Cre8te新益校園品牌：讓校服講述成長(zhǎng)的故事

石依諾

編者按

校服既是一種服飾，也是一種表達(dá)方式，講述教育者的育人故事，也訴說(shuō)學(xué)生的青春故事。近年來(lái)，校服逐漸打破“運(yùn)動(dòng)服”刻板印象，化身“審美教科書”，力圖為學(xué)生講好美學(xué)第一課。

一件普通的衣服如何發(fā)揮更多育人功能，又怎樣展現(xiàn)個(gè)人與時(shí)代的精神風(fēng)貌？時(shí)代呼吁校服角色的轉(zhuǎn)變，這也讓深耕校服領(lǐng)域的Cre8te新益校園品牌產(chǎn)生更多思考：如何發(fā)揮服飾企業(yè)自身優(yōu)勢(shì)，為校服賦予更多內(nèi)涵，讓校服講好育人故事？

內(nèi)者包也，外者象也——在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，衣冠往往是內(nèi)外合一的象征，不是只有裝飾和實(shí)用功能，還是一種表達(dá)方式，彰顯了個(gè)人的身份與審美，體現(xiàn)了時(shí)代的氣質(zhì)與底蘊(yùn)。

校服，往往是一個(gè)人服飾審美的“第一課”，更是德育、美育、校園文化、時(shí)代風(fēng)貌的重要載體。然而縱觀國(guó)內(nèi)校服發(fā)展現(xiàn)狀，其育人功能還沒有充分發(fā)揮，更沒能展現(xiàn)出個(gè)人與時(shí)代的精神風(fēng)貌。

“我們希望打破人們對(duì)校服的固有印象，讓校服具備‘講故事的能力，講述學(xué)生、學(xué)校以及時(shí)代正在發(fā)生的故事?！睍r(shí)代呼吁校服角色的轉(zhuǎn)變，這讓深耕校服領(lǐng)域的Cre8te新益校園品牌（以下簡(jiǎn)稱“新益”）董事長(zhǎng)肖洪濤思考，如何發(fā)揮服飾企業(yè)自身優(yōu)勢(shì)，為校服賦予更多內(nèi)涵，發(fā)揮更多育人功能。

校服怎樣“講”好故事？新益以“創(chuàng)造美，傳遞愛”為使命，以“做美好校園生態(tài)共建者”為愿景，以“綠色責(zé)任、科技引領(lǐng)、產(chǎn)品為王、客戶為先”為經(jīng)營(yíng)理念，秉持匠心精神，為學(xué)校打造一站式校服及校園文化產(chǎn)品定制平臺(tái)。迄今，已先后為人大附中亦莊新城學(xué)校、北京市第五中學(xué)、德威國(guó)際教育集團(tuán)、耀中國(guó)際教育集團(tuán)、北京市新英才學(xué)校、上海協(xié)和國(guó)際外籍人員子女學(xué)校等眾多優(yōu)質(zhì)學(xué)校提供全品系校服定制、校園文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)和美育課程等服務(wù)。

育美于心，讓校服講好“審美第一課”

“做校服不僅是做一件衣服這么簡(jiǎn)單，學(xué)生穿的也不僅僅是一件衣服?！毙ず闈J(rèn)為，校服是學(xué)生了解服裝搭配、色彩搭配的第一本“教科書”，奠定了學(xué)生的審美底色。

盡管很多學(xué)校已經(jīng)對(duì)校服進(jìn)行優(yōu)化升級(jí)，但“校服即運(yùn)動(dòng)服”這個(gè)觀念已經(jīng)深入人心。“中國(guó)的服飾已走在時(shí)尚前沿，校服也應(yīng)跟上發(fā)展的步伐?！毙ず闈ＭO(shè)計(jì)出學(xué)生愛穿的校服樣式，“對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，身穿款式美觀又得體的校服，肯定與穿上寬松肥大、毫無(wú)特色的校服感受不同?！毙ず闈J(rèn)為，愛美之心人皆有之，校服也應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的審美品位，讓學(xué)生穿出自己的精氣神。以此為目標(biāo)，新益致力于打造“5+2校服”——除了在學(xué)校的5天時(shí)間之外，學(xué)生在周末也愿意穿。

