□ 高 娜
空杯心態(tài)是心理學(xué)上的一種心態(tài),意思是說(shuō),人在做事情之前,要把自己想象成一個(gè)杯子,并把杯子“清空”,這樣才能把新的知識(shí)、能力、認(rèn)知儲(chǔ)存進(jìn)來(lái)。比喻做事情要提前做好準(zhǔn)備,不能驕傲自滿,剛愎自用。
空杯心態(tài)來(lái)源于一個(gè)小典故。蘇軾年輕的時(shí)候恃才傲物,但他非常仰慕佛法。一次,他聽說(shuō)有位法號(hào)為佛印的和尚,知識(shí)淵博、佛法高深,帶著心中的不甘,他決定登門求教佛印。前兩次去,佛印不肯見他。第三次,蘇軾再來(lái)拜會(huì),佛印終于露了面。他把蘇軾領(lǐng)到齋房,給他倒水喝。水慢慢流進(jìn)空杯子,眼見就要滿了,蘇軾忙敲桌面提醒??煞鹩〔⒉焕頃?huì),繼續(xù)倒水,于是水就溢出來(lái)了。就在這時(shí),蘇軾突然頓悟,謙遜地拜了拜佛印,轉(zhuǎn)身離開了。
這個(gè)小典故,說(shuō)明了水滿則溢的道理,告誡人們:杯子是滿的,無(wú)論如何都裝不進(jìn)任何其他的東西,即使那些東西再好。常懷“空杯心態(tài)”也就是常懷學(xué)習(xí)的心態(tài),經(jīng)常“放空”自我,將過去及時(shí)“歸零”。黨員干部要勤于學(xué)習(xí),就要常懷“空杯心態(tài)”,具體來(lái)說(shuō),要做到以下三點(diǎn)。
1.堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)?!爸袊?guó)共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤,而在于從不諱疾忌醫(yī),敢于直面問題,勇于自我革命,具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力。”在日常工作中,黨員干部要秉承樂觀包容的精神,勇于自我批評(píng)和接受別人的批評(píng)。接受批評(píng)的態(tài)度不能是膚淺的、流于表面的,必須發(fā)自內(nèi)心,要清醒地認(rèn)識(shí)到自己的問題。如同有了渾濁之物的一杯水,即使倒入再多的清水也是徒勞。只有把杯子里那些渾濁的、不好的東西及時(shí)清理掉,才能讓最純凈的水流進(jìn)來(lái)。自我否定,承認(rèn)自己的不足,甚至承認(rèn)自己所犯的錯(cuò)誤,這不是軟弱,反而是一種剛強(qiáng),是內(nèi)心強(qiáng)大的表現(xiàn)。人無(wú)完人,每個(gè)人都可能在工作中有疏漏、犯錯(cuò)誤,甚至在思想上走入岔路口,但只要及時(shí)發(fā)現(xiàn),虛心聽從別人的勸導(dǎo),勇于自我修正,就能實(shí)現(xiàn)自我超越。
2.不在往日的榮光里躺平。每個(gè)人面對(duì)復(fù)雜的客觀事物的認(rèn)知都是有限的,尤其在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代。昨日我們認(rèn)為對(duì)的事情,也許今天又有了新的變化。作為黨員干部,要認(rèn)識(shí)到自己認(rèn)知的局限性,認(rèn)識(shí)到自己本領(lǐng)的不足之處,承認(rèn)自己的短板,才能搞清楚今后努力的方向和進(jìn)步的空間,而不是獲得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜,有了一點(diǎn)點(diǎn)本事就驕傲自大,不把別人的意見放在心上,不去創(chuàng)新,因循守舊,只在功勞簿里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。新時(shí)代黨的工作,需要更多敢于創(chuàng)新、勇于爭(zhēng)先、有著科學(xué)的決策力和不斷進(jìn)取精神的領(lǐng)導(dǎo)干部,需要他們忘記昨日的“榮光”,放下驕傲的架子,擼起袖子埋頭苦干。
