高中語文古詩詞教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)

廣東省惠州市惠陽中山中學(xué) 陳威行

古詩詞是中華文化的瑰寶，雋永含蓄的語言、令人神往的意境、真摯飽滿的感情，蘊(yùn)含著多元的審美價(jià)值?；诠旁娫~培養(yǎng)高中生審美能力，領(lǐng)略其中語言美、意境美、思想美、情感美等，有助于凈化學(xué)生情感、促進(jìn)智力發(fā)展、提高審美情趣。但目前的古詩詞教學(xué)中往往強(qiáng)調(diào)文言知識(shí)積累、思想情感體會(huì)，美育卻有限。古詩詞正是語文教學(xué)從美學(xué)角度熏陶與洗禮學(xué)生的載體，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到語文具有審美教育功能，積極開展美學(xué)教育，培養(yǎng)學(xué)生感悟美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

一、古詩詞在高中生審美能力培養(yǎng)中發(fā)揮的獨(dú)特作用

朱光潛曾說：“讀詩的功用在于使人到處都能感覺到人生世相新鮮有趣，到處可以吸收維持生命和推展生命的活力?！笨梢钥闯龉旁娫~獨(dú)有的韻律、意象、情感、思想等對(duì)人有著特殊作用，其中蘊(yùn)含的美對(duì)學(xué)生審美能力發(fā)展具有獨(dú)特的作用。

（一）產(chǎn)生審美愉快，激發(fā)審美情感

學(xué)習(xí)古詩詞中學(xué)生如同經(jīng)歷一場(chǎng)審美活動(dòng)，對(duì)詩詞中的語言、意境等加以品味，產(chǎn)生愉悅的審美體驗(yàn)，使審美情感得到激發(fā)。古詩詞有著獨(dú)特的藝術(shù)特征，其語言工整對(duì)仗、格律特殊，初讀可以感受到中國(guó)的古典審美，產(chǎn)生良好的審美體驗(yàn)。正是獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式吸引了學(xué)生，使其對(duì)古詩詞的審美特征產(chǎn)生探究興趣，意圖通過虛實(shí)相生、情景交融的意境體會(huì)美、感知美，從而涵養(yǎng)審美意識(shí)，激發(fā)審美想象，利用古詩詞中的留白拓展審美想象空間，實(shí)現(xiàn)審美能力的發(fā)展。

（二）激活審美意識(shí)，發(fā)展審美能力

古詩詞在還原當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌與人文精神過程中利用豐富的美學(xué)元素營(yíng)造氛圍、意境，并注入深刻的哲理、真摯的感情，從審美視角引導(dǎo)學(xué)生深入品讀文字背后的含義，能夠有效發(fā)展學(xué)生審美能力。具體來講，獨(dú)特的古詩詞能夠使學(xué)生領(lǐng)略不同的意境，在詩人細(xì)膩描繪的藝術(shù)形象與建構(gòu)的獨(dú)特語言體系中，感知詩人的內(nèi)心，充盈學(xué)生審美情感，加深審美理解，從而能夠結(jié)合自己的情感體驗(yàn)判斷審美意象的獨(dú)特性、生動(dòng)性、新穎性、感染性等，具有欣賞美的能力。

（三）關(guān)注審美鑒賞，培養(yǎng)審美素養(yǎng)

古詩詞獨(dú)特的審美特征使學(xué)生的思想與情感被其精練的語言、深刻的哲理、飽滿的情感而滋養(yǎng)，無形中對(duì)作者的寫作手法、詩的意象意境做出評(píng)價(jià)，促使其建構(gòu)審美心理，對(duì)古詩詞的美擁有自己的態(tài)度，從而關(guān)注古詩詞鑒賞，實(shí)現(xiàn)審美素養(yǎng)的全面發(fā)展。在分析古詩詞的過程中，隨著解讀深度的提升，學(xué)生將相同類型的詩詞放在一起比較，如比較婉約派、豪放派的詞，鑒賞各具特色的美，拓寬學(xué)生的審美視野，使鑒賞不局限在一首詞上，培養(yǎng)學(xué)生的審美理解力、感知力、鑒賞力，形成自己的審美態(tài)度。

