高考議論文結(jié)構(gòu)有“形”有“序”

姜有榮

為了把“理”講清說透，議論文的各個(gè)論層要構(gòu)成邏輯上的聯(lián)系，形成推理的邏輯鏈，而邏輯鏈的嚴(yán)密性直接決定了“理”的說服力。在具體的議論文寫作中，考生需要從作文整體結(jié)構(gòu)和議論段局部結(jié)構(gòu)兩個(gè)維度進(jìn)行構(gòu)思，使得作文整體和局部都能夠形成嚴(yán)密的邏輯鏈，有“形”有“序”。

一、整體議論結(jié)構(gòu)

1.縱向推進(jìn)

考生可以從“是什么”“為什么”“怎么辦”三個(gè)維度縱向推進(jìn)，對(duì)論題展開思辨，界定事物內(nèi)涵，探明內(nèi)在機(jī)理，研制實(shí)施方案，形成從提出問題、分析問題到解決問題的層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)，將論證引向深入。下面以高考佳作《以本手為基，成精妙之勢(shì)》為例，來看一看這種結(jié)構(gòu)的議論文如何建構(gòu)。

第一段：唯有扎實(shí)把握本手，待其爐火純青時(shí)再添以妙手，方可成精妙之勢(shì)。

第二段：倘若在面對(duì)新事物時(shí)不先腳踏實(shí)地地掌握本手技能，而是處處尋找捷徑，那么結(jié)果必然是“欲速則不達(dá)”，導(dǎo)致俗手，甚至?xí)l(fā)進(jìn)取精神的衰敗，從而導(dǎo)致道德的離席、靈魂的出丑。是故，唯有以豐富的基礎(chǔ)知識(shí)理論和堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)鋪路，方能使本手運(yùn)籌帷幄，妙手應(yīng)時(shí)而生，帶來精絕之感。

第三段：本手之基是必然，妙手之念也是剛需。再往深處探，妙手創(chuàng)新更是對(duì)本手的積累升華，創(chuàng)新能力即是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考驗(yàn)。須知，僅僅掌握基礎(chǔ)，是無法在困難中及時(shí)占據(jù)有利地位的。揆諸當(dāng)下，科技創(chuàng)新實(shí)力在大國(guó)博弈中占據(jù)越來越重要的地位，而中國(guó)也正在為由“制造”向“智造”轉(zhuǎn)變而不懈努力。

第四段：要擔(dān)負(fù)起時(shí)代重任，我們就必須巧妙融合本手與妙手，成為有思想、有干勁的燎原火種。

第五段：以本手為基，成精妙之勢(shì)，其力必能助吾輩青年賡續(xù)歷史輝煌，在前人基礎(chǔ)上勇創(chuàng)新篇，為葳蕤綻放的華夏添彩。

這篇作文第一段回答了“是什么”的問題，開宗明義，拿捏有度；第二、三段回答了“為什么”的問題，思維縝密，以理服人；第四、五段回答了“怎么辦”的問題，化知為行，勇?lián)厝?。在第二、三段中，考生用一連串關(guān)聯(lián)詞語、論斷語句，環(huán)環(huán)相扣地闡釋了“‘本（手）’‘妙（手）’需兼修”之理，形成了“本手硬→妙手生→難題破”的邏輯推理鏈條。

2.分層論述

為了將事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和機(jī)理講清道明說透，考生不僅可以對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行切割、分解，設(shè)計(jì)出2～3個(gè)分論點(diǎn)，展開分層論述；還可以更上層樓，運(yùn)用系統(tǒng)思維對(duì)論層進(jìn)行有機(jī)整合，厘清論層之間的邏輯關(guān)聯(lián)，使之形成層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)緊扣的推論鏈條，從而揭示出事理發(fā)展的某種“必然”，從切分走向整合，展示出行文上高強(qiáng)的駕馭功力。下面以高考佳作《固本求妙，鑒俗致遠(yuǎn)》為例，來看一看這種結(jié)構(gòu)的議論文如何建構(gòu)。

中心論點(diǎn)：在日新月異、浪潮迭起的時(shí)代，唯有守得本手，巧用妙手，避開俗手，方能靜觀世事變遷，笑看風(fēng)起云涌。

分論點(diǎn)一：強(qiáng)本固基，不好高騖遠(yuǎn)，方得凌霄振翅，翱翔九天。我與自己對(duì)弈，以本手之能求妙手之道……在所有神來之筆的背后，都有夯實(shí)基礎(chǔ)的千錘百煉。

分論點(diǎn)二：守正創(chuàng)新，敢為天下先，才可智破瞬息萬變之局。我與時(shí)代對(duì)弈，以本手之常求妙手之奇……只有過硬的本手、出奇的妙手，才能讓我們乘風(fēng)破浪，力克時(shí)艱。

分論點(diǎn)三：求妙隨本，明俗手之失，尊重規(guī)律方成大道。我與歷史對(duì)弈，以俗手作為妙手之警示……歷史先落一子，我們以史為鑒，夯實(shí)基礎(chǔ)，規(guī)避俗手，妙手偶得，才能破局而生。

結(jié)論：我與世界對(duì)弈，落子無悔；我以棋悟人生，固本求妙，鑒俗致遠(yuǎn)。

這篇作文在分層論述上有兩個(gè)鮮明特點(diǎn)：一是緣題切分，循著文題的思路，將中心論點(diǎn)切分成分別圍繞“本手”“妙手”“俗手”議題的三個(gè)分論點(diǎn)，并論述其“固基”“破局”“警示”的作用。二是前后勾連。論述“本手”時(shí)延及“妙手”，“以本手之能求妙手之道”；論述“妙手”時(shí)基于“本手”，“以本手之常求妙手之奇”；論述“俗手”時(shí)映照“妙手”，“以俗手作為妙手之警示”。這就將“強(qiáng)本固基，方能出妙避俗”之理逐步地演繹了出來。