什么樣的衣服，才是學(xué)生真正喜歡的？為了解學(xué)生的喜好，新益在合作校發(fā)起校服設(shè)計(jì)課程與校服設(shè)計(jì)大賽，倡導(dǎo)“學(xué)生的校服學(xué)生做主”。“學(xué)生的很多創(chuàng)意都非常棒，新益的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)能夠幫助他們把想法化為現(xiàn)實(shí)。”肖洪濤介紹，為了讓孩子更有成就感，新益會(huì)以學(xué)生的名字來(lái)命名這些作品。同時(shí)，新益還協(xié)助合作校開展校園服飾設(shè)計(jì)展，將學(xué)生的設(shè)計(jì)過(guò)程完整呈現(xiàn)出來(lái)，并通過(guò)時(shí)裝秀，讓孩子們將自己的設(shè)計(jì)作品展示出來(lái)?！皡⑴c了完整的校服設(shè)計(jì)過(guò)程后，孩子的審美與品位得到了提升，‘育美于心也因此得以實(shí)現(xiàn)。”

愛美之心，人皆有之，處在成長(zhǎng)期的孩子更關(guān)注形象，也很容易盲目跟風(fēng)社會(huì)流行文化。肖洪濤認(rèn)為，教育者在這一階段應(yīng)幫助孩子樹立正確的審美與價(jià)值觀。在校服設(shè)計(jì)中添加正能量的時(shí)尚元素，不僅能吸引學(xué)生更多的關(guān)注，還能幫助他們鑒別什么是美。

例如，新益為上海光華教育集團(tuán)旗下光華劍橋?qū)W校設(shè)計(jì)校服時(shí)選用了oversize帽衫款式，“年輕人更喜歡這種風(fēng)格”，肖洪濤認(rèn)為，盡管校服需要體現(xiàn)集體的統(tǒng)一性，但同樣能展示孩子的個(gè)性，學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)校服的需求并不矛盾，能夠同時(shí)滿足多方需求，體現(xiàn)出校服設(shè)計(jì)者的水平。

“校服的‘美，并不僅僅是外觀上的好看。”肖洪濤介紹，新益的設(shè)計(jì)理念是“美育于外，育美于心”，這里的美不僅僅包括“打扮出來(lái)的美”，更寓指內(nèi)在美，新益希望通過(guò)校服“講述”美育故事、開展美育課堂，進(jìn)而涵養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在審美、提升學(xué)生對(duì)美學(xué)的理解。

以衣載道，讓校服講好規(guī)范的德育故事

《禮記·冠義》云：“禮義之始，在于正容體、齊顏色、順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而后禮義備。”中華傳統(tǒng)文化很早就將服飾視為修養(yǎng)和禮儀的名片，歷來(lái)重視其教化功能，將之視為一種禮儀表達(dá)。從這一角度延伸，統(tǒng)一得體的校服在營(yíng)造規(guī)范、有序校園氛圍的同時(shí)，也在潛移默化地規(guī)范、影響學(xué)生的行為習(xí)慣，為其一生的知禮守禮打下基礎(chǔ)，講好德育故事，發(fā)揮德育功能。

服飾有著嚴(yán)格的規(guī)范，每個(gè)場(chǎng)景都有其相對(duì)應(yīng)的搭配。在古代，人會(huì)根據(jù)自己的身份、地位和情境來(lái)選衣配服?；貧w到當(dāng)下的校服具象需求，肖洪濤認(rèn)為單調(diào)、單一的傳統(tǒng)款式已無(wú)法滿足學(xué)生的多場(chǎng)所需求。

“校服要能夠適應(yīng)多個(gè)校園場(chǎng)景，不僅僅是課堂或運(yùn)動(dòng)場(chǎng)?！毙ず闈J(rèn)為，讓學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)場(chǎng)合挑選衣服，也是對(duì)禮儀文化的一種傳承。