二、高中語文古詩詞教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)策略

（一）優(yōu)化教法，加強(qiáng)美感體驗(yàn)，感悟美

古詩詞的美在詩詞的字里行間顯現(xiàn)、在起伏的韻律中跳躍、在厚重的情思意蘊(yùn)中隱藏，以合理的教法讓學(xué)生體驗(yàn)到古詩詞中的美，才能引導(dǎo)其真正走進(jìn)古詩詞，發(fā)現(xiàn)別樣的美。

1.優(yōu)化教法，引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩詞。

古詩詞描述了與學(xué)生生活年代相隔較遠(yuǎn)的社會(huì)風(fēng)貌，毫無新意的教法會(huì)增加古詩詞與學(xué)生之間的距離感，使其感到古詩詞學(xué)習(xí)枯燥、乏味，對(duì)于欣賞、背誦也產(chǎn)生抵觸。因此，教師應(yīng)優(yōu)化教法，以新穎的方法引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩詞，激發(fā)感悟古詩詞的興趣。

例如，在部編版高一必修上冊(cè)《念奴嬌·赤壁懷古》教學(xué)時(shí)，教師先可以由一首《滾滾長(zhǎng)江東逝水》引入，使人激情滿懷，再展示黃州城外險(xiǎn)峻滄桑的赤壁，告訴學(xué)生當(dāng)我們情感難抑之時(shí)，到了知天命之年的文豪蘇軾也在被貶的歲月產(chǎn)生了感慨，其面對(duì)赤壁抒發(fā)被貶后的心情。在歌曲與視頻的配合下，學(xué)生的情緒被充分調(diào)動(dòng)，奠定了或傷心、或難過、或憤懣的情感基調(diào)。然后，對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，利用“豪放派”代表詞人的頭銜激發(fā)學(xué)生感悟作者情感、體驗(yàn)豪放之美的興趣。

借助信息化元素激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的高漲興趣，使其愿意走進(jìn)古詩詞，體會(huì)其中厚重的情感與多元的美，從而引出后續(xù)鑒賞美、創(chuàng)造美等一系列活動(dòng)。

2.豐富教法，體驗(yàn)古詩詞多元的美。

古詩詞中蘊(yùn)含著多樣的美，教師應(yīng)以多樣的教法啟發(fā)學(xué)生帶著發(fā)現(xiàn)美的眼睛，感悟不同的美。

例如，在部編版高一必修上冊(cè)《虞美人》教學(xué)時(shí)，教師可以以三種教法分別帶領(lǐng)學(xué)生感悟語言美、意境美、情感美。

（1）以誦讀吟唱之法感悟語言美。從文本出發(fā)，在誦讀過程中體會(huì)詞的韻律、節(jié)奏、輕重、緩急，繼而再找準(zhǔn)停頓、重音、語調(diào)、語氣、速度，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到全詞的情感均凝結(jié)在一個(gè)“愁”字，為了體現(xiàn)愁，誦讀時(shí)的聲音應(yīng)是低沉、凄涼的；并在“何時(shí)、多少、不堪”等詞語上加重讀音，更加直白地抒發(fā)痛苦與愁悶。理解詞情后，配上音樂，通過曲折有致的聲調(diào)，感受古人寫“愁”，并不是直訴苦惱，而是通過對(duì)“不堪回首”往事的嗟嘆、“春花秋月”等美好事物的象征對(duì)比今昔處境，寫愁思如春水的汪洋肆意、奔放傾瀉、不舍晝夜，感受詞中語言的精妙、格律的獨(dú)特，感悟出語言之美。

