鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)村文化建設(shè)路徑新思考

尚林曉

蚌埠學院，安徽 蚌埠 233000

鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風文明是抓手，必須堅持精神文明與物質(zhì)文明一起抓的原則，培育文明鄉(xiāng)風、淳樸民風以及良好家風，提升鄉(xiāng)村文明程度。而鄉(xiāng)村文化振興是全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，貫穿于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不同環(huán)節(jié)中，為更全面、充分地解決農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)問題，實現(xiàn)中國農(nóng)村又快又好發(fā)展的目標，奠定了堅實的基礎(chǔ)。加強文化建設(shè)，是促進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的應(yīng)有之義。鄉(xiāng)風文明不僅能深化鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的成果，服務(wù)人民美好生活和精神家園的構(gòu)建，還能培育文明風尚，夯實脫貧成果，為鄉(xiāng)村振興提供動力支持。所以，將鄉(xiāng)村文化建設(shè)融入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的藍圖中，擁有一定的時代意義。

一、鄉(xiāng)村振興內(nèi)容與鄉(xiāng)村文化特點

首先是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略內(nèi)容。十九大報告指出，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略也是我國能否從本質(zhì)上破解鄉(xiāng)村發(fā)展不充分、不均衡問題的戰(zhàn)略部署。為此，黨的十九大制定了明確的目標任務(wù)與總體要求。其一是目標任務(wù)，我們應(yīng)到2035年，基本實現(xiàn)農(nóng)村農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化建設(shè)；到2050 年全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富的目標。該目標為鄉(xiāng)村振興的貫徹落實，細化了任務(wù)、明確了步驟，指明了方向，讓鄉(xiāng)村振興更具操作性。與此同時，鄉(xiāng)村振興與現(xiàn)代化強國建設(shè)的時間節(jié)點相一致，表明構(gòu)建社會主義強國就必須實現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的全面復興。其二是總體要求。鄉(xiāng)村振興的總體要求是產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕。為此，我們既要發(fā)揮優(yōu)勢、突出特點，建構(gòu)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，擴大鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展維度；又要利用自然資源，保護生態(tài)環(huán)境，使鄉(xiāng)村變成風景如畫、山清水秀的世外桃源；還要弘揚傳統(tǒng)文化，建構(gòu)社會主義新風尚，實現(xiàn)鄉(xiāng)風文明、鄉(xiāng)鄰和睦。

其次是鄉(xiāng)村文化的主要特點。鄉(xiāng)村文化主要指在鄉(xiāng)村這一區(qū)域共同體中生成的，與城市文化相對的文化形態(tài)，擁有文化的共同性，也有獨特的鄉(xiāng)土性，是以居住、生活在鄉(xiāng)村區(qū)位的居民為主體，依托鄉(xiāng)村經(jīng)濟基礎(chǔ)與生態(tài)環(huán)境所形成的“文化”。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村組織制度、科學文化、風俗習慣、行為模式、價值觀念、思想道德的綜合，是農(nóng)村居民在日常生活中所表現(xiàn)的“行為方式”“活動形態(tài)”“價值觀念”。在歷史發(fā)展中，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展特征。一是延續(xù)性。我國是一個擁有數(shù)千年發(fā)展歷史的國家，從新石器時期開始，中國畜牧業(yè)與農(nóng)業(yè)逐漸分離，并慢慢進入農(nóng)耕文明階段。鄉(xiāng)土文化也隨之產(chǎn)生并在漫長的發(fā)展中得到演進和豐富。當前，我國很多地區(qū)的鄉(xiāng)土文化都沿襲著諸多歷史傳統(tǒng)，很多農(nóng)村居民的行為方式與思想觀念都帶著明顯的傳統(tǒng)文化烙印。我們也能從鄉(xiāng)村建筑中探尋出各歷史朝代的印跡。因此，從某種層面出發(fā)，鄉(xiāng)村文化擁有一定的延續(xù)性。二是多樣性。鄉(xiāng)村社會的復雜性使鄉(xiāng)村文化呈現(xiàn)出多元化的特征。例如，不同文化地區(qū)、民族的農(nóng)民，擁有不同的精神文化及物質(zhì)需求，導致其呈現(xiàn)出不同的價值意識與生活方式。由于文化管理、地理區(qū)域、消費層次、經(jīng)濟層次的差異性，使得農(nóng)村居民的文化需求與審美情趣有所不同。三是地域性。由于鄉(xiāng)村居民的生活方式、價值觀念、思維形式、心理狀態(tài)受周圍環(huán)境的影響，所以，鄉(xiāng)村文化會呈現(xiàn)出鮮明的地域性特征，例如，“草原文化”“齊魯文化”“湖湘文化”等。此外，各地的民族特色、經(jīng)濟文化、歷史背景、政治文化也都影響著當?shù)氐牡赜蛭幕?，使其更具獨特性與差異性。

