當(dāng)今表演設(shè)計(jì)中人物視覺造型的秩序建構(gòu)

班昭

（中國戲曲學(xué)院 北京 100068）

一、表演設(shè)計(jì)中的人物視覺造型

表演設(shè)計(jì)中的人物視覺造型正在向當(dāng)今綜合整體的藝術(shù)表現(xiàn)形式逐漸轉(zhuǎn)型，形成表演設(shè)計(jì)中人物視覺造型的整體性新秩序。從近幾屆的布拉格演出設(shè)計(jì)與空間四年展（下稱PQ 展）對(duì)表演的設(shè)計(jì)中可以看出，人物視覺造型有了整體性、表現(xiàn)性、實(shí)驗(yàn)性的新探索。PQ2015 的實(shí)驗(yàn)性項(xiàng)目“部落展”、街頭藝術(shù)、木偶和傳統(tǒng)戲劇元素，要求視覺造型是真實(shí)的人甚至是物，并且展覽的地點(diǎn)是在布拉格的公共場(chǎng)合等。設(shè)計(jì)師們更加重視人與物理空間之間的關(guān)系和距離，其以全新的視角，通過在原生態(tài)、有文脈的場(chǎng)域中，利用各種手段將空間、生活及當(dāng)下文化進(jìn)行深度結(jié)合，使觀者在該場(chǎng)地形成特殊的無界限的時(shí)空體驗(yàn)，形成新型觀演關(guān)系，著重強(qiáng)調(diào)人物視覺造型的重要性，從固定空間中的人際關(guān)系轉(zhuǎn)到整體空間與人之間的關(guān)系，這時(shí)無論是演員還是觀眾都身處重要位置，最終將演出—場(chǎng)地—觀眾三者并存，有機(jī)融合成整體，也反映著人物視覺造型革新的步伐。

在當(dāng)今表演設(shè)計(jì)中，人物視覺造型為傳達(dá)主體內(nèi)涵被有秩序地構(gòu)建出來，逐漸形成多元化趨勢(shì)，極大地拉開了創(chuàng)作空間，設(shè)計(jì)師們積極創(chuàng)作實(shí)踐，拓展專業(yè)疆界，使人物視覺造型有了整體性、秩序性感官，走向更具思想內(nèi)涵性的生存空間。

二、人物視覺造型在當(dāng)今表演設(shè)計(jì)中的秩序體現(xiàn)

人物視覺造型在表演設(shè)計(jì)中的秩序感體現(xiàn)是全方位的，基本的形式要素如造型塑造、空間營構(gòu)、色彩搭配，是體現(xiàn)秩序感的重要依據(jù)。貢布里希在《秩序感》中提出：“秩序感是一種視覺心理，是人對(duì)外在事物的視覺感知?！雹僮犯菰?，在視覺心理的研究中離不開貢布里希的秩序理論，人物視覺造型在表演設(shè)計(jì)中的秩序體現(xiàn)也同樣離不開其理論支撐。秩序體現(xiàn)在人物視覺造型的各個(gè)層面。

（一）造型塑造中的秩序體現(xiàn)

秩序感深深地存在于人們的視覺心理中，并與藝術(shù)有著與生俱來的關(guān)系。變化與統(tǒng)一是秩序最基本的法則，二者是人物視覺造型的秩序構(gòu)成因素?！霸谖纳砘驁D騰這類最古老的裝飾藝術(shù)中，人們自覺或不自覺地就想到了用裝飾控制身材的高度?！雹谪暡祭锵Ｔf。在表演設(shè)計(jì)中，人物造型在進(jìn)行視覺塑造時(shí)往往通過服裝將人物區(qū)別開，運(yùn)用同樣的色調(diào)和款式，但設(shè)計(jì)不同的比例，呈現(xiàn)完全不同的人物造型，以此表現(xiàn)不同的人物形象和心理活動(dòng)。在物理空間上使相同的材料拼接、重疊、協(xié)調(diào)組合，演員們穿著同一但并不完全統(tǒng)一的服裝，皆是變化與統(tǒng)一法則的彰顯，秩序之感得以充分顯現(xiàn)。

集導(dǎo)演、舞美師、畫家等稱謂于一身的阿契·弗萊耶的作品《脫衣舞》（Dis Tanzen）就是如此。弗萊耶在創(chuàng)作的過程中，運(yùn)用相同的面料，不同比例的服裝，將演員在視覺上塑造得高矮胖瘦各不相同，演員在一個(gè)白色的長(zhǎng)方體盒子中并向排列，錯(cuò)落有致。他試圖將構(gòu)圖、聲音、單詞和動(dòng)作組合成新的表現(xiàn)形式，將新的視覺語言呈現(xiàn)在觀眾面前。