（2）以創(chuàng)設(shè)情境之法感悟意境美。結(jié)合李煜的生平遭遇還原當(dāng)年的“春花秋月”“南唐宮殿”以及被囚禁的小樓、紅顏已老的宮女，為不同情境配上音樂，在情境對(duì)比之間豁然明白“愁”從何來。在情境的引導(dǎo)下，學(xué)生在面對(duì)殘破的小樓、凜冽的東風(fēng)、美好的故國(guó)時(shí)也會(huì)想“國(guó)家為什么滅亡了呢？”面對(duì)“南唐宮殿”，老去的宮女也會(huì)想“能回家看一看該多好??！”從而提煉出春花秋月圖、小樓東風(fēng)圖、故國(guó)月明圖，感悟李煜在借意象表達(dá)亡國(guó)之痛、離家之苦，進(jìn)而真正體會(huì)到“情景交融”，被詞中的意境美打動(dòng)。

（3）以角色代入之法感悟情感美。了解李煜前期作為一國(guó)之君、后期淪為階下囚的特定經(jīng)歷，代入自己感受在遭遇如此巨大變故之后心境的變化，并引導(dǎo)學(xué)生聚焦文中的三問：“春花秋月何時(shí)了？”“往事知多少？”“問君能有幾多愁？”找到李煜創(chuàng)作本詞、抒發(fā)愁情的原因，想其所想、愁其所愁，進(jìn)而立足詞的整體把握李煜的人生感受，讓學(xué)生更加深刻地理解他為什么愁，品悟情感之美，充分理解詞人的表達(dá)。

感悟不同的美適用不同的教法，只有合適的教法才能讓學(xué)生體驗(yàn)到其中的美。靈活運(yùn)用教法，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩詞中、走進(jìn)作者生活、走入作者心里，在多元的美中把握方向，準(zhǔn)確感知美。

（二）豐富積累，推動(dòng)能力發(fā)展，鑒賞美

“鑒賞文學(xué)作品”是高中語文教學(xué)的重要目標(biāo)之一，其要求學(xué)生能夠鑒賞不同風(fēng)格、年代的文學(xué)作品以及其中不同的美，提高審美品位。古詩詞是一種具有年代感的文學(xué)作品，鑒賞其中的美需要一定的文學(xué)積累、鑒賞能力。

1.積累知識(shí)，筑牢古詩詞鑒賞基礎(chǔ)。

古詩詞教學(xué)中的審美培養(yǎng)并不以感悟情感美為終點(diǎn)，還要與學(xué)科知識(shí)、人文知識(shí)聯(lián)系起來，使學(xué)生在產(chǎn)生美的體驗(yàn)后，能夠自覺地運(yùn)用古詩詞傳遞其中的美，從而有益于學(xué)生理解美、鑒賞美。積累知識(shí)包括詩詞典故、表達(dá)技巧、韻律技巧、寫作風(fēng)格、表現(xiàn)手法等多項(xiàng)內(nèi)容，通過積累使學(xué)生能更詳細(xì)地理解詩詞內(nèi)容，站在有高度的視角理解詩詞意思，從而鑒賞其內(nèi)涵與情感。

部編版高一必修下冊(cè)《登岳陽樓》是一首登樓感懷之作，古有諸多古詩詞作品均是在登高望遠(yuǎn)中創(chuàng)作，學(xué)生可以從本首詩歌學(xué)習(xí)中積累知識(shí)，以后分析同類型詩歌時(shí)可以直接運(yùn)用。其中，詩的頷聯(lián)體現(xiàn)出登樓忘懷詩歌的特點(diǎn)，站在岳陽樓上眺望，由于視野擴(kuò)大，見洞庭湖水茫茫一片，一眼無法望到頭，并向東伸展，將原本相連的楚地、吳地分裂成兩塊。這個(gè)景象激發(fā)了作者想象，仿佛整個(gè)蒼穹被湖水托住，是站在高處視覺錯(cuò)覺相加而產(chǎn)生的想象。在同類型的其他詩歌也出現(xiàn)這種情況，如孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中也提到“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”。學(xué)生可以總結(jié)出這類登樓忘懷、登高忘懷的作品中，作者因站在日常無法企及的高度看待客觀事物，視覺體驗(yàn)增強(qiáng)，加之受視角的限制會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)覺，使詩歌在表達(dá)時(shí)境界廣闊、氣魄宏大，由此掌握了一類古詩詞的鑒賞技巧。

