不同專家學(xué)者在氣質(zhì)化創(chuàng)造這個問題上所得出的研究結(jié)論不盡相同。本文在總結(jié)以往研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合筆者自身的表演經(jīng)歷，對這一問題進行了分析，充分強調(diào)了演員的生活經(jīng)驗、生活積累對人物藝術(shù)形象創(chuàng)造的重要性，演員只有領(lǐng)悟生活的本質(zhì)，才能挖掘人物形象的內(nèi)涵。如果一個演員不能深入了解生活的本質(zhì)，那么，他所塑造的人物形象往往是空洞的、死板的。因此，演員要充分發(fā)揮自己的想象力，將自己對生活的感悟融入表演過程，在腦海中創(chuàng)設(shè)人物形象，才能最終打造出完美的舞臺藝術(shù)作品。