以《燈下漫筆》談現(xiàn)代散文教學

楊 琳

在現(xiàn)代散文教學中，如何促使學生對文本深入思考、情感共鳴，并培養(yǎng)他們的批判性思維，成為語文教師亟待解決的挑戰(zhàn)。本文以魯迅《燈下漫筆》為例探討現(xiàn)代散文的教學方法。

一、教學目標設定

1.分析主題、風格與語言特點

《燈下漫筆》主要圍繞中國社會的奴性、權(quán)力與自由之間的矛盾展開，揭示中國人在歷史變革中的無奈和被動。魯迅以獨特的幽默、諷刺和深刻思考之文風，將這一主題貫穿于全文，通過對比、夸張、諷刺等手法，深刻揭示社會現(xiàn)象的荒謬和個體的無助。文中通過描繪人們對權(quán)力的盲從與崇拜，以及權(quán)力對人們的駕馭和摧殘，突顯了中國社會的奴性。作者以戲謔的口吻描述了人們對于外國鈔票的追逐，諷刺了人們對自由的渴望以及因權(quán)力的干預而無法真正實現(xiàn)自由。文中通過回顧歷史，展示了中國社會在不同歷史時期的奴性表現(xiàn)。作者提到五胡十六國、黃巢、張獻忠等歷史事件，說明中國人在各個歷史時期都不斷重復著相同的命運，一次次被奴役。文中通過許多具體的細節(jié)描寫，深刻地展現(xiàn)了個體在社會權(quán)力面前的無力和無奈。例如，描寫自己懷中的中交票被折價兌現(xiàn)，表現(xiàn)了作者個人的窘境，也隱喻了整個社會的困境。魯迅用生動的語言揭示社會的黑暗，用夸張和幽默的手法突顯荒謬，用簡練的句式傳達觀點，使文章既富有情感，又深刻有力。

2.確定學生的認知和情感目標

首先，學生準確理解文中所使用的比喻和象征，如鈔票、銀元、銅元的意義。理解文中表達的社會不平等、奴隸思維、人性復雜性和歷史觀念等內(nèi)涵。分析作者的觀點和態(tài)度，并將其與具體的語言表達聯(lián)系起來。

其次，學生從多個角度思考文中所涉及的社會問題，如奴隸思維和社會不平等，分析其背后的原因和影響。對比不同歷史時期和現(xiàn)實社會，發(fā)現(xiàn)其中的共性和差異，形成對社會變遷的思考。學生從作者的觀點出發(fā)，提出自己的看法，展開討論和辯論，培養(yǎng)獨立思考和批判性思維能力。

最后，學生閱讀文本，感受作者對社會問題的關(guān)切和憂慮，引發(fā)情感共鳴。理解文中所反映的人性復雜性，反思自己內(nèi)心的欲望和行為。培養(yǎng)對歷史和社會的情感體驗，增強社會責任感。

二、教學過程設計

1.文本分析：從整體到細節(jié)，分析文本結(jié)構(gòu)和語言

《燈下漫筆》的結(jié)構(gòu)和語言在整體到細節(jié)的層次上都表現(xiàn)出豐富的特點。讀者透過結(jié)構(gòu)和語言特點，在整體把握的基礎(chǔ)上深入地理解和思考社會問題，能感受到作者對社會現(xiàn)象的批判和思考。

文本的整體結(jié)構(gòu)包含了引言、議論和結(jié)尾三個部分。引言以描述銀票信用的興盛作為開篇，引起讀者的興趣，同時為后面的議論部分作鋪墊。議論部分分多個小段探討不同議題。魯迅以歷史時期為線索，展示中國社會的反復循環(huán)。從“先儒”時代到五胡十六國，再到張獻忠的脾氣，揭示了中國歷史上的動蕩不安。逐步引出人們的貪婪和追逐金錢的本性，從而將論述引向奴隸制度與鈔票的關(guān)系。通過豐富的細節(jié)描繪了人們在金錢面前的迷失和矛盾。在論述部分，通過歷史事件和人物揭示中國歷史上奴隸制度的存在和其對人性的影響，逐步揭示中國人對奴隸制度的適應和內(nèi)心矛盾。通過對鈔票信用的描述，分析人們?nèi)绾螢榱诉m應現(xiàn)實而選擇了鈔票。以個人經(jīng)歷為例突顯現(xiàn)實中鈔票的力量對人性的影響。文章的結(jié)尾部分以“我們的古圣先賢既給與我們保古守舊的格言”為切入點，再次強調(diào)中國固有的精神文明。通過對過去與現(xiàn)在的對比，呼應了引言中的銀票信用興盛，表達了對于中國社會復雜性的思考。