審美能力培養(yǎng)中，對(duì)同類型古詩詞或相同作者古詩詞進(jìn)行分析，總結(jié)共同特點(diǎn)，積累文學(xué)知識(shí)，形成鑒賞古詩詞的基礎(chǔ)，才能使學(xué)生在欣賞、品味其中的美時(shí)提升審美能力。

2.分析比較，多維度培養(yǎng)審美鑒賞。

鑒賞古詩詞的美需要審美想象力、審美理解力，先基于想象沉浸在詩詞中勾勒的詩情畫意的世界中感受美，再基于理解對(duì)作品整體展開分析、對(duì)比，理解審美對(duì)象的本質(zhì)特征，產(chǎn)生更深刻的審美感受。

例如，在部編版高二選擇性必修上冊(cè)《春江花月夜》教學(xué)時(shí)，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生通過意象分析，把握審美對(duì)象特點(diǎn)，培養(yǎng)審美想象力。作者運(yùn)用富有生活氣息的筆觸，以江為場(chǎng)景、以月為主體描繪了一幅春江月夜圖，在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮審美想象力勾勒這幅春江月夜圖時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生依靠具體的事物，如詩的第一句出現(xiàn)了“江”“?！薄霸隆?，其中有虛指也有實(shí)指，結(jié)合對(duì)詩句的理解，引導(dǎo)學(xué)生想象出“江潮浩瀚無垠，與大海相連，氣勢(shì)宏偉”的景象。在基于具體意象的想象中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到意象不同審美特征也不同，會(huì)形成不同的畫面，在針對(duì)眾多意象的想象中有效提升審美想象力。

古詩詞教學(xué)并不是逐個(gè)意象的單獨(dú)解析，審美能力也需在對(duì)作品的整體審美理解上才能有更好地發(fā)展。審美理解需要立足時(shí)代精神、深層意蘊(yùn)、寫作手法、詩詞內(nèi)容等多個(gè)維度的理解把握審美對(duì)象的本質(zhì)特征，具有較高難度，教師可以嘗試運(yùn)用比較分析方法。本首詩中作者借對(duì)春、江、花、月、夜美景的描繪引發(fā)對(duì)宇宙人生的哲理思考，是借景抒情作品，以作者瑰麗的想象、意境的空明最為傳奇。對(duì)比作者其他作品，如《代答閨夢(mèng)還》，同樣以春日閨中少婦梳妝入夢(mèng)期待情人歸來的情景抒情，在分析中學(xué)生發(fā)現(xiàn)雖然本詩有具體的事件，但作者在抒情過程中也展開了豐富的想象。由此通過表達(dá)技巧鑒賞作者擅長(zhǎng)在豐富的想象中抒發(fā)情感，使情感更具感染力。

基于審美想象與審美理解完成古詩詞鑒賞，先詳細(xì)分析詩詞中意象，確定描繪內(nèi)容，再?gòu)闹姓业角楦衼碓?，理解詩詞審美對(duì)象獨(dú)一無二的特點(diǎn)，賞析其中具有特色的美，提高詩詞鑒賞水平。

（三）創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，豐富審美表達(dá)，創(chuàng)造美

審美能力的培養(yǎng)既需要感悟美、鑒賞美的能力，也需要有創(chuàng)造美的能力，因此，在從審美角度展開教學(xué)的過程中，要讓學(xué)生掌握知識(shí)、獲得知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，在知行合一中準(zhǔn)確表達(dá)美，形成創(chuàng)造美的能力。

1.設(shè)計(jì)活動(dòng)，創(chuàng)造審美表達(dá)機(jī)會(huì)。

設(shè)計(jì)創(chuàng)造美的活動(dòng)，使學(xué)生輸出自己的審美情趣與品位，是區(qū)別于閱讀、理解過程中的審美體驗(yàn)，有益于展現(xiàn)學(xué)生對(duì)詩詞內(nèi)容的感悟與理解，也將審美感悟、鑒賞與創(chuàng)造緊密相連，全方位培養(yǎng)學(xué)生審美能力。