2021 年6 月，在斯圖加特話劇院首演的《唐璜》中，弗萊耶在人物視覺造型上巧妙地采用簡(jiǎn)單的黑白色，運(yùn)用漂浮的面具、帽子、木偶等，在幾近平面化的視覺造型中尋找三維空間。弗萊耶向觀眾展示了不同人物的巨大視覺力量，人物的視覺造型極具秩序但又富有個(gè)性。輕盈、怪誕是這次弗萊耶的設(shè)計(jì)給觀者的第一視覺感受，弗萊耶熱衷于運(yùn)用強(qiáng)烈的表現(xiàn)主義手法表現(xiàn)演員的頭部，或放大或縮小，或多樣重復(fù)或平面化。運(yùn)用表現(xiàn)主義繪畫風(fēng)格，在戲劇創(chuàng)作理念中產(chǎn)生視覺造型藝術(shù)，再從視覺造型中加以思考。在柏林德意志歌劇院2001年演出的威爾第《安魂曲》（Messa da Requiem）中，人物視覺造型怪誕、奇異，出現(xiàn)猶如螺旋刀片一般的巨大連衣裙與雙頭連體人造型?！段缫箍荚嚒罚‥same Di Mezzanotte）中，人物整體形態(tài)各異、科技感十足，巨大的面具、夸張的褲子徹底改變演員的自身體態(tài)，形成侏儒般矮小或巨人般高大的超常體形。弗萊耶在人物視覺造型的形式語言的探索上，發(fā)揮材料的表現(xiàn)力，形成舞臺(tái)造型上此起彼伏的秩序性組合。

（二）空間營構(gòu)中的秩序體現(xiàn)

在表演設(shè)計(jì)中，表演場(chǎng)域是流動(dòng)的空間，在一部作品中，各領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師們要多維度多角度感受和思考表演空間。人物視覺造型設(shè)計(jì)師們不僅在表演場(chǎng)域中創(chuàng)造或者還原一個(gè)人物形象，而且要與整體空間相配合，為表演藝術(shù)創(chuàng)造環(huán)境氛圍，以此表達(dá)作品主題與內(nèi)涵，給演員、觀眾提供更多的思考空間。

由北京舞蹈學(xué)院青年舞團(tuán)與江西省南豐縣石郵村儺班共同演出的舞劇《儺·情》從人物視覺造型的角度走進(jìn)“儺”，走進(jìn)古老的文化母體。不只是人物的視覺造型，在整體表演場(chǎng)域中都將“儺”舞臺(tái)化再造，使之呈現(xiàn)于劇場(chǎng)之中，將視覺造型融入舞美的整體設(shè)計(jì)中。儺面在舞臺(tái)上前后合理安排，燈光冷暖色調(diào)和諧搭配，疏密布局適當(dāng)調(diào)配，形成節(jié)奏與韻律和諧統(tǒng)一的表演空間，并與演員相互作用來表情達(dá)意，表演空間達(dá)到舞美、造型、燈光、演員的高度秩序統(tǒng)一，渾然一體。

（三）色彩搭配中的秩序體現(xiàn)

表演設(shè)計(jì)中的人物視覺造型的色彩運(yùn)用十分常見，具有特定的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在觀看人物造型時(shí)，不應(yīng)忽視色彩變化所呈現(xiàn)出來的視覺秩序感。

草間彌生圓點(diǎn)符號(hào)與色彩反差具有活躍的特質(zhì)，是富有生命氣息和律動(dòng)秩序的搭配?！赌瞎稀纷鳛椴蓍g彌生最經(jīng)典的作品之一，被眾多設(shè)計(jì)師應(yīng)用到自己的設(shè)計(jì)里。黑色圓點(diǎn)的縱向排列形成線形的律動(dòng)，與黃色的底色給觀者極大的視覺沖擊，如Chanel2005年秋冬系列就將草間彌生的《南瓜》應(yīng)用到禮服設(shè)計(jì)中，顏色的搭配與有律動(dòng)的圓點(diǎn)排列給觀者無限的想象與極強(qiáng)的視覺感受。用純黑色的腰帶區(qū)分出服裝上下擴(kuò)散的線的區(qū)域，使得服裝在色彩搭配和符號(hào)表現(xiàn)上有序可循。