文中運用大量貼近口語的表達方式，使文章語言通俗易懂，貼近人們的日常交流。例如，“聽說連一向執(zhí)迷于現(xiàn)銀的鄉(xiāng)下人，也知道這既便當，又可靠，很樂意收受，行使了”。這種用詞和句式讓讀者仿佛在聽一位親切的老友進行生動的敘述。為了突出社會現(xiàn)象的荒誕和矛盾，魯迅大量使用夸張和比喻的修辭手法，使描寫更具生動性和表現(xiàn)力。例如，“至于稍明事理的人，則不必是‘特殊知識階級’，也早不將沉重累墜的銀元裝在懷中，來自討無謂的苦吃”。這里的“沉重累墜的銀元”就是一種夸張的描寫，用以強調(diào)人們被鈔票束縛的沉重感。魯迅常用反諷手法，表面上褒揚實際上在嘲笑和揭示社會現(xiàn)象的荒謬。例如，“因為他雖不算人，究竟已等于牛馬了”，這種反諷的語氣暗示了人們被奴隸制度束縛的愚昧和奴性。魯迅在表達觀點和批判社會時，往往使用簡練的句式，準確地點出問題的關(guān)鍵所在。例如，“但是，無論怎樣變動，于人民究竟總是奴才，似乎不必遲疑。奴隸和奴才的差別，大概只在于奴隸是用拳頭，奴才是用嘴巴”，這種簡練的表達方式使文章更加緊湊有力。

2.觀點爭辯：組織辯論，闡述對文本主題的理解

教學中設立辯題：《燈下漫筆》中對中國社會的揭示是一種對現(xiàn)實的無奈，還是一種帶有警醒意味的呼喚？

通過歷史上“一治一亂”的循環(huán)，文章表現(xiàn)出對中國社會的無奈。這種反復是深刻的社會現(xiàn)實，讓人感到中國人似乎習慣了被奴役的循環(huán)，這種情況是無法改變的。通過描述人們不愿反抗、習慣被統(tǒng)治的心態(tài)，強調(diào)中國人在面對權(quán)力時的無力感。這種無奈的心態(tài)傳遞出中國社會中底層人民的被動現(xiàn)實。通過夸張和反問等強烈諷刺人們對權(quán)力的順從，以及社會對于“太平”的渴望。

通過歷史的鏡像，呼喚對于權(quán)力和奴役的警惕。雖然歷史反復，但借助批判口吻是在提醒人們不應被現(xiàn)實束縛，需要反思和警惕。描述人們對現(xiàn)實的不滿和渴望改變，傳達出對社會不公的警示。通過諷刺讓人們認識到需要反抗和改變社會現(xiàn)狀，而不是盲從。文中的諷刺和警示實際上是要喚醒人們的思考，呼喚社會中更多的批判精神，目的是讓人們不再被奴役的循環(huán)束縛，而要有所行動。

3.創(chuàng)意活動：進行文學創(chuàng)作，如書寫續(xù)篇、改編

通過創(chuàng)作活動培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和表達能力，深化對文本的理解，并將其主題和情感延伸和呈現(xiàn)。創(chuàng)作之前，先回顧《燈下漫筆》的主題、情感和語言特點。讓學生在小組中分享自己的理解，梳理文本的關(guān)鍵元素。要求學生以原文為基礎(chǔ)，自行創(chuàng)作一段續(xù)篇?？梢栽O想故事的發(fā)展、人物的命運、社會的變遷等。鼓勵學生在創(chuàng)作中延續(xù)原文的情感和主題，加入自己的想象和表達?；蛞髮W生選擇一段或幾段原文，將其改編成現(xiàn)代散文的形式?？梢哉{(diào)整語言風格，重新組織結(jié)構(gòu)。重點是保持原文的意義和情感。教師可以選取一些優(yōu)秀的作品，進行整合、編輯，形成一個小冊子或展示板。這些作品可以在學校的文學角或圖書館展示，以分享學生的創(chuàng)作成果。

《燈下漫筆》以深刻的語言揭示社會的黑暗，通過夸張和幽默的手法突顯時代的荒謬。教學中要引導學生思考和討論，更好地理解文本內(nèi)涵和社會復雜性，培養(yǎng)學生的文學欣賞能力、對社會問題的敏感和批判的眼光，讓他們成為有思想、有情感、有創(chuàng)造力的現(xiàn)代公民。