例如，在部編版高二選擇性必修中冊(cè)《錦瑟》教學(xué)時(shí)，鑒賞詩歌中發(fā)現(xiàn)作者運(yùn)用大量典故，如莊生夢(mèng)蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良玉生煙，并運(yùn)用比興手法，將聯(lián)想與想象相結(jié)合，將聽覺轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X，組合多個(gè)意象，創(chuàng)造朦朧境界，含蓄深沉地表達(dá)情思。教師在講解字詞、了解李商隱生平后，可以設(shè)計(jì)詩歌鑒賞活動(dòng)，組織學(xué)生利用課下注釋與工具書分析文本內(nèi)容，利用其中典故傳遞的聽覺、視覺感受分析作者為什么要借如此唯美的意境表達(dá)追憶青春年華、懷才不遇、憤懣與悲慨的情感，通過活動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的審美理解，輸出自己的觀點(diǎn)與看法。然后，在充分理解的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生嘗試以繪畫的形式描繪詩中意境，思考如何將唯美的意境與作者的悲憤結(jié)合在一起。

在審美創(chuàng)造活動(dòng)中，學(xué)生嘗試性地將對(duì)美的理解創(chuàng)造出來，詮釋自己對(duì)美的理解，既能體現(xiàn)學(xué)生對(duì)古詩詞中美好意境、事物的理解，又能表達(dá)內(nèi)心的美的體驗(yàn)，初步培養(yǎng)學(xué)生輸出美的能力。

2.加強(qiáng)寫作訓(xùn)練，促進(jìn)審美表達(dá)輸出。

審美創(chuàng)造有多種載體，如有聲調(diào)的音樂、有色彩的繪畫，但最貼合語文學(xué)科特點(diǎn)的載體是語言文字。古詩詞教學(xué)中，教師可以利用寫作訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造能力，加強(qiáng)審美表達(dá)輸出訓(xùn)練，使學(xué)生在品悟詩詞中的情意時(shí)輸出美的感受，表達(dá)對(duì)美的情感。

部編版高三選擇性必修下冊(cè)《蜀道難》，詩人以浪漫主義手法歌詠?zhàn)鎳?guó)山河的雄偉壯麗，抒發(fā)對(duì)自然的熱愛，全詩筆意縱橫、豪放灑脫，濃厚的情感極具感染力。部分學(xué)生在放假中游歷了祖國(guó)山水，教師可以以歌詠?zhàn)鎳?guó)大好河山為主題開展仿寫訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生斟酌詩歌的語言特色、結(jié)構(gòu)層次，合理地謀篇布局，使表達(dá)具有特色，審美對(duì)象呼之欲出。

以仿寫訓(xùn)練引導(dǎo)學(xué)生輸出審美表達(dá)，將獨(dú)特的個(gè)人審美體驗(yàn)展示出來，借此提升學(xué)生表達(dá)美的能力，促進(jìn)學(xué)生交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷豐富審美創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)。

三、結(jié)語

綜上所述，在古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力是發(fā)揮語文學(xué)科美育功能的重要手段。教師應(yīng)構(gòu)建具有感染力、生動(dòng)活潑的課堂，以多樣的教法引領(lǐng)學(xué)生在誦讀、吟唱、情境、體驗(yàn)中感悟美，獲得對(duì)心靈有觸動(dòng)的審美體驗(yàn)；以豐富的積累、審美想象力、審美理解力完成美的鑒賞，在感知美的基礎(chǔ)上形成對(duì)美的理解；以創(chuàng)造美的活動(dòng)提升學(xué)生創(chuàng)造美的能力，鼓勵(lì)學(xué)生輸出關(guān)于美的理解與觀點(diǎn)，從而全方位培養(yǎng)學(xué)生審美能力，使其形成高尚的審美趣味。