3.傾聽不一樣的聲音。滿招損、謙受益。優(yōu)秀的黨員干部絕不是高高在上,剛愎自用,而是肯俯下身子,善于傾聽群眾的聲音,善于聽取不一樣的意見。他們?cè)诠ぷ髦胁粫?huì)為了一己之私利,為了個(gè)人的榮譽(yù),大包大攬實(shí)行“一言堂”,而是懂得授權(quán)和放權(quán),擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,發(fā)揮集體的智慧。真正優(yōu)秀的黨員干部,在工作中,如同一杯水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng);又如同一個(gè)空杯子,以海納百川有容乃大的氣度承載一切。
勇于自我否定,是自我升級(jí)的第一步,要想在工作中不斷完善自我,達(dá)到個(gè)人的不斷成長(zhǎng)和工作能力提高的雙豐收,就必須勤于自我提升。
1.提升思想境界。習(xí)近平總書記指出:“思想理論上清醒,政治上才能堅(jiān)定,行動(dòng)上才能堅(jiān)決有力?!鼻谟谧晕姨嵘?,思想境界提升是第一步。作為黨員干部,要努力在三個(gè)方面提升自己的思想境界:第一方面,要在政治上提升忠誠(chéng)境界,愛國(guó)愛黨愛人民是每一位黨員干部應(yīng)該具有的政治底色。忠誠(chéng)不是喊口號(hào),而是要真抓實(shí)干,落實(shí)到一言一行、一舉一動(dòng),在任何情況下、任何場(chǎng)合里都表里如一、言行一致。第二方面,要在思想上提升廉政境界,努力與人性中貪婪的部分作斗爭(zhēng),不為蠅頭小利而驅(qū)動(dòng),更要在巨大誘惑面前保持廉潔本色,時(shí)刻守住共產(chǎn)黨人的底線。第三方面,要在業(yè)務(wù)中提升公仆境界。黨員干部要擺正個(gè)人位置,不能?!肮偻保小肮亠L(fēng)”,要時(shí)刻謹(jǐn)記自己是人民的公仆,要誠(chéng)心誠(chéng)意為人民服務(wù),把人民的需求和利益擺在第一位,要將思想放諸于行動(dòng),不以“事小”而不為,不以“權(quán)大”而為之,贏得人民群眾的深情厚誼。
2.提升學(xué)習(xí)能力。黨員干部應(yīng)具備政治能力、組織能力、溝通能力、決策能力、執(zhí)行能力等五種能力。這些能力都需要通過另外一種能力來(lái)獲取,那就是學(xué)習(xí)力。如何提升學(xué)習(xí)力,有以下幾種方法可以借鑒:
閱讀。通過閱讀來(lái)提升學(xué)習(xí)力,無(wú)疑是最高效最快速的方式。書籍凝結(jié)了數(shù)千年來(lái)人類的智慧,雖說(shuō)開卷有益,但黨員干部空閑的時(shí)間有限,這就要有選擇地去讀書。按照總書記所說(shuō)的,一讀經(jīng)典,二讀工具書,三讀傳統(tǒng)文化書籍,就是非常好的選擇。閱讀最好成體系,堅(jiān)持讀,比如暢銷歷史小說(shuō)作家石悅十幾年堅(jiān)持不懈每天閱讀歷史書籍,終在此領(lǐng)域有所成就,也為日后的研究工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
考試。閱讀是輸入,提升學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵不僅要輸入還要有輸出。考試就是輸出的方式,更是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的關(guān)鍵。以考試來(lái)促學(xué)習(xí),小到學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)的日常小練習(xí),大到專業(yè)領(lǐng)域的國(guó)家級(jí)考試、比賽,都是促進(jìn)學(xué)習(xí)、鍛煉本領(lǐng)的好機(jī)會(huì)。
