跟著名篇學(xué)寫作之內(nèi)心獨(dú)白法

高莉

內(nèi)心獨(dú)白是小說中一種重要的表現(xiàn)手法，其特點(diǎn)是用第一人稱或其他人稱直接、間接描寫人物的意識活動，以展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。通過自由聯(lián)想，讓過去、現(xiàn)在和將來相互交織，形成一種多層次、多線條、多視角的立體結(jié)構(gòu)。內(nèi)心獨(dú)白法能讓人物復(fù)雜的意識得到再現(xiàn)，如對往事的回憶、對外部世界的印象、某種情境下的情緒、偶然產(chǎn)生但又瞬息即逝的念頭等，讓讀者直接體會人物的思維。

左讀經(jīng)典

1.他的手摸到了口袋里光滑的勃朗寧手槍，手指習(xí)慣性地抓住了槍柄。他慢慢掏出手槍。“誰想到你會有今天？”槍口輕蔑地直視著他的眼睛。他把手槍放到膝上，惡狠狠地罵了起來：“這算什么英雄，純粹是冒牌貨，老弟！……你試過去戰(zhàn)勝這種生活嗎？你盡一切努力沖破這鐵環(huán)了嗎？你忘了在諾沃格勒·沃倫斯基附近，是怎樣一天發(fā)起十七次沖鋒，終于排除萬難，攻克了那座城市嗎？把槍藏起來吧，永遠(yuǎn)也不要對任何人提起這件事。就是到了生活已經(jīng)無法忍受的時候，也要善于生活下去，要竭盡全力，使生命變得有益于人民?！?/p>

中央委員會在不久前解除了保爾的工作，給他發(fā)了殘廢證，還要求他去療養(yǎng)。這一切來得太突然，對一個從16歲便參加革命的人來說，無疑是晴天霹靂！他悔恨自己過早地喪失了最寶貴的東西——戰(zhàn)斗的能力。是活著繼續(xù)干革命，還是死去不成為累贅？保爾懷著這樣矛盾的心理獨(dú)自一人來到了海邊。他開始自我反思，一幕幕地回憶自己才24歲的人生。他舉起了槍，因?yàn)樗J(rèn)為自己對社會是無用的，甚至成為了這個社會的累贅;他放下了槍，因?yàn)樗靼琢耍词故撬?，也要讓生命有益于人民?/p>

（節(jié)選自奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》）

2.我離開史鐵生以后，史鐵生就成了一具尸體，但不管怎么說，白白燒掉未免可惜，浪費(fèi)總歸不好。我的意思是：

可將其腰椎切開，看看那里面到底出過什么事——在我與之朝夕相處的幾十年里，有跡象表明那兒發(fā)生了一點(diǎn)兒故障，有人猜是硬化了，有人猜是長了什么壞東西，具體怎么回事一直不甚明了。我答應(yīng)過醫(yī)生，一旦史鐵生撒手人寰，就可以將其剖開看個痛快。那故障以往沒少給我搗亂，但愿今后別再給“我”添麻煩。

然后再將其角膜取下，誰用得著就給誰用去，那兩張膜還是拿得出手的，其他好像就沒什么了。剩下的器官早都讓我用得差不多了，不好意思再送給誰——腎早已殘敗不堪，血管里又淤積了不少廢物，因?yàn)槲鼰?，肺想必是臟透了。大腦么，肯定也不是一顆聰明的大腦，不值得誰再用，況且這東西要是還能用，史鐵生到底是死沒死呢？

上述兩種措施之后，史鐵生仍不失為一份很好的肥料，可以讓它去滋養(yǎng)林中的一棵樹，或海里的一群魚。

不必過分地整理他，一衣一褲一鞋一襪足矣。但千萬不要給他整容化妝，他生前本不漂亮，死后也不必弄得沒人認(rèn)識。就這些。然后就把他送給魚或者樹吧。送給魚就怕路太遠(yuǎn)，那就說定送給樹。倘不便囫圇著埋在樹下，燒成灰埋也好。埋在越是貧瘠的土地上越好，我指望他說不定能引起一片森林，甚至一處煤礦。

但要是這些事都太麻煩，就隨便埋在一棵樹下拉倒，隨便撒在一片荒地或農(nóng)田里都行，也不必立什么標(biāo)識。標(biāo)識無非是要讓我們記起他。那么反過來，要是我們會記起他，那就是他的標(biāo)識。在我們記起他的那一處空間里甚至那樣一種時間里，就是史鐵生之墓。我們可以在這樣的墓地上做任何事，當(dāng)然最好是讓人高興的事。