新益倡導(dǎo)全品系校服設(shè)計(jì)，根據(jù)不同場(chǎng)景為學(xué)生設(shè)計(jì)校服——有適用于禮儀活動(dòng)的西服，也有適用于升旗儀式、國(guó)學(xué)課堂等場(chǎng)合的中式服裝，還有適用于不同季節(jié)的春秋、夏季常服與秋冬運(yùn)動(dòng)服及羽絨服?！靶乱嫦Ｍㄟ^(guò)校服的穿著禮儀和規(guī)范告訴孩子，美是‘教養(yǎng)和禮儀，更是對(duì)他人的尊重?！?/p>

“學(xué)生穿的衣服，表達(dá)了其相應(yīng)的價(jià)值追求?！毙ず闈J(rèn)為，除德育功能之外，校服更有社會(huì)責(zé)任的承載。近年來(lái)，新益高度關(guān)注產(chǎn)品的環(huán)保屬性，堅(jiān)持使用優(yōu)質(zhì)的環(huán)保再生材料，在制作工藝、流程上盡最大努力減少對(duì)環(huán)境的破壞。“環(huán)保要從娃娃抓起?！痹谛ず闈磥?lái)，穿著再生纖維制作的校服、生活在倡導(dǎo)低碳的環(huán)境中，學(xué)生對(duì)環(huán)保的理解才會(huì)透徹深入，環(huán)保意識(shí)才能根深蒂固?！拔覀冞€根據(jù)新益在紡織品回收利用方面的實(shí)踐，在部分學(xué)校開設(shè)環(huán)保課程，將現(xiàn)實(shí)案例引入課堂，讓學(xué)生了解真實(shí)的環(huán)保做法?！睋?jù)介紹，新益未來(lái)還將與中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)合作開展紡織品回收項(xiàng)目。

“我們希望呈現(xiàn)出一種態(tài)度，讓孩子能夠自覺承擔(dān)起‘綠色責(zé)任。新益連吊牌都采用回收紙制作、包裝袋也是可降解PVC材料?！睋?jù)肖洪濤介紹，新益建立了“友好生態(tài)原材料庫(kù)”，這些材料都出自可再生能源?！拔覀兿Ｍ麡淞W(xué)生的環(huán)保意識(shí)，告訴他們校服之美也體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)責(zé)任的主動(dòng)承擔(dān)上。”

服以抒情，讓校服講述難忘的校園故事

校服即是流動(dòng)的“校訓(xùn)”。新益認(rèn)為校服應(yīng)與校園建筑等外部環(huán)境與育人內(nèi)涵相融合，因此堅(jiān)持“一校一品”，“校服首先要融入校本文化?！毙乱嬉恢敝铝τ谕诰?qū)W校的歷史文化，力圖講述校園文化的內(nèi)涵，并據(jù)此設(shè)計(jì)專屬顏色體系，建構(gòu)學(xué)校的色彩記憶。

“她從大漢走來(lái)，向世界盛開”——這是南京漢開書院打造的辦學(xué)名片。為詮釋這一形象，新益緊扣地域文化傳統(tǒng)，著眼于江南元素，將繁體的“開”字藝術(shù)化為園林花窗紋樣，以此作為校服的主題logo?！斑h(yuǎn)看像窗，近看卻是一個(gè)‘開字”，這一logo還被延伸運(yùn)用到學(xué)校的校服設(shè)計(jì)中。

“學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)知、對(duì)‘在校生身份的認(rèn)同，往往始于校服?！毙ず闈榻B，經(jīng)典的校服能讓學(xué)生與學(xué)校悠久的歷史、知名的校友產(chǎn)生某種神奇的鏈接，讓學(xué)生油然而生強(qiáng)烈的自豪與認(rèn)同感。

北京市第五中學(xué)的校服款式沿用了三十年，很多校友在聚會(huì)時(shí)還會(huì)穿著當(dāng)年的校服赴宴。新益在為校服做優(yōu)化升級(jí)時(shí)，決定保留原有樣式，把這個(gè)經(jīng)典款式傳承下去，因?yàn)槔闲７休d了太多歷史積淀與學(xué)生回憶。因此新益只在面料、制作工藝方面做優(yōu)化升級(jí)，完整保留校服精髓。