二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村文化建設(shè)的問題

文化建設(shè)是推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的關(guān)鍵一環(huán)，發(fā)揮著價值引領(lǐng)與精神保障的作用。一方面，能夠促進鄉(xiāng)風文明，消除鄉(xiāng)村居民的精神貧困；另一方面，能夠優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以種植經(jīng)濟、養(yǎng)殖經(jīng)濟為抓手的發(fā)展模式，拓寬產(chǎn)業(yè)建設(shè)維度。鄉(xiāng)村文化能夠激發(fā)鄉(xiāng)村居民的文化自覺、文化自豪感及文化自信心，深化農(nóng)村居民的鄉(xiāng)土情感、鄉(xiāng)土記憶，有利于引領(lǐng)優(yōu)秀人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、就業(yè)，積極參與到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施中，確保鄉(xiāng)村經(jīng)濟、生態(tài)、政治等方面的全面發(fā)展。然而，在鄉(xiāng)村文化建設(shè)的過程中，卻面臨著諸多層面的問題。

首先是主體隊伍缺失。伴隨我國社會市場經(jīng)濟的發(fā)展，大量農(nóng)民融入城市地區(qū)謀求發(fā)展，導致鄉(xiāng)村文化隊伍薄弱、人才結(jié)構(gòu)不均衡。一方面，農(nóng)村空心化問題嚴重。由于受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制的影響，鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展緩慢，農(nóng)村勞動力流失，導致農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)嚴重失衡。大學生及專業(yè)人才不愿回流農(nóng)村，更傾向于城市生活與工作，加劇了空巢化問題和矛盾。并且老弱人群及留守婦幼由于受價值觀念、年齡、文化程度的影響，很難參與到文化建設(shè)的過程中，致使建設(shè)力量不足。另一方面，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的貫徹落實，離不開智力支持與人才扶持，而文化領(lǐng)域的專業(yè)人才是推動鄉(xiāng)村文化振興的重要力量。但由于政策方針的不全面，導致社會組織、機構(gòu)難以參與到鄉(xiāng)村文化振興的過程中，無法滿足鄉(xiāng)村文化建設(shè)對應(yīng)用型、復合型、實踐型人才的需求。

其次是鄉(xiāng)村文化資源的退化。當前我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施普遍面臨著輕文化、重經(jīng)濟的問題，極大忽視了鄉(xiāng)村居民的文化需求，難以從文化保護與開發(fā)的角度將文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟收益。在鄉(xiāng)村文化資源保護上，相關(guān)部門雖然開展了一系列文化遺產(chǎn)修復、保護工作，但沒有對散落于民間的鄉(xiāng)土文化資源進行摸底、整合、歸納。難以從鄉(xiāng)村文化發(fā)展的角度出發(fā)，明確非遺傳承人扶持的方向，致使非遺傳承人缺乏足夠的經(jīng)濟保障與政策激勵。在文化資源開發(fā)與利用上，很多文化資源都被應(yīng)用在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的建設(shè)中，未能從凝聚力量、引領(lǐng)風尚的層面，促進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。例如，在鄉(xiāng)風文明建設(shè)中，基層政府難以發(fā)揮鄉(xiāng)村文化的引領(lǐng)作用，規(guī)范農(nóng)村居民的行為與思想。

