范金勝
著名學者鮑鵬山在其著作《好的教育》中指出,教育應(yīng)回歸本質(zhì),遵循古圣先賢對教育功能的認識和對教育與人類道德生命關(guān)系的認識。
他認為,孔子教《詩經(jīng)》就是一堂示范課,啟示我們好的教育就是“興、觀、群、怨”,即當下的教育既要重視知識與技能的傳授,又要重視喚醒學生的生命力,提升其價值判斷力和審美鑒賞力,使其成為一個有道德認知和社會責任感的人。
教育的本質(zhì)是喚醒,而所謂的喚醒就是讓學生“被看見”,因為“看見”是一種能力,“被看見”是一種動力。
“被看見”是每個孩子的生命渴求。搖籃里嬰兒啼哭,是生理有需求;課堂上學生積極表現(xiàn),是內(nèi)心有渴望。只有滿足了嬰兒的生理需求,他才會乖巧入眠,健康成長;只有滿足了學生內(nèi)心的渴望,他才會更加專注,更加主動。
作為語文教師,我們要充分發(fā)揮自己“看見”的能力,讓每個學生都能“被看見”。語文教學,無非寫好字、讀好書、作好文,讓學生在聽說讀寫訓練中,發(fā)展語言能力,提升思維能力,懂得審美創(chuàng)造,增強文化自信。教師應(yīng)時時刻刻眼中有學生,讓學生“被看見”,這樣才能激發(fā)學生寫字、閱讀、作文的內(nèi)驅(qū)力。
如果你是一位注重識字、寫字的老師,是一位注意觀察學生表現(xiàn)的老師,你一定會看到,當你在課堂上展示學生書寫的生字,并以贊賞性的語言或激勵性的語言作評價時,學生的眼中是有光的。那時那刻,他的自豪感油然而生,寫好字的愿望更加堅定并日漸滋長。
聽過已故語文教學專家于永正執(zhí)教《新型玻璃》的老師,一定難忘課中閱讀指導(dǎo)的場景。有一次,于老師導(dǎo)入新課、板書課題后,讓學生自由大聲地朗讀課文,然后默讀一遍。其間,他讓學生中途停下,因為他發(fā)現(xiàn)一個學生在讀第二遍的時候,把五種玻璃的名稱全部畫出來了,當即肯定他的讀書方法,并要求其余學生向他學習。不難想象,這個被于老師“看見”并樹為典型的學生,在今后的學習中,一定會長久保持“不動筆墨不讀書”的良好習慣。
讓學生持久保持習作的興趣,是習作訓練的不二法寶。只要喚醒學生的讀者意識,就能激發(fā)其習作的動力。曾記得一位著名特級教師說,自己習作教學時有個小妙招,就是堅持課間讀學生的習作,讓全班學生猜作者。學生在猜想誰的習作被老師“看見”的同時,自然而然地產(chǎn)生了“下次要讓老師讀一讀我的習作”的強烈愿望。習作教學專家管建剛利用《班級作文周報》,讓學生的習作成果“被看見”,讓學生總是嘗到“發(fā)表”的甜蜜,從而極大促進了學生習作能力的提高。在自媒體高度發(fā)達的今天,讓學生的習作“被看見”的渠道更廣泛、更便捷。朋友圈、班級群、公眾號等,都是優(yōu)良的展示平臺,都可以被有效地利用起來。
不是好學生需要“被看見”,而是“被看見”讓學生越來越好。因此,在我們的語文課堂上,要時刻面向全體,因材施教,心中裝著每一個學生,著力讓每一個學生都能“被看見”。
(安徽省池州市東至縣至德小學)