桶的歌

□婁美琴

箍桶村與箍桶匠

“天亮要箍天亮桶， 晏晝要箍晏晝桶……”位居山隅海角之地的寧海， 曾經(jīng)十分盛行箍桶行業(yè)， 其歷史可以追溯到明朝， 到清乾隆年間， 箍桶技藝的影響力更是達(dá)到了頂峰。

農(nóng)閑時(shí)節(jié)， 寧海鄉(xiāng)人憑著 “五匠” 之藝走南闖北打天下， 其中箍桶行業(yè)以其顯著的特色在寧紹平原這一帶獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。 一是品種豐富：寧海箍桶匠制作的長(zhǎng)甩桶、 果子桶、 子孫桶、拗斗桶等五花八門(mén)的圓木作， 是寧紹地區(qū)的“十里紅妝” 中必不可少的嫁妝。 二是造型優(yōu)美： 寧海人民祖祖輩輩在這塊唐宋越窯瓷器廣布的地域生息， 使匠師們?cè)趫A木作的打造過(guò)程中， 順承了越窯瓷器的造型風(fēng)格和裝飾手法，桶器的造型無(wú)不呈現(xiàn)出圓潤(rùn)優(yōu)美猶如女子腰身的線條， 配上裝飾， 更顯華麗精致。 三是工藝精巧： 寧海箍桶匠做桶作講究精細(xì)美觀， 比例勻稱(chēng)， 弧度精確， 拼接嚴(yán)密， 連桶器的蓋子及桶圈等都嚴(yán)絲合縫。 百姓對(duì)桶器的需求和喜愛(ài)， 使寧海的箍桶業(yè)曾經(jīng)十分興旺， 還涌現(xiàn)出一些著名的 “箍桶村”。 其中一個(gè)位于寧?？h躍龍街道辛嶺村西面的小山村， 名為 “木勺丘”， 全村僅百來(lái)戶人家， 一色的青瓦素墻掩映在山丘中， 像一處遠(yuǎn)離塵世的 “世外桃源”，鮮為人知， 但它曾是寧?？h有名的 “箍桶村”，箍桶歷史相傳已有幾百年， 在鼎盛時(shí)期， 全村有300 多人從事箍桶行業(yè)。

說(shuō)起寧海老一輩的箍桶匠， 茶院鄉(xiāng)一帶的村民從上世紀(jì)五十年代起， 就認(rèn)識(shí)一個(gè)人稱(chēng)“紅鼻頭” 的箍桶師傅。 其本名婁世能， 岔路鎮(zhèn)上金村人， 十來(lái)歲開(kāi)始拜師學(xué)藝， 箍桶歷史超過(guò)七十年。 他常年挑著一副箍桶擔(dān)， 闖蕩三關(guān)六碼頭， 也練就了一套 “變朽木為神奇” 的真功夫， 從灶頭上的 “有蓋無(wú)底桶” （鍋蓋），到地上的 “有底無(wú)蓋桶” （腳桶）； 從 “恩恩愛(ài)愛(ài)的夫妻桶” （挑水桶）， 到 “半夜三更要緊桶” （馬桶）； 從 “一根尾巴通天空” 的阿斗桶， 到“千軍萬(wàn)馬居城中” 的養(yǎng)蜂桶， 把無(wú)數(shù)的木桶塞進(jìn)了千家萬(wàn)戶的日常生活。 在他70多歲時(shí)， 還常有鄉(xiāng)民找他箍桶、 修桶， 甚至還有定制全套陪嫁桶器的。

寧海邑內(nèi)像婁師傅這樣的箍桶匠不少， 其經(jīng)營(yíng)方式主要是兩種， 一種是坐商， 即箍桶師傅坐在店里， 一邊加工成品木器一邊陳列出售。 另一種是流動(dòng)作業(yè)——挑著箍桶擔(dān)穿街走巷， 有了活計(jì)， 便隨主人上門(mén)做活。 像 《九斤姑娘》 里的張箍桶， 既坐在作坊箍桶 （或修桶）， 也受雇上門(mén)。 如想多攬活， 那就挑著箍桶擔(dān)早早出門(mén)吆喝去……

因此， 每個(gè)箍桶匠都有一副職業(yè)特征明顯的挑擔(dān)——箍桶擔(dān)， 一頭是一個(gè)橢圓形的木桶， 既可以用來(lái)放置各類(lèi)工具， 又可以當(dāng)工作凳使用， 輕便而實(shí)用。 工具也是 “十八般武器” 樣樣齊全， 除了常用的錘子、 斧頭、 鑿子、 刮刀等工具外， 還有三件特殊的工具， 分別是圓刨、 板凳刨和圓鑿。 此外， 工具箱里還常備著用來(lái)防漏的麻絲和油膩?zhàn)印?“防漏” 和“牢靠” 是當(dāng)時(shí)衡量箍桶匠水平的主要標(biāo)準(zhǔn)。

把一棵樹(shù)幻化成一個(gè)桶

寧?？h七山二水一分田， 郁郁蔥蔥的叢山長(zhǎng)滿樹(shù)木草藤， 其中不乏杉木、 苦楝樹(shù)、 樟樹(shù)、 漆樹(shù)等木材。 在箍桶匠眼里， 每一棵樹(shù)都能幻化成一個(gè)桶。 它們紋路優(yōu)美， 質(zhì)輕清香，是制作桶器的上好材料。