最后是鄉(xiāng)村文化的傳承問題。鄉(xiāng)村文化是農(nóng)村居民自覺、積極、全面參與鄉(xiāng)村經(jīng)濟建設(shè)的內(nèi)生動力。但在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下，部分村民由于受到享樂主義、消費主義、個人主義的侵蝕，導致傳統(tǒng)、優(yōu)秀的鄉(xiāng)規(guī)民俗日漸消亡。而傳統(tǒng)文化中的陋習又導致鄉(xiāng)村居民對鄉(xiāng)村振興建設(shè)缺乏信心，嚴重影響到鄉(xiāng)村文化建設(shè)的進程，阻礙鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，不利于鄉(xiāng)村振興的高質(zhì)量發(fā)展。誠然，鄉(xiāng)村文化擁有豐富的經(jīng)濟價值、社會效益及精神文明建設(shè)優(yōu)勢，但由于鄉(xiāng)村文化宣傳、教育的不足，導致鄉(xiāng)村居民難以充分認識、了解、體悟到鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵，致使鄉(xiāng)村文化傳承質(zhì)量不佳，效果不理想。

三、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村文化建設(shè)的路徑

（一）架構(gòu)多元主體參與的格局

推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的貫徹落實，提高文化建設(shè)質(zhì)量與水準，需要鼓勵鄉(xiāng)賢、農(nóng)民及社會力量積極參與到文化建設(shè)的過程中。通過凝聚主體力量，構(gòu)建多元主體參與的發(fā)展格局，助推鄉(xiāng)村各項事業(yè)的全面振興。首先，基層機關(guān)與政府應(yīng)加大財政扶持，建立健全相關(guān)政策法規(guī)，重點發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)與新興產(chǎn)業(yè)，提供更多就業(yè)機會，吸引進城務(wù)工人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)。同時，健全用人機制，通過三支一扶、選調(diào)生等政策吸引優(yōu)秀人才回流，均衡鄉(xiāng)村人才結(jié)構(gòu)，提高鄉(xiāng)村文化建設(shè)的質(zhì)量。其次是發(fā)揮鄉(xiāng)賢的引領(lǐng)作用。鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)村振興與文化建設(shè)的精英力量，是澤被故土、反哺桑梓、教化鄉(xiāng)民的重要力量，可以在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中發(fā)揮出積極的、獨特的、顯著的作用。因此，應(yīng)借助鄉(xiāng)賢的凝聚力與號召力，引領(lǐng)鄉(xiāng)村居民自覺、積極、及時地參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，通過推進鄉(xiāng)村文化建設(shè)，滿足鄉(xiāng)風文明、生態(tài)宜居、生活富裕等目標。最后是鼓勵其他社會成員或組織參與到文化建設(shè)的過程中。在鄉(xiāng)村振興的視域下，社會各界應(yīng)支持農(nóng)村公共文化的發(fā)展與建設(shè)。政府部門應(yīng)營造一個以強扶弱、以城帶鄉(xiāng)的良好格局，鼓勵企業(yè)、學校、社會組織參與進來，從而通過引進企業(yè)人才、技術(shù)、資金的方式，壯大鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。

（二）堅持文化資源的保護、開發(fā)

