新媒體時(shí)代紅色文化資源融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)研究
——評(píng)《新媒體時(shí)代紅安紅色文化傳播研究》

周新娟(湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院)

近年來國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)越來越復(fù)雜，高校大學(xué)生思想政治教育面臨著諸多問題和挑戰(zhàn)。為應(yīng)對(duì)新形勢(shì)和新挑戰(zhàn)需要探究高校思政教育新資源和新方法，其中蘊(yùn)含著愛國(guó)主義和艱苦奮斗精神的紅色文化就是一種寶貴的思政教育資源。紅色文化資源承載著豐富的思想與精神內(nèi)涵，具有著鮮明的價(jià)值導(dǎo)向功能，它在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和革命建設(shè)等方面發(fā)揮著積極的重要作用。在新媒體時(shí)代應(yīng)廣泛宣傳紅色文化，運(yùn)用生命力強(qiáng)大的紅色文化資源的育人優(yōu)勢(shì)，來提升大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和增強(qiáng)他們的愛國(guó)情懷，積極探究紅色文化資源融入高校思政教學(xué)有效對(duì)策，以促進(jìn)高校思想政治教育的有效性。紅色文化資源作為思政課堂的優(yōu)秀資源是實(shí)現(xiàn)“三全”育人的重要載體，最大化發(fā)揮紅色文化資源的育人功能，需要選用適當(dāng)?shù)膶?shí)踐教學(xué)路徑，如將情境教學(xué)法融入紅色文化教育實(shí)踐之中，把紅色文化資源與思政課實(shí)踐教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合起來，有效解讀紅色文化資源的思政教育意義，探究紅色文化融入校園文化和高校思政教育的路徑，進(jìn)而提升大學(xué)生綜合素養(yǎng)和樹立正確的意識(shí)形態(tài)。紅色文化資源的有效運(yùn)用還能夠有效傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，能夠培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的核心價(jià)值觀。因此，需構(gòu)建開放的紅色文化話語體系和完整的思政教學(xué)體系，提升思政教師的紅色文化素養(yǎng)，搭建協(xié)同育人的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，健全協(xié)同育人的融合機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)紅色文化資源與高校思政課的有效融合。

為此，由張龍撰寫的《新媒體時(shí)代紅安紅色文化傳播研究》一書，有助于新媒體時(shí)代紅色文化資源融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)研究。作者以著名的鄂豫皖革命根據(jù)地紅安為中心，以革命圣地紅安豐富的紅色文化傳播內(nèi)容為切入點(diǎn)，以紅色文化傳播為線索，采用實(shí)地調(diào)研的方式，總結(jié)了紅色文化傳播現(xiàn)狀與困境；闡述了紅安紅色文化精神和基因的傳承策略，更好地發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色文化內(nèi)涵。作者分析了影響紅安地區(qū)紅色文化傳播的制約因素，在對(duì)比和汲取其他地區(qū)紅色文化傳播的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討了新時(shí)代紅安文化傳播策略，為紅安紅色文化的開發(fā)與傳播提供了良好的建議和意見。

在書中，作者首先概述了紅色文化的象征由來，分析了紅安紅色文化研究的現(xiàn)狀和紅色文化傳播的意義。在認(rèn)真梳理了中國(guó)經(jīng)典紅色文化基礎(chǔ)上，詳細(xì)介紹了紅安紅色文化的具體內(nèi)容，如紅安革命根據(jù)地的分布、格局、會(huì)議遺址和紅安縣人物紀(jì)念館等；闡述了紅安紅色文化的外延及內(nèi)涵，如紅安紅色文化產(chǎn)生的時(shí)代背景、紅色人物中的將軍效應(yīng)和紅色歷史外延；還論述了紅安紅色文化與多種文化的融合性發(fā)展，如與紅安的綠色文化、飲食文化和傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等相結(jié)合，以及結(jié)合紅安當(dāng)?shù)氐臍v史名人文化與外來的名人文化進(jìn)行宣傳。其次，論述了紅安紅色文化傳播現(xiàn)狀。對(duì)當(dāng)?shù)馗咝W(xué)生紅安紅色文化傳播和黃岡市革命老區(qū)紅色文化傳播現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研分析，闡述了紅安紅色文化傳播主體工作和執(zhí)行內(nèi)容。第三，分析了新時(shí)代紅色文化傳播的要求和挑戰(zhàn)，具體闡述了新時(shí)代傳播媒介與紅色文化傳播等方面的變化，以及新時(shí)代紅色文化傳播人文情懷的適應(yīng)性發(fā)展問題。作者認(rèn)為紅色文化作品對(duì)人們心理會(huì)造成一定的客觀影響，新時(shí)代受眾對(duì)紅色文化有一定精神上的需求，因此，還闡述了近代愛國(guó)志士文化與紅色文化傳播的共享，以及新時(shí)代紅色文化傳播的價(jià)值和制度層面的保護(hù)需求。第四，介紹了其他地區(qū)紅色文化傳播的經(jīng)驗(yàn)，如韶山毛主席故居紀(jì)念館和東北抗聯(lián)斗爭(zhēng)事跡紀(jì)念館，以及重慶、井岡山和遵義等地的紅色文化傳播經(jīng)驗(yàn)。最后，論述了新時(shí)代紅安紅色文化傳播的策略問題。具體闡述了紅色基因的使用、紅色文化教育的深入發(fā)展、旅游事業(yè)的開發(fā)等紅色文化的開發(fā)現(xiàn)狀，然后探究了融媒體時(shí)代紅色文化的傳播策略。