實(shí)踐。黨員干部不僅要學(xué)會(huì)在書本上學(xué)習(xí)知識(shí),更要學(xué)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)本事。像毛主席倡導(dǎo)的那樣,讀社會(huì)大學(xué),在工作中學(xué)習(xí),在實(shí)踐中檢驗(yàn)知識(shí),讀懂“無(wú)字之書”。學(xué)思踐悟,以做促學(xué),以學(xué)帶做。
3.提升工作效能。黨員干部在工作中,不應(yīng)盲目地增加工作時(shí)間來(lái)“凸顯”工作的努力,從而自我感動(dòng),而是要提升工作效能,提升執(zhí)行力。工作最終講究的是“質(zhì)”,不是“量”,講究的是“效能”,而不是“形式”。如何提升工作效能,這就要求我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)專心專注,清晰工作目標(biāo),熟練工作步驟,有專業(yè)的知識(shí)架構(gòu)和科學(xué)的決策力。一切以問題為導(dǎo)向,實(shí)實(shí)在在為人民群眾解決困難。
人生的最大滿足唯有在精神世界方能找到,只有通過自我完善的發(fā)展道路才能實(shí)現(xiàn)。自我完善就是事物想讓自己存在下去的努力過程。這也是我們?nèi)祟惻c生俱來(lái)的能力。但隨著社會(huì)的發(fā)展,人們通過一定的努力后,逐漸沒有了生存的壓力,從而導(dǎo)致身體上的這種本能逐漸“退化”,人們不再追求更高層次的自我完善。這種精神世界的自我完善會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中“停滯”下來(lái),人們的能力舉步不前。
如何達(dá)到精神世界的自我完善呢?王國(guó)維在《人間詞話》中將人生分成了三種境界。我認(rèn)為,個(gè)人的自我完善也有三重境界。
第一重:認(rèn)識(shí)自己。人們?yōu)榱俗非蟾玫纳?,獲得更多的肯定和成功,必須不斷探索外界環(huán)境和客觀事物,常常忽略了向內(nèi)的探索——對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)自己,就是要撥開現(xiàn)實(shí)的迷霧,超脫世俗的標(biāo)準(zhǔn),傾聽心底真正的聲音,看見自己的精神世界,并愿意花時(shí)間了解自己,與自己相處,甚至在這個(gè)忙碌的時(shí)代,愿意停下來(lái)、慢下來(lái),等待自己,相信自己。
第二重:接受自己。自我否定可以讓人們看清楚自己的不足,也容易陷入失去信心、迷失自我的境地,不知不覺地形成討好型人格,依附于別人的意見,十分在意別人的一言一行,最終陷入自我厭棄的精神內(nèi)耗中。黨員干部要想在工作中保持政治清醒、決策果斷、雷厲風(fēng)行,必須保有獨(dú)立自主的人格特質(zhì)。接受自己,就是能夠看見自己的優(yōu)點(diǎn)、自己的努力,看清自己的價(jià)值,接受自己的不完美。要允許自己犯錯(cuò),不過分苛責(zé)自己,不在已發(fā)生的事情上與自己過分糾纏,不過分在意外界的評(píng)價(jià)體系和別人的肯定,相信自己“每天都可以做得更好”。
第三重:革新自己?!洞髮W(xué)》有云,“茍日新,日日新,又日新”。我們黨之所以能夠歷經(jīng)百年磨難,仍生生不息、朝氣蓬勃,正是因?yàn)辄h在自我革命中能夠根據(jù)時(shí)代的要求與發(fā)展,不斷地推陳出新,在實(shí)踐中摸索,在理論中創(chuàng)新。黨員干部作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量,必須在工作中常懷“空杯心態(tài)”,把自己當(dāng)成一個(gè)空杯子,把每一天當(dāng)作全新的一天,實(shí)現(xiàn)“日新自我”的小目標(biāo),使自身永遠(yuǎn)保持改革創(chuàng)新、斗志昂揚(yáng)的狀態(tài)。