在鄉(xiāng)村振興的視域下，基層部門應(yīng)對承載鄉(xiāng)土記憶的文化遺產(chǎn)進行普查與摸底，將傳承傳統(tǒng)文化的文物古跡與農(nóng)業(yè)遺跡納入文化保護名單，劃好保護“紅線”，并對散落民間的文化資源進行梳理與整合，制定出合理、系統(tǒng)、全面的保護舉措。而對于承載文化底蘊與核心記憶的精神文化遺產(chǎn)，要做好傳承人培育、扶持及引領(lǐng)工作。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的基本內(nèi)容，擁有聚氣凝神的功能，能夠為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟建設(shè)，提供必要的抓手。例如，在產(chǎn)業(yè)興旺與生活富裕目標下，我們應(yīng)以文化旅游為抓手，將技術(shù)、資金、藝術(shù)融入到文化產(chǎn)業(yè)的消費與生產(chǎn)中，促進文化效益與經(jīng)濟效益的良性互動，推動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，提高鄉(xiāng)村居民的經(jīng)濟收益。在生態(tài)宜居與鄉(xiāng)風文明層面，應(yīng)以鄉(xiāng)村文化中的生態(tài)保護理念為抓手，重塑鄉(xiāng)村風尚、風氣，引領(lǐng)鄉(xiāng)村居民形成熱愛自然、遵守法紀、團結(jié)互助的意識。在“治理有效”要求下，基層政府應(yīng)將鄉(xiāng)村文化作為鄉(xiāng)村治理的抓手，使各項管理制度、發(fā)展機制都契合鄉(xiāng)村居民的思想觀念、行為規(guī)范、價值取向。此外，在文化資源保護與利用的過程中，政府部門還應(yīng)結(jié)合當?shù)貎?yōu)勢與特色，利用大數(shù)據(jù)平臺與“互聯(lián)網(wǎng)+”理念，打造獨具地域特色的文化品牌，夯實鄉(xiāng)村文化建設(shè)的路徑。

（三）以核心價值觀豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵

核心價值觀體現(xiàn)著社會大眾共同的價值追求，以核心價值觀引領(lǐng)精神文明建設(shè)，培育文明鄉(xiāng)風，有利于深化鄉(xiāng)村文化建設(shè)成果，促進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面落實。首先是加強核心價值觀的宣傳引領(lǐng)，賦予鄉(xiāng)村文化建設(shè)的新內(nèi)涵。一方面，我們應(yīng)在交通站點、宣傳欄等宣傳陣地設(shè)置“以核心價值觀為主”的圖文材料，將核心價值觀引領(lǐng)，滲透到鄉(xiāng)村居民的生產(chǎn)生活中。另一方面，應(yīng)以文藝活動為抓手，豐富宣傳形式。例如，在社區(qū)文化場所開展“形式各異”“內(nèi)容豐富”的，以核心價值觀為主題的文體活動，豐富農(nóng)村居民的精神生活。簡而言之，就是將核心價值觀融入文化建設(shè)的過程中，使其成為鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新、發(fā)展及應(yīng)用的抓手，引領(lǐng)“鄉(xiāng)村文化”擁有新的內(nèi)涵。其次是深化引領(lǐng)。應(yīng)充分發(fā)揮榜樣作用，通過評選文明標兵、道德模范、敬老典型的方式，引領(lǐng)農(nóng)民深化對核心價值觀的認識，明確鄉(xiāng)村文化的新內(nèi)涵、新實現(xiàn)、新取向，從而使其積極參與到鄉(xiāng)村振興建設(shè)的過程中。最后，應(yīng)在鄉(xiāng)村振興建設(shè)中，踐行蘊含核心價值觀的文化理念、思想，使鄉(xiāng)村文化成為農(nóng)民構(gòu)建美麗鄉(xiāng)村、新農(nóng)村及共謀經(jīng)濟發(fā)展的精神動力。

四、結(jié)語

鄉(xiāng)村文化振興肩負著弘揚傳統(tǒng)文化、民族文化、先進文化的時代使命，我們要以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為出發(fā)點，聚焦鄉(xiāng)風文明建設(shè)，保護并開發(fā)鄉(xiāng)土文化資源、加強文化隊伍建設(shè)、豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)容，讓鄉(xiāng)村社會更富饒、人民更幸福、社會更安定。相信在不久的將來，鄉(xiāng)村文化建設(shè)成果，能夠被運用到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不同環(huán)節(jié)中，推進物質(zhì)精神共同富裕等目標的實現(xiàn)。