二、局部論層結(jié)構(gòu)

1.模塊建構(gòu)

為了增強(qiáng)論證的嚴(yán)謹(jǐn)性，考生可以對(duì)論層內(nèi)部進(jìn)行“分論點(diǎn)+道理闡釋+舉例論證+事理生發(fā)”的模塊建構(gòu)。其中，“道理闡釋”模塊講的是提出“分論點(diǎn)”的道理所在，是對(duì)事物普遍性的一種揭示；而“事理生發(fā)”模塊講的則是萬物在事理上的相通之處，是對(duì)事物共性的一種推演。前者在原理上發(fā)力，說清“所以然”；后者由事而及理，說出“皆其然”。下面以高考佳作《守本方可出奇，強(qiáng)基以創(chuàng)新篇》為例，來看一看議論段如何建構(gòu)。

分論點(diǎn)：穩(wěn)本源，恒抓本手。

道理闡釋：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！比舾焕?，短視冒進(jìn)，無異于未扎根就妄想?yún)⑻?，不浚源而空談流遠(yuǎn)，終將走上彎路，自毀前程。

舉例論證：如方仲永年少成名，驚才絕艷，卻不思打牢基礎(chǔ)、進(jìn)步鉆研，反而目光短淺，自滿于一時(shí)風(fēng)光，終至靈氣盡失。再看俄國(guó)作家契訶夫，他不玩文字的游戲，而是廣泛接觸社會(huì)、積累素材，記錄“生活手冊(cè)”，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作，造就了于平凡瑣碎中揭示生活本質(zhì)的不朽魅力。

事理生發(fā)：由此觀之，狠抓基礎(chǔ)，練好本手，是行穩(wěn)致遠(yuǎn)的前提與根本所在；沒有良好的基礎(chǔ)，任何虛有其表的雕飾只會(huì)被高懸頭頂?shù)倪_(dá)摩克利斯之劍所斬?cái)唷?/p>

該論層在“道理闡釋”模塊，首先援引魏征《諫太宗十思疏》中的名句以張本，然后據(jù)此論證“本手”對(duì)事物發(fā)展的“本”“源”作用，從而揭示出“穩(wěn)本源，恒抓本手”的必要性。在“事理生發(fā)”模塊，依據(jù)契訶夫與方仲永在創(chuàng)作上的得與失，推演出事物發(fā)展“固本方能行遠(yuǎn)”之理。從分析一事之理到進(jìn)行事理闡釋、生發(fā)，這種思維能力需要考生從生活和學(xué)習(xí)中去歷練和訓(xùn)練。

2.說理層次

（1）通事理?？忌獙?duì)事理進(jìn)行通識(shí)性的解說，為說理張本。下面以高考佳作《手控棋局，成敗由我》為例，來看一看這種說理段如何建構(gòu)。

避俗手，統(tǒng)攬全局，不因小失大。善弈者謀勢(shì)，不善弈者謀子。所謂俗手，即只圖眼前一子一地之利，卻損害全局的招法。這是急功近利、目光短淺的體現(xiàn)。一味地看重眼前利益，視野便會(huì)受限，所行道路亦會(huì)越來越狹窄；只有放長(zhǎng)眼光，統(tǒng)籌全局，才能獲得成功。

這個(gè)說理段以“謀勢(shì)”之棋道來論說“放眼量，避俗手”之事理，生發(fā)自然。

（2）識(shí)物理?？忌獙W(xué)會(huì)參物性，悟人性；識(shí)物理，曉事理。下面以高考佳作《借風(fēng)喚花醒，妙手自可得》為例，來看一看這種說理段如何建構(gòu)。

微風(fēng)過，眠花醒。本手固，妙手得。然而，若強(qiáng)行掰開花苞，就會(huì)導(dǎo)致花朵未開先逝。盲目追求妙手，就難免俗手。眠花欲醒，只待微風(fēng)。本手夯實(shí)，妙手自得。望君謹(jǐn)記：日拱一卒，功不唐捐。

這個(gè)說理段借“眠花要靜待風(fēng)的喚醒”之物理來闡發(fā)“妙手要默等本手的沉淀”之事理，飽含著考生對(duì)生活和生命的反思。

（3）明大理。考生須關(guān)注“國(guó)之大者”，聚焦國(guó)家大政方針，闡明其決策之理。只有諸理紛呈，才能各展才思。下面以高考佳作《君子務(wù)本，行穩(wěn)致遠(yuǎn)》為例，來看一看這種說理段如何建構(gòu)。

從嚴(yán)格意義上講，科學(xué)是沒有任何實(shí)用價(jià)值的，真正具有實(shí)用價(jià)值的是技術(shù)。所有改變?nèi)祟悮v史的偉大技術(shù)都根植于深厚的基礎(chǔ)科學(xué)這片土壤。但在欲望和急功近利心態(tài)的催化下，一些人開始崇尚實(shí)用技術(shù)而忽視基礎(chǔ)科學(xué)。很多大學(xué)也在強(qiáng)調(diào)“成果轉(zhuǎn)化”，而忽略了基礎(chǔ)學(xué)科建設(shè)。這正是“無本手，難出妙手”的表現(xiàn)。為扭轉(zhuǎn)這一局面，國(guó)家堅(jiān)決實(shí)施了“強(qiáng)基計(jì)劃”。

這個(gè)說理段走出了“小我”，“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，以“妙（手）由本（手）生”之道解讀國(guó)家“強(qiáng)基計(jì)劃”，胸有丘壑，視野可贊！