箍桶， 是將制作桶器的每塊板通過(guò)竹銷(xiāo)固定圍拼起來(lái)， 并以竹篾、 鐵絲或銅絲上箍成型的過(guò)程。 “箍” 的材料也分三六九等： 竹箍、鐵箍、 銅箍。 使用各檔的桶箍也反映出主人家的生活水平和對(duì)這件桶器的重視程度。 家里如有姑娘要出嫁， 即便家境不好， 父母也要想方設(shè)法打制幾副好銅箍， 為了給女兒爭(zhēng)爭(zhēng)門(mén)面。

制作一件桶器需要經(jīng)過(guò)拉料推刨、 拼板上箍、 鉆眼拼接、 溝槽上底、 打磨出細(xì)等工序。算上大大小小步驟， 差不多有四十多道工序。制作茶盤(pán)等小件， 一般需要半天； 如是腳桶、浴桶這樣的中、 大件， 則需要一整天或更久的時(shí)間。 彎曲造型是箍桶技藝的特色， 也是難度所在。 從鋸板取料開(kāi)始， 箍桶匠就要計(jì)算好板塊的弧度劃出弧線， 鋸出板形。 刨斜邊是造型的關(guān)鍵。 將平板刨一頭著地， 另一頭嵌在坐桶邊上， 每刨完一塊板， 測(cè)測(cè)弧度符合， 就放在一邊， 如有毫厘之差， 再繼續(xù)刨削。 拼板上箍是箍桶匠的絕技， 手藝熟稔的箍桶匠一般一次就能加工成型。 此后， 還要在底部用鉤鋸鋸出一圈槽縫， 接下來(lái)上圓底、 緊箍再出細(xì)， 一只滴水不漏的桶器制作才算真正完成。

鮑明沛和《箍桶記》

2019 年秋傳來(lái)特大好消息： 寧海箍桶師傅鮑明沛制作的作品 《箍桶記(一組10 件)》獲得第十四屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)·優(yōu)秀民間工藝美術(shù)作品。 為了打造這一組 《箍桶記》，鮑明沛花了700 多個(gè)日夜， 可以說(shuō)每一處細(xì)節(jié)都凝結(jié)著鮑師傅的心血和匠心。 作品通體使用贊比亞紫檀， 配以骨木鑲嵌和生漆工藝鑲飾畫(huà)面， 生動(dòng)呈現(xiàn)了農(nóng)耕生活場(chǎng)景與民俗工藝流程， 是多項(xiàng)非遺技藝相互融合的成果， 也是傳統(tǒng)工藝發(fā)揮到極致的智慧結(jié)晶。

每一次成功的背后都是無(wú)數(shù)次的不放棄。1974 年， 16 歲的鮑明沛開(kāi)始拜師學(xué)箍桶。 三年苦學(xué)熬到出師， 恰逢整個(gè)箍桶業(yè)的 “黃金時(shí)代” 受到塑料、 鋁合金和不銹鋼生活制品的猛烈沖擊而急速蕭條。 鮑明沛空懷技藝， 焦慮感嘆， 為了生計(jì)只得改學(xué)根雕技藝， 心里對(duì) “箍桶” 卻是放不下的牽掛。

好在十多年前， 隨著寧海的非遺技藝泥金彩漆的興起， 作為承載品的木桶又有了市場(chǎng)上的需求， 這讓鮑明沛看到了希望， 激起了情懷。 于是他把一些老匠人組織在一起， 重拾箍桶行當(dāng)， 專(zhuān)門(mén)為泥金彩漆提供木桶底胚。 雖然是邊緣作業(yè)， 但作品不僅受到周邊百姓的喜愛(ài)， 更是漂洋過(guò)海， 得到國(guó)外市場(chǎng)的青睞。 同時(shí)在政府的扶持下， 鮑明沛喜借東風(fēng)， 在家鄉(xiāng)胡陳鄉(xiāng)開(kāi)設(shè)了 “得心坊藝術(shù)館”， 陳列起自己的 “得意之作”， 讓 “箍桶” 唱起了主角， 吸引了大量的顧客前來(lái)購(gòu)買(mǎi)和定制。

為了讓箍桶藝術(shù)真正復(fù)活并發(fā)揚(yáng)光大， 鮑明沛在傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新， 嘗試把箍桶技藝與骨木鑲嵌工藝融合， 并形成了獨(dú)特的風(fēng)格。 2018 年初， 他的桶器系列 《女兒夢(mèng)》曾獲浙江省民間工藝 “映山紅獎(jiǎng)”。 為了乘勝追擊， 沖刺 “山花獎(jiǎng)”， 他到江蘇張家港木材市場(chǎng)尋找一星期， 最終選中贊比亞紫檀木做材料， 能完美體現(xiàn)作品的質(zhì)感和高雅大氣。 他還上門(mén)向根雕大師討教， 在場(chǎng)景、 人物甚至花邊的設(shè)計(jì)上， 凸顯鮮活的場(chǎng)景性。 設(shè)計(jì)畫(huà)稿完成后， 他用尖針將圖案拓在木桶上， 再以銅絲鋸鋸骨刻木， 做成骨木鑲嵌。 歷時(shí)兩年， 一組紫檀鑲嵌作品 《箍桶記》 終于出爐， 并一舉驚艷了 “山花獎(jiǎng)” 的大賽場(chǎng)。

作為一名寧海土生土長(zhǎng)的箍桶匠， 鮑師傅希望自己的努力和成果， 能吸引更多的人專(zhuān)注于箍桶藝術(shù)， 拓展寧海箍桶在工藝品制作方面的市場(chǎng)， 讓這門(mén)傳承了幾百年的手藝能更好地傳承下去。