三、當(dāng)今表演設(shè)計(jì)中人物視覺造型的整體性秩序思考

（一）人物視覺造型引導(dǎo)的新型觀演關(guān)系

在表演設(shè)計(jì)中，當(dāng)表演者使用身體作表述時(shí)，“觀演關(guān)系”演化成一種“觀者關(guān)系”。其中，更加突出表演者的重要性，表演者與觀者的物理距離無限拉近，對(duì)表演者視覺造型的要求也逐漸深化。其不再是傳統(tǒng)意義上單純的表演，而摻雜著臨場(chǎng)感、危機(jī)感和不確定性。表演者的視覺造型與觀者互相融合、互為整體，更能引起當(dāng)代人的共鳴、共情和思考，進(jìn)而為觀者提供獨(dú)特的視覺心理體驗(yàn)。

2019 年底，由上海文廣演藝集團(tuán)（SMG Live）與英國秘密影院（Secret Cinema）聯(lián)合制作出品的浸沒式劇場(chǎng)體驗(yàn)《秘密影院：007 大戰(zhàn)皇家賭場(chǎng)》（下文簡(jiǎn)稱《秘密影院》）則是很好地運(yùn)用人物視覺造型引導(dǎo)新型觀演關(guān)系的典范。沉浸式的劇場(chǎng)作品《秘密影院》吸引了全球影迷粉絲，NPC（非玩家角色）在人物視覺造型上盡量還原劇情時(shí)代背景，而觀眾也需“盛裝出席”，成為劇中人物。在數(shù)個(gè)小時(shí)內(nèi)進(jìn)入另一個(gè)世界，戲劇、當(dāng)代藝術(shù)、舞蹈、音樂在此交融。觀眾充分掌握自己的角色主動(dòng)權(quán)，跟隨演出步調(diào)在表演空間中行走，觀眾只需沉浸在營造好的有秩序的世界中，忘記自己真實(shí)的身份。觀眾從“觀看”到“浸入”是表演者和觀眾關(guān)系的巨大革新。沉浸式的《秘密影院》極具娛樂性和互動(dòng)性的新型觀演關(guān)系使得人物視覺造型在其中具有重要地位。

2021 年，在“第四屆中國舞臺(tái)美術(shù)展”上，藝術(shù)家曹林的沉浸式作品《生·氣——戲劇的味道》吸引了眾多觀眾的眼球。藝術(shù)家將自己設(shè)計(jì)的人物視覺形象“奇奇”運(yùn)用多媒體的手段把傳統(tǒng)文化和當(dāng)代藝術(shù)相互連接，其中有一個(gè)表演區(qū)域是充氣的巨型人偶固定在四面全白的空間內(nèi)，通過多媒體投影的形式，藝術(shù)家將自己的日常隨筆小畫有秩序排列組合，形成可動(dòng)的視覺效果，映照在空白的墻面和人偶上，整體空間具有實(shí)時(shí)交流、即興互動(dòng)的觀演特點(diǎn)。觀眾在與之特有的視覺造型合影時(shí)，也參與到現(xiàn)場(chǎng)表演之中，形成了人物、觀眾、技術(shù)等多方面的戲劇碰撞和秩序性表達(dá)。

（二）打開當(dāng)今表演設(shè)計(jì)中人物視覺造型的整體性新格局

表演設(shè)計(jì)中的人物視覺造型作為綜合藝術(shù)的組成部分之一，應(yīng)是與表演場(chǎng)域等諸多因素相互配合的空間藝術(shù)。當(dāng)代國際舞臺(tái)上出現(xiàn)了越來越多的跨界設(shè)計(jì)師，他們?cè)诒硌菰O(shè)計(jì)中，為人物視覺造型的整體性提供了新思路，在表現(xiàn)時(shí)代背景，突出人物性格特征，揭示人物內(nèi)心世界，配合表演動(dòng)作的同時(shí)，將人物視覺造型的整體性逐漸強(qiáng)化，形成更為綜合的藝術(shù)表現(xiàn)形式，進(jìn)而打開人物視覺造型設(shè)計(jì)整體性的新格局。

