以《孔乙己》為例談小說(shuō)主題的多元解讀

陳 曦

在初中階段的語(yǔ)文教學(xué)中，小說(shuō)教學(xué)的開(kāi)展具有一定的難度。小說(shuō)文本往往具有開(kāi)放性，涉及豐富的、多層次的內(nèi)涵。受限于生活閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備及審美能力等，初中生對(duì)于小說(shuō)文本會(huì)存在差異性的解讀。因此，教師要注重在多元解讀的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生做出科學(xué)的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解小說(shuō)的主題內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生的小說(shuō)閱讀鑒賞能力。

一、小說(shuō)主題多元解讀的有效策略

為了進(jìn)一步完善當(dāng)前小說(shuō)教學(xué)，解決以往小說(shuō)教學(xué)中存在的僵化、模式化的問(wèn)題，就要注重多元教學(xué)法在小說(shuō)教學(xué)中的應(yīng)用和探索。

1.從多角度切入

無(wú)論是哪種文學(xué)體裁，在具體的文本教學(xué)中，首先要解讀好文本，通過(guò)分析文章內(nèi)容，把握內(nèi)涵和主旨。在小說(shuō)教學(xué)中，對(duì)于文本的解讀要避免陷入固化的模式，要從多個(gè)角度切入，分層次開(kāi)展解讀。小說(shuō)《孔乙己》涉及諸多角色的塑造，不僅要著重關(guān)注孔乙己這一主人公形象，還要針對(duì)其他具有鮮明特點(diǎn)、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的次要人物進(jìn)行分析，比如酒客、掌柜。通過(guò)對(duì)不同角色的分析和解讀，能夠加強(qiáng)人物之間的對(duì)比，幫助學(xué)生更好地理解小說(shuō)的主題。在人物分析過(guò)程中，一般要從細(xì)節(jié)之處入手，比如孔乙己的手部動(dòng)作以及圍觀的酒客的表情神態(tài)變化等，都有助于從多個(gè)角度進(jìn)行文本內(nèi)容的理解和分析。

2.采用對(duì)比閱讀法

在小說(shuō)教學(xué)中，對(duì)比閱讀法具有較高的適用性，其中涉及兩種類型的對(duì)比，分別為橫向?qū)Ρ?、縱向?qū)Ρ取Ｐ≌f(shuō)文本中所進(jìn)行的比較閱讀，是橫向?qū)Ρ?，比如從語(yǔ)言、外形、神態(tài)等多個(gè)方面，將孔乙己和酒客進(jìn)行對(duì)比?；蛘呤强滓壹鹤陨淼膭?dòng)作，比如孔乙己來(lái)到酒店喝酒，有錢和沒(méi)錢時(shí)不同的手部動(dòng)作。另外，縱向?qū)Ρ仁窃谖谋局g所展開(kāi)的比較閱讀，一般選擇寫作手法、時(shí)代背景、人物角色等內(nèi)容，以及所揭示的主題較為接近的文本。如《范進(jìn)中舉》和《孔乙己》，運(yùn)用縱向?qū)Ρ乳喿x的方式，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)文本含義的深層次挖掘。

3.把握文本的人文性

在實(shí)際教學(xué)中，要把握小說(shuō)中主要的人文因素。比如在《孔乙己》教學(xué)中，要以鎮(zhèn)上的酒店以及酒店內(nèi)人物的思想活動(dòng)為著眼點(diǎn)，圍繞這些內(nèi)容，能夠更加深刻地理解作品的文學(xué)和社會(huì)價(jià)值，更好地把握人物形象的特點(diǎn)。例如，從場(chǎng)景描寫的角度來(lái)看，小說(shuō)中的故事必須具有其發(fā)生的場(chǎng)景，因此場(chǎng)景不僅承載著人物的行動(dòng)，同時(shí)對(duì)人物的性格塑造也起到了促進(jìn)作用。如在小說(shuō)開(kāi)頭，通過(guò)場(chǎng)景描寫，交代故事發(fā)生的社會(huì)背景，從而對(duì)人物命運(yùn)有所暗示。而小說(shuō)末尾的場(chǎng)景描寫，則能深化小說(shuō)主題。所以針對(duì)小說(shuō)中的場(chǎng)景描寫，首先基于小說(shuō)結(jié)構(gòu)，分析場(chǎng)景描寫的作用，并對(duì)其中的內(nèi)容進(jìn)行精細(xì)化解讀，對(duì)場(chǎng)景描寫在各方面所發(fā)揮的作用，包括人物塑造、氛圍渲染、主旨表達(dá)等方面的作用，都要深入分析探究。

三、《孔乙己》內(nèi)涵的多元解讀

《孔乙己》主要圍繞被封建科舉制度殘害的知識(shí)分子孔乙己展開(kāi)，通過(guò)主人公孔乙己這一形象的塑造以及對(duì)周圍人的反應(yīng)和舉動(dòng)的描寫，表達(dá)了對(duì)孔乙己這類知識(shí)分子的同情，并對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的人情淡薄，以及封建制度下的科舉考試對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子身心的摧殘和迫害，作了強(qiáng)烈的批判與諷刺。

1.社會(huì)的涼薄

在小說(shuō)《孔乙己》中，并未對(duì)主人公孔乙己最后的結(jié)局進(jìn)行明確說(shuō)明，只是進(jìn)行了較為模糊的表達(dá)?？滓壹褐車娜艘膊⒉磺宄滓壹旱慕Y(jié)局，最后掌柜的粉板上孔乙己欠款的記錄，才短暫地喚醒人們關(guān)于孔乙己這個(gè)人的記憶。通過(guò)這一情節(jié)，證明在人們的心中孔乙己并沒(méi)有什么存在感，僅僅只是人們調(diào)侃和談笑的對(duì)象。