在新媒體時(shí)代高校應(yīng)該充分發(fā)揮各類媒體的宣傳作用，將各種紅色文化資源播種在全國(guó)高校以落地生根、發(fā)芽和開花結(jié)果，借助新媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)更為廣泛的和更高層次的紅色文化傳播。當(dāng)前紅色文化傳播面臨一系列困境，如紅色文化內(nèi)涵被削弱、紅色文化傳播環(huán)境被污染、紅色文化傳播質(zhì)量不高和紅色文化傳播缺少內(nèi)在動(dòng)力、炒現(xiàn)飯的傳播模式和缺少創(chuàng)新的固化傳播方式等，這些普遍存在的問題都不利于紅色文化長(zhǎng)期傳播。為充分發(fā)揮新媒體傳播優(yōu)勢(shì)，從而進(jìn)一步推動(dòng)紅色文化的傳播，需要促使紅色文化精神內(nèi)核的回歸，積極創(chuàng)新紅色文化傳播方式，創(chuàng)造良好的紅色文化傳播環(huán)境。目前，我國(guó)高校思政教育中的紅色文化教育話語體系還有待重構(gòu)，二者協(xié)同育人模式還不完善，融合機(jī)制不健全，針對(duì)這些問題需要?jiǎng)?chuàng)新紅色文化資源融入高校思政教學(xué)的路徑，需要探索紅色文化資源思政教育功能的實(shí)踐策略，從融入理念、路徑和載體方面探究融合對(duì)策。

首先，要加強(qiáng)紅色文化資源內(nèi)涵研究，彰顯紅色資源教育內(nèi)容的區(qū)域特色；在思政課堂與實(shí)踐教學(xué)中充分運(yùn)用紅色資源，把紅色資源充分融于高校校園文化建設(shè)之中；加強(qiáng)紅色資源的開發(fā)與利用力度；建立健全紅色資源的整合與管理機(jī)制；深入挖掘和大力弘揚(yáng)紅色資源的當(dāng)代教育價(jià)值。其次，加強(qiáng)高校與紅色景點(diǎn)之間的合作與交流，運(yùn)用紅色資源豐富大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容，如加強(qiáng)愛國(guó)主義、理想信念和民族團(tuán)結(jié)教育，以弘揚(yáng)和培育紅色革命精神。第三，創(chuàng)新思政教學(xué)形式和過程，開設(shè)紅色資源教育選修課程，以提升紅色資源的思政教育的有效性；提升紅色資源的實(shí)踐教學(xué)有效性，增加紅色資源教育經(jīng)費(fèi)，開展紅色資源實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。第四，制定科學(xué)合理的實(shí)踐教學(xué)效果評(píng)價(jià)機(jī)制，以提高大學(xué)生踐行紅色文化的自覺性；拓寬實(shí)踐教學(xué)渠道，可以邀請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)校開展紅色文化專題講座，開展豐富的“紅色社團(tuán)”文藝活動(dòng)，構(gòu)建完善的紅色校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等。最后，拓展教學(xué)方法以提升紅色文化資源融入效果；創(chuàng)新融入載體以增強(qiáng)紅色文化資源教學(xué)的實(shí)效性；加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，把紅色文化資源融入到教學(xué)主渠道和校園文化之中，把地方紅色文化資源有效融入高校思政網(wǎng)絡(luò)教育之中。