帕梅拉·霍華德作為英國頂級(jí)舞美設(shè)計(jì)師、服裝設(shè)計(jì)師、導(dǎo)演，是英國皇家威爾士音樂與戲劇學(xué)院國際戲劇主席，倫敦藝術(shù)大學(xué)榮譽(yù)教授，以及倫敦藝術(shù)大學(xué)、伯恩茅斯大學(xué)訪問學(xué)者。帕梅拉自1960年以來，一直在英國、歐洲和美國擔(dān)任舞臺(tái)設(shè)計(jì)師，并完成了300 多家大型國家和地區(qū)劇院的演出。③自2000 年以來，她多次擔(dān)任當(dāng)代歌劇和音樂劇院的導(dǎo)演和舞臺(tái)監(jiān)督，與其他設(shè)計(jì)師相比，帕梅拉的設(shè)計(jì)站在整體設(shè)計(jì)的視角上，極富個(gè)人特色。在她的筆下，一張涂鴉便是一整幕戲劇。帕梅拉在設(shè)計(jì)服裝效果圖時(shí)非常重視刻畫服裝結(jié)構(gòu)，忽略體積感，展示服裝用色的整體效果，這種繪畫形式也對(duì)應(yīng)著舞臺(tái)表演的整體觀看方式。帕梅拉在服裝設(shè)計(jì)稿中加入整體舞臺(tái)效果，并運(yùn)用大色塊表達(dá)舞美與服裝的關(guān)系，和諧統(tǒng)一的秩序感使得帕梅拉的作品極具整體性。2010 年在捷克Janacek 國家歌劇院上演的《Broucek先生的月球之旅》中，在舞臺(tái)設(shè)計(jì)手稿中，帕梅拉整體梳理人物形象，進(jìn)行畫面分配。對(duì)于相同著裝的配角，帕梅拉也會(huì)用不同的動(dòng)作狀態(tài)來將他們區(qū)分開，靈動(dòng)的體態(tài)與人物視覺服裝相配合，以此表現(xiàn)不同人物心理狀態(tài)。帕梅拉試圖用服裝和動(dòng)態(tài)去建構(gòu)整體性的戲劇情境，從人物視覺造型的角度闡釋人物之間的關(guān)系和秩序結(jié)構(gòu)。

奧文·尼可萊（Alwin Nikolais）是美國第三代現(xiàn)代舞蹈家的重要一員。他是第一位提出舞蹈是“抽象藝術(shù)”的藝術(shù)家。尼可萊最大的成就在于提出了“整體劇場(chǎng)”的理念。他把舞者和動(dòng)作還原為舞臺(tái)表演元素之一，有秩序地配合專門設(shè)計(jì)的燈光、聲響、服裝、道具、布景，再加上高科技的效果，改變不同于以往的整體樣式，給觀者營造出一種特殊的視覺造型感受，讓觀眾從舞臺(tái)上感受到虛擬而魔幻的世界。如奧文·尼可萊的經(jīng)典作品《延伸關(guān)系》（Tensile Involvement）、《意象組舞》（Imago Suite）等，都是在人物視覺形象與劇場(chǎng)整體設(shè)計(jì)上相互關(guān)聯(lián)，營構(gòu)整體性空間布局形式，彰顯藝術(shù)家的思維與情感，顯現(xiàn)整體秩序感。

四、結(jié)語

無論在人物視覺造型的創(chuàng)作還是表演設(shè)計(jì)的整體性設(shè)計(jì)中，秩序感的把控都是至關(guān)重要的。藝術(shù)家們已經(jīng)開始在多個(gè)領(lǐng)域開啟人物視覺造型的大膽嘗試，且隨著表演場(chǎng)域的變化，表演設(shè)計(jì)中的人物視覺造型的樣式也逐漸呈多元化發(fā)展趨勢(shì)。表演設(shè)計(jì)中的人物視覺造型不僅在舞臺(tái)上參與表演，而且會(huì)局部或整體改變觀演關(guān)系。表演設(shè)計(jì)中的人物視覺造型正在從傳統(tǒng)走向整體，從傳統(tǒng)面向未來，達(dá)到人物視覺造型的當(dāng)代性。人物視覺造型正在從運(yùn)用化妝技術(shù)手段轉(zhuǎn)向當(dāng)代綜合整體的藝術(shù)表現(xiàn)中，設(shè)計(jì)師們應(yīng)從理論上開啟新的思考，拓展創(chuàng)作視野，形成表演設(shè)計(jì)中人物視覺造型的整體性新秩序。

注釋：

①②[英]貢布里希.秩序感——裝飾藝術(shù)的心理學(xué)研究[M].范景中,楊思梁,徐一維澤.湖南科學(xué)技術(shù)出版社,2006.43+188.

③帕梅拉:藝術(shù)中沒有打不破的墻，更不需要通行證,“中國舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)”,2017.12.