在北京市新英才學(xué)校，每個(gè)學(xué)生都會(huì)在畢業(yè)時(shí)收到一個(gè)專屬禮物——繡上學(xué)生姓名與畢業(yè)年份的綬帶，紋樣還會(huì)根據(jù)學(xué)生入學(xué)年份做專門設(shè)計(jì)?！斑@是新益幫助學(xué)校為學(xué)生打造的儀式感，也是可以珍藏一生的禮物，它可以讓學(xué)生找回學(xué)生時(shí)代的回憶，增強(qiáng)他們對(duì)自己的身份認(rèn)同?！?/p>

古為今用，校服也能講好中國(guó)故事

什么樣的校服才能真正體現(xiàn)中國(guó)學(xué)生的新時(shí)代精神風(fēng)貌？當(dāng)被問(wèn)及這一問(wèn)題，肖洪濤不假思索地回答：“傳承傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出孩子們對(duì)傳統(tǒng)文化的高度自信?！?/p>

“我們已經(jīng)從模仿西方文化的階段，邁向?qū)の稏|方文化的階段?！毙ず闈J(rèn)為，從這一點(diǎn)延伸，校服也可以講好中國(guó)故事。

我國(guó)的校服文化該怎樣與中國(guó)特色結(jié)合，助力傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代化表達(dá)？

“古為今用不必生搬硬套，設(shè)計(jì)者要巧妙挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化中的寶藏。”在肖洪濤看來(lái)，傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含無(wú)盡的寶藏，只待有心人發(fā)掘。據(jù)介紹，新益的一些校服紋樣、色彩就是從敦煌文化、敦煌服飾中挖掘而來(lái)。“那種出自純天然礦物質(zhì)的色彩看上去非常舒服。”

新益合作過(guò)眾多國(guó)際學(xué)校，肖洪濤認(rèn)為，即便接受的是國(guó)際化教育，這些學(xué)生依然要從小接受民族文化的熏陶，建立文化自信與文化認(rèn)同感。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，新益在設(shè)計(jì)校服時(shí)會(huì)別出心裁地添加更多傳統(tǒng)文化元素來(lái)突出中國(guó)特色?！耙尯⒆觽円庾R(shí)到自己的根在中國(guó)，幫助他們樹立‘把根留住的思想。”

“民族的就是世界的，根植這片沃土，更能感受到中華民族旺盛的生命力?！毙ず闈榻B，新益高度關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳播，一直致力于讓傳統(tǒng)文化通過(guò)校服實(shí)現(xiàn)服飾美學(xué)與時(shí)代精神的關(guān)聯(lián)。中國(guó)民主同盟北京市東城區(qū)委員會(huì)“關(guān)于推廣中華禮儀服飾文化在中小學(xué)校服中應(yīng)用的研究”調(diào)研課題組曾到新益調(diào)研傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，并對(duì)其取得的成果與實(shí)踐表示贊揚(yáng)。

“在校服設(shè)計(jì)中添加中華傳統(tǒng)文化元素，能讓學(xué)生在行走間感悟中華五千年文化中獨(dú)特的美學(xué)內(nèi)涵，其民族自信心和自豪感將得到大幅提升?！毙ず闈J(rèn)為，以教育工作推進(jìn)民族復(fù)興和文化自信，尤為需要校服這樣潛移默化的形式。

有些學(xué)校除了設(shè)計(jì)學(xué)生校服，還要整體設(shè)計(jì)教師工服和其他工作人員的工服，肖洪濤介紹，新益每次都會(huì)依據(jù)學(xué)校的不同需求打造完整的設(shè)計(jì)方案?！俺藢⑿７幕D(zhuǎn)化為一種紀(jì)念和沉淀，講述正在發(fā)生的校園故事，我們還會(huì)通過(guò)設(shè)計(jì)校園文創(chuàng)產(chǎn)品、搭建校服文化空間及美育空間、規(guī)劃美育課程等方式塑造學(xué)校品牌形象，助力學(xué)校實(shí)現(xiàn)服飾育人、環(huán)境育人，全方位闡釋校園文化，與學(xué)校攜手共建美好校園生態(tài)?！?/p>