南寧剪紙，古今不變的鏤空美學(xué)

● 撰文/唐琪 攝影/韋世宏

她說(shuō)：“手執(zhí)一紙，是天圓地方；剪刀裁之，展一陰一陽(yáng)。”

她當(dāng)即在這天地間，身心融入其中，剪刀一陰一陽(yáng)交合，只見(jiàn)紅紙翻滾，讓當(dāng)觀者不知所以然的幾分鐘時(shí)間內(nèi)，一只活靈活現(xiàn)的“兔子”就展現(xiàn)在我們面前。在南寧剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人鐘昀睿的工作室里，這樣的場(chǎng)景或許每天都在上演。

在此，你可以賞邕劇、游壯鄉(xiāng)、看壯錦、銅鼓、繡球吉祥物，感受壯鄉(xiāng)這片熱土上各民族其樂(lè)融融的幸福生活。鐘昀睿以剪紙的形式，讓這一切都“活”起來(lái)，利落的線條、精細(xì)的轉(zhuǎn)合、漸變的紋理、絢麗的色塊，讓人難以相信這居然是剪出來(lái)，而非畫(huà)出來(lái)。

鐘昀睿

南寧剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，第六屆廣西工藝美術(shù)大師，工藝美術(shù)師職稱(chēng)，曾獲“中國(guó)剪紙德藝雙馨獎(jiǎng)”“中國(guó)剪紙優(yōu)秀指導(dǎo)老師”“全國(guó)剪紙非遺進(jìn)校園先進(jìn)傳承人”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

■ 剪紙對(duì)手藝人的創(chuàng)造力要求很高

南寧剪紙的“前世今生”

剪紙，是勞動(dòng)人民的文化智慧，它歷史悠久，是以剪刀為工具，紙為材料，通過(guò)剪、刻等技藝展現(xiàn)的民間鏤空藝術(shù)。古往今來(lái)，各族人民依據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、風(fēng)土人情、文化特色，創(chuàng)造出了豐富多彩、各具特色的剪紙，剪出了一個(gè)個(gè)栩栩如生的精彩世界。

在廣袤的中國(guó)大地上，每個(gè)地方都孕育著自己獨(dú)特的剪紙文化。南寧，作為壯鄉(xiāng)廣西的首府，是一座融匯了以壯族為主的多民族文化之城，剪紙藝術(shù)在此也散發(fā)著別具特色的民族魅力。

南寧剪紙的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早可追溯至花山巖畫(huà)時(shí)期。當(dāng)時(shí)，剪紙主要是為了表現(xiàn)壯族先民駱越人的巫術(shù)文化，其圖案也多以原始的宗教祭祀為主。而隨著文化不斷發(fā)展，剪紙的意涵愈加豐富，人們漸漸開(kāi)始用其來(lái)傳達(dá)自身信仰及對(duì)生活的美好祝福。

據(jù)清代史料筆記《廣東新語(yǔ)》記載：“越人祈子，必于花王父母，有祝詞云，白花男，紅花女，故婚夕親戚皆往送花。”這里描述的“花王”，便是南寧民間所信奉主管生育的花婆神。每年花婆節(jié)，南寧人都會(huì)通過(guò)各種各樣的民俗活動(dòng)來(lái)迎接花婆神，剪紙便是其中之一。人們剪花婆神、求子符、七子團(tuán)圓、花樓、花枝、花轎等圖案祈福求子，用剪紙藝術(shù)詮釋著一個(gè)個(gè)壯鄉(xiāng)生動(dòng)的民間文化。

后來(lái)，隨著中國(guó)各地交流日益加深，南寧剪紙開(kāi)始與不同地方文化交織融合，展現(xiàn)出了更為異彩紛呈的美?，F(xiàn)如今，南寧剪紙不僅裁剪技巧愈加豐富，表現(xiàn)范圍也更為廣泛。除日?；閱始奕?，節(jié)日慶典外，剪紙也開(kāi)始以南寧的歷史建筑、現(xiàn)代交通、名勝風(fēng)景等為主題，創(chuàng)作出了許多別有新意的剪紙作品。

