寫生與尋城

張捷

山水畫是自然觀照與人文關(guān)懷的心靈跡化。山水畫寫生的表現(xiàn)題材基本由四大板塊組成，即山野 、田園、園林、都市，從而形成了“下鄉(xiāng)”和“尋城”的兩大概念。

山野泛指山嶺原野，以及“三山五岳”等名山大川；田園泛指村落鄉(xiāng)野，以及自然風(fēng)光中的田野、園圃等；園林泛指中國古典園林中的皇家園林、私家園林、風(fēng)景園林等；都市泛指人口集聚的城市，是由經(jīng)濟(jì)、政治、商業(yè)、文化等組成的中心。山野和田園組成的“下鄉(xiāng)”，都市和園林組成的“尋城”，是山水畫寫生實(shí)踐中截然不同的生命體驗(yàn)。傳統(tǒng)意義上的山野、田園、園林是山水寫生的常規(guī)表現(xiàn)題材，而城市風(fēng)光是今日最貼近我們?nèi)粘Ｉ?、觸目可及的創(chuàng)作與寫生素材，也是當(dāng)下新的歷史時(shí)期“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的嶄新思考與挑戰(zhàn)。我們可以想象古典傳統(tǒng)山水畫里所表現(xiàn)的都會(huì)、城郭、市井等生活景象，如《清明上河圖》。而如今工業(yè)文明下的高樓大廈、鱗次櫛比的“城市森林”，實(shí)際上就是往昔的亭臺(tái)樓閣、錯(cuò)落有致的古代建筑。因此，是我們?cè)谇楦猩蠈?duì)“城市山水”視而不見，還是因?yàn)閭鹘y(tǒng)筆墨難以表達(dá)而避而遠(yuǎn)之呢？這是一個(gè)非常值得深思的問題。

每一座城市都蘊(yùn)含著多元的文化和生活氣息，并承載著歷史的記憶。隨著社會(huì)文明進(jìn)步，以及新型城市的不斷崛起，現(xiàn)代都市呈現(xiàn)給我們嶄新的生存法則和文化氣象，工業(yè)文明的高速發(fā)展也為現(xiàn)代都市生活和文明注入了新的印記，并且改變著人們的人生觀和價(jià)值觀，而現(xiàn)代化進(jìn)程和新的文化景觀也在豐富著當(dāng)代都市形象。中國山水畫的藝術(shù)情懷如何跟上時(shí)代節(jié)拍，通過嶄新的筆墨語言和表現(xiàn)形式，建立當(dāng)下具有深刻文化內(nèi)涵和生命價(jià)值的“城市山水”，是我們當(dāng)前面臨的新課題。

如何直面眼前的這片“城市森林”，關(guān)注生命與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的鏈扣關(guān)系，用畫筆記錄當(dāng)下，記錄已經(jīng)消失或者即將消失的城市風(fēng)景與文明碎片，將母體文化的經(jīng)典精神與現(xiàn)代都市文明的多元迭代串聯(lián)思考，維護(hù)與拓展傳統(tǒng)文化，開啟中國山水畫的新篇章，對(duì)應(yīng)時(shí)代發(fā)展，并以創(chuàng)造性思維和獨(dú)立人格來認(rèn)知和架構(gòu)精神本體與圖式語言，對(duì)新一代山水畫研究和探索者來說都具有深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。生活中我們最為熟知的“城市山水”是勾連人與自然的紐帶，從繁華城市到美麗鄉(xiāng)村，再到山林原野，它們應(yīng)該是和諧而統(tǒng)一的“山水精神”的整體。自然造福于人類，人類更應(yīng)該善待自然。

古往今來，多少文人墨客寄樂山林，向往田園牧歌式的生活。人們徜徉于山青水色之中，取諸懷抱，揮毫放歌，盡享自然給予的快樂；同時(shí)又聚集于繁華的城郭，擁有市井生活帶來的便捷。回歸自然，返璞歸真，是人類共同的精神依托，因此江南私家園林可以以“足不出戶、開門見山”的移山植木、營造自然的方式讓人精神臥游。而今，都市與田園、田野與山林之間的界限逐漸模糊，城市的喧囂與山野的寧靜，是否仍然是以往那個(gè)“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的人與自然的關(guān)系呢？

社會(huì)人口的急劇增長、城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的不斷加快、旅游事業(yè)的空前發(fā)展，使得城市與山野逐步拉近了距離，它們之間開始相互交叉融合，這也令真正意義上的大自然失去了原有的記憶和本色。同樣，當(dāng)代中國山水畫教學(xué)和創(chuàng)作所面臨的“山水空間”發(fā)生了前所未有的變革與挑戰(zhàn)，我們?cè)诙床熳匀唤绲默F(xiàn)實(shí)境遇中，如何以自我的學(xué)術(shù)理想去擁抱眼前這個(gè)世界，貼近生活，走進(jìn)自然，去尋找生命的本源？如果說山水是因人而異的風(fēng)景，是人與天地之間相互對(duì)照的心靈往還，那么，我們觸目所及的所有環(huán)境與空間都應(yīng)該是山水畫藝術(shù)靈魂穿行的實(shí)地，也是筆墨暢懷的精神家園。

（選自2021年12月9日《中國文化報(bào)》，本刊有刪改）

—— 鑒賞空間 ——

山水畫是傳統(tǒng)國畫的一種，意境是它的靈魂，也是山水畫創(chuàng)作者歷來想要達(dá)到的境界?！渡剿嫷囊饩场方榻B了獲得意境的方法，即先仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生感情，然后經(jīng)營意匠，將精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。《寫生與尋城》則關(guān)注山水畫在現(xiàn)代文明中的發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展，“城市山水”成為山水畫創(chuàng)作者關(guān)注的焦點(diǎn)，這也是山水畫延續(xù)至今自然生發(fā)的一種現(xiàn)象。但無論時(shí)空如何改變，山水畫走進(jìn)自然，貼近生活，用意境表達(dá)精神的實(shí)質(zhì)是不變的。

—— 讀有所思 ——

“畫為心語?！彼囆g(shù)和文學(xué)一樣，都可以表達(dá)創(chuàng)作者的精神世界，二者是相通的，往往彼此能夠互相借鑒。那么《山水畫的意境》與《寫生與尋城》對(duì)你的寫作有哪些啟示？