作為封建社會(huì)中渴望考取功名的讀書(shū)人，孔乙己科舉考試的失敗成了他心理上的傷痛。但是孔乙己的感受并沒(méi)有被周圍的人所關(guān)注。社會(huì)對(duì)孔乙己這樣的人，不僅不帶有任何善意，反而還多了幾分諷刺和涼薄。周圍的人或許是想尋求心理平衡，或許單純只是為了取樂(lè)，常常會(huì)說(shuō)一些話來(lái)嘲諷孔乙己。但即便如此，孔乙己依然沒(méi)有避世，還是會(huì)來(lái)到酒店中，渴望和其他人交流。面對(duì)大人們的嘲諷，他深知無(wú)法融入其中，所以只能與天真的孩童說(shuō)話。但是孔乙己發(fā)現(xiàn)，即便是天真的孩子，也瞧不起自己，所以最后孔乙己發(fā)現(xiàn)在自己的世界中，不會(huì)嫌棄和嘲諷他的只有酒。因此無(wú)論何種境遇，他都要來(lái)喝酒，即使腿被打斷，用手支撐著，也要堅(jiān)持去喝酒。整個(gè)社會(huì)對(duì)于孔乙己這樣的人，態(tài)度是涼薄的，人心的冰冷，使得孔乙己原本困苦的處境變得更加悲哀。因此對(duì)孔乙己的遭遇，魯迅先生在字里行間流露出了同情。

2.人心的麻木

對(duì)于酒店中的酒客，孔乙己是他們?nèi)⌒Φ膶?duì)象?？滓壹旱某鰣?chǎng)總是惹得大家哄笑，而孔乙己的經(jīng)歷，比如偷書(shū)、科舉考試落榜等，也是人們酒后的談資。無(wú)論是大人還是孩子都將孔乙己視為平淡生活中的一絲點(diǎn)綴。在孔乙己的腿被打斷之后，并沒(méi)有人對(duì)他投來(lái)關(guān)心的目光。相較于丁舉人，孔乙己是一個(gè)徹頭徹尾的失敗者。他作為一個(gè)讀書(shū)人，本該受到尊重，但是因?yàn)榭婆e失意，沒(méi)人能看得起他。這些看客為了滿足自己的心理，毫無(wú)顧忌地嘲諷孔乙己。人們?cè)跉g聲笑語(yǔ)中，將孔乙己那些痛苦的過(guò)往和不幸拿來(lái)品味和欣賞，并以此為樂(lè)，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)人心的麻木。

3.對(duì)人性覺(jué)醒的呼喚

孔乙己作為一個(gè)悲劇角色，魯迅先生在塑造這一人物的時(shí)候，投入了一定的同情心?？滓壹旱谋瘎∶\(yùn)不僅源于封建制度和當(dāng)時(shí)社會(huì)，而且還源于孔乙己自身。在科舉失敗之后，孔乙己完全有機(jī)會(huì)開(kāi)始自己全新的人生，但是由于他好吃懶做，并不具備營(yíng)生的能力，所以最后落得討飯的下場(chǎng)。從孔乙己偷書(shū)這個(gè)情節(jié)就能夠看出，封建科舉制度對(duì)讀書(shū)人造成了嚴(yán)重的摧殘。在封建觀念的影響下，像孔乙己這樣的知識(shí)分子，即使生活貧困潦倒，自身生計(jì)都難以維持，但依然不肯放低身段，不愿意脫下自己的長(zhǎng)袍，依然渾渾噩噩地茍活下去。他的人生是麻木的，他的個(gè)人尊嚴(yán)也是不值一提的?？滓壹簺](méi)有想法也沒(méi)有勇氣與命運(yùn)對(duì)抗。在這個(gè)知識(shí)分子的身上，我們看到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于自身的不幸遭遇和不公的命運(yùn)，只是選擇接受和妥協(xié)，在逆來(lái)順受的生存方式之下，有多少人和孔乙己一樣選擇茍且偷生，麻木地接受生活所安排的一切。

孔乙己悲劇的形成原因是復(fù)雜的，封建社會(huì)制度及當(dāng)時(shí)的環(huán)境造就了他外在的悲劇，而他內(nèi)心的麻木和墮落，使得他永遠(yuǎn)無(wú)法逃脫悲劇的命運(yùn)。雖然孔乙己這個(gè)人物非?？蓱z，讀來(lái)讓我們同情，但是正是由于他自甘墮落，才會(huì)淪落到這樣不堪的下場(chǎng)。魯迅先生想要借助《孔乙己》，用文字發(fā)出吶喊，希望當(dāng)時(shí)社會(huì)能夠有越來(lái)越多的人覺(jué)醒自我意識(shí)，看清當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代社會(huì)的弊病，從而加以改正和根除?！犊滓壹骸反_實(shí)在以孔乙己的悲劇性格與悲劇結(jié)局呼喚人性的覺(jué)醒。

在小說(shuō)教學(xué)中，運(yùn)用多元的教學(xué)方法能夠改善傳統(tǒng)教學(xué)模式下存在的問(wèn)題，讓學(xué)生獲得更加良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)小說(shuō)內(nèi)涵的更深層次的挖掘，有助于學(xué)生把握小說(shuō)的深刻含義。因此，在實(shí)際小說(shuō)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生多元解讀小說(shuō)文本，提高學(xué)生小說(shuō)閱讀學(xué)習(xí)的興趣，從真正意義上把握小說(shuō)的文學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，讓小說(shuō)閱讀教學(xué)更高效。