在物質(zhì)不豐的年代，一代代剪紙手藝人用細(xì)膩的刀法，剪出了壯族人民富饒多彩的文化圖案；而如今生活條件改善，非遺傳承人再接重任，以非凡的藝術(shù)匠心，將這份古老的文化積淀延續(xù)傳承。

■ 鐘昀睿展示著自己當(dāng)學(xué)徒時(shí)剪刻的精細(xì)作品

南寧剪紙的“國(guó)際范”

得益于獨(dú)特的地理位置，南寧與東盟多國(guó)的文化交流十分密切，剪紙藝術(shù)在此氛圍之中，也逐漸呈現(xiàn)出異域的風(fēng)格和美感。

作為南寧剪紙非遺傳承人的鐘昀睿，經(jīng)常有文化交流的機(jī)會(huì)，她曾跟隨當(dāng)?shù)卣奈幕哂H活動(dòng)到過(guò)越南、緬甸等東盟國(guó)家開(kāi)展剪紙文化交流。而東盟國(guó)家友人也在參加中國(guó)—東盟博覽會(huì)期間，多次來(lái)到鐘昀睿工作室學(xué)習(xí)體驗(yàn)?zāi)蠈幖艏埼幕?。鐘昀睿說(shuō)，“我們南寧剪紙非常受大家的喜愛(ài)，在體驗(yàn)剪紙過(guò)程中既給人信心、給人歡樂(lè)，完成的作品還可以收藏紀(jì)念?，F(xiàn)在我用剪紙傳播南寧文化，講好南寧故事，推動(dòng)南寧文化更好地走向世界?！?/p>

鐘昀睿每次去到東盟國(guó)家，雖然語(yǔ)言不通，但她可以用剪紙“交友”，結(jié)識(shí)了越來(lái)越多喜愛(ài)剪紙藝術(shù)的東盟好友。多年前，鐘昀睿曾到緬甸參加文化交流，有一位50 多歲的緬甸老師，在看到鐘昀睿巧手運(yùn)剪，使得許多生動(dòng)有趣圖案立馬躍然紙上時(shí)，她覺(jué)得很神奇，深深地被吸引了，希望能學(xué)習(xí)中國(guó)剪紙技藝。鐘昀睿收下了這位特別的學(xué)生，并加了微信。鐘昀睿告訴她，“我們的南寧剪紙主要是表現(xiàn)南寧本地的風(fēng)土文化，您學(xué)會(huì)技藝后，也可以結(jié)合緬甸的文化，剪出富有其特色的緬甸剪紙?！?/p>

鐘昀?；貒?guó)后，還經(jīng)常與這位緬甸老師用微信分享剪紙。過(guò)了一兩年，鐘昀?？吹骄挼槔蠋煹募艏堊髌吩絹?lái)越精美，內(nèi)心很是欣慰，“南寧剪紙能走到異國(guó)他鄉(xiāng)，并在那里扎根生長(zhǎng)，與本地文化融合發(fā)展，這對(duì)我們的剪紙技藝來(lái)說(shuō)也是一種傳承?！?/p>

近年來(lái)，鐘昀睿除了在東盟國(guó)家有剪紙文化交流外，她創(chuàng)作具有壯鄉(xiāng)特色的剪紙作品“花山巖畫(huà)系列故事”，也印成繪本圖書(shū)，色彩鮮艷、工藝精湛，把世界文化遺產(chǎn)的花山巖畫(huà)神韻展現(xiàn)在世人面前，現(xiàn)已用法文、阿拉拍文等多種語(yǔ)言在多個(gè)國(guó)家翻譯出版，并入選成為廣西“走出去”的優(yōu)秀出版本物。鐘昀睿在帶著剪紙“走出去”時(shí)發(fā)現(xiàn)，南寧剪紙承載著壯鄉(xiāng)文化的同時(shí)，也包含著中國(guó)傳統(tǒng)剪紙文化的共性，而在這共性與個(gè)性之中，南寧剪紙正不斷尋找著自己的傳播路徑。

西方剪紙藝術(shù)更講究寫(xiě)實(shí)性，圖案、花紋以及色彩搭配都是為了貼合客體，盡可能真實(shí)的還原事物本身。但像南寧剪紙這樣的中國(guó)剪紙，更多追求的是寫(xiě)意，在表達(dá)上更為含蓄內(nèi)斂。如壯錦、銅鼓、邕劇等壯鄉(xiāng)非遺元素，會(huì)通過(guò)更多樣的藝術(shù)手法呈現(xiàn)，其蘊(yùn)含的內(nèi)涵也比西方更豐富。而南寧剪紙兼顧著傳統(tǒng)剪紙的共性和自身特性，在國(guó)際文化舞臺(tái)上贏了越來(lái)越多的關(guān)注。

■ 邕劇與剪紙巧妙結(jié)合的文創(chuàng)作品

■ 生肖戲繡球剪紙文創(chuàng)掛飾

■ 中國(guó)-東盟的城市風(fēng)貌通過(guò)剪紙藝術(shù)的呈現(xiàn)，別有一番風(fēng)味

南寧剪紙：原創(chuàng)力才是靈魂

中國(guó)剪紙千千萬(wàn)，但唯有原創(chuàng)力的剪紙才能有靈魂。

鐘昀睿說(shuō)，南寧的剪紙文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而與全國(guó)其他地方的剪紙不同的是，南寧剪紙融入的是壯族特有的民族文化。這一幅幅精致靚麗的剪紙作品，不僅是藝術(shù)品，也是一部壯族的文化簡(jiǎn)史。

相較于其他藝術(shù)創(chuàng)作，剪紙的技藝學(xué)習(xí)門(mén)檻不算太高，大多數(shù)人在系統(tǒng)學(xué)習(xí)兩三個(gè)月后都能掌握。但鐘昀睿說(shuō)，“能讓剪紙‘活’起來(lái)，有靈魂，關(guān)鍵在于手藝人的原創(chuàng)力。照葫蘆畫(huà)瓢人人都能做到，但創(chuàng)作出有民族語(yǔ)言、民族靈魂的剪紙藝術(shù)作品并非易事。”

有民族特色的剪紙，一直是鐘昀睿從始至終的創(chuàng)作方向。鐘昀睿從未受到過(guò)科班的美術(shù)訓(xùn)練，她的設(shè)計(jì)風(fēng)格和圖案都是憑感覺(jué)原心獨(dú)創(chuàng)。“我生長(zhǎng)在廣西，很多靈感也都取材于自己的家鄉(xiāng)，你們可以看到，我的作品幾乎都能找到廣西元素，有特寫(xiě)，也有融合。通過(guò)心靈的感覺(jué)，很多元素都能用剪紙迸發(fā)出不一樣的美感?！?/p>

除了展現(xiàn)壯鄉(xiāng)的獨(dú)有風(fēng)光外，鐘昀睿還不斷推陳出新，如把“一帶一路”文化與東盟十國(guó)的地標(biāo)元素巧妙結(jié)合，創(chuàng)作出了富有時(shí)代特色的剪紙作品，曾入選中國(guó)—東盟博覽會(huì)非遺宣傳片。另外，鐘昀睿還突破了剪紙二維樣式，在三維等領(lǐng)域持續(xù)創(chuàng)新，呈現(xiàn)出了更多立體、有趣，且富有故事性的剪紙作品。

如今，躍動(dòng)著壯鄉(xiāng)文化的南寧剪紙得到了越來(lái)越多人的喜愛(ài)。鐘昀睿走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)學(xué)校，并以網(wǎng)絡(luò)形式錄制視頻教授剪紙。不光是孩子喜歡，連老年人也開(kāi)始愛(ài)上了剪紙。鐘昀睿不斷挖掘著壯鄉(xiāng)文化，在這一剪一裁中融入獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)理解，讓古今文化的魅力氤氳紙間，用鏤空的剪紙藝術(shù)呈現(xiàn)出壯鄉(xiāng)人民的幸福生活。