（節(jié)選自史鐵生《活著的事》）

◆賞讀

片段一采用“自語式”的獨(dú)白，將人物的內(nèi)心矛盾展現(xiàn)得淋漓盡致，讓讀者看到了保爾的心路歷程，既突出表現(xiàn)了保爾思想上的頑固、執(zhí)拗，又從側(cè)面告訴讀者，保爾是有缺點(diǎn)和不足的;同時也讓讀者窺探出了此書的真諦——鋼鐵是苦難煉成的！

片段二是第三人稱式的內(nèi)心獨(dú)白，是一次靈魂對肉體的拜訪和叩問。作者以幽默智慧的言談表達(dá)了達(dá)觀的人生態(tài)度，讓我們看到了一顆金子般高貴的心。他對死亡的豁達(dá)與超然，對世俗的鄙薄與不屑，對社會以及他人的愛心，對生命意義和價值的深刻理解與感悟……都在我們心中深深地扎下了根。從這場特殊的對話中，我們讀懂了一個高尚的靈魂和一顆高貴的心，由此明白了一個最簡單、樸素的道理：物質(zhì)的光環(huán)掩飾不了精神的蒼白;人，因?yàn)榫穸哔F。

◆借鑒

內(nèi)心獨(dú)白就是通過人物的獨(dú)白來揭示其隱秘的內(nèi)心世界，展現(xiàn)人物的思想性格，使讀者更深刻地理解人物的思想情感。

該如何運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白法來描寫人物的心理活動呢？

一、借助語言、動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫。一個人的思想往往會體現(xiàn)在行為上。思和想、想和做都不是孤立的，因此，運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白法寫作時，既要有心理獨(dú)白的成分，又要有動作、語言、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫。

二、運(yùn)用好人稱，讓“我”說話。內(nèi)心獨(dú)白大多采用第一人稱，通過人物自述，反映其內(nèi)心活動，揭示人物的精神世界，豐滿人物形象，表現(xiàn)人物性格。一般來說，人物獨(dú)白會出現(xiàn)標(biāo)志性詞語，如“想”“思索”“心里嘀咕”等，所想的內(nèi)容常常放在引號內(nèi)，也可不用引號。

右寫作文

成 長

◎薛鴻杰

被撕碎的宣紙散落于地上，馬友友的大提琴曲愈顯沉重，幾個月來，我一直找不到方向……

這或許是我學(xué)習(xí)書法以來遇到的最大瓶頸。臨摹顏真卿的《祭侄文稿》將近四個月，從結(jié)構(gòu)相似到筆畫的側(cè)轉(zhuǎn)相似，在我看來，游絲也已達(dá)到了神似的境界。但老師總說缺點(diǎn)兒什么，于是我不停地練習(xí)，然后一張又一張散發(fā)著墨香的宣紙被揉成團(tuán)拋在地上。也許真像老師說的，書法的最高境界不在于是否相似，而在于創(chuàng)作出自己的風(fēng)格，如今我卻被困其中，難以脫身。

一次偶然的機(jī)會，我看到了米芾的《多景樓記》，瞬間傾心于它，那側(cè)鋒轉(zhuǎn)筆間流淌著一種抑揚(yáng)頓挫的韻調(diào)，起筆很重，不受束縛，中間比較隨意，盡顯豪放?？粗粗?，我心中豁然開朗。從那一刻開始，我決定拋開顏體的限制。

當(dāng)我重新提起筆的那一刻，墨汁竟在宣紙上行云流水般散開了，我的心態(tài)發(fā)生了很大變化，我仿佛找到了練習(xí)書法的方向?；蛟S，人生的方向亦是如此。在緊張而繁忙的備考階段，我總把自己困于蒼茫的題海之中，其實(shí)，我應(yīng)該打開內(nèi)心，去體味不同的風(fēng)景?；蛟S換個角度，就會柳暗花明。

我將那些被“拋棄”的宣紙團(tuán)撫平，靜下心來欣賞大提琴沉穩(wěn)的旋律，從那一刻開始，我找到了書法的方向，以及生活的方向——“絢爛之極而歸于平淡”。

淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。淡泊，是一種堅守，更是一種大智慧。淡者質(zhì)樸、清雅、簡約，無旁斜逸出，無繁榮奢華，有的只是淡然若水、清水芙蓉般的物我齊一;淡者寬容、謹(jǐn)慎、執(zhí)著，不工于心計，不囿于察言觀色，不刻意討好他人。如此，人生便如行云流水，輕盈飄逸。

【陜西神木市第五中學(xué)】

◆點(diǎn)評

小作者思緒流暢，行云流水般表達(dá)出自己學(xué)習(xí)書法的經(jīng)歷。習(xí)作通過自述式的自我剖析，將成長中的痛苦、迷茫、思考、豁達(dá)等狀態(tài)真實(shí)而生動地展現(xiàn)了出來，讓讀者清晰地感知到了小作者的心路歷程。結(jié)尾的抒情恰到好處，升華